기억하는 모든 것은 사랑이 된다

마법사들 (2disc)
송일곤 감독, 이승비 외 출연 / 플래니스 / 2012년 4월

맨 처음에는 뮤지컬로, 그 다음에는 연극으로 알게 된 [마법사들]을 드디어 영상으로 보게 되었다

2009년 마법사 밴드라는 뮤지컬은 영화보다 가벼웠다.

뮤지컬이라는 특성도 있었겠지만, 탱고가 아닌 락이 나오면서 한층 더 밝은 분위기였다.

그리고 영화에서는 나오지 않은 밴드 결성 초기의 상황이 나와서 극의 이해를 더 높이려고 노력했다.

그 때문에 신비로운 분위기는 반감되었지만...

얼마 전 보게 된 연극 마법사들은... 결국 내가 이 영화의 DVD를 사고 영화를 직접 보게 한 원동력이 되었다.

잘 해서가 아니라 너무 못 해서.

연극 마법사들은 영화의 스토리텔링을 그대로 옮겨왔는데, 그게 실패의 원인이라고 생각된다.

영화 마법사들이 연극처럼 원테이크로 촬영되었지만, 카메라워킹과 줌인/줌아웃, 선택적인 프레임으로 인해 신비한 분위기를 유지할 수 있었다.

그리고 원테이크라지만 연극보다는 세트를 더 잘 활용할 수 있는데다, 암전이 없어 일관성 있는 분위기를 유지할 수 있었다.

하지만 연극은 암전과 함께 평면적인 무대로 인하여, 영화와 같은 스토리텔링을 쓸 수가 없는데 연출의 미학이 부족하지 않았나 싶다.

영화 마법사들.

원테이크로 촬영된 영화이기에 중간에 틀리면 처음부터 다시 촬영을 했다지...

묘한 마력이 있는 영화이다. 영화 중간중간 들리던 탱고음악처럼.

암전도 없이, 편집도 없이 카메라 흔들림 마저도 영화의 일부로서 촬영이 된 영화.

신기하고 신비한 영화였고 뮤지컬과 연극과 비교할 수 없는 울림을 전해준 영화였다.

이 느낌을 뮤지컬로 연극으로 만들고 싶어하던 연출들의 심정을 이해할 수 있을만큼..

수없이 반복되는 가난의 비극

거리의 아이들
치 쳉 후앙 지음, 이영 옮김 / 북로그컴퍼니 / 2013년 1월

한 의사가 있고, 가난때문에 거리에서 살게된 아이들을 돕기위해 노력한다.

그리고 몇 사례를 책으로 내어서, 거리에서 살게된 아이의 비극적인 삶을 알리고

이 아이들을 위한 무언가를 한다.

너무나 뻔한 이야기이다.

나는 이 뻔한 이야기가 계속해서 반복되고 있다는 것이 싫다.

치 첸 후앙 같은 사람이 이 사람 한 명 뿐이었을까?

볼리비아의 아이들만 이런 고통을 겪을까?

치 첸 후앙이 겪은 사건은 1990년대이다. 이런 일들이 1990년대에만 있었을까?

과거에도 없었고, 현재에도 없고, 미래에도 없을까?

이 모든 질문의 대답이 "NO"라는 것은 많은 사람이 알고 있다.

볼리비아에만 거리의 아이들이 있는 것은 아니다.

아프리카 대륙, 특히 사하라 이남 지방의 아이들도 거리의 아이들이다.

볼리비아가 위치한 남아메리카 대륙의 많은 나라의 아이들도 거리의 아이들일 것이다.

인도와 중국의 아이들도 거리의 아이들이고, 아시아 지역의 아이들고 거리의 아이들이다.

제3세계의 아이들 뿐만 아니라, 유럽, 미국, 일본 같은 경제대국에도, 한국에도 거리의 아이들이 있다.

과거에도 있었고, 현재에도 있고, 미래에도 있을 문제이다.

이 책에서 봐야할 문제는 볼리비아에 사는 거리의 아이들의 위생상태나 심리적 안정, 평안한 삶에서 벗어나있다가 아니다.

과거부터 존재한 가난의 비극이 현재에도 해결되지 않고, 미래에도 해결될 기미가 보이지 않는가 이다.

UN에서는 21세기에 2015년 까지 MDGs라는 것 달성하는게 목표였다.

(MDGs : 국제연합 참여국은 2015년까지 빈곤의 감소, 보건, 교육의 개선, 환경보호에 관해 지정된 8가지 목표를 실천하는 것에 동의하였다. 주요 내용으로는 1. 극심한 빈곤과 기아 퇴치, 2. 초등교육의 완전보급, 3. 성평등 촉진과 여권 신장, 4. 유아 사망률 감소, 5. 임산부의 건강개선, 6. 에이즈와 말라리아 등의 질병과의 전쟁, 7. 환경 지속 가능성 보장, 8. 발전을 위한 전세계적인 동반관계의 구축을 들 수 있다. 출처 네이버)

하지만 이 목표가 2013년 지금 얼마나 달성이 되었을까?

얼마나 되었는지는 잘 모르겠지만 몇 년 전부터 이 목표가 실현되기 힘들다는 보고서를 가끔씩 접하고 있다.

국제연합이라는 곳에서 빈곤을 줄이기 위하여 세운 목표도 제대로 달성되지 않는 이유는 무엇때문일까?

우리는 모두 알고 있다.

선진국의 부자들에게 집중된 부의 양이 너무나 많기 때문에.

이 부가 가난하다는 사람들에게 나누어질 가능성이 너무 적기 때문에.

이 문제를 당장 없애려면 엄청난 경제적 혁명이 필요한데, 이 경제적 혁명의 크기가 얼마나 될 지 알 수 없고, 구체적인 계획도 없고, 실제로 혁명이 일어났을 때 파급력 등이 실제로 있을지도 모를 일이다.

지금 당장 이런 일들 없애는 것은 불가능하다.

하지만 불가능하다는 이유로 포기를 할 수는 없기에, 많은 사람들은 생각했다.

그 중의 하나로 나온 것이 바로 이런 책들이다.

숫자가 아닌 실제적인 사례를 많은 사람에게 알리고, 구호단체 등에 돈을 모금해 어떠한 일을 하는 것.

이런 책들은 정말 많다. 유니세프나 UNHCR 뿐만아니라 국제구호단체에서도 이런 책을 많이 만든다. 사람들이 잘 모를 뿐이지.

대상도 다양하다. 이 책처럼 아동이 주인공일 때고 있고, 인권이 억압된 사람들, 동물도 있다.

문제는 우리가 이러한 책을 읽고 잠시만 슬퍼하고 동정할 뿐, 그 이상의 발걸음을 나타내는 사람이 그리 많지 않다는 것이다.

돈 1,000원이라도 내는 것이 중요한게 아니다. 잠깐의 관심이라도 좋지만, 단발성 관심은 오히려 사람을 화나게 할 뿐이다.

이 책에 나온 사람을 동정하는 것이 아니라, 인권감수성으로 대하는 것.

인권감수성을 유지하고, 지속적인 관심을 표명하는 것.

돈 1,000원, 10,000원이 아니라 행동으로 함께 해 줄 것.

그게 필요하다.

살아남았기에 이야기를 해야만 하는 아이.

살아남은 아이 - 우리는 어떻게 공모자가 되었나?
한종선.전규찬.박래군 지음 / 문주 / 2012년 11월

이 글을 읽는 내가 모르는 당신은 장애인거주시설에 대해 무엇을 얼마나 어떻게 아십니까?

이 책을 읽고 몇 달 동안 리뷰를 쓰지 못 했다.

무슨 말을 어떻게 써야 할지 어떻게 시작해야 할 지 전혀 모르겠어서.

내가 쓰는 이 글을 읽는 사람이 그리 많지 않을테고, 나를 전혀 모르는 사람이겠지만

그래도 누군가는 이 글을 읽을테니까.

내가 지금 일 하는 곳은 장애인거주시설에서 살았던 장애인이. 지역사회에서 자립을 하게끔 지원하는 곳이다. 나를 제외한 다른 활동가 모두 (대다수의 사람이)최중증장애인이라고 생각하는 사람이고, 장애인거주시설에서 적게는 3~4년 많게는 10년이상 사셨던 분들이다.

장애인과 같이 어떤 활동을 하지 않는 사람들에게 장애인거주시설을 설명할 때, 나는 영화 도가니에 나왔던 학교기숙사가 장애인거주시설이라 말을 한다. 이거는 틀린 말은 아니지만 그렇다고 온전히 옳다고 할 수도 없다. (장애인)특수학교의 기숙사가 한국의 법에서 장애인거주시설인 것은 사실이지만, 장애인거주시설이 그 한 가지의 종류만 있는 것이 아니기 때문이다. 아동거주시설부터 어른이 사는 시설까지 시설의 종류는 다양하다.

그리고 그 곳의 환경도 시설의 종류만큼 다르다. 영화 도가니처럼 직접적인 인권침해(폭력, 성폭력, 강제성추행 등)이 일어나는 곳도 있지만, 그렇지 않은 곳도 있다. 하지만 대다수의 시설이 인권침해를 하고 있다. 시설이라는 곳 자체가 인권침해이다.

사람들은 말한다. 장애인인 움직이기도 힘들고 혼자 먹고살기도 힘든데, 괜히 비장애인과 같이 있다가 무슨 봉변당하는 것보다야 장애인끼리 시설에서 같이 사는 게 더 안전하지 않느냐고. 장애인거주시설에서 장애인을 보호해주지 않느냐고.

나는 말한다. 장애인에게 사회가 위험한 곳이라면, 장애가 없는 당신에게도 사회는 위험한 곳이라고. 장애인을 안전하게 보호해야 한다면, 당신도 안전하게 보호해줄테니 저기 산골짜기 깊은 곳에서 대신 먹여주고 대신 입혀주고 대신 씻겨줄터이니 당신이 시설에 들어갈 살라고.

시설이라는 곳이 어쩔 수 없이 단체생활을 하다보니, 개인의 자유보다는 규칙이나 규율을 정해놓고 따라야한다. 정해진 시간에 남들과 똑같은 밥을 먹고, 정해진 시간표를 따르다가, 정해진 시간에 잠을 자는 것이 시설에서의 삶이다. 이 규칙을 어기면 벌을 받는다. 이게 중학교나 고등학교 때처럼 친구들과 같이 가는 수학여행이라면 2~3일 좋은 경험이었다며 그냥저냥 참겠지만, 이제 2~30년 평생 죽을 때까지 그렇게 살라면 그 누가 좋을까?

장애인거주시설에 대해 두서없이 길게 쓴 것은 이 책의 내용일 1980년대의 시설에 대한 내용이기 때문이다. 시설에 대한 기억이기 때문이다.

영문도 모른채 시설에 끌려가서 단체생활을 하게되고, 폭력과 폭언, 극한의 인권침해를 받은 사람 중에서 겨우 살아남은 사람이 자신의 기억을 더듬은 내용이기 때문이다.

한 가족이 연고지가 없다고 허위기록되어 그 당시 시설로 들어간 내용이기 때문이다.

그리고 그 시설에서의 삶이 현대의 장애인거주시설의 일상과 그리 크게 다르지 않기 때문이다.

당사자가 썼다. "나는 싸이코패스가 될 수도 있었다. 시설에서의 삶이 나의 싸이코패스 성향을 설명해 줄 수 있을 것이다. 하지만 싸이코패스가 되지 않기로 선택했다. 그러면 내가 싸이코패스이기에 시설에 들어가게 된 것처럼 보일 수 있을 테나까. 나는 싸이코패스가 아니고 그렇게 되지 않을 것이다."

이 책을 읽고 그냥 옛날 군사정권 시절의 끝난 이야기라고 현재의 장애인거주시설과는 다르다고 이야기 하는 사람도 있을 것이다.

근데 그거는 당신의 생각일 뿐 현실은 생각과 다르다.

장애인거주시설은. 인권침해이다.

숏버스, 정상적인 나라의 이상한 사람

숏버스 - "정상이란 건 없어!" 특수학교 버스, 미국을 횡단하다 ㅣ 푸르메 책꽂이 3
조너선 무니 지음, 전미영 옮김 / 부키 / 2011년 1월

숏버스. 특수교육대상자들이 타는 미국의 버스.

미국에서는 그런가보다. 특수교육대상자인 사람이 타는 버스가 따로 있나보다.

그런가보다. 한국은 그런것도 없는데.

책을 읽으면서 이상한 사람이라고 낙인찍힌 사람들이 얼마나 상처받는지,

정상이라는 개념을 강조하는 사회에서 나 자신을 부정해야하는지를 볼 수밖에 없었다.

그리고 이 사회에서 정상이라는 개념을 얼마나 강조하는지도.

사실... 그렇다. 정상이라는 개념은 관념일 수 밖에 없다.

한국이나 미국 뿐만이 아니라 현대사회 뿐만이 아니라 서양뿐만이 아니라 동양뿐만이 아니라

고대 로마에서부터 메소포타니아 문명에서부터,

아니 언제부터인지도 모르게 언제까지인지도 알 수 없이

정상이란 시민권을 가지고 Smart 하며, 육체적 정서적 심리적으로 건강하고 돈이 많은 비장애 남성일 테니까.

거기다가 요즘은 과학과 의학도 발달해주셔서 누군가를 비정상으로 몰아가기에는 너무나 쉬워졌으니까.

조장된 사회적 우울증과, 과잉행동장애ADHD, 틱장애, 학습장애ADD는 최근에 생겨난 개념일 테니까.

물론 이런 것이 발견되었기에 무언가를 규정하기 쉽고 치료하기도 쉽다고 이야기를 하지만,

어떤 장애로 규정되었기에 낙인찍히고 배제당하고 차별당하고

그런 낙인과 배제, 차별이 용인된다면... 그건 없느니보다 못 하지 않을까?

그리고 그런 낙인과 배제, 차별의 상징 숏버스가 기억 속에서 지워지지 않는다면...

그 사람의 삶은 어떨까?

책에는 신체적 장애를 가진 사람도 나온다. 그리고 학습장애나 과잉행동장애로 낙인찍힌 사람도 나오고.

그 어떤 장애로도 규정할 수는 없지만 다른 사람과 다르게 행동한다는 이유로 암묵적인 배제를 당하는 사람도 니온다.

이 책을 지은 조너선 무니도 학습장애로 낙인 찍히고 상처받고 살아온 사람이고.

조너선 조차도... 자신과 다른 장애를 가진 사람을 처음 만날 때에는 불편해한다.

그리고 자신이 어디까지 받아들일 수 있는지 혼란스러워 한다.

근데 이게 바로 자신을 정상이라 생각하는 사람과 다른 점이다.

자신이 정상이라고 생각하는 사람은 다르기 때문에 불편한 사람을 배제하려고만 할 뿐,

이 사람을 어떻게 받아들여야 할지, 어떻게 이해해야 할 지, 어디까지 용납하고 용인할 수 있는지 혼란스러워 하지도 않으니까.

장애를 가졌다고 낙인 찍힌 사람들도 마찬가지다.

자신이 남과 다르다고 인정하고 살아가는 사람도 있지만,

자신에게 찍힌 낙인 때문에 힘들어하고 다른 사람에게서 받은 차별과 배제에 상처받고

자의식이 무너져내려 결국 자살을 하거나 많이 힘들어해서 그 무엇도 할 수 없는 사람도 있다.

숏버스를 타면 박수를 짝짝 쳐요

치즈버스를 타면 박수를 짝짝 쳐요

네가 저능이라면 정말 그렇다면

그걸 드러내는 게 두렵지 않다면

네가 저능이라면 정말 그렇다면

그걸 드러내는 게 두렵지 않다면

- 숏버스, p20

정상? 그런게 존재하는지 잘 모르겠다.

나도 나와 다른 사람을 쉽게 받아들일 수 있다고? 그렇지 않을 때도 많다.

하지만 나는 장애인과 같이 살아가고, 레인보우팩토리 회원이고, 나는 나 자신을 정상이라고 생각하지 않는다.

나는 내가 다른 사람과 다른다는 것을 드러내는 것이 두렵지 않다.

그리고 다른 사람도 그랬으면 좋겠다.

락타이거즈 4집 발매!

락타이거즈 - 4집 Shut Up And Deal
락타이거즈 (Rocktigers) 노래 / 미러볼뮤직 / 2013년 1월

3집 이후로 얼마만에 4집이 발매되는건지.ㅜ.ㅠ 꺼이꺼이꺼이ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

아 물론 1집과 2집의 5년(확실치는 않아...ㅡ.ㅡ;;;)의 공백에 비하면야 확실히 짧아지기는 했어도

맨날 싱글나오고 음원나오고 싱글나오고 음원나오고 앨범나오고 하는 아이돌그룹에 비해서

너무너무너무너무 앨범사이의 공백이 크다구!!!!

........ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

10년 넘게 락앤롤을 락터빌리를 하고 있는 락타이거즈

1집 때의 펑크락 같은 락큰롤이었다면

2집부터는 컨트리가 살짝 섞인 락커빌리를 하고 있는 락타이거즈

(라고는 하지만 2집의 타이틀은 RUN-too fast to live too yoing to dis 였다지)

중학교 때 1집 음반이 나왔을 적, 2002년 월드컵이라는 상황과 맞물려 뜰 것 같았지만... 깔끔하게 묻혓고,

그로부터 무려 5년 뒤에 2집이 나왔을 때부터 인디씬에서는 알아주는 인기 밴드였지만

방송에서는 누가 아는지도 모르는 밴드....

난 정말 슬픈게 뭐냐면 10년동안 락타이거즈 팬이고,

음반 다 사고, 음원 다 사고, 공연도 끈질기게 보러다니는 팬인데

왜 내가 좋아라하는 싸뢍하는 밴드가 방송에서는 안 알아주고 그러냐고.

물론, 방송에 많이 나온다고 해서 그 밴드가 좋은 밴드가 아니다 할 수 없는거고 하지만

그 동안의 락타와 같이 공연했던 그 수 많은 밴드들

갤럭시 익스프레스, 넘버원코리안, 킹스턴 루디스카 이런 밴드들은 윤도현의 머스트에도 나오고!!!

MBC 나가수에 윤도현 나올때 같이 나오고!! 하는데!!!!! ㅜ.ㅠ

왜 락타이거즈는 안 나오느냐구요!!!!!! ㅠㅠ

난 내가 좋아하는 밴드를 다른 사람들이 많이 알았으면 하구

로커빌리를 딴 사람들이 많이 알았으면 한다구!!!

락타이거즈 공연 가면 반은 외국이이야... 나랑 같이 노는 사람 다 외국인이야...

오랜만에 공연 가서 친해진 사람들은 죄다 외국인이야....

한국인도 로커빌리 많이 알았으면 하는데...

10년 넘게 한국의 록큰롤, 로커빌리를 이끌고 있는 락타이거즈 4집 앨범이 발매하였으니, 많이 사주세요.

교보가서 사면 14,200원이고, 알라딘에서 할인받아서 사면 11,200원(?) 하지만

공연장에서 직접 사면 10,000원 입니다.ㅋㅋㅋㅋ 생산자와 직접거래 하시고 싸인도 받으세요 ㅋㅋ

지난 토요일 앨범발매 공연을 하고 투어 하는 락타이거즈!! 4집 좋다!!