철학적 시읽기의 괴로움

철학적 시 읽기의 괴로움 - 사랑과 자유를 찾아가는 유쾌한 사유
강신주 지음 / 동녘 / 2011년 9월

 시가 시인의 삶을 투영하고 사랑과 자유에 대한 갈망을 독자들과 공유한다면 시인의 작품세계에 녹아있는 사상을 철학과 연결 지어 본다면 어떨까? 디지털 컨버전스를 연상시키는 인문학적 컨버전스라고 불리울 수 있을까?

 전작 <철학적 시읽기의 즐거움>을 통해 철학과 시의 만남으로 인간과 인간의 삶을 바라보는 인문학적 측면에서 시인의 사상을 담은 시와 사상가의 철학적 사유의 소유물인 철학을 훌륭하게 접목시킨 저자가 <철학적 시읽기의 괴로움>을 펴내면서 또 한번 시와 철학의 만남을 통해 독자들의 감성과 이성의 접점을 기가 막히게 찾아내고 조우시킨다.

 시인의 시를 읽고 공감하는 것은 시집을 찾는 독자들에게는 당연한 목적이다. 그러나 그 과정을 한번 더 깊게 들어가 시라는 창작물을 토해 낸 시인의 고통(?) 속에 깃들여진 삶과 세상을 바라보는 관점을 이해하기 위해서는 표현의 계기가 된 사유의 거리를 좁혀가야 할 것이다. 그러한 과정에 필요한 것이 저자는 철학이라고 조언하고 있다. 그리고 자칫 전혀 관련이 없어 보이는 시와 철학의 매칭과 시인의 창작배경을 철학가의 사상과 연결 짓는데 독자들의 뜨거운 반응과 평단의 호의적 지지에서  확인할 수 있다.

 이 책은 전작과 마찬가지로 시인의 시를 소개하면서 이 시가 탄생하게 된 시인의 사상과 철학을 연결시켜 세상을 바라본다. 특히 자본주의 시대에 자본의 논리에 밀려 개인의 존재와 인격은 돈에 의해 가치가 평가되어져 간다고 저자는 개탄한다. 오직 세상 속에서 단 하나뿐인 자신의 아이덴티티 마저 돈의 가치에 충족되기 위해 맞춰지도록 스펙을 쌓아가기 위해 맞지 않는 옷을 입고 힘들어 하듯, 스스로 학대하고 강요받는 고통 속에 인간의 삶이 잘못되었음을 깨닫게 하고 어떻게 치유해 나갈지를 저자는 시와 철학, 나아가 인문학에 그 희망을 걸고 있다. 그리고 이러한 생각을 전파하기 위한 일련의 저술 활동 선상에 놓여 있는 책이 바로 <철학적 시읽기의 즐거움, 괴로움> 연작이 아닐까 싶다.

일례를 들어보면

 "돈만 넣으면 눈에 불을 켜고 작동하는 / 자동판매기를 /  매춘부라 불러도 되겠다 / 황금교회라 불러도 되겠다"(본문 46페이지중 최승호의 자동판매기)

자판기와 관련된 작은 실수를 통해 자본과 도시의 물질만능주의를 드러낸 최승호의 시에서 사소한 실수에 불과한 것 아닌가하는 독자들의 시선에서 자본주의의 폐해에 대해 너무 무감각해진 모습을 알게되고 짐멜을 통해 우리가 자본의 논리에 매몰되어 노예화 되어버렸음을 깨닫게 해준다.

물건을 살 때 느끼는 행복감에 빠져든 나머지 더이상 상품을 사기 위해 보유한 돈이 없을 때 우리는 돈을 벌기위해 돈을 가진 사람에게 상품이라는 용역을 제공함으로서 하나의 인격으로 자신을 유지하기 보다는 개별적인 상품으로 전락해 버림을 짐멜은 지적한다 

결국 짐멜은 신앙심을 가진 사람이 종교를 통해 편안함을 느끼듯 돈에 대한 신앙심을 가진 현대인들이 자본이라는 종교를 통해 편안함을 느끼는 것 또한 동일한 작동기제를 갖고 있음을 깨닫게 한다.

즉, 시인 최승호는 일상의 사소한 사건을 통해 돈을 경배하는 자본이라는 거대한 종교의 실상을 새삼 깨닫게 되었고 저자는 자본주의의 괴물적 속성을 짐멜을 통해 읽어내기를 원하는 것이다.

이 책은 이 외에도 마초적 남성위주의 세계관 속에서 마이너리티의 범주에 속할 수밖에 없는 여성의 관점에서 슬픔을 느끼면서도(시인 문정희의 '유방') 여성이 성정체성을 버리고 남성적 정체성을 내면화하면서까지 남성위주의 사회에서 성공하기(엄밀하게 말해 살아남기)보다는 남성들이 여성성을 확보함으로서 과거의 참혹했던 갈등의 역사를 극복하고 진정으로 타자와 공존하는 새로운 역사를 만들 수 있다는 이리가레이의 사상을 소개하면서 차이의 포용에 대한 수용을 토로한다.

대중철학자인 저자의 의도는 이러한 소재에서 드러난다. 자신의 목소리를 내려고 노력하기를 원하기에 그래왔던 시인과 철학가들의 만남을 통해 그들을 소개시켜왔던 것이라고....

인문정신의 소망인 "다른 누구도 흉내내지 말고 자신의 삶을 자신의 힘으로 영위하고 그것을 표현하라!"임을 저자는 독자들에게 알리고 이를 지킬 수 있도록 도움을 주는 것 그것이 저자의 목표이고 이 책의 집필 의도임을 말이다.

 하지만 저자와 우리의 갈 길은 아직 멀기만 하다. 자본의 노예로서 충실하게 복무하려고 늘 다짐하는 우리들은 이미 인문학을 코너속에 몰아버렸고 학문의 상아탑은 돈을 벌기위한 전위로서 대기업의 업무 메뉴얼 속에 포위되어 버렸다.(인기 야구구단을 소유한 D기업이 소유한 서을 소재 모대학의 인문학 분야 전공의 말살)

 그뿐인가? 우리는 우리를 찾기 위한 노력에 또하나의 큰 적을 앞에 두고 있다. 기 드보르가 '스펙타클은 대화와 대립한다'고 얘기했던 부분, 시인 함민복의 '우울씨의 일일 10'에서 나타난 자본주의 체제에 포획된 현대인의 우울한 삶 중에서 특히 시각적인 부분에 특화시켜 산업화 되어버린 시각적 노예화의 시대를 빼놓을 수 없다.

 지인이던 아니던 누군가를 앞에 대면하고 있지만 '손안에 세상'을 구현했다고 자랑하는 스마트폰을 들여다 보는 것이 이상하게 느껴지지 않는 세상, 백마 탄 왕자가 나오는 드라마가 현실이 아님을 알면서도 어느덧 끊임없는 자가 복제에 변종 강화된 소재로 무장한 드라마의 출현에 텔레비전 앞에 예의 언제나 그래 왔듯이 자리 잡으며 우리는 인간으로부터 대화와 소통, 연대의 계기를 박탈 당하고 있다.(대중문화의 유혹을 거부하며, 함민복과 기 드보르)

 우리의 일상에 들어와 자리 잡고 있는 괴로움들... 저자의 말처럼 '인간에게 즐거움은 괴로움이라는 어둡고 긴 터널을 통과해야만 찾아오는 것'일지도 모른다.

우리가 지금 겪고 있는 고통의 시간들이 어둡고 긴 터널일지 아니면 끝없는 암흑의 심연일지는 우리에게 달려 있다는 것을 저자는 조언해 준다. 인생의 갈림길에 서 있는 우리는 인생극장을 앞에 두고 있다.

세일즈에 스타일을 더하라

세일즈에 스타일을 더하라 - Sales Image Tuning
황정선 지음 / 황금부엉이 / 2012년 9월

어느 분야에서나 영업, 비즈니스에 있어서 큰 성공을 거둔 이들의 성공담을 눈여겨 보면 물론 그들만의 특화된 영업 전략이 있지만 대부분의 공통점은 바로 기본에 충실하다는 점이다. 그런데 이 기본이란 것이 모든 영업맨들이라면 누구나 다 알고 있는 극히 기초적인 행동방식임에도 불구하고 이를 망감함으로서 실제 고객을 응대하고 자신의 모든 것을 쏟아 부어 고객을 감동시켜야 할 때 사소하다고 느껴졌던 기본기 부족이 크나큰 정반대의 결과를 낳곤 하는 것이다.

<세일즈에 스타일을 더하라>은 누구나 다 알고 있는 것이라 자부하지만 실제로는 잘 염두에 두지 않는 비즈니스 응대법 60여가지를 소개해 주는 책이다.

응대법의 대부분은 어찌보면 오랜 사회생활을 통해 터득해 온 내용들일 수 있다. 나 또한 방문하거나 방문해 온 손님에 대한 응대를 보면서 내가 잘못하고 있지는 않구나 안심하지만 반면에 이러한 방법을 깨닫기까지 겪었던 시행착오와 많은 실수가 주마등 처럼 펼쳐지면서 작은 한숨을 쉬기도 했다.

이 책은 특히 사회생활을 시작하는 초년병들한테 무척 유용한 책이 아닐까 싶다. 오랜 사회생활을 통해 터득한 선배들이 신입사원에게 가르쳐 주기에는 세심하지 않은 이상 기본으로 생각하고 넘어가기 쉬운 부분도 많기 때문이다. 예를 들어 거래처와 대면했을때 자리배치 부분이라던가 명함에 대한 활용도, 적절히 인사를 해야 할 때, 기본적인 의상과 상대와 미팅 성격에 따른 악세사리 착용 등은 선배들이 일일히 확인하며 교정해 주는 이들이 흔치 않기 때문이다.

따라서 이 책이 가지는 효용성은 연차가 많은 직장인들에게는 기본에서 부터 다시한번 지금까지 자신의 비즈니스 스타일이 적절했는지를 점검하는 차원이 될 터이고 사회생활을 시작하는 이들에게는 선배들이 겪었던 시행착오를 크게 줄이고 충분한 비즈니스 효율을 올릴 수 있는 좋은 참고서가 될 수 있기 때문일 것이다.

훌륭한 비즈니스란 결국 상대방을 호감으로서 설득하는 것이다. 그런 측면을 고려할 때 이 책이 독자들의 영업방식을 한단계 업그레이드 시키는데 적지 않은 도움이 될 것이다.

내 편이 아니라도 적을 만들지 마라

내 편이 아니라도 적을 만들지 마라 - 적을 만들지 않는 사람이 성공한다
스샤오옌 지음, 양성희 옮김 / 다연 / 2012년 2월

어느 분야에서나 영업, 비즈니스에 있어서 큰 성공을 거둔 이들의 성공담을 눈여겨 보면 물론 그들만의 특화된 영업 전략이 있지만 대부분의 공통점은 바로 기본에 충실하다는 점이다. 그런데 이 기본이란 것이 모든 영업맨들이라면 누구나 다 알고 있는 극히 기초적인 행동방식임에도 불구하고 이를 망감함으로서 실제 고객을 응대하고 자신의 모든 것을 쏟아 부어 고객을 감동시켜야 할 때 사소하다고 느껴졌던 기본기 부족이 크나큰 정반대의 결과를 낳곤 하는 것이다.

<세일즈에 스타일을 더하라>은 누구나 다 알고 있는 것이라 자부하지만 실제로는 잘 염두에 두지 않는 비즈니스 응대법 60여가지를 소개해 주는 책이다.

응대법의 대부분은 어찌보면 오랜 사회생활을 통해 터득해 온 내용들일 수 있다. 나 또한 방문하거나 방문해 온 손님에 대한 응대를 보면서 내가 잘못하고 있지는 않구나 안심하지만 반면에 이러한 방법을 깨닫기까지 겪었던 시행착오와 많은 실수가 주마등 처럼 펼쳐지면서 작은 한숨을 쉬기도 했다.

이 책은 특히 사회생활을 시작하는 초년병들한테 무척 유용한 책이 아닐까 싶다. 오랜 사회생활을 통해 터득한 선배들이 신입사원에게 가르쳐 주기에는 세심하지 않은 이상 기본으로 생각하고 넘어가기 쉬운 부분도 많기 때문이다. 예를 들어 거래처와 대면했을때 자리배치 부분이라던가 명함에 대한 활용도, 적절히 인사를 해야 할 때, 기본적인 의상과 상대와 미팅 성격에 따른 악세사리 착용 등은 선배들이 일일히 확인하며 교정해 주는 이들이 흔치 않기 때문이다.

따라서 이 책이 가지는 효용성은 연차가 많은 직장인들에게는 기본에서 부터 다시한번 지금까지 자신의 비즈니스 스타일이 적절했는지를 점검하는 차원이 될 터이고 사회생활을 시작하는 이들에게는 선배들이 겪었던 시행착오를 크게 줄이고 충분한 비즈니스 효율을 올릴 수 있는 좋은 참고서가 될 수 있기 때문일 것이다.

훌륭한 비즈니스란 결국 상대방을 호감으로서 설득하는 것이다. 그런 측면을 고려할 때 이 책이 독자들의 영업방식을 한단계 업그레이드 시키는데 적지 않은 도움이 될 것이다.

조조 읽는 CEO

조조 읽는 CEO ㅣ 읽는CEO 인물평전편 4
량룽 지음, 이은미 옮김 / 21세기북스 / 2009년 8월

동서를 막론하고 많은 이들에게 시대를 초월해 사랑을 받는 삼국지.

수많은 인간군상들이 펼쳐내는 전쟁과 암투, 배신이 난무하는 가운데 통일국가를 세우고자 풍찬노숙을 마다않는 등장인물들의 열정과 신념은 삼국지를 안 읽어 본 이들이 있을지 몰라도 읽었다면 결코 한번에 그친 사람들은 없을 정도로 소설로서 역사적 사실로서 그 매력의 끝을 가늠하기 어려울 정도다.

삼국지의 등장인물 중 가장 위대한 업적을 이뤘으면서도 후대에 간웅으로 비하되며 악의 화신으로 묘사되고 평가되었던 인물 조조....

근대 들어 조조에 대한 평가가 달라지고 있고 최근에는 재평가되고 있어 거의 복권 수준에 이르고 있다지만 우리가 아는 조조의 업적과 능력, 개인적인 면모는 소설 삼국지에 나오는 그에 대한 묘사에서 크게 벗어나지 않을 것이다.

<조조 읽는 CEO>은 삼국지를 근거로 한 조조 재평가임과 동시에 조조의 업적과 인간 조조의 면모를 들여다 보는 책이다.

저자는 다중인격이며 워낙 음모와 배신이 횡행하는 시대인지라 남을 늘 의심할 수밖에 없는 혼란기에 정치적 이익을 유지하기 위해 잔혹하게 주변 인물들을 숙청하고 정권을 키워 나갔던 부분에 대한 그간의 혹평을 부정하지는 않는다.

다만, 훗날 사마씨가 일궈낸 진이라는 통일왕조의 기틀이 되었던 위나라를 세우기까지 다재다능한 전략가였으며 시와 부를 그 누구보다도 간결하면서도 풍부한 감정을 담아 지어내면서 당시 대표 문인이었던 건안칠자 중 최고로 꼽힐 정도였던 문학가였던 그가 군주로서 위를 세우는데 겪었던 과정들을 되짚어 보면서 그의 성공이 훗날 당태종 이세민이나 명태조 주원장등에 비해 전혀 과소평가될수 없는 공적을 가졌음에도 필요 이상으로 비하되는 것이 안타까움을 책 곳곳에서 내비친다.

"조조의 가장 큰 공으로 꼽는 것은 훗날 중국의 새로운 통일에 탄탄한 기틀을 마련했다는 점이다. 위나라는 사마씨에게 전복되었지만 조조가 시작한 대업은 끝나지 않았다.

 그가 없었다면 중국 통일은 아마 훨씬 훗날로 미루어 졌을 것이다. 역사는 참으로 알 수 없다. 조조는 천하통일에 명백하게 공헌했는데도 비난을 짊어졌고, 유비는 오직 자신의 입지를 넓히는데만 힘썼는데도 한 왕실의 부흥을 주창했다는 이유만으로 나관중의 글을 통해 영웅으로 거듭났다.(본분 139페이지 중)"

이러한 큰 틀에서 조조를 바라보는 시각을 가지고 이 책에서는 그의 성공요인을 분석한다. 한나라의 황제인 헌제를 모시고 황제의 명에 따라 지역 군벌들을 하나씩 척결하는 천시(天時)를 가졌었고 인적자원의 중요성을 그 누구보다 절감하여 순욱, 정욱, 곽가, 장요, 서황, 장합 등 수많은 인재들을 적재적소에 활용함으로서 관중을 손에 넣음으로서 손권, 유비보다 먼저 삼국의 기틀을 마련했다고 저자는 분석한다.

 그리고 병참의 중요성과 민중의 경제적 안정을 염두에 두고 둔전제를 널리 정착시키고 활용함으로서 상대방에 비해 우수한 보급과 후방의 안정을 꾀하여 장기적으로 원소, 유표 등 각기에 퍼져있었던 영웅들을 제압하고 조조의 기치아래 하나 하나 단일화된 중국을 만들어 나갔다는 그의 업적을 꼽는다.

간웅이자 찬탈의 원흉으로 지목되었던 조조지만 저자는 조조가 처음 정계에 발을 내딛었을때는 한을 부흥하고자 노력했던 충절이 깊은 소장 신료였음을 주목한다.

"조조가 갓 20세를 넘었을 때 조정에 이름을 알린 계기가 된 오색봉 사건은 그 화살을 권문 귀족에게 직접 겨눔으로서 그가 당시의 사회 모순이 어디에 있는지 정확히 이해하고 하룻강아지 범 무서운 줄모르는 담력과 용기를 갖추고 있었음을 보여준다. 제남상을 지내던 시절에는 온갖 잡귀를 일소하여 호족과 권세가를 제압하고 풍속을 바로잡았으니 조조 치세 아래 그 일대의 정치가 바로 서면서 백성의 삶이 편안했다."(본문 270페이지 중)

그러나 중앙 정계에 등장하였을 때 조조는 더이상 한 왕실이 자신만의 노력으로는 부흥할 수없는 외척의 발호와 환관의 농간 등 근본적 모순을 접하고 절망하게 된다고 한다.

"황제가 환관에 의지하여 권력을 되찾아도 궁궐 깊은 곳에 칩거해 있던 황제가 대신을 알리 없었다....(중략) 황제는 하나같이 단명했고 그러는 사이 황권은 점차 환관의 손에 넘어갔다. 마지막 순간 황제는 환관을 부모로 삼아야 했을 정도니 환관의 횡포와 무능이 어느 정도였을지 짐작할 만하다. 대세가 이러하니 뜻있는 신하들도 국면을 전환하기에는 역부족이었다. 조조 역시 능력있는 신하가 되고 싶은 마음이 처음부터 없었던 것이 아니다. 그는 당초 낙양 북부위, 돈구령, 제남상을 지낼 때 마음을 다해 현신, 능신이 되고자 했지만 황제는 정권을 통제하여 현신에게 능력을 펼 기회를 줄 힘이 없었다.(본문중 207페이지)"

이러한 중앙 정치의 모순에다 동탁의 전횡을 단죄하기 위해 모였던 제후들의 동상이몽을 통해 더이상 한을 부흥하기에는 한계에 다다랐음을 깨달은 조조는 진궁의 반역으로 자신의 부친 등 일가친척 대부분이 몰살 당하면서 훗날 간교하고 냉혹하다는 평가를 받게 될 정도로 힘을 숭상하는 난세의 패자로 철저히 거듭나게 되었음을 지적한다. 젊은 시절의 충의는 이제 냉혹한 약육강식의 중원에서 살아남는 자가 강함을 추종하게 만들었던 것이다.

이렇듯 강자가 되기 위해 조조는 늘 인재를 구했고 인재를 아끼고 목말라 했다고 한다. 조조와 어깨를 견줄 수 있는 삼국지의 또다른 인물 제갈량은 후대에 충절과 신출귀몰한 전략으로 지금도 많은 이들에게 추앙받고 있지만 촉이라는 국가가 가진 국력의 한계와 인재풀의 협소함으로 결국 위의 한 지방(기산)조차 경략하지 못했던 것은 위에는 제갈량의 능력에 견줄 인재들이 넘쳐났으며 이 인재들은 결국 조조의 노력의 산물이었기 때문이다.   

하지만 앞에서도 언급했듯이 간웅으로 평가받으며 평가절하됐던 조조에 대해 저자는 위가 통일왕조가 되지 못하고 사마씨에게 찬탈 당하면서 위나라를 깎아 내리기 위해 그의 공과가 무시당했기 때문임을 안타까워 한다.

"돌아보면 훗날 조조 이후 벌어진 수많은 황위 찬탈 사건 중에 살육의 피비린내 없이 세워진 새 왕조가 있었던가? 사마씨의 위나라 찬탈, 남송에 번갈아 나타난 송제양진 네왕조, 수문제의 양위, 송태조의 황포가신(신하들이 억지로 황제의 복식인 황포를 입혀 황제로 추대)등 그 어떤 사건이 조조보다 덜 잔혹했다고 할 수 있을까? 명태조 주원장은 걸핏하면 정적과 대신을 죽여 수만명의 머리가 떨어져 나갔고, 명 성조는 10족을 멸하는 피비린내 나는 도륙을 자행하며 자신의 정권을 유지했다.(본문중 310페이지)"

충의를 가진 개혁을 갈망하였으면서도 정치적 이익을 위해 잔혹함도 버리지 않았던 현실과 타협하는 인물이었던 조조는 분명 모순도 내재한 복잡한 인물이었다. 하지만 냉정히 판단할때 조조는 결코 간교한 인물이 아니었다고 저자는 결론을 내린다. 조조는 야심가이자 천하를 종횡무진했던 호걸이었으며 훌륭한 문학가로서 다재다능한 인물로서 역사의 발전을 추진한 영웅이었음을 말이다.

몰입 공부법

정형권의 몰입 공부법 - 학습 코칭 전문가와 함께 떠나는 몰입으로 가는 길
정형권 지음 / 성안당 / 2012년 8월

공부처럼 쉽게 느껴지다가도 어려운게 있을까? 누구나 학창시절 마음같이 공부가 되지 않고 공부를 했더라도 결과가 만족할 만큼 나오지 않아서 속앓이를 했을 것이다.

같은 공부시간을 투입했음에도 결과는 천차만별로 나오는 경우 스스로의 능력이 모자람을 자책하거나 심한 경우 아예 공부를 포기하면서 한(?)을 남기고 마는 예도 다반사로 일어나곤 한다.

<정형권의 몰입공부법>은 이러한 원인으로 집중력의 차이를 꼽으며 어떻게 하면 집중력을 키워 공부에 모든 것을 쏟아 부으면서 좋은 결과를 얻을 수 있을지 충고해 주는 책이다.

집중력을 요구하는 몰입이 결국 공부의 핵심임을 이 책은 일깨워 준다. 또한 저자는 몰입을 통해 집중해서 공부하는 것을 최고의 방법으로 생각하기에 흔히 중고생들이 하루종일 학원에 매달려서 수업만 받는 것에 대한 효과는 전혀 없음을 강조한다. 자신이 소화해 낼 수 있는 공부 분량을 집중해서 체득하고 늘 공부한 부분에 대한 생각을 갖고 있음으로서 지속적인 기억효과를 누릴수 있고 이를 통해 만족할 만한 효과를 거둘 수 있다는 것이다.

그러기에 몰입을 지속되게 하기 위해 배경지식을 늘여가면서 생각을 해야 하고 이를 통해 깊이 있는 공부가 되어 문제해결과 깨달음이 확장된다고 충고한다.

이 책은 중고생들을 위해 상당히 실용적인 방법을 위주로 제시하며 집중력을 키우는 것을 가르쳐 준다. 즉 몰입공부법을 쳬계화시켜 학부모와 학생들에게 실제 공부에 적용시켜 많은 효과를 거뒀던 저자의 노하우를 담은 결과물이 <정형권의 몰입공부법>인 것이다.

저자의 주장대로라면 결국 많은 학생들이 결실을 맺을 도구도 없이 맨손으로 밭을 갈았던 것이다.

몰입의 중요성과 집중력의 소중함은 직접 목격했기 때문에 저자의 주장과 집중력을 키우는 방법에 긍정과 호기심을 느끼게 한다. 고등학교 시절 처음에는 전교 하위권에 머물던 한 친구가 끊임없는 집중과 몰입을 통한 어마어마한 공부양을 소화해 내면서 결국 국내 최고 권위의 대학 경영학과에 입학함으로서 주위를 놀래켰던 기억이 이 책을 읽으면서 떠올랐고 그 이유를 수긍하게 되었다.

저자의 충고대로 집중력을 키우는 방법을 아이들에게 알려주고 실천토록 해보고 싶다.