사도세자가 꿈꾼 나라

사도세자가 꿈꾼 나라 - 250년 만에 쓰는 사도세자의 묘지명, 개정판
이덕일 지음 / 위즈덤하우스 / 2011년 11월

사도세자가 꿈꾼 나라

이덕일 지음

역사의 아침

우리나라의 역사를 조금이라도 관심을 가진다면 누구나 관심이 생길만한 소재이다. 뒤주 속에서 죽은 사도세자.

평소에 이덕님의 책(조선왕 독살사건, 윤휴와 침묵의 제국, 정약용과 그의 형제들등)을 자주 접해본터라

이덕일이라는 이름 자체가 이 책을 인증해 줄수 있는 코드이다 보니 즐겁게 시작했다.

가해자의 입장인 혜경궁 홍씨가 쓴 한중록과 조선왕조실록속 영조실록 내용과의 차이를 쓴다는 것이 흥미로웠다.

나도 세도세자가 꼭 정신병이 있다고 생각하지 않는 사람이기에 나의 역사관과 비슷하게 내용이 이어져 나간다.

역사는 승리자의 몫이라고 했던가. 승리자가 쓴 한중록을 한번 자세히 파헤쳐 보자. 들어가는 글을 읽으면서 무슨

내용이길에 억울하듯이 장황하게 쓰여져 있는 것을 읽으면서 점점 더 내용에 빠져든다.

한중록(한가한 날의 기록)이라는 이름과 읍혈록(피눈물의 기록)이라는 이름으로 표현된다.

영조실록과 한중록의 의견이 틀린이유가 뭘까? 라는 의문점은 계속되어진다.

혜경궁 홍씨가 쓴 책은 총 4권으로 이루어져 있고 1권은 정조가 살아있을때 쓴 책이라서 그런가 약간 보여지기 위한

듯한 책이라고 할까 그렇지만 2-4권은 세도세자의 적나라하게 비판하고 욕하고 있다.

한가한 날에 어지간하게 할일이 없었나 보다 남 욕을 하고 있는 걸 보면 말이다. 자기 보호의 기능으로써 쓴 책이라는

 느낌이 강하게 온다.

삼종의 혈맥의로 태어난 사도세자. 삼종이란 효종, 현종, 숙종의 세임금을 뜻하며 혈맥은 세 임금의 피가 흐른다는뜻이다.

손자볼 나이에 아들을 보다보니 빠른 정치참여를 원했던 것 같다. 하지만 어린왕자에게 빠른 정치체험을 하게 만들고

노론의 세자빈까지 만들어준것은 사건의씨앗을 빠르게 띄우기 위한 거름이었다.

영조는 세자도 경종때 자신을 역적으로 몰았던 소론을 역적으로 여기기를 바랬을 것이다. 그래서 나주벽서 사건으로

피바람이 불을때도 세자를 끼고 다녔을 정도니 말이다.

하지만 세자의 꿈은 북벌이었다. 조선후기임금은 문왕을 닮도록 요구하지만 세자는 무왕이 되고 싶었던 사람이다.

효종에게 중요한 것은 수신하는 주자의 학문이 아니라 병자호한의 국치를 씻을수 있는 군사력이었다. 세자는 문보다는

무가 적성에 맞는 사람이니 당연히 효종께서 결심한 북벌을 생각한것은 두말할 것도 없는 당연한 수순이었다. 

정치적으로 궁지에 몰렸을때 세자가 기댈곳은 홍봉한가 밖에 없어지만 장인만이 아니라 세자빈 홍씨까지도

세자편이 아니었다. 그들은 소론에 기운 세자를 버리고 노론에 몸을 맡기 터였다. 이렇듯 홍봉한과 홍씨까지도

자신을 제거하려는 쪽에 가담하면서 외로운 섬이 될수 밖에 없었다.

자결을 종용하던 영조는 기어코 사도세자를 뒤주속으로 집어 넣는다.

그후 사도세자는 다시는 해와 달을 볼수 없었다.