세상을 바라보는 눈을 배우다, 손잡지 않고 살아남은 생명은 없다

제10회 리뷰대회

손잡지 않고 살아남은 생명은 없다 - 더불어 살아가기 위한 생명 이야기 ㅣ 아우름 1
최재천 지음 / 샘터사 / 2014년 12월

아르's Review

 대학을 졸업하고 나서 돌이켜 바라본 바로는 내가 알고 있던 대학에서의 배움은 세상의 전부가 아니라는 생각이 들었다. 경영학과에 들어가 배운다고 해서 모두가 CEO가 되는 것은 아니며 법학을 전공했다고 해서 모두가 판사가 되는 것이 아니듯 고등학생 때는 그저 그 학과에 들어가면 모든 것에 답을 얻고 배울 수 있을 것이라 생각했지만 당시 우리가 알고 있는 세상은 얼마나 편협했는지에 대해서 사회에 나오는 순간 오롯이 깨닫게 된다.

 이러한 좁디 좁은 시각을 가지고서 우리는 인간이 만물의 영장이라 생각하고 있었나 보다. 이 책을 읽는 동안에 내가 알지 못했던 것들이 직업이 얼마나 다양했는지에 대해서, 또 얼마나 많은 생명들의 조용히 그들의 자리를 지키고 있었는지에 대해서, 그리하여 결국 내가 알고 있는 것은 세상의 1%도 되지 않는다는 것을 마주하면서 또 한번 겸허한 마음을 갖게 된다.

자원은 한정되어 있는데 그걸 원하는 존재들은 늘 넘쳐 나는 상황에서 경쟁은 피할 수 없는 삶의 현실입니다. 그 경쟁에서 살아남기 위해 자연은 맞붙어 상대를 제압하는 것 외에도 포식, 기생, 공생 등을 고안해 낸 것입니다. 자연의 관계도구를 이처럼 입체적으로 조망하면 나를 둘러싼 모든 상대를 제거하려고 혈안이 되어 있는 것만이 삶의 전부가 아니라는 걸 깨닫게 됩니다. –본문

 태어나는 순간 죽을 수 밖에 없는 것이 생명을 가진 모든 것들의 진리이지만 그들 안에 있는 유전자를 통해서 계속해서 후대로 전해지고 있기에 생명은 계속해서 전해지고 있다. 이를 ‘생명의 영속성’이라 하는데 한 생명 개체로 보면 그 개체는 죽음을 맞이하지만 DNA의 입장에서 바라보면 이 생명은 단 한번도 죽지 않고 현재까지 이어져 내려오는 것이다. 그러나 이렇게 생명의 영속성을 인간은 자신들이 원하는 대로 길들이려 하고 있다. 매일 알을 낳는 닭이며 날마다 몇 십 리터의 우유를 생산해내는 젖소는 우리가 원하는 대로의 품종만을 남겨 둠으로써 현재까지 살아남은 종들이 이러한 특성을 가지게 된 것인데 문제는 이렇게 동일한 류의 DNA만 남게 될 경우 조류 독감과 같은 바이러스가 돌게 될 경우 한꺼번에 다량으로 폐사하게 되는 문제가 된다는 것이다. 과연 이러한 인류의 선택은 올바른 것인가에 대한 질문에 대해 저자는 이렇게 답하고 있다.

우리 삶은 우연한 것입니다. 어쩌다 우연히 태어난 존재일 뿐입니다. 가장 짧고 굵게 살다 간 종으로 기록되지 않으려면 지구의 역사와 생명의 본질에 대해 더 많이 알아야 합니다. 자연을 더 많이 공부하고 더 많이 알고 배우다 보면 우리 자신을 더 사랑하고 다른 동물이나 식물도 사랑하게 될 것입니다.
 자연계에 우리를 죽일 만한 것들을 얼마 남지 않았습니다. 인간의 최대의 적은 바로 인간입니다. 이 흐름을 깨려면 자연이 공생을 중심으로 만들어졌다는 것을 이해하고 우리 삶에 적용해야 합니다. –본문

초입에는 우리가 모르고 있던 자연에 대한 위대함에 대해서, 그리고 중,후반부에 넘어가서는 생물학도로서의 삶은 어떠한지, 과학자로서의 길을 가기 위해서 필요한 것들은 무엇인지에 대해서 그가 지내왔던 길을 통해서 안내하고 있다. 특히나 미국의 많은 대학들은 교수의 재량으로 학생을 뽑아 그 학과에 진정 필요한 재목들을 길러내고 있는 시스템이 있다는 것에서 우리도 이러한 시스템을 적용하여 더 많은 이들에게 기회가 주어진다면 얼마나 좋을지에 대한 바람을 가져보게 된다.

 수 많은 방황 속에서 자신의 길을 찾은 저자는 젊은 이들에게 방황하는 것에 대해 두려워하지 말라고 전하고 있다. 다만 아무것도 하지 않고 가만히 서 있는 것이 아니라 자신이 하는 것에 즐거움을 느끼는 것이라면 어디든지 움직여가며 자신을 그곳에 위치하게 만들라 하고 있다.

 자연에 대한 위대한 이야기를 넘어서 내가 알고 있던 세상이 얼마나 좁은 식견이었는지에 대해 알려준 이 이야기를 들으며 과연 내가 서 있는 이 곳이 내가 원하던 곳이었는지를 다시금 생각해보게 한다.

 

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기생 / 서민, 정준호저

독서 기간 : 2015.01.10

by 아르

문학은 사랑의 집결체다, 사랑할 시간이 그리 많지 않습니다

제10회 리뷰대회

사랑할 시간이 그리 많지 않습니다 - 문학에서 찾은 사랑해야 하는 이유 ㅣ 아우름 2
장영희 지음 / 샘터사 / 2014년 12월

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 책을 왜 읽어야 하는가에 대한 답은 다양한 것일 게다. 지식을 얻기도 하고 지혜를 구하기도 하고, 그 안에서 다른 사람들의 삶을 보기도 하고 한 권의 책을 통해서 타인의 삶을 살아보기도 하고 다양한 의미들이 있을 텐데 그 모든 것을 포괄하여 단 한 문장으로 말한다면 그것은 바로 사랑을 찾아서, 라고 저자는 말하고 있다.

 문학의 주제를 한마디로 축약한다면 ‘어떻게 사랑하며 사는가’에 귀착됩니다. 동서곡므의 모든 작가들은 결국 한 가지 주제를 전하기 위해 글을 썼다고 해도 과언이 아닙니다. 수많은 작가들이 나름대로의 사랑론을 펴거나 작중 인물들을 통해 사랑에 관한 메시지를 전달하였습니다. –본문

 유명한 명사이든 이름 모를 그 누구이든 상관없이 가슴 속에 따스한 사랑을 전하는 그들의 노력과 메시지는 늘 한결같이 순수하고 정갈한 느낌인데 그것은 가슴 속에 끓어오르는 순결함을 전하기 위한 근본적인 인간의 공통 분모인 듯 하다. 가장 뜨거운 것을 설명하기 위해 가장 단순한 형태로 전해지고 있는 모습을 보노라면 그럼에도 그 안에서는 진심이 절로 전해지고 있으니 말이다.

 음성이 사라져도 그 음색은 계속 맴돌게 되고 꽃이 져도 향기는 생생하게 남아 있듯이 그대가 떠나도 사랑은 영원할 것이라 말하는 이 한 편의 시를 마주하며 그 따스한 음색에 매료되어 사랑하는 이에게 당장이라도 전해주고 싶다는 생각이 들게 된다.

이 세상에 어차피 궁극적으로 혼자인 것은 없고 혼자일 수도 없습니다. 어떤 의미에서는 이것이 사랑의 철학이고 조건입니다.
 현실 속 셀리의 사랑은 불행했습니다. 사랑보다 의무감에 한 결혼은 불행했고 사랑의 도피를 했지만 정말로 사랑하는 사람을 앞에 두고도 하나가 되지 못하는 괴로움을 겪었습니다. 동시에 타인에게 도덕적으로 타락자, 탕아라는 비난을 받아야 했습니다. –본문

 뿐만 아니라 <사랑의 철학>이라는 시 안에서는 강물은 바다로 감으로 하나가 되고 햇빛과 대지를 서로 끌어안고 하나가 되지만 이 모든 달콤함 속에서 그대가 내게 오지 않는다면 아무 의미가 없다고 말하는 시를 보면 그 간절함이 얼마나 깊은지를 전해 듣게 된다. 그러니까 이 시는 저자의 상황이 고스란히 담겨 있는 것으로서 사랑하지만 하나가 될 수 없던 그의 안타까운 현실이 고스란히 담겨 있기에 더욱 쓸쓸하게 느껴지는 것이다.  

 물론 남녀의 사랑 이외에도 다양한 사랑의 모습을 마주할 수 있는데 아버지에 대해 말하고 있는 ‘아버지는 누구인가’에 대한 부분을 읽으면 울컥한 마음이 들게 된다.

아버지는 ‘아들딸들이 나를 닮아주었으면’하고 바라면서도 ‘아니, 나를 닮지 않아 주었으면 하고 이중적으로 생각하는 사람이다. 아버지는 가족에게 어른인 체를 해야 하지만 친한 친구나 맘이 통하는 사람을 만나면 소년이 되는 사람이다.
 아버지는 가족들을 위해 온몸이 부서져라 일해도 ‘부자 아빠’가 못되어 큰소리 치지 못하는 사람이다. 어머니의 마음은 봄가을을 오고 가지만 아버지의 마음은 가을겨울을 오간다. –본문

 아버지가 아들에게 들려주는 이야기들을 한대 모아 들려주고 있는 <큰 물고기>의 이야기를 보고 있으면 절로 마음이 따스해 지면서도 그 애잔함이 느껴지게 된다. 무엇이든 아들에게는 최선의 것을 주고자 했던 그의 아버님의 느껴지기에 이 먹먹함은 심장을 관통하는 것일 게다.

 한 권의 책이지만 이 안의 수 많은 사랑을 마주하며 마음이 절로 따스해 지는 것을 느끼게 된다. 아름다운 것만은 아니지만 다양한 사랑의 형태를 문학 속에서 마주하게 되면서 세상의 모든 책들이 말하고자 하는 바가 근본적인 것들은 무엇인지, 그것은 세상을 따뜻하게 뒤덮고자 하는 마음들이 모인 것이라는 걸 다시금 깨닫게 된다.

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다시, 봄 / 장영희저

독서 기간 : 2015.01.08

by 아르

동화를 보는 새로운 눈, 왜 주인공은 모두 길을 떠날까?

제10회 리뷰대회

왜 주인공은 모두 길을 떠날까? - 옛이야기 속 집 떠난 소년들이 말하는 나 자신으로 살기 ㅣ 아우름 3
신동흔 지음 / 샘터사 / 2014년 12월

아르's Review

 어린 시절 흥부와 놀부를 읽으며 가난한 동생인 흥부에게 자신의 재물을 나누지 않고 혼자만 배불리 먹으며 호의호식하는 놀부는 욕심쟁이로 나쁜 형이라 생각했고 아무것도 없이 집에서 쫓겨난 흥부는 가엽게만 느껴졌다. 그런 흥부 앞에 날아든 다리가 부러진 제비는 따스한 그의 마음씨를 대변하는 것이었으며 권선징악의 대표적인 이야기로 흥부는 부자로, 놀부는 다시 쪽박을 차게 되는 이야기로 매듭지어 가는 것을 보면서 그것이 당연한 것이라고만 생각했다.

 한가지 이야기 속에서 배울 수 있는 것은 하나가 아님에도 불구하고 나는 늘 흥부와 놀부를 보며 그들의 역할을 하나로만 바라보고 있었는데 어느 순간부터 머리 속 깊이 인식되어 있던 이러한 문제들에 의구심을 가지기 시작한 것은 또 다른 관점에서 바라본 흥부와 놀부에 대한 이야기를 마주하고 나서부터였다. 이 책 역시도 그 동안 당연하다, 라고 생각했던 이야기의 또 다른 면모를 전해주고 있으며 당연한 것들의 붕괴는 이전에는 맛보지 못한 새로운 세상의 환희와 한편으로는 놀라움을 전해주기에 그야말로 정신 없이 읽어 내려 갔다.

 장화, 홍련의 이야기는 누구나 알 것이다. 친모의 죽음 이후 새로이 들어온 계모는 그들을 못마땅히 여기게 되면서 온갖 술수를 부리며 결국 그녀들은 죽음으로 내몰리게 되는데 이 원통한 죽음이 한 사또에 의해서 풀어지게 된다는 이야기 속에서 나는 이 이야기 속의 모든 잘못은 오롯이 계모에게 있다 생각했다. 그녀만 아니었다면 장화, 홍련의 이 기구한 운명도 없었을 테니 말이다. 하지만 저자는 다른 시각으로 바라보고 있었는데 그녀들이 친모의 품에서 벗어나지 못하도록 한 그녀의 어머니의 잘못부터 짚고 넘어가고 있었다.  

이야기를 보면 장화와 홍련은 어머니가 죽고 계모가 들어왔을 때 그를 마음으로 받아들이지 못합니다. 자매한테는 여전히 죽은 어머니가 진짜 어머니였지요. 계모는 자기를 괴롭히는 ‘타자’내지 ‘적’이었을 따름입니다. 자매가 서로 붙들고 앉아 죽은 엄마를 찾으며 우는 모습에서 이를 잘 알 우 있지요. 어쩌면 자매가 이렇게 행동했기 때문에 그들에 대한 계모의 미움이 자꾸만 더 커져 갔던 것은 아닐까요? 저 자매는 더 이상 자기를 지켜줄 수도 없는 ‘죽은 엄마’의 품에서 여전히 벗어나지 못했으며, 그 결과 슬픔과 고통을 벗어나지 못하고 또 다른 억압을 자초했다고 하는 해석입니다. -본문

뿐만 아니라 그녀들은 문밖에 나가본 적이 없음을 고백하고 있는데 언니의 죽음을 앞에 두고서도 밖으로 나아가지 않는 모습은 스스로를 현재에 옳아 매고 있음을 즉시하게 된다. 이 모습은 서양의 고전인 신데렐라와는 다른 모습인데 신데렐라는 집을 떠나 바깥 세상으로의 여정을 통해서 스스로의 삶을 개척해 나갔다면 장화 홍련은 그들의 세상을 깨고 나올 생각 조차 하지 못한 채 모든 화를 고스란히 받게 되는 것이다.

 또 다른 이야기인 <빨간 모자>를 보며 빨간 모자를 잡아먹기 위해서 그녀의 할머니를 잡아먹고서는 위장을 하고 있는 늑대가 이 이야기 속 악인의 모습이라 생각하겠지만 저자는 숲 속의 꽃밭에 매료되어 가지 말아야 할 곳을 넘어선 빨간 모자에게도 잘못이 있다는 것을 인지시키고 있다.   

흥미로운 사실은 늑대가 바로 아이를 잡아먹는 대신 숲 속으로 들어가도록 유도한다는 사실입니다. 할머니를 먼저 잡아먹기 위한 계략이라고도 할 수 있지만, 좀 이상한 면도 있어요. 아이를 먼저 잡아먹은 다음에 할머니를 잡아먹으로 갈 수도 있었을 테니 말이지요. 어떤가 하면 이 이야기에서 무서운 함정은 ‘늑대’보다는 ‘꽃’에 있다고 할 수 있습니다. 사람 마음을 잡아끄는 예쁜 존재가 바로 꽃이지요. 꺾어서 가지고 싶은 대상입니다. 그러니까 그것은 ‘유혹’을 상징하는 것이라 할 수 있습니다. ‘아름다운 유혹’이라고나 할까요? 예쁜 아이 빨간 모자는 그 유혹에 넘어가 함정 속으로 점점 깊이 들어갔던 것이고 길을 잃었던 것이라 할 수 있습니다. –본문

 엄마의 심부름을 하면서 숲 속의 늑대를 조심하라는 주의를 듣기는 했으나 빨간 모자는 늑대를 넘어선 꽃에 매료되고 만다. 이 유혹의 늪에 빠진 빨간 모자는 결국 자신은 물론 할머니마저도 위험에 빠트리게 하는데 어찌되었건 이러한 유혹을 그녀도 모르는 사이에 넘어가게 된 것이며 이 잘못에 대해서 추후 깨닫게 되면서 그 유혹의 끄나풀이었던 늑대를 죽임으로써 그녀는 다시는 이러한 잘못에 빠져들지 않도록 그 유혹의 늪을 원천봉쇄하고 있는 것이다.

 백설공주의 이야기를 넘어서 심청이의 이야기 등 그 동안 알고 있던 것들에 대한 맥락을 완전히 뒤집어서 생각해보게 되는 이야기 속에서 이렇게도 생각할 수 있구나, 라는 것을 깨닫게 된다. 물론 어느 부분에서는 너무 극단적인 방안으로 보는 것이 아닌가, 라는 생각을 할 수도 있겠지만 어찌되었건 다양한 관점으로 바라보는 또 하나의 눈을 배우는 것만으로도 이 책의 이야기가 충분히 가치 있다고 느껴진다. 

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어크로스 고전읽기 / 박홍순저

독서 기간 : 2015.01.07

by 아르

사랑에 대한 모든 것

제10회 리뷰대회

사랑에 대한 모든 것
레오 보만스 엮음, 민영진 옮김 / 흐름출판 / 2014년 12월

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 ‘사랑’이라는 단어에 대해 읊조리는 것만으로도 수 많은 장면과 영상들이 스치게 된다. 세상의 가장 달콤한 것과 더불어 그 어떤 것보다도 모질고 아픈 것들을 한데 모아 놓을 것을 사랑이라 부르며 각기 각색의 형태과 이야기를 담아 우리는 그것에 대해 이야기하고 있다.  그러니까 ‘사랑’이라는 단어는 하나일지언정 그 모습은 각양각색일 텐데 어떠한 모습의 것이라고 그 나름대로는 진귀한 것들이기에 사랑이라는 이름의 이야기를 들을 때면 매번 그 안에서만 느낄 수 있는 설렘들 때문에 우리는 사랑에 늘 호기심을 가지게 되는 듯 하다. 세상 사람들마다 각자의 사랑이 있기에 내가 살아가는 동안 그 모든 것을 만나볼 수는 없겠지만 이 책을 통해서 50여개국의 전문가들이 말하는 사랑에 대해서 마주하게 되었는데 연인간의 사랑뿐만이 아닌 가족간의 사랑, 친구간의 사랑 등 다양한 것들을 한데 모아서 볼 수 있게 되고 그 안에서 또 내가 모르고 있었던 것들 것 보며 사랑이라는 것의 영역을 조금씩 늘려가게 된다.

 사랑이라는 단어를 들으면 가장 먼저 떠오르는 것은 연인간의 사랑이 아닐까. 하루에도 수 없이 사랑한다는 말을 되뇌며 나누는 그들에게 있어서 사랑한다는 것은 서로를 향해 할 수 있는 표현이자 그 안에는 무수한 의미들이 담겨 있을 것이다. 그러나 이 달콤한 사랑이라는 단어의 의미를 정확하게, 그러니까 서로가 서로에게 전하는 사랑의 의미를 정확하게 알아야 진정한 연인의 행복을 지속할 수 있다 말하는 로버트 J. 스턴버그의 이야기를 보면서, 내가 알고자 했던 사랑이 바로 이것이었구나, 를 깨닫게 된다.

두 사람이 서로 사랑한다고 말햇는데 나중에 알고 보니 유감스럽게도 서로 다른 의미였던 경우가 종종 있다. 시간과 돈, 무엇보다도 감정적 자원을 관계에 투자한 뒤에야 비로소 서로의 사랑이 다른 의미였음을 알고 후회한다. 사람들이 “사랑해”라고 말할 때 이 말은 무슨 의미일까? 사랑에 관한 나의 이중 이론에 따르면, 사랑에는 다양한 의미가 있다. 두 사람의 사랑이 성공할지는 대부분 두 사람이 말하는 사랑이 같은 의미인지에 달려 있다. –본문

 끝을 보고서 내달리는 사랑은 없을 것이다. 그러니까 이 모든 것이 시작되었다면 지금과 같이 계속해서 존속하는 것을 바라는 것이 인지상정일 텐데 냉혹할지는 몰라도 그가 말하는 사랑의 의미에 대한 의미를 찾는 것은 우리사랑에 빠져든 우리가 더욱더 이 아름다운 사랑을 지속할 수 있도록 하는 최소한의 발판이 되어 주는 것이다.

 특히나 우리가 알고 있는 이 달콤한 로맨스에 대해서 20세기 학자들은 이 사랑이 미국과 서구 유럽의 문화 속에서만 발견된다고 주장을 했다고 한다. 우리 나라의 춘향전이나 이생규장전, 숙영낭자전 등 다양한 이야기들이 오래 전부터 전해 내려오고 있거늘 20세기까지도 많은 서구학자들이 이 전제에 대해서 믿고 있었다는 것은 그야말로 놀라운 일이 아닐 수 없다.

 수 많은 이야기 속에서도 가장 눈길을 끌렸던 것은 ‘미켈란젤로 현상’에 관한 내용이었다. 사랑의 힘의 위대함에 대해서 설명하고 있는 이 파트를 읽으면서 사랑은 사람을 어떻게 변화시킬 수 있는지에 대해 말하고 있는데 사랑의 파트너는 상대방을 자신이 원하는 모습으로 변모시킬 수 있다는 것이 주요 내용이다.

 낭만적 파트너는 상대방에게 최선의 것과 최악의 것을 둘 다 끌어낼 수 있고 그 효과를 지속할 수 있다. 예를 들어, 메리가 좀 더 자신감 있는 사람이 되고 싶어하고 존이 그녀를 격려한다면, 메리는 존이 없을 때도 점차 자신의 견해를 편안하게 말할 수 있을 것이다. 반면에 메리가 수줍은 성격을 고칠 수 없다고 존이 믿는다면, 그는 메리가 자신의 견해를 말하는 것을 더욱 두려워하게끔 행동할 가능성이 높다.–본문

 그러니까 낭만적 파트너는 상대방을 안전기지로 삼으며 그 안에서 따스함을 느끼기도 하고 안정감 속에서 자신이 원하는 방향으로 나아가려는 성향 역시 마음껏 들어낼 수 있다는 것이다. 저자의 말마따나 우리가 원하는 상대방의 이상향이 있다면 그 모습으로 그가 다가갈 수 있도록 격려하는 것만으로도 변화해가는 그를 마주할 수 있다는 것인데, 사랑의 힘이라는 것이 이토록 놀라운 것이라니. 알면 알수록 신비롭기 그지 없다.

 사랑의 삼각형 이론을 넘어 현대의 사랑에 있어서는 왜 우리는 비슷한 사람끼리 사랑을 하게 되는 것인지, 뿐만 아니라 유년 시절 암과 같은 병에 걸린 아이의 경우 부모의 사랑에 대해서 어떻게 받아들이게 되는지, 그리고 나머지 형제 자매들은 부모의 사랑을 어떻게 바라보고 있는지 그야말로 사랑이라는 이름의 다양한 관점들이 이 책을 통해 마주할 수 있기에 매 페이지를 넘기며 그 뒤에는 어떠한 이야기가 담겨 있을 지 설렘을 안고 마주한 책이다. 묵직하지만 그 안의 이야기들이 모두 우리의 것들이기에 쉼 없이 내달릴 수 있었던 이 책의 다음 편이 또 준비되길 바라는 바이다. 

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사랑에 대해 우리가 정말 모르는 것들 / 존 디마티니저

독서 기간 : 2014.12.28~12.31​

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잠시 쉬어가는 곳, 수작걸지마

수작 걸지 마
수작가 글.사진, 임선영 그림 / 별글 / 2014년 12월

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지나가는 길에 엽서가 눈에 들어올 때면 어김없이 걸음을 멈추고서는 그 안에 담긴 그림을 바라보게 된다. 엽서를 쓸 일 조차 웬만해서는 없음에도 불구하고 마음에 드는 게 있으면 한 두 장 골라오는 것은 그렇게라도 그 장면들을 간직하고 싶어서 일 것이다.

바쁘게 하루하루를 보내고 있는 와중에 마주하는 엽서 속 그림들이 잠깐의 휴식으로 전해지는 것처럼 <수작걸지마>는 잠깐의 시간을 내어 마주할 수 있는 추억이 깃들여 있다.

사진을 보는 재미도 쏠쏠할 뿐 아니라 단상들을 읽다 보면 어느 새 시간이 금새 흐르게 되는데 짧지만 그 흘러가는 이야기들을 마주하다 보면 또 다른 생각 속에 빠져 들게 된다.​

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 꽃을 사는 것이 아닌 봄을 사는 것이라 말하는 꽃집 주인의 이야기를 보며 그는 온몸으로 봄을 안고서 수 많은 이들에게 그 따사로움을 나누며 얼마나 행복한 하루하루를 보내고 계실까.그를 마주한 이들 모두에게 이 따뜻한 봄이 함께 했으리라는 생각에 글을 읽는 것 만으로도 포근함이 전해진다.

따스한 커피를 사랑하는 이와 함께할 수만 있다면 그 무엇이 더 필요할까. 매서운 바람 앞에서도 그저 따뜻함이 전해질 것만 같다.

 추운 겨울 날 따뜻한 사진들과 단상들에 빠져 잠시지만 나름의 휴식을 보낸 듯 하다. 아주 잠깐이지만 수 많은 생각들을 떨쳐버리고 싶을 때, 함께하면 상념들이 사라질 것 같다.

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밤 열한 시 / 황경신저

독서 기간 : 2014.12.22​

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