[인문/사회과학] 3월 추천도서

인문/사회 분야의 주목할만한 신간 도서를 보내주세요

 

에코의 기호학-미학과 대중문화로 풀어내다 / 연희원/한국학술정보/

 

 

나와 너의 사회과학 / 우석훈/ 김영사 

 

땅, 불, 물 바람과 얼음의 여행자/ 제이 그리피스/알마 

 

세속의 어긋남과 어긋냄의 인문학 / 김영민/글항아리  

 

오리엔탈리즘과 에드워드 사이드 / 발레리 케네디/갈무리 



혼종문화 / 네스토르 가르시아 칸클리니 / 이성훈 (옮김( / 그린비

[인문ㅣ사회] 2월 신간도서 추천

인문/사회 분야 주목할만한 신간 도서를 보내 주세요.

문화와 제국주의 - 개정판
에드워드 사이드 지음, 김성곤.정정호 옮김 / 창 


 

종교와 과학 - 러셀이 풀어쓴 종교와 과학의 400년 논쟁사
버트런드 러셀 지음, 김이선 옮김 / 동녘  


  


가짜 논리 - 세상의 헛소리를 간파하는 77가지 방법
줄리언 바지니 지음, 강수정 옮김 / 한겨레출판 
  


 
철학자의 서재 - 한국의 젊은 지성 100명과 함께 읽는 우리 시대의 명저
한국철학사상연구회 지음, 프레시안 기획 / 알렙
 

 
 

대중을 유혹한 학자 60인 - 대중과 소통하는 '캠퍼스의 글쟁이들'을 만나다   

박종현 지음 / 컬처그라퍼 



 

과학혁명 - 유럽의 지식과 야망, 1500~1700 
피터 디어 지음, 정원 옮김 / 뿌리와이파리


 
희망
리영희 (지은이) | 임헌영 (엮은이) | 한길사

1월 [인문/사회과학] 추천도서

인문/사회 분야 주목할만한 신간 도서를 보내 주세요.

   

 

자신에 대한 믿음을 회복하고 세상살이의 즐거움을 만끽하라 | 돌베개 

‘돌베개 동양고전강의’ 다섯 번째 책. 공자를 이어 유가의 사상 체계를 완성한 아성 맹자. 맹자가 곁에서 일러주는 것처럼 조곤조곤 들려주는 맹자 이야기를 만날 수 있다. 맹모삼천과 같은 익숙한 고사에서 성선설에 대한 새로운 풀이, 삶의 지극한 경지 그리고 인생의 즐거움에 대한 통찰에 이르기까지 현대인의 일상에서 맹자가 어떤 의미를 줄 수 있는지 곡진하게 풀었다. (알라딘제공 ) 

 
 

알랭 바디우 (지은이) | 조재룡 (옮긴이) | 길 

‘프런티어21’ 시리즈. 프랑스 철학자 알랭 바디우의 사랑에 관한 담론. 그가 말하는 사랑은 다름 아닌 성애, 즉 남녀 간의 사랑이다. 이 테마는 전통 철학에서는 드물게 등장하는데, 바디우는 이 남녀 간의 사랑이 진리를 생산하는 절차라고 단언한다. 그는 사랑에 대해 지극히 냉정한 성찰을 수행하며, 그것이 성차(性差)에 대한 진리를 생산한다고 주장한다.(알라딘 제공) 

 
  

김삼웅 (지은이) | 책으로보는세상(책보세  

'사상의 은사'에서 '의식화의 원흉'까지, 한국현대사 참 지성의 봉우리로 우뚝한 언론인 리영희의 파란곡절로 점철된 생애와 사상을 조목조목 짚어낸 평전. 리영희와 오랜 교감을 나눈 후배 언론인 김삼웅이 집필한 책으로, 자서전 <역정>과 <대화>는 물론 십 수권의 저서와 수백 편의 글을 아우르고 각계각층의 다양한 '리영희론'을 수렴하여 정리하고 평한 최초의 책이다. (알라딘 제공) 

 

김환대 (지은이) | 지식파수꾼(경향미디어) 

유네스코 세계문화유산에 등재된 양동마을과 하회마을을 소개하고 있는 책이다. 마치 누군가가 들려주듯이 소개하고 있어 생생함이 느껴질 것이며, 여행 관련 정보도 상세히 기술하여 두 마을을 방문할 때 꼭 필요한 길잡이 역할을 톡톡히 한다. (알라딘제공) 

 

김동일 (지은이) | 갈무리  

2002년 한국예총 미술평론 신인상과 2009년 한국사회학회 논문상을 수상한 김동일은 전통적인 예술/사회의 이분법을 지양하고, 예술과 사회 상호간의 유혹을 좀 더 효과적으로 파악하고 분석하는 것이 당면한 과제라고 주장한다. 저자는 그 일에 가장 적합한 이론적 관점을 피에르 부르디외의 사회학 이론에서 찾는다. (알라딘제공) 

휴~~~~~~드뎌 완성했다..**

인문/사회 11월 추천도서

인문/사회 분야 주목할만한 신간 도서를 보내주세요.

  

<촘스키와 푸코, 인간의 본성을 말하다> /시대의 창 

두 거장이 만나 나눈 대화를 듣고 싶다...

  

 <지구화 시대의 정의> / 낸시 프레이저(그린비)

 정의란 무엇인가? 지구화 시대의 정의란?

 

  

 <자각몽, 꿈속에서 꿈을 깨다> / 로버트 웨거너(정신세계사) 

영화보다 재밌다고 한 카피를 믿어보고 싶다..

   

 

<전을 범하다>/이정원(웅진지식하우스)  

역발상? 재발견? 뒤집기? 암튼 재밌을 거 같다.

 

 

 <쌀과 문명> /피에르 구루 (푸른길)  

쌀을 찾아 삼만리 아니 살을 따라 삼만리 인간의 발자취를 따라 떠나보고 싶어진다

결국엔 그가 옳았음을

<나는 왜 쓰는가>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

 

<*** 상품검색창이 계속 오류가 뜨네요...페이퍼로 작성해서 올립니다 ***>
 

 우리는 어떤 상황과 맞서야 할 때가 있다. 눈을 감고 귀를 막고 진즉에 물러나 앉거나 아니면 싸워나가야 한다. 조지 오웰 또한 고백하고 있지 않은가, “나는 그런 상황에 맞서 싸워야 한다”(64쪽) 고. 오웰은 부조리한 상황에 맞서 펜을 들어 제국주의, 파시즘, 공산주의, 자본주의 사회가 갖는 본성과 이면을 파헤치는 일에 무엇보다 열중하였던 것은 뭔가를 쓰고자 하는 욕구도 한 몫을 했을 터이지만, 세상을 바라보는 그의 통찰과 양심은 감상적인 믿음을 넘어서 매우 날카롭고 정확하게 문제의 본질을 꿰뚫어 보고 있다는데 있다. “자유에 어떤 의미가 있다면 그건 다른 사람들이 듣고 싶어 하지 않는 것을 그들에게 말할 수 있는 권리이다.”라고 했던 그의 펜 끝은 그래서 무디지가 않다. 거침없이 까발리고 비판한 탓에 출판을 거부당하기도 했고 아나키즘적인 정치적 견해가 시대착오적이라는 오해로 출판을 거부당하기도 했다. 

한 인간의 성장에는 많은 일들이 개입되어 있다. 실패가 인생의 유일한 미덕인 것처럼 보였다는 조지 오웰의 인생관은 자본주의가 갖는 추악한 계급적 경쟁의 경험과 식민지 경찰을 통해서 형성되어진 것이 아닐까 한다. 그래서 그의 글쓰기는 항상 시대적 요구에 감응한다. 전체주의에 맞서고 자기 의견을 내야만 하는데 그런 주제를 피해 글을 쓴다는 건 넌센스라고 그는 일갈하였다.

“우리가 가라앉는 배에 있다면 가라앉는 배에 대해 생각하듯이 지금은 정치적인 시대다.” (438쪽)

정치학자 크릭은 오웰을 ‘정치적 저술가’로 부르지 않았던가. 이번 한겨례 출판에서 나온 29 편의 에세이는 그의 정신적 편력을, 사상의 흐름을 따라가 보는 여정이 될 수도 있을 것이다. 자가당착에 빠진 모순적인 일면을 보인 한 인간이었고, 고뇌하며 행동하는 지식인이었다는 사실도, 그리고 정치적 글쓰기를 예술로 만드는 일을 왜 이상으로 삼았는지를 엿보게 될 것이다. 또한 오웰은 런던 뒷거리 시골울타리에 핀 꽃들, 정치적 팸플릿의 필요성, 아주 시시한 화제에 대해서도 애정을 느꼈고 그런 것들이 삶을 풍요롭게 한다고 믿었다. 그러한 다양한 주제들을 한 줄에 꿰는 단어가 있다면 단연코 ‘자유’일 것이다. 표현의 자유, 몸의 자유, 나 좋을 대로의 자유, 수정같이 맑은 정신의 자유!

 
책장을 넘기다 보면 정신을 깨우는 번뜩이는 문장을 곳곳에서 마주치게 되는데 지금 이 시대도 여전히 유효함을 알 수 있다. 조지 오웰은 인간을 이중적인 존재로 보았고 완벽한 도덕을 요구하는 사람들에게 “인간은 대부분 착해지려고 하지만 너무 착해지려고 하지도 않고, 늘 착하지만도 않다.” 라고 썼다. 그가 얼마나 세상과 인간에 대한 이해와 통찰력이 뛰어 났는지를 글을 읽으면서 감탄하게 된다. 오웰은 말한다.

“우리 시대의 정치적인 글쓰기는 거의 다 조립식 장난감 세트의 부속처럼 맞추어진 구절들로만 이루어진다. 그것은 자기검열의 불가피한 귀결이다. 솔직하고 힘 있는 글을 쓰려면 두려움 없이 생각해야 하며, 두려움 없이 생각하게 되면 정치적인 통념을 따를 수가 없다....(중략) 강요된 통념이 있으면 어디서든 좋은 글은 더 이상 나오지 않는다.” (223쪽)

그가 좋은 글을 썼다는 건 두려움 없이 생각했다는 반증이 아닐까? 또한 그가 피력했던 수많은 문제에 대한 견해와 입장이 시대를 지나오면서 틀리지 않았음을 알 수 있다.