인간 없는 세상

인간 없는 세상 - 개정판
앨런 와이즈먼 지음, 이한중 옮김, 최재천 감수 / 알에이치코리아(RHK) / 2020년 9월

출장길 운전석에서 바라보는 세상은 많은 생각을 가져다 준다. 그중에 정말 예상치 못한 감탄을 하는 경우가 있는데 대표적인 사례가 아스팔트와 콘크리트로 포장된 도로, 그리고 숱하게 많은 차량이 오가는 길인데도 조금의 틈 속에서 씨가 발아해 무럭무럭 자라나는 잡초를 보는 경우였다. 요즘엔 아예 보도블럭을 뚫고 올라오는 풀들도 심심치 않게 보인다.

너무 비약이 심할까? 새삼 자연의 위대함, 인간의 보잘 것 없음을 느끼며 지금에 지구환경을 인간이 너무나 양심없이 남용하고 있는데 대한 자연의 반격은 얼마나 혹독할지 상상해 보곤 한다. 물론 그 생각의 배경에는 수년전 인간이 사라진뒤 나타나는 현상을 시뮬레이션해서 영상으로 보여줬던 다큐멘터리 프로그램(제목과 제작사가 기억나지 않아 아쉽다)이 충격적이었기 때문에 오래 기억되었던 바 크다.

이러한 가정에서 출발해 직접 지구 곳곳을 누비며 연구한, 인간이 사라졌을 때 지구의 변화를 예측한 책이 재출간되었다. 바로 2007년 발행되어 센세이셔널한 반응을 얻었던 <인간 없는 세상>이란 책이다. 지금까지 회자되고 그 가치를 인정받고 있는 책이 재개정판이 나온데는 바로 인류를 위협하는 코로나19 팬데믹과 잦은 기상이변으로 지구촌 곳곳이 몸살을 앓고 있는데서 찾을 수 있다. 특히 코로나19는 이제 인간이 더 이상 지구를 정복하고 있다는 자만에서 깨어나라는 준엄한 단죄일 것이다. 게다가 인간의 편리를 위해 창조한 미세플라스틱의 역습은 우리의 생존을 위협하는 지경까지 이르렀다.

그렇다면 이러한 역병 등 치명적인 위협 인자의 등장으로 결국 인간이 사라졌을 때 지구는 어떤 모습을 보일까? 저자는 우리나라의 비무장지대, 폴란드-벨라루스 국경의 원시림, 터키와 북키프로스에 있는 유적지들, 체르노빌, 미크로네시아, 아프리카, 아마존, 북극, 과테말라, 멕시코 등에 이르는 기나긴 여행을 통해 직접 마주친 놀라운 풍경들을 담아내고 다양한 분야 전문가의 의견을 종합, 분석하여 최고의 결과물을 만들었다.

이 책을 읽으면 인간이 사라지자 기다렸다는 듯이 자정능력을 발휘하는 지구의 시스템에 감탄하지만 아울러 코로나19 등 바이러스의 역습을 이겨내기 위해 애쓰는 인간이 결국 지구한테는 바이러스같은 존재고 코로나19라는 백신을 통해 인간을 통제하려는 것이 아닐까라는 생각조차 하게 만든다. 인간이라는 바이러스만 없다면 인간으로 인해 황폐화된 자연이 순식간에 복원될 수 있음을 저자와 연구진은 이미 확인했다. 바로 북한과 대치하고 있는 비무장지대를 통해서 말이다. 코로나19 백신을 찾는 것도 중요하다. 하지만 그전에 자연환경을 무분별하게 파괴하고 지구를 괴롭힌 원죄에 대한 진정한 사죄와 화해가 선행되야 하지 않을까? 퇴근길 차 안에서 이 책의 여러 문장들이 자꾸 뇌리를 스친다.

마케터의 사칙연산

마케터의 사칙연산 - 마케팅을 밥벌이로 하는 이들이 반드시 알아야 할 전략의 기본기
전민우 지음 / 피톤치드 / 2020년 10월

최근들어 단순함과 간결함을 추구하는 미니멀리즘이 각광받기 시작하면서 집안 인테리어부터 시작해 정리까지 유무형의 각 분야에서 불필요한 항목을 과감히 제외함으로서 부담감에서 벗어나는 취향이 유행하고 있다. 이는 이것저것 들여 놓고 아무런 조치도 안하는 경우가 많은데 이를 간결하고 과감하게 제외시키면 오히려 더 부담도 적게 들고 더 효율성을 기할 수 있다는 실제 결과에 기인하고 있을 것이다.

일상의 업무도 마찬가지가 아닐까 싶다. 업무를 더하고 이로 인해 인원을 더하며 기술도 더하려는 행태는 다락방 잡동사니처럼 철지나고 실효성 없는 자료들을 참고명목으로 계속 붙잡아 두는 우를 범하는 것이리라. 그래서 ‘필요할지도...’와 ‘정말 필요한’을 구분해야 한다는 전문가들도 있을 지경이다. 불요불급한 사항들을 과감히 빼는데서 일의 성과는 시작될 수 있음을 깨달은 <마케터의 사칙연산>의 저자는 불필요한 시장을 없애고 불필요한 말들, 과정들을 없애는데서 마케팅 역시 출발한다고 단언한다. 충분히 덜어낸 다음 새롭게 덧칠해 나가는 것이 바로 마케터로서 해야 할 원칙이며 이를 뺄셈, 덧셈, 곱셈, 나눗셈 등 사칙연산에 빗대어 설명해 주는 책이다.

오랫동안 홍보업무를 맡아 온 내 입장에서 이 책에서 가장 임팩트있고 공감가는 부분은 효율성을 극대화 하는 곱셈 부분도 있지만 뭐니뭐니해도 불필요한 점을 덜어내서 집중해 마케팅하는 뺄셈 부분이다. 판촉을 위해 많은 것을 강조하고 다양한 점을 부각시키려다가 막상 소비자의 입장에서 무엇이 기존, 또는 다른 경쟁제품들과 차별점인지 이해 못하는 경우가 다반사였음을 감안할 때, 이 책의 필자가 가장 강조하면서 뺄셈을 초반부에 배치한 이유가 충분히 이해갈 정도다. 그리고 적극적인 경청을 중요시여기는 접근방식에 공감한다.

사칙연산에 빗대어 설명하는 마케팅 원리는 이론으로 국한되지 않는다. 이미 실전에서 나타난 사례도 인용하면서 자신의 주장이 왜 적합한지 독자 스스로 이해하도록 유도하면서 마케팅 분야에서 처한 입장이 각기 다른 모든 이들이 공통적으로 다시 점검하고 공부하는데 충분히 배려한 점이 돋보이는 책이다. 분량도 많은 편이 아니니 충분한 마케팅 이론 습득에 좋은 계기가 되리라 생각한다.

보수는어떻게 살아남았나

보수는 어떻게 살아남았나 - 영국 보수당 300년, 몰락과 재기의 역사
강원택 지음 / 21세기북스 / 2020년 9월

지난 4월 21대 국회의원 총선에서 대한민국 유권자는 진보여당인 더불어민주당에 무려 180석이라는 거대 여당의 지위를 부여했다. 당시 야당이었던 현 ‘국민의힘’은 20대 국회의원선거(2016년)부터 내리 연달아 4번의 선거를 패배했다. 그야말로 고사상태에 빠진 것이다. 더 암울한 점은 야당의 정체성이다. ‘보수’를 참칭하지만 기본적인 정치의식과 지식을 가진 국민들은 그들을 보수로 보지 않는다. 친일수구가 더 가까울 것이다. 하지만 어찌됐건 현 여당이 진보를 내세운 마당에 반대 정치이념을 지향하는 보수세력은 야당임에 분명하고 여전히 지리멸렬하다. 다음 대선때도 현재 유력 당선후보로 이재명 경기지사와 이낙연 더불어민주당 대표가 여론조사 결과 1, 2위를 점하고 있다. 그만큼 보수는 밀릴 곳이 없는 낭떠러지까지 물러날 판이다.

개인적인 나의 정치성향은 중도보수로 생각한다. 그리고 현 여당의 최근 정치행보가 불안하고 걱정스러운 점에선 보수세력과 일정 부분 교집합을 갖고 있다. 진보진영의 한축인 시민단체(윤미향으로 대표되는 정의연 등)의 부패에 눈감으며 180석을 겸손과 상생협치로 삼아야 함에도 불구하고 과거 보수정권과 다를 바 없는 일방적 정치를 감행하며 대한민국의 분명한 주적인 북한에 비굴하고 그 후원세력인 중국에 거스리지 않으려는 일련의 스탠스에는 분노한다.

그래서 보수가 살아남고 다시 부활할 수 있는 길은 과연 정말 없는가라는 절박한 질문 속에서 한 책을 만나게 되었다. <보수는 어떻게 살아남았나 –영국 보수당 300년, 몰락과 재기의 역사>는 국내 최고 권위의 정치학자인 저자가 보수가 부활하고 건전한 정치세력으로서 진보세력과 함께 각기 좌우의 날개로 대한민국을 훨훨 날아오르게 할 수 있는 길을 민주주의 정치의 발원, 영국의 보수당 300년사에서 찾는 책이다.

‘토리’당으로 시작한 보수당은 농경사회부터 지금까지 300여 년 넘는 역사 속에서 살아남았으며 보수란 케케묵은 꼬리표를 달았지만 강력한 경쟁력으로 영국을 이끌어 왔다고 저자는 진단한다. 야당으로 처지가 바뀌어도 곧 집권당의 지위를 되찾았던 그 경쟁력의 근원을 살펴봄으로서 대한민국 보수정치의 길이 있다고 내다본다. 민주주의 역사상 그 어느 국가에서도 이렇게 오랜 기간 성공적인 역사를 이어가지 못했다.

저자가 분석한 보수의 성공은 크게 3가지다. 그리고 이 성공요인은 바로 대한민국 보수정치세력이 반드시 기억해야 할 원칙이 되어야 할 것이다. 첫째, 변화하는 현실과 타협이다. 이념적 원칙이나 순수성보다 권력 장악이라는 실용성에 두고 권력장악의 역량이 어디 있는지 항상 주목하였다고 한다. 이는 야당으로 지위가 바뀌더라도 정치적 지지를 빠르게 회복하는 원동력이 되었다. 둘째, 변화를 거부하지 않는 유연함이었다. 자신의 기득권을 지키기 위해 양보할 것은 영리하게 양보함으로서 정치적 혁명을 겪는 비극을 유발하지 않았다는 점이다. 그리고 셋째, 배타적인 집단이 아닌, 당의 외연을 넓히는데 적극적이었다는데 있다. 이 세가지 모두 현 대한민국 보수정치 집단의 행보와 전혀 다름을 알 수 있을 것이다.

대한민국 보수 정치를 꿈꾸는 이들과 지지자들, 그리고 정치변혁을 통해 국가의 발전을 염원하는 민족주의 보수진영의 모든 이들이 읽어봐야 할 책이다. 친일수구는 더 이상 보수를 참칭하는 대표 정치세력이 되어서는 안된다. 보수의 정화가 필요한 시기고 그 과정에서 대원칙을 이 책은 충실히 설명하고 있을 것이다.

사장을 위한 회계

사장을 위한 회계 - 회계를 모르고 절대로 경영하지 마라! ㅣ CEO의 서재 27
야스모토 다카하루 지음, 김정환 옮김 / 센시오 / 2020년 10월

대기업 임원이나 대표이사의 경우 숱한 내부경쟁과 중간관리자의 역할을 역임하면서 필수적으로 회계 마인드를 갖추고 커리어를 쌓는 경우가 많다. 하지만 다니던 회사에서 배운 일을 경험으로 창업을 하거나 인적 네트워크를 강점으로 회사를 세운 창업자들의 경우 사업능력은 출중한데 반면 회사의 자금흐름과 경영상황에 대한 체크와 면밀한 분석은 떨어지는 경우가 종종 있다. 문제는 재무, 회계분야 마인드의 부족이 자칫 회사의 명운을 가를 만큼 큰 요인으로 작용하는데 있다.

<사장을 위한 회계>는 숫자는 경고음을 울리는데도 불구하고 눈앞에 보이는 경영 호조에만 집착하다가 부실의 늪에 빠지는 회사의 대표들을 위한 책이다. 아울러 중간관리자도 반드시 숙지해야 할 회계 마인드를 어떻게 만들어가는지 설명해 주는 책이다.

우선 저자는 대표들이 성공으로 이끄는 회계마인드를 구축해야 하는데 이는 수익과 직결된 사고를 지속적으로 해야 한다고 강조한다. 수익창출을 위해 계획(Plan), 실행(Do), 검증(Check), 실행(Action)에 나서는 회계PDCA를 강조한다. 숫자에 무감각하고 결산서마저 제대로 읽지 못하는 회사 대표는 자신의 회사를 위기로 몰아 넣을 가능성이 필연이라고 저자는 단언한다. 이 책은 또한 독자들의 눈높이에 맞춘 쉬운 난이도를 통해 흥미를 유발하고 즐겁게 공부할 수 있도록 배려한다. 특히 ‘원포인트 회계’난을 통해 실제 회계마인드를 활용하고 있는 사례들을 풀어내는 코너는 상당히 도움이 되지 않을까 싶다. 꼭 읽어보시기를 권하고 싶다.

도서번역가의 세계로 초대합니다

도서번역가의 세계로 초대합니다 - 번역을 사랑한다면 이들처럼
노경아 외 지음 / 세나북스 / 2020년 9월

몇 년 전 아무리 인공지능(AI)이 대세가 되더라도 바둑과 같은 분야는 인간의 두뇌를 도저히 이길수 없으리라던 자신감을 ‘알파고’는 여지없이 무너뜨렸다. 물론 5번기에서 이세돌 9단이 단 한판을 이겼고 그 승리는 앞으로 두 번다시 없을 인간의 유일한 승리로 기록되어지겠지만 말이다. 그 충격으로 당시 인공지능이 인간을 대체할 수많은 영역들에 대한 사례 나열과 분석기사가 잇따랐던 기억이 난다. 그중에 기억에 남는 것은 바로 동시통역사와 번역가 등이었다.

최근 구글 등 유명 포털의 번역기능은 상당한 진보를 이뤄냈다. 늬앙스도 감안해 상황에 맞는 번역 결과를 내는데 놀랐지만 아무래도 원문이 가진 문맥과 상황, 그리고 배경을 감안해 적절한 어휘로 번역하는 스킬은 아직 인간의 감성이 중요한 역할을 하지 않을까? 결론은 아직 번역가의 일은 아직 인공지능이 완벽히 대체하는데 분명히 한계가 있다고 본다.

<도서번역가의 세계로 초대합니다>는 근무시간을 자신이 직접 선택할 수 있는 장점을 가진데다 순수하게 자신의 능력 하나만으로 상응하는 금전적 댓가를 받을 수 있는 직업군에 속하는 도서번역가에 대한 책이고 현재 번역가를 수행하고 있는 일어 및 중국어 번역가 5명의 관한 책이다. 특히 도서번역가를 꿈꾸는 이들에게 실제 도서번역가의 일상은 어떻고 어떻게 준비해야 하며 보람도 느끼고 어려움도 느낄 수밖에 없는 직업의 세계를 소개한다.

인상깊은 점은 자신이 사랑하는 일이고 그만큼 자유와 금전적 보상이 가능한 직업이라면 자신 역시 거기에 걸맞는 노력과 전문성을 갖춰야 한다는 점이다. 도서번역가를 꿈꾸는 내 딸에게 좋은 조언과 귀감이 될 책이라고 본다. 아울러 나 역시 번역가라는 직업의 세계에 대해 제대로 이해하게된 소중한 시간이었다.