서사비평? 서사비평!!!

이야기 마가 - 복음서 내러티브 개론
데이빗 로즈 외 지음, 양재훈 옮김 / 이레서원 / 2003년 6월

성경에 대한 문학적 해석의 한 형태인 서사비평은, 신약 성경 중에서 이야기 본문인 복음서를 주로 연구한다. 마태복음은 킹스베리, 마가복음은 로즈와 미키, 누가복음과 사도행전은 탄네힐, 요한복음은 컬페퍼가 이 분야의 선구자다. 우리나라에는 [이야기 마태복음(1988)], [요한복음 해부(1983)] 그리고 서사비평을 종합적으로 정리한 [서사비평이란 무엇인가?(1990)]가 소개되었다. 그렇지만 서사비평의 원조는 신약학자인 로즈와 영문학자인 미키가 저술한 [이야기 마가(1982)]이다.(다른 책들은 이 책의 연구방법을 따르고 있다.) 이야기 마가가 신약학자 듀이를 가세시켜 거듭났다.(1999)

개정판에는 최신 성경해석 방법론이 반영되었다. 페미니스트 비평, 해체주의 비평, 문화 해석, 사회과학비평 등. 특히 서사비평과 독자반응비평의 결합이 눈에 띤다. 마크 포웰의 예언이 적중한 느낌이다.(서사비평... 51쪽) 성경연구가 저자와 본문 중심에서 (저자와) 본문과 독자 중심으로 방향을 선회하고 있다. 시대적인 흐름이리라. 이 책이 여러 방법론을 가미했다고 염려할 것은 없다. 저자들은 다양한 방법론을 충분히 소화하여 독자들이 배탈나지 않도록 음식을 넣어 주고 있다. 단어를 통해 따분하게 설명하지 않고, 문장을 통해 자연스럽게 묘사하기 때문이다.

저자들은 마가복음을 해석하기 위해서 5가지 방법을 제시한다. 내레이터, 배경, 플롯, 등장인물, 수사법. 그렇다고 자료비평과 양식비평처럼 본문을 조각내지 않는다. 저자들은 하나의 완전한 이야기(마가복음)를 5가지 각도로 바라볼 뿐이다. 멋진 장면을 여러 각도에서 다시 보여주는 스포츠 중계처럼. 마가복음의 내레이터는 3인칭이다. 3인칭 중에서 전지적 작가 시점을 가지고 있다. 이런 내레이터는 이야기의 모든 세계를 알고 있다. 우리는 내레이터의 시각에 따라 인물을 평가하고 배경을 이해할 수 있다. 플롯은 사건과 등장인물과 배경의 상호작용을 통하여 이야기를 흥미롭게 만들어준다. 수사법은 이야기를 전달하는 방법이다. 마가복음은 여러가지 반복법을 통해 이야기를 전개하고 있다. 저자들의 의도는 마가복음을 하나의 이야기로서 읽도록 한 것이고, 그 계획은 실현되었다.

이 책 중 가장 마음에 드는 부분은 제1장 원문 번역이다. 저자들은 원문을 바탕으로 마가복음을 한 편의 드라마로 완성하였다. 장과 절을 없애니 또다른 묘미가 있다. 유진 피터슨의 [The Message]도 이렇게 흥미로울까? 마음에 안 드는 점도 있다. 책 값을 부풀렸다. 이레서원은 176쪽인 원서를 448쪽으로 만드는 수고를 하였다. 신국판으로 만들었으면 훨씬 저렴했을텐데... 전문서적은 독자층이 엷기 때문이리라. 내용이 많지 않으니 쉽게 읽히는 장점은 있지만... 글자체도 예전에는 흐릿했는데 이 책에서는 선명해졌다.

이 책은 '복음서 내러티브 개론'이라는 부제처럼 서사비평을 이해하는데 큰 도움을 준다. 서사비평의 새 장을 연 기념비적인 이 책을 먼저 읽고, 이 책에 빚을 진 다른 책을 나중에 읽으라고 말하고 싶다. 우리나라 학자가 쓴 책 중에서는 [누가복음 새로 읽기], [문학-역사비평이란 무엇인가?], [신약성서의 그레꼬-로마적 읽기]도 도움이 될 것이다. 지금 우리나라에는 서사비평(문학적 성경해석)의 새싹이 움트고 있다. 당신도 이 대열에 합류해 보라. 성경을 보는 새로운 눈이 열릴 것이다. (이 글은 2003년 7월 4일 라이프북에 실었던 서평입니다.)

내가 가장 아끼는 구약개론서

최신구약개론
레이몬드 딜러드 외 / CH북스(크리스천다이제스트) / 1997년 8월

내가 이 책을 처음 접한 것은 목회와 신학 1997년 11월호 [책동네]코너에서 김정우 교수의 서평을 통해서였다. 구약개론의 경우 학부과정에서는 역사적 비평적 방법론을 배웠으나, 대학원 과정에서 문학적 해석으로 학위를 하신 교수님이 계셔서 한 학기 동안 배운 추억도 있고 해서 구입하였다.

이 책은 내가 그동안 읽었던 구약개론서와 판이하게 달랐다. 이전의 책들은 성경본문보다 본문이전 단계에 많은 지면을 할애하였다. 이른바 통시적 방법론이었다. 그러나 이 책은 본문의 발전단계보다는 현재의 본문에 관심이 있었다. 본문을 산산조각내지 않고 성경 전체의 맥락 속에서 그 의미를 탐구하였다. 이른바 공시적 방법론이었다. 그렇다고 비평학자들의 연구성과를 무시하지도 않았다. 성경 각 권의 [역사적인 배경] 에서 그들의 업적을 간략하게 기술하였다.

이 책의 가장 큰 특징은 현대문학이론에 영향을 받은 [문학적인 분석] 이다. 구약성경을 크게 이야기와 시로 분류하였다. 이야기(소설)를 읽을 때와 시를 읽을 때는 독서전략이 달라진다. 성경의 시는 적은 수의 어휘로 많은 내용을 담아낸다. 시는 압축적이다. 시에는 반복구가 많이 나온다. 평행법을 사용하고 있기 때문이다. 시는 내용을 압축하기 위해서 비유법을 사용한다. 성경의 이야기는 사건과 등장인물과 배경이란 3요소로 구성되었다. 독자들은 해설자의 관점에 따라 이야기를 이해한다. 해설자는 대부분의 경우 하나님이다. 성경 이야기를 흥미롭게 진행하는 장치는 플롯이다.

이 책은 각 권의 [신학적인 메시지]를 제시한다. 구약성경을 한 가지 중심주제로 정리하지 않고, 각 권의 유기적인 통일성과 서로간의 다양성을 인정하며 '다시각적'으로 접근하였다. 그리고 각 권의 중심주제를 신약까지 추적하여 신약의 관점에서 구약을 설명하였다. 구약 설교를 위해 반드시 필요한 장이다.

나는 이 책을 읽고 다른 온라인 서점에 서평을 썼었다. 얼마 전에 확인해 보니 사이트가 개편되면서 그랬는지 서평이 사라져 버렸다. 그래서 기억을 더듬어가며 다시 썼다. 왜냐하면 나는 트렘퍼 롱맨3세의 열렬한 팬이기 때문이다. 나는 그를 통해 문학적 접근 방법을 배웠다. [어떻게 시편을 읽을 것인가?], [문학적 성경해석], [성경 이미지 사전]도 많은 도움이 될 것이다. 이 책은 가장 최근의 구약개론서기이기 때문이다. 원서가 1994년에 나왔다.(힐과 월튼의 [구약개론]은 초판이 1991년에 개정판이 2000년에 나왔다. 이 책도 참 좋다.) 아마존닷컴에서 확인해 보니 아직도 많이 팔리고 있었다.

이 책의 저자와 역자는 드림팀으로 구성되었다. 롱맨3세는 현재 웨스트몬트 대학 교수로서 베스트셀러 작가다. 그의 [전도서], [아가서] 주석은 최고로 알려져 있다. [다니엘서] 주석은 국내에 번역될 것 같다. 역자는 그의 제자다. 스승의 숨소리까지 감지하였다.

책 상태도 아주 좋다. 곁표지는 양장이라 고급스럽고 글씨도 눈에 잘 띤다. 오자도 거의 없다. 참고문헌에는 최신 논문과 주석이 수록되어 있다.

이제 당신의 것으로 만들 일만 남았다. (이 글은 2003년 6월 23일 라이프북에 실었던 서평입니다.)

신약윤리에 관심을...

신약의 윤리적 비전
리처드 B. 헤이스 지음, 유승원 옮김 / IVP / 2002년 10월

775쪽에 24,000원!! 읽기에 두꺼운 분량이요, 사기에 비싼 금액이다. 조금 망설여진다. 그래도 Christianity Today 지가 선정한 '20세기 가장 중요한 종교 서적 100권' 가운데 한 권이라니 용기가 난다.

책을 읽어본다. 학문적이면서도 실천적인 책이다. 신약 윤리학에 관심있는 신학생과 신약 윤리 설교를 하기 원하는 목회자에게 더 없이 좋은 내용이다. (이 책을 통해 신약신학이 신약윤리학으로 발전하는 인상을 받는다.)

이 책은 4부로 구성되었다. 1부 서술과제는 신약 윤리에 관련된 주요 본문들을 주해한다. 2부 종합과제는 주해 작업을 한 여러 본문들에서 통일적인 의미를 찾는다. 저자는 3가지의 주요 이미지로 신약 윤리를 바라본다. 공동체, 십자가, 새창조가 그것이다. 3부 해석과제는 과거의 본문과 현재의 생활과를 연결한다. 저자의 말대로 신약의 메시지를 개념적으로 적용한다. 4부 실천과제는 성경의 윤리적 규범을 오늘의 삶에서 어떻게 구체화 할 수 있는지를 밝힌다. 신약의 메시지를 행동으로 적용하게 한다. 시험사례로 다섯가지를 다룬다. 정당방위를 위한 폭력이 과연 성경적인가? 성경은 이혼과 재혼에 대하여 무어라고 말하는가? 동성애는 과연 죄악인가? 이들을 공동체에서 추방해야 하나? 반유대주의와 인종갈등은 어떻게 극복해야하나? 성경은 낙태에 대해 침묵하는데 우리는 어떻게 대처해야하나? 이 책을 읽어보라. 성경적인 답변을 얻을 수 있다.

역자는 듀크대학교에서 박사학위를 한 유승원 목사다. 스승의 책을 번역하였으니 저자의 의도를 잘 살렸음은 물론이다. 출판사는 IVP다. 믿을 수 있는 출판사다. 책을 읽다가 한군데 정도서 오타를 발견했다. 이 정도는 양반이다.

한 가지 아쉬운 점은 이렇게 두꺼운 책을 양장으로 제본하지 않았다. 아마 책 값을 낮추기 위해서리라. 내 책은 그만 제본이 떨어지고 말았다.

저자의 또 다른 책 고린도전서 주석(현대성서주석)을 기대해본다. (이 글은 2002년 12월 16일 라이프북에 실었던 서평입니다.)