그리고 2년 후인 1911년, 댜길레프보다 세 살 어린 토마스 만 역시이 뱅 드 메르 호텔에 머물렀다. 그는 젊은 시절 자신의 예술적 감수성에 가장 큰 영향을 끼친 사람으로 바그너를 꼽았으며 1902년 켈트의 전설 속의 기사 트리스탄을 주제로 한 단편 소설을 쓴 인물로, 뱅드 메르 호텔에 머무르고 얼마 후에 중편 소설 『베네치아에서의 죽음을 완성했다. 소설의 주인공이자 뮌헨에서 온 유명한 소설가 구스타프 아센바흐 역시 사람들 앞에서 수영하지 않았고, "세상에서 가장비현실적인 이 도시‘와 폴란드 소년 타지오를 사랑했다.  - P18

세르게이 다길레프와 토마스 만은 한 번도 만난 적이 없었던 것으로 보인다. 그러나 한 사람의 삶과 또 다른 사람이 자아낸 상상은 분명히 놀라울 정도로 겹친다. 이는 의식적으로 의도한 것도 아니고, 우리가 확실히 설명할 수도 없는 그런 우연의 일치다. 그러나 만약 우리 - P20

가 단선적 인과관계라는 제한된 세계에서 한발 물러나 원인보다는맥락과 합류의 측면에서 생각한다면, 베네치아와 바그너를 비롯한 여러 영향력이 20세기 미학적 세계의 두 거인이라고 할 수 있는 만과다길레프의 상상력에 작용했음을 부인할 수 없다. 다시 말해, 한 명은 특정한 소설을 창작하고, 또 다른 한 명은 실제로 그 소설 내용처럼 살아가도록 이끈 영향력이 존재했다는 소리다.
- P21


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이 책은 죽음과 파괴에 관한 책이자 묘지에 관한 담론이다. 동시에
‘생성에 대한 책이기도 하다. 이 책에서는 20세기 전반기 우리의 현대적 의식, 해방에 대한 우리의 강박감이 구체적으로 어떻게 출현했는지 다루고 있으며, 제2차 세계대전의 발발 이전에 제1차 세계대전을불렀던 이름인 대전쟁the Great War이 그러한 의식의 발전에서 차지하는 의미를 탐구하고 있다. 그리고 적어도 표면상으로 이 폐차장은 그모든 함축적 의미와 더불어 제1차 세계대전 전사자를 위한 공동묘지보다 현대인의 마음속에서 더 큰 중요성을 띠겠지만(프랑스의 평론가롤랑 바르트가 "오늘날 자동차는 문화적으로 고딕 대성당에 맞먹는 것 같다"라고 썼듯이), 이 책에서는 두 묘지가 서로 관련이 있음을 보여주려한다.  - P9

이러한 논점이 현대 문화 연구에 적합하다면, 현대의 전쟁에 관한연구에도 적절할 것이다. 대부분의 전쟁사는 전략과 무기, 조직, 장군과 탱크, 정치가라는 협소한 면에만 초점을 맞춰 기술되어왔다. 폭넓은 비교적 관점으로 전쟁과 문화 사이의 관계를 평가하려는 시도 속에서 일반 병사의 사기와 동기에 대해서는 상대적으로 거의 주의를기울이지 않았다. 그러나 이 책이 담긴 이야기에서 이름 없는 병사는맨 앞과 또 중심을 차지한다. 바로 그가 스트라빈스키의 제물이다.
- P11


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연금 부자 습관 - 100세까지 부자로! 은퇴중산층이 되는 법 좋은 습관 시리즈 18
강성민 지음 / 좋은습관연구소 / 2022년 3월
평점 :
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요즘 재테크에 부쩍 관심이 생겼던 내게 유익한 책이었다. 이렇게 술술 재미있게 읽히는 재테크 책이라니. ‘습관을 테마로 우리의 삶을 성장시킬 수 있다는 분야가 참 많다는 걸 새삼 느꼈다. 공부, 운동, , 일 등 많은 것에 꾸준한 습관을 더하는 것만으로도 우리는 좀 더 나은 삶, 원하는 삶에 가까이 갈 수 있다는 것이다. 다음엔 또 어떤 테마의 책이 나올까 궁금하고 기대된다. 강성민 작가는 클래식 음악 PDKBS에 입사하여 클래식, 경제, 시사 프로그램을 담당했으며, 현재는 KBS1라디오에서 <라디오매거진 위크><KBS 뉴스월드>를 제작하고 있다. 클래식 음악 PD가 재테크 분야를 논하다니 놀라웠는데, 더욱 놀라운 건 피아노를 독학으로 배워서 음악 PD가 되었다는 거였다. 전공과 무관하게 영역을 뛰어넘으며 다양한 관심사를 펼치며 활약하고 있다는 저자에게서 진정성이 느껴졌다.

 



이 책에서는 총 스무 개의 이야기를 1부 재무적 습관 2부 비재무적 습관으로 나누어 얘기하고 있다. 맨 처음에 나오는 내용은 연금의 종류를 피라미드 모형으로 일목요연하게 보여 준다.




**5층 연급탑**




근로자에게 가장 친숙한 연금은 국민연금이다. 이밖에도 퇴직연금, 개인연금, 주택연금, 일시납연금까지 각 연금에 대한 설명과 함께 장점을 알려준다. 마치 당연한 세금(?)처럼 급여에서 공제되기 때문에 얼마가 적립되었는지 궁금하면서도 알아보려고 애쓰지 않았는데, 금융감독원의 통합연금포털에서 여기저기 흩어져 있는 연금계약 정보를 한눈에 확인할 수 있다는 꿀팁을 알려준다. 본격적인 내용을 살펴보기 전에 우선 이 책에서 말하고자 하는 내용이 잘 농축된 문장을 소개해 보겠다.

 



일반적으로 연금은 소액을 오랜 시간 적립해서 적립액을 키우고 그것을 다시 죽을 때까지 나누어 받는다는 특징을 가지고 있습니다. 연금이 습관과 맞닿아 있는 것도 바로 그 지점입니다. 근육을 키우려면 오랜 기간 운동을 해야 하고, 관계를 잘 만들어 놓으려면 시간을 두고 사람들에게 공을 들여야 합니다. 이처럼 근육연금정서연금은 하루아침에 만들어지지 않기 때문에 습관을 들이는 것처럼 시간이 필요합니다.’(P14~15 저자 서문)

 



, 이 책에서 말하고자 하는 것은 연금의 장점을 확실하게 알고 나서 그것을 습관시간의 힘을 빌려 실천한다면 누구라도 연금 부자가 될 수 있다는 것이다. 또 재무적인 측면의 경제력만이 아니라 비재무적인 측면의 인간관계를 잘 축적하여 정서적인 면도 미리미리 준비한다면 더욱 금상첨화라는 메시지다. 100세 시대가 축복이기도 하지만 자칫 잘못하면 긴 수명 자체가 재앙이 될 수 있다는 목소리가 들려온다. 여타의 재테크 관련 책은 수도 없이 많지만, 재테크의 의미를 넘어 재무관리를 습관과 연계하여 독자들에게 인생 설계 습관으로 제시했다는 점이 어쩌면 이 책의 더 큰 매력이라고 할 수 있겠다. 또한, 금수저로 태어나지 않았어도 미리미리 준비한다면 소박한 부자로서의 풍족한 삶을 살아갈 수 있겠다는 희망과 위안으로도 다가왔다.

 



이외에도 적립식 투자로 연금을 키우는 습관, 우아하게 가난해지는 습관 주거에 대해 생각해보는 습관까지 10개의 재무적 습관이 들어있다. 이 중 내게 솔깃했던 몇 가지 내용을 소개해 보겠다. 보험계약 내용을 확인하는 습관, 세금에 대해 공부하는 습관, 복지 제도를 알아보는 습관이다. 먼저 10년 넘게 납입한 종신보험 해지를 상담해온 친구의 사례다. 보험을 분석해보니 특약 설계가 잘 되어 있어서 혜택 볼 일만 남았는데 해지한다면 보험사가 만세를 부를 거라는 통쾌한 조언을 해준다. 누구나 친한 지인에게 이끌려 보험을 가입했다가 그만두기를 반복한 경험이나, 울며 겨자 먹기로 끝까지 납입한 경우도 있을 것이다. 어쨌든 공통점은 대부분의 사람들이 자신이 든 보험에 대해 의외로 아는 것이 없다고 말한다. 최근에는 보장 분석을 권유하거나 보험 리모델링을 여러 매체에서 권하는 사례가 있는데 이 모두가 보험마케팅임을 잊어서는 안 된다고 말한다. 내 경우에도 10년 비과세라는 말을 듣고 가입한 보험을 2년 정도 되었을 때 좋은 신상품이 나왔다며 갈아타라는 상담사의 재촉을 끝내는 거절하고 만기를 채웠는데 정말 다행이고 뿌듯한 마음이 들었다. 물론 해지하면 날아가는 보험료가 아까워서 꾸역꾸역 낸 것이지만. 이처럼 자신의 보험계약 내용을 잘 모르거나 확신이 서지 않으면 보험 설계사에게 당연히 휘둘릴 수밖에 없을 것 같다. 이래서 보험계약 내용을 확인하는 습관은 정말 중요하다고 생각되었다. 이번 계기로 내 보험계약 내용을 찬찬히 확인해봐야겠다.

 



세금 전문가가 있는데 굳이 우리가 세금에 대해 공부할 필요가 있을까. 은퇴자에게 있어 가장 염두해야 할 소득은 연금소득이라 한다. 이전에는 연금소득이 비과세였는데 20021월부터는 연금소득세를 내는 것으로 바뀌었다 한다. 우리가 낸 국민연금을 돌려받을 때 세금을 낸다는 말이다. 생각해보니 연말정산시 소득공제 항목에 있다는 건 알고 있었는데, 그런 세제혜택이 있기 때문이었다. 이렇게 관심 깊게 공부하지 않으면 모를 수밖에 없는 것이 세금인 것 같다. 지인의 부동산 매매 사례는 세금 공부가 절실하게 필요하다는 점을 인식하게 해준다. 1세대 1주택에 해당하는 양도소득세인 줄 알았는데 미리 처분하지 못한 오피스텔 때문에 추징당한 세금이 어마어마했다는 얘기다. 그래서 특히 부동산 매매 계획을 갖고 있다면 처분이나 취득 전에는 꼭 전문가의 자문을 구하는 것이 좋으며, 원활한 상담을 위해서는 세금 공부가 필수라는 것이다.

 



지공(地空)’이라는 말의 의미를 접하고 정말 웃겼다. ‘지하철 공짜라는 말의 줄임말이란다. 이 단어를 언급하면서 복지 제도를 알아보는 습관에 대해 알려준다. 이웃 나라와 마찬가지로 초고령화 시대로 가는 중이고, 어느 가정이고 어른이 계실 것이기 때문에 혜택을 누릴 수 있도록 자녀들이 먼저 공부하고 챙겨야겠다는 생각이 들었다. 기초연금부터 통신료 할인, 문화활동비 할인 혜택 등 장기요양급여를 받을 수 있는 권리에 대해 알려준다. 우리가 열심히 일하면서 건강보험료를 열심히 내는데, 이런 내용을 몰라서 아무런 혜택도 받지 못한다면 억울한 일이 아닐까. 물론 그런 혜택을 받는 것보다 건강한 몸을 유지하는 것이 제일이지만 사람 일이란 모르는 일이니까 말이다.

 



2부 비재무적 습관에는 건강하게 아침을 맞는 습관 죽음에 대해 생각해 보는 습관까지 10개의 이야기가 들어있다. 아무리 경제적으로 풍요롭기만 해도 인간관계가 소원하여 외롭게 살아간다면 진정 행복한 인생이라고 할 수 없을 것이다. 또 건강하지 못하다면 모든 것을 잃은 것이나 마찬가지라고도 했다. 그런 만큼 나를 아끼고 건강해질 수 있는 습관과 뇌를 사용하고 독학하는 습관으로 자신의 성장을 꾀할 수 있는 다양한 방법을 제시하고 있다. ‘정서 연금을 쌓는 습관얘기를 읽으면서는 내가 전에 필사해 보았던 백세 시인 시바타 도요의 <저금>이라는 시가 떠올랐다. 사람들이 친절을 베풀면 마음에 저금을 해두었다가 쓸쓸해졌을 때 그것을 꺼내서 기운을 낸다는, 신선한 충격을 주었던 시다. 마지막으로 더 읽기코너에서는 퇴직금과 퇴직연금, 연금저축vs개인형 퇴직연금(개인형 IRP), 비과세 연금보험vs연금저축 등 개인연금저축vs()연금저축vs()연금저축의 비교 설명을 통해 각종 연금의 특장점을 한눈에 알 수 있는 유용한 정보를 알려준다.

 



코로나19로 인해 많은 사람들이 미래에 대한 불안감을 호소하는 소리가 들린다. 일자리 영역의 변화나 축소를 맞이하기도 했을 것이다. 그래서 그런지 주식이나 코인 등 가상화폐로 재테크에 열을 올리는 분위기가 자연스러운 현상이 되었다. 재테크가 중요할까, 재무설계가 중요할까. 은퇴설계의 관점에서 본다면 재테크보다 중요한 것이 재무설계라는 말에 과연, 공감할 수 있었다. 어떤 붐처럼 시작하다 그치는 재테크를 넘어선 재무설계란 자기관리처럼 평생 습관으로 몸에 익혀야만 효과를 얻을 수 있고, 그러한 노력의 과정에서만이 건강과 경제력 두 마리 토끼를 손에 넣을 수 있기 때문이다. 특히나 연금이란 시간의 힘을 빌리는 것이 핵심이니 젊은 직장인들이 하루라도 빨리 이런 유익한 정보를 얻었으면 좋겠다는 생각이 들었다. 나는 이제라도 재테크를 포함한 재무관리의 일환으로 적립식 투자 계좌를 개설하여 연금 부자로 나아가는 실천을 해봐야겠다고 생각했다. 재테크에 관심 있는 분들은 물론 풍요로운 인생을 미리 준비하고 싶은 이들에게 아주 유익한 책이다.

 

 

 


 ** 이 리뷰는 좋은습관연구소 대표님이 보내주신 책으로 작성하였습니다.^^

 

 

 

 


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그러나 "알베르틴 양이 떠났어요."라는 말 한마디가 얼마나 큰 고통을 불러일으켰는지, 더 이상은 오래 버틸 수 없을것 같았다. 아무것도 아니라고 믿었던 것이 실은 나의 온 삶이었다. 우리는 얼마나 자신을 모르는 걸까. 고통을 즉시 멈춰야했다. 마치 죽어 가는 할머니를 보며 어머니가 그랬듯이 스스로를 애정 어린 시선으로 바라보면서, 나는 사랑하는 사람이 - P15

괴로워하는 것을 그냥 내버려 둘 수 없다는 선의의 마음에서스스로에게 말했다. 잠시만 참아. 곧 방법을 찾아볼 테니. 마음을 가라앉혀. 널 이처럼 괴로워하게 내버려 두지는 않을 테니.  - P16

알베르틴이 내 옆에 있다는 그토록 큰 확신 속에살아온 내가, 돌연 ‘습관‘의 새로운 얼굴을 본 것이다. 지금까지 나는 습관이 우리 지각의 독창성과 의식마저 제거하고 무로 돌리는 힘을 가졌다고 생각했다. 그런데 이제 나는 습관을우리에게 고정된 무시무시한 신(神)으로 간주했고, 그 무의미한 얼굴이 그토록 우리 마음속 깊숙이 박혀 있어서, 만일 우리가 거기서 떨어져 나가거나 멀어지기라도 하면 여태껏 거의알아볼 수 없던 그 신은 어느 누구보다 무서운 고통을 야기하고, 그리하여 죽음만큼이나 잔인한 존재가 된다.
- P17

나는 그녀가 나와 멀리 떨어진 곳에서 나쁜 짓을 하는 모습을 보는 일이,
내 집에서 나와 함께 권태로워하는 모습을 볼 때 느끼는 종류의 슬픔보다 어쩌면 덜 고통스러울 거라고 이미 여러 번 깨닫지 않았던가. 물론 어딘가 떠나고 싶다고 말하는 순간에는 그것이 어떤 기획된 광란의 파티일지도 모른다는 생각에 그녀를 원하는 대로 내버려 두는 일이 무척 끔찍할지도 모른다.  - P19


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 풀을 뽑는 노동을 통해 자꾸자꾸 자라려는 탐욕을 관조한다. 많은 경전에는 욕심을 부리지 않으면 얻게 되는 이익이 구체적으로 언급된다. 슬픔이나 두려움이 적고, 마음이평온하고, 여유가 있고, 항상 만족스럽게 생각하고, 하소연을 하지 않고, 노심초사하지 않고, 다투지 않게 된다고 말한다. 그러므로 풀과 돌멩이를 다루는 시간도 곧 우리에겐 수행의 시간이 되는 것이다.
- P104

 우리는 서로 주고받는 관계에 있다. 영향관계에 있다. 그래서 나의 행복은 다른 사람의 행복과 연결되어 있고, 다른 사람의 고달픔은 나의 고통과 연결되어 있다. 하나가 그릇되게 되면 다른 것들도 그릇되게 된다. 연기적 관계에 있기 때문이다. 그래서 남을 비방하는 것은 나를비방하는 것이요, 남을 믿지 못하는 것은 나를 신뢰하지 않는 것이 된다.  - P143

떠나가는 것을, 마지막 생명의 빛깔을 보여주고 그 화려함을 거두는 것을 우리는 가을의 시간에 마주한다. 사람의몸도 변해간다. 가을처럼. 젊은 시간은 지나간다. 병이 오기도 한다. 사람을 잃기도 한다. 이것을 부정할 수는 없다. 받아들이지 않을 도리도 없다.
- P170

요즘 가을볕은 금모래처럼 곱다. 잠깐씩 햇살 속에 앉아있기도 한다. 무언가를 노란 보자기에 싸서 놓아둔 것처럼마루에 내려앉는 가을빛은 따사롭기만 하고, 푸근한 마음을 일으킨다. 이 햇살을 잘 저장할 수 있다면 두고두고 아껴서 보고 싶다는 생각이 들 정도이다.
- P184

관심 없이는 아무것도 기를 수 없고, 아무것도 지닐 수없다. 관심은 연료이며, 엔진이다. 그러나 관심하다는 말은차고 뜨거운 마음의 온도를 동시에 포함한다. 관심이 모든것을 기른다고 해서 무조건 좋게만 대해서는 되지 않을 때도 있다.
  - P195

정신분석학자이면서 사회심리학의 개척자인 에리히 프롬은 현대인의 무기력이 분노와 공포, 신경증 같은 것으로나아갈 수 있다고 우려한다. 그러면서 무기력증을 극복하기 위해서 감탄하는 능력을 키우고, 지금 여기의 삶에 집중하고, 피하지 말고 갈등을 받아들일 줄 알아야 한다고 지적한다.
- P199

과거로의 회고가 퇴행적이라고 여기는 사람도 있을 것이다. 그러나 굳이 과거의 시간을 회피하거나 부정할 이유가 없고, 또 그렇게 할 수도 없다. 땅으로부터 뿌리 뽑힌 꽃나무는 더 자랄 수 없다. 우리는 과거의 시간으로부터 줄기와 잎과 꽃을 얻게 된 꽃나무와도 같은 존재다. 그러므로 우리는 옛 시간을, 옛 사람의 시간을 함께 살면 된다.
- P257

도움받기를 원한다면 우리는 곳곳에서, 또 모든 존재로부터 덕담을 들을 수 있다. 한 톨의 씨앗도 훌륭한 덕담의제공자가 될 수 있다. 나 자신도 내게 덕담을 들려줄 수 있다. 우리가 진심으로 받아들일 준비만 되어 있다면, 그리고그것을 버킷 리스트처럼 덕담의 목록으로 만들려고 한다면 말이다.
- P269


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