나는 걷는다 고로 존재한다

나는 걷는다 고로 존재한다 - 걷기에 생각을 더해 에너지를 극대화하는 의식적 걷기
다닐로 자넹 지음, 오경희 옮김, 안광욱 감수 / 새로운제안 / 2017년 8월

현대인에게 생기는 각종 성인병이나 정신적 스트레스는 인간이 본연의 신체적 메카니즘을 ‘편리성’에 비중을 두다 보니 생기는 부작용일 것이다. 지구에 나타난 인간은 본래 걷고 뛰는 등 쉼없이 이동하고 사냥하고 종족을 보전하기 위한 행위를 지속했었고 이는 인간의 본성임에 분명하다.

하지만 지금의 우리는 이동수단인 자동차나 비행기등을 통해 ‘지구촌’이라고 불리울 정도로 장거리를 적은 시간에 이동하는 것이 가능했으나 편리함 속에 인간의 신체는 운동부족으로 탈이 나기 시작했다. 게다가 스피디한 일상 속에 자신은 물론 인간에 대한 사색이 배제되가는 지금은 그래서 더욱 인간에 대한 성찰을 중시하는 인문학에 대한 재발견이 이뤄지는 것이 아닐까 싶다.

당뇨, 고혈압 등 성인병에 대한 해결책은 물론이고 깊은 사색의 시간을 얻기 위한 방편으로 걷기 운동이 오래전부터 각광받기 시작했다. ‘달리기’가 갖는 유산소 운동으로서의 장점은 많지만 40대 이상 장년층이나 노년층에게 달리기는 심장에 무리가 갈 수 있고 무릎 등 관절의 노화로 인한 부상의 염려도 있는 것이 사실이다. 하지만 걷기는 관절이나 심장에 부담이 상대적으로 적으면서도 달리기 못지 않은 운동효과를 거둔다고 많은 의학적 연구결과가 뒷받침한다.

그렇다면 걷기를 하면서 더욱 높은 효과를 거두면서 에너지를 극대화 할 수있는 방법은 없을까? 그런 궁금증과 필요에 의해서 관련된 자료나 책을 찾던 중 만나게 된 책이 바로 <나는 걷는다 고로 존재한다>이다.

이 책의 저자는 30여년 동안 걷기운동과 등산에 대한 조예가 깊은 전문가이다. 저자는 오랜 동안 걷기운동을 하면서 동시에 자신의 내면을 들여다 볼 수 있는 방법은 없을까에 대한 고민을 하였고 그 방법을 찾거나 고안하면서 ‘의식적 걷기’를 소개하고 있다.

무엇보다 저자는 인간 본연의 ‘걷기’가 정착과 좌식생활로 인해 단순히 숨쉬면서 걷는 것으로 퇴화된데 대해 안타까워한다. 그래서 만든 ‘의식적 걷기’는 단순히 신체적 회복과 건강은 물론 정신적인 힐링도 보장받을 수 있다는 것을 깨닫게 된다. 그래서 만든 ‘의식적 걷기’운동 방식은 걷기운동을 단순히 다이어트 등 신체적 발란스의 회복에만 비중을 두고 있거나 아예 걷기운동의 장점에 대해 모르고 있는 독자들에게 상당히 유용한 운동이자 명상의 방식을 제공할 것이다.

누구나 한 번쯤 읽어야 할 손자병법

누구나 한 번쯤 읽어야 할 손자병법 - 읽으면 힘을 얻고 깨달음을 주는 지혜의 고전 ㅣ 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 4
손무 지음, 미리내공방 엮음 / 정민미디어 / 2017년 7월

손자병법은 중국의 고서(古書)로서 특히 군사전략에 있어 가장 인정받고 지금도 그 가르침을 동서양을 불문하고 반영하는 시대를 뛰어넘는 경서로 손꼽힌다. 흔히 무경칠서라고 해서 손자병법 외에 병법서를 저술한 저자들조차 손자병법을 언급하면서 최고임을 인정하는 헌사를 아끼지 않을 정도다.

손자병법은 현대에 와서 다양한 분야에서 활용되며 기존의 뛰어난 존재를 다시금 더 부각시키고 있다. 흔히 ‘총성없는 전쟁’이라고 표현하는 국가간 무역분쟁 등 경제전쟁은 물론, 치열한 기업간 비즈니스 전선에서도 손자병법은 상대를 제치고 최고의 자리를 얻기 위한 수많은 전술, 전략에 가장 기초로 활용된다. 개인면에서도 다르지 않다. 처세서로서 손자병법은 무궁무진한 활용가치가 있다. 이러다 보니 자연스레 현대에서도 손자병법 원전은 물론 손자병법의 경전을 토대로 활용술을 다룬 책들이 다양하게 출판되고 있는 실정이다.

<누구나 한번쯤 읽어야 할 손자병법>도 그러한 출판가 경향에 따라 기획된 책이다. 물론 이전에 출판된 책들처럼 손자병법의 계, 작전, 모공, 군형, 병세, 허실, 군쟁, 구변 등 8편에 걸친 손자의 전쟁에 따른 전략, 전술을 역사적 사례와 함께 알기쉽게 해설해 준다. ‘손자’는 손무를 높여 부르는 존칭이다. 손무는 역설적으로 평화주의를 지향한다. 제일로 쳐주는 승리방식을 바로 ‘싸우지 않고 이기는’ 것이라 하고 그 다음으로 ‘싸우기 전에 이길 수밖에 없는 상황’으로 만들고 전쟁에 임하는 것이라고 언급한다. 전쟁은 그야말로 국운을 걸고 임하는 건곤일척의 싸움일 수밖에 없기 때문이다. 그래서 손자의 병법은 최선의 도를 싸우지 않고 이기는데 두되 차선책으로 갈 상황이라면 자신이 알려주는 전술을 최대한 활용해서 이기는 길로 들어서라고 한다.

역사적으로 수많은 동서양의 전쟁사를 손자병법으로 대입해 보면 패배한 자는 반드시 손자가 경계해야 하는 금도를 어긴 결과다. 그만큼 전쟁의 요체를 깨달은 그의 가르침은 개인간의 경쟁이 치열한 조직내에서도 적용될 수 있다. 강한 적은 그 날카로움을 당분간 피하면서 계속적으로 상대를 소진시켜 점차 세력을 약화시켜야 한다고 한다. 이는 조직내에서 한창 잘나가는 이들에 대한 견제와 자신의 능력을 더 알릴 때 필요한 부분이 아닐 수 없다. 왜? 솔직히 치사하지 않냐고? 경쟁에 있어, 승패에 있어 도덕적이고 상대를 배려하는 싸움판은 절대로 있을수 없다. 결국 승자가 모든 선을 가지고 가는데 무슨 페어플레이가 있겠는가? 야비하지만 현실이 그렇다.

제목처럼 ‘누구나 한번쯤 꼭 읽어야 할’ 책이 바로 손자병법이다. 아직 없다면 이 책 한권쯤은 꼭 일독하기를 바란다. 독자의 인생을 살아가는데 있어 상당한 도움이 될 것이다.

바링허우, 사회주의 국가에서 태어나 자본주의를 살아가다

바링허우, 사회주의 국가에서 태어나 자본주의를 살아가다
양칭샹 지음, 김태성 옮김 / 미래의창 / 2017년 8월

중국은 기이한 국가다. 정치체제는 공산주의를 유지하고 있는데 경제체제는 미국과 함께 세계 탑을 자랑하는 G2국가이다. 언뜻 이해를 하기 어려울지 모르나 개인의 자유보다는 공동생산, 공동소유의 사회주의 사회를 목표로 했는데 빈곤 탈출을 위해 과감하게 시장경제를 채택했기 때문이다. 과거 ‘작은 거인’ 등소평이 주창했던 ‘흑묘백묘론’이나 ‘선부론’은 중국을 급속한 경제성장 가도를 달리게 하고 지금의 지위를 얻는데 크게 기여했으나 개인의 희생 내지 개인보다는 공동체를 우선하는 비민주적 정치체제인 공산주의를 유지함으로서 사회적 난제를 해결하는 것은 뒷전에 물러나게 만들었다.

물론 민주주의체제 내에서도 ‘신자유주의’로 인해 과도한 경쟁과 개인의 능력에 대한 차별로 인해 빈부격차가 벌어지는 사회문제가 심각해지고 있다. 이는 자본주의라는 속성상 반드시 나타나는 문제이고 여전히 해결하지 못하는 악순환이 반복되고 있다. 그런데 중국은 여기에 사회주의라는 체제상 이질적 개념이 시장경제와 결합되면서 더 악성질환에 노출되고 있기 때문이다.

우리나라도 청년실업 등 20대의 미래가 암울하기 때문에 국가의 성장동력 확보 차원에서 큰 문제를 안고 있다. 중국은 이보다 더 심하다. 흔히 1980년대 중국에서 태어난 세대는 우리가 흔히 표현하는 ‘헬조선’의 모습을 훨씬 뛰어 넘는다고 한다.

<바링허우, 사회주의 국가에서 태어나 자본주의를 살아가다>는 바로 그 중국의 어두운 이면을 다룬 책이다. 1980년대생들의 오늘을 살아가는 모습을 담담히, 그리고 심층적으로 파고 들어 분석한다.

저자는 개인의 실패는 어느 곳에서나 존재하기 때문에 이를 문제 삼을 수는 없다고 한다. 하지만 한 세대가 물질적이고 심리적인 빈곤상태에서 헤어나지 못하고 있으며 가장 큰 문제는 희망을 가질 수 없는 현실에 놓여있고 악순환에 지속된다는 점이다.

‘샤오즈’(小資·소자산계급)가 되고 싶지만 그들에게 그 바램은 불가능한 소망이 되는 현실은 그래서 중국의 미래를 어둡게 만들 것이다. 꿈은 계속 연기되고 결국엔 잔혹하게 깨지고 만다는 저자의 지적은 그래서 더 폐부를 찌른다. 이들의 문제는 비단 중국만이 아니라 우리의 문제이기도 하다. 이 책을 통해 우리는 반면교사로 삼아야 한다. 우리의 청년실업 역시 심각하며 정규직을 원하지만 평생 비정규직 속에서 고용불안은 물론 사회에 진출하면서부터 학자금 대출 등 경제적으로 불리한 여건에 있는 이들의 빠른 경제적 안정이 장차 우리나라와 모든 세대에 필요한 전제조건임을 깨달아야 한다.

지극히 개인적인 생각이지만 중국, 인도와 같은 나라는 지금의 미국과 같은 지위를 누릴 수 없다고 본다. 중국은 공산주의 정치체제가 발목을 잡을 것이며 인도는 신분제도라는 늪에서 헤어 나오지 못할 것이기 때문이다. 분명 많은 인구와 넓은 국토는 대국으로 향하는 조건임에 틀림없다. 하지만 그 하드웨어를 활용할 소프트웨어가 부족한게 중국과 인도다. 그리고 그 중국에게 바링허우의 눈물은 언젠가 값비싼 댓가를 치루게 될 것이다.

셜록 1 : 주홍색 연구

셜록 1 : 주홍색 연구 ㅣ 셜록 1
아서 코넌 도일 지음, 최현빈 옮김 / 열림원 / 2017년 7월

추리소설 매니아가 아니라도 ‘셜록 홈즈’라는 이름은 누구나 족히 한번쯤은 들어봤을 것이다. 추리소설의 대가이자 추리소설을 하나의 장르로서 각인시키는데 혁혁한 공을 세운 작가 아서 코넌도일이 창조해 낸 캐릭터인 셜록 홈즈는 탐정으로서 미궁에 빠진 사건을 동물적인 관찰력, 추리력 그리고 최고 지성임을 의심치 않을 분석력을 바탕으로 해결해 나가는 과정이 독자들을 심리적 서스펜스와 헤어나기 어려울 강한 카타르시스를 느끼게 한다.

워낙 셜록 홈즈라는 캐릭터가 가진 매력이 강한데다 코넌도일의 스토리텔링 역시 대단하다 보니 셜록 홈즈 단편을 소재로 한 드라마나 영화, 연극 모두 최소 평타 이상의 흥행을 기록했다고 한다. 최근에는 영국 국영 BBC방송에서 시즌제로 방영하기 시작한 이래 4번째 시즌까지 방영한 ‘셜록’도 공전의 히트를 기록하고 있다. 국내에서도 주인공인 셜록역의 배너딕트 컴배비치의 인기마저 급상승시킨바 있는데 <셜록1 – 주홍색연구>은 바로 드라마 셜록과 같은 에피소드로 구성하여 출간하는 책이다.

물론 이 책은 원작이지만 드라마상 어떻게 다소 다르게 반영되었는지를 주석으로 표기함으로서 드라마 셜록 매니아들에게도 대환영받을 만한 흡인력을 갖고 있는 장점을 지닌 이 책은 현재 시리즈 4편까지 출간되어 있다.

셜록 홈즈는 코넌도일의 소설 총 60여 편에서 활약한다. 또한 전세계적으로도 수많은 팬들을 보유하며 세계 각국에 추리소설을 안착시키는데 큰 역할을 하였다. 괴팍한 성격에다 탁월한 재능으로 무장한 카리스마 넘치는 홈즈를 누가 아끼지 않을 수 있을까? 그러다보니 독자들은 홈즈를 마치 살아있는 명탐정의 대명사로 믿게 되어 코넌도일은 당초 셜록 홈즈를 극중에서 죽였으나 독자들의 압박에 못이겨 부활시키기까지 했다한다. 홈즈의 인기와 영향력이 극명하게 드러나는 순간이기도 하다.

이미 읽어 본 독자들이 많겠지만 과거 홈즈에 대한 기억을 되살리고 어떻게 그 독서의 몰입을 다시 추억하게 되는지 과정을 음미하는 것도 충분히 가치있고 즐거운 시간이 되지 않을까? 이미 결말을 잊어먹은 내 자신도 이 책을 읽는 과정이 마치 새로운 추리소설과 뉴캐릭터의 등장인양 열띤 흥분을 갖는 소중한 시간이 되었다.

자본주의의 종말, 그 너머의 세계

자본주의의 종말, 그 너머의 세계
사카키바라 에이스케.미즈노 가즈오 지음, 김정연 옮김 / 테이크원 / 2017년 3월

어찌보면 자본주의는 이미 그 운명을 예정짓고 있을지 모른다. 끊임없이 생산하고 소비하며 잉여이익을 향유해야 생명력을 유지하는 자본주의는 소비의 주체가 없어지면 생산의 주체는 불황의 늪에 빠지게 되고 이로 인해 고용불안과 실업율의 상승이 또다시 수요부진으로 이어지는 악순환이 거듭되면서 공황에 빠지게 된다. 결국 자본주의는 끊임없이 이익을 먹어치워야 하는 운명이며 이게 불가능해지거나 최소한의 이익을 얻지 못하면 결국 붕괴되고야 마는 운명에 처한 것이다.

지금은 1%의 저성장과 제로금리로 대변되는 ‘뉴노멀’의 시대이자 뉴노멀을 수용하도록 강요받고 있는 상황이다. 세계경제는 자본주의의 중심 동력을 떠받치기에 한계상황에 도달했다. 그런데 우리는 아직도 과거의 기억에서 벗어나지 못한채 가쁜 숨을 몰아쉬는, 회생불능의 빈사상태인 환자를 되살리려고 부단히 심장박동기를 환자 가슴에 들이미는 모양새다. 이미 자본주의 이후의 시대를 예측하고 대응방안을 강구해야 할 시기에 여전히 산업혁명의 추억에만 함몰되어 4차 산업혁명을 운운하고 있는 것이다. 4차 산업혁명을 말하기에 앞서 그것을 담아낼 플랫폼(자본주의)이 이미 용도폐기될 운명인데 말이다.

과연 그럴까? <자본주의의 종말, 그 너머의 세계>는 유명한 일본의 석학인 두사람의 세계경제에 대한 시각과 향후 미래에 대한 대담을 담은 책이다. 지금은 중국이 그 자리를 대체했지만 불과 20여년전만 해도 미국과 함께 세계 경제대국의 위치를 일본이 차지했었다. 그 정점의 시기에 경제컨트롤타워 역할을 했으며 일본 경제를 대표하기에 ‘미스터엔’이라는 별명으로 불리웠던 사카키바라 에이스케는 현역시절 경험했던 세계 경제의 흐름에 대한 통찰력을 바탕으로 지금의 일본과 세계 경제의 민낯을 진단하고 향후 가까운 미래의 자본주의의 운명은 어떻게 귀결될지를 자본주의의 속성에 대한 오랜 연구와 저술활동으로 인정받아온 미즈노 가즈오 교수와 함께 진단하고 있다.

두 저자는 우선 선진국의 국채 이자율이 2% 이하로 떨어지고, 제로 금리를 넘어서 마이너스 금리까지 발생하는 현 상황을 지적하면서 자본주의 시스템이 그 수명을 다했음을 방증한다고 진단한다. 특히 근대 유럽, 미국 등 구미에서 시작된 자본주의는 경제사적 분석을 감안할 때 식민지나 상품시장 등 해외에서 수집/착취를 할 수 없는, 프런티어의 성장이 불가능한 시스템으로 접어들면 이미 생명력을 다했다고 한다. 지리적으로 유한한 지구상에서 더이상의 시장 확대가 불가능하다면 결국 성장은 정체될 수밖에 없고 이는 끊임없이 자가증식을 해야 살아갈 수 있는 자본주의에게 치명적이라는 것이다.

결국 뼈아프지만 퇴보를 수용하면서 새로운 방향을 찾아야 할 시기라는 저자의 주장은 그래서 더욱 심각하면서도 지금부터라도 대안을 찾아야 하는 심도깊은 논의가 필요함을 공감하게 한다.

우리의 노년, 그리고 우리 자식세대의 미래를 둘러싼 경제환경의 변화는 어떻게 최종 목적지까지 항해할 수 있을까? 그 의문과 불투명성에 대해 답답하다면 이 책을 하나의 좋은 레퍼런스로 생각해 본다면 좋은 책으로 오래 그 향이 가지 않을까 싶다.