용기의 땅 6 맹세

용기의 땅 1부 6 : 맹세 ㅣ 용기의 땅 1부 6
에린 헌터 지음, 윤영 옮김 / 가람어린이 / 2022년 6월

<전사들(Warriors)>과 <살아남은 자들(Survivors)> 에 이어서 <용기의 땅(Bravelands)>을 읽게 되었다. 앞선 두 편의 청소년 소설은 인간과 인간이 키우던 반려동물과의 관계를 그려내고 있다면, <용기의 땅(Bravelands)>은 야생의 삶을 온전히 반영하고 있으며, 적자생존의 죽음의 땅, 생존의 땅에서 초식동물과 육식동물, 여기에 영장류가 함께 공존하고 있었다.

타이탄 무리의 위협으로 인해 베리와 쏜이 위태로워지고 있었다.쏜 대신 베리가 죽어야 했고, 쏜은 베리의 죽음을 기억하려고 애를 쓰고 있다. 자신이 아니면 타이탄 무리를 영원히 제거할 수 없을거라는 생각이 쏜에게 미치게 되었다. 타이탄의 두려움 속에 생존이 위협하고 있었으며, 적대적인 존재를 고스란히 반영하는 가운데, 타이탄에 맞설 수 있는 방법을 찾아가게 된다.

평온한 대초원, 타이탄과 늑대의 무리는 거침이 없었다. 변칙기술로, 마이티 무리의 마이티를 상대로, 늑대무리의 타이탄은 승리를 가져가게 된다. 야생에서는 오로지 먹히거나 잡아먹는 그 무리들에겐 보이지 않는 서열이 존재한다. 서로 결투 신청을 하고, 승자는 승리의 포효를 하고, 패자는 조용히 물러나는 것을 원칙으로 한다. 공교롭게도 타이탄은 스스로 원칙을 마이티 무리의 마이티를 상대로 , 변칙기술을 써게 되었고, 스스로 대초원의 원칙을 깨트리게 된다. 늑대의 무리숲에서, 오로지 원칙은 나 자신, 타이탄이기 때문이다.

쏜은 냉정했다. 사자 피어리스가 결코 타이탄에게 상대가 되지 않는다는 냉정한 판단이 있다. 변칙기술에 능한 타이탄을 이길 수 있는 방법은 피어리스도, 베리도, 베어리도 아닌 오로지 쏜 자신이다. 하지만 주변에서 쏜은 겁쟁이, 멍청한 존재로 각인되었고, 쏜이 타이탄을 무찌를 거라고 그 누구도 생각하지 않는다. 하지만 쏜은 다른 여느 야생동물이 가지고 있지 않은 강점을 가지고 있었다. 스스로 생각할 수 있었고,그 생각을 행동으로 옮길 수 있었다는 것이다. 즉 어떤 문제가 나타날 때, 쏜은 생각으로 문제를 풀 수 있다. 누구도 자신에게 맞설 수 없다는 것, 쏜의 나약함과 열등감이 타이탄과 늑대무리에게 위협이 될 거라고, 그 누구도 알지 못하였다. 하지만 쏜은 스스로 자신의 존재가 위대하다는 것을 각인시킬 줄 알았다.

*출판사로부터 책을 제공받아 읽고 쓴 글입니다.

[100자평] ESG와 세상을 읽는 시스템 법칙

ESG와 세상을 읽는 시스템 법칙 - 모든 것은 시스템으로 통한다
도넬라 H. 메도즈 지음, 김희주 옮김 / 세종(세종서적) / 2022년 7월

시스템과 패러다임을 이해한다면, 문제를 해결할 수 있는 방법을 찾게 된다.

ESG와 세상을 읽는 시스템 법칙

ESG와 세상을 읽는 시스템 법칙 - 모든 것은 시스템으로 통한다
도넬라 H. 메도즈 지음, 김희주 옮김 / 세종(세종서적) / 2022년 7월

시스템의 행동을 유발하는 원인이 주로 그 시스템이라는 말의 의미를 잠시 살펴 보자

정치지도자가 경기 호황과 불황을 초래하는 것이 아니다. 경기가 좋아지고 나빠지는 것은 시장 경제 구조의 영향을 받기 때문이다.

어떤 기업이 경쟁사들 때문에 시장 점유율을 잃는 경우는 드물다. 경쟁사들이 유리한 고지를 차지할 수 있지만, 어떤 기업이 시장 점유율을 잃는 이유 중 일부는 자신의 사업 정책 때문이다.

유가 상승 원인은 석유 수출국만의 책임이 아니다. 석유 공급이 중단되면 경제가 취약해지도록 소비 정책과 가격 정책, 투자 정책 등을 수립한 석유수립국의 책임도 있다. 석유 수출국들의 행동만으로는 국제 유가 상승과 경제 혼란이 생기지 않는다.

독감 바이러스가 여러분을 공격하는 것이 아니다. 독감 바이러스가 몸 안에서 자랄 환경을 여러분이 스스로 만든 것이다.

약물 중독은 한 개인의 잘못이 아니다.아무리 의지가 굳건하고 환자에 대한 사랑이 깊은 사람도 약물 중독자를 치료할 수 없다. 약물 중독자 자신은 말할 것도 없다. 약물 중독을 치료할 수 있는 출발점은 중독을 더 큰 일련의 영행과 사회 문제의 일부로 이해하는 길 뿐이다. (-29-)

시스템과 패러다임이 문제다. 사회가 바뀌고, 자본주의가 우리 사회의 시스템 내부에 침투하게 되었던 원인도, 우리 내부이 시스템과 패러다임에 있다. 우리가 지금 걱정하고 우려하는 기후 문제, 날씨,온난화, 멸종도 마찬가지다. 인간이라는 본질적인 문제를 이해하지 못한 채, 다른 이들에게 어떤 문제의 원인과 책임을 둘리면,그것이 해결되지 않기 때문이다. 어떤 문제가 발생할 때,그 원인의 전과정을 들여다 보면서, 그 원인이 시스템에 있는지, 패러다임 문제인지,개인의 문제인지 , 조직의 문제인지 아는 것이 먼저 선행되어야한다.

우리 사회의 변화를 해결하기 위해서,ESG가 두각을 나타내고 있으며,그 과정 속에서 우리에게 필요한 가치를 물어보고 있다. 우리 스스로 새로운 기준을 만들어 나갈 때이다. 환경,사회, 지배구조로 이루어진 ESG 시스템 구조에 대해서 , 우리가 안고 있는 여러가지 복잡계를 이해하지 못하고, 문제를 단순화하게 된다면, 문제를 해결하기는 커녕 문제가 또다른 문제를 야기할 수 있다.

그래서 본질을 파고 들어가야 한다. 시스템과 패러다임에 대해서 ,명명백백하게 이해할 수 있어야 하는 이유는 여기에 있다. 어떤 문제가 발생할 땐,그 문제의 원인도 모르고,시스템에 대해 이해도 할 수 없는 상태에서, 내탓 , 너탓 공방한다는 것은 어리석은 일이 될 수 있다.실제로도 그러하며, 저자는 그것을 파고 들어가고 있었다. 어떤 문제가 나타날 때,그 원인이 어디에 있는지 정확하게 짚어내고, 문제를 해결할 수 있는 거버넌스가 구축되어서, 새로운 시스템과 패러다임을 만들어야 하는 이유는 여기에 있다. 이 책에서 우리가 안고 있는 숙제와 문제들을 엮어 나가는 방법을 이해할 수 있어야 하는 이유는 여기에 있다.

[100자평] 공정함 쫌 아는 10대

공정함 쫌 아는 10대 - 모두 똑같이 나눠야 평등한 걸까? ㅣ 사회 쫌 아는 십대 15
하승우 지음, 방상호 그림 / 풀빛 / 2022년 7월

공정의 필요성과 기준이 분명해야 한다.

공정함 쫌 아는 10대

공정함 쫌 아는 10대 - 모두 똑같이 나눠야 평등한 걸까? ㅣ 사회 쫌 아는 십대 15
하승우 지음, 방상호 그림 / 풀빛 / 2022년 7월

한국에는 아직 모두가 받아들이는 공정함의 기준이 없다. 지금까지는 시험과 경쟁이 자원을 나누는 일반적인 방법이었지만 이제는 새로운 기준이 필요하다는 요구가 늘어나고 이다. 행복보고서에서 봤듯이 관용과 같은 사회적인 가치도 반영되어야 한다. 모두가 합의하는 기준이 없다면 우리는 어떤 점을 고려하여 기준을 논의해야 할까? (-9-)

『정의론 』 이라는 전 세계적으로 유명한 책을 쓰기도 했는데, 그 책에 나오는 중요한 개념이 '무지의 베일(the veil of ignorance)'이야."

"무지의 베일, 그게 뭐야?"

"무두의 행복을 위한 합의를 할 때 각자가 자신에게 유리한 방향으로 결정하려고 하잖아. 자기한테 유리해야 합의도 할거고, 그렇지만 인간에게는 자기 이익만 고려하지 않고 타자의 이익을 고려하는 윤리적인 결정을 내릴 가능성도 있어. 조금 전의 너처럼. 만약 자신의 사회적 위치나 타인의 능력, 이 결정이 누구에게 얼마나 이득을 줄지에 관한 정보가 전혀 없는 상태에서 결정을 내린다면 어떨까?" (-39-)

"이주 노동자로 얘기하면 문제가 더 분명해져. 가령 이주노동자에게 한글로만 지시하는 게 공정한 걸까. 아니며 그 나라의 언어를 관리자들도 배우는 게 공정한 걸까? 사고나 문제가 있으면 소통해야 하잖아.그리고 한국인들이 먹는 식사를 똑같이 제공하는 게 공정한 걸까. 그 나아의 음식 문화를 고려해서 식사를 제공하는 것이 공정한 걸까?" (-123-)

사회 정치 경제에서, 다루는 공정 무역, 불공정 무역이 있다. 무역에서 국가의 힘이 무역전반에 반영되고 있으며, 힘이 강한 미국과 중국은 무역에 있어서, 불공정을 만들어 내는 경우가 다반사다. 우리 삶 전반에 깃들어져 있는 공정이라는 것은 내 삶의 올바름에 대한 원칙이며, 새로운 가치를 위해사, 나를 보호하는 것일 수도 있다. 공정은 남녀노소 누구에게 해당되며, 성별을 가리지 않는다. 의식주 전반에, 문화에 대해서, 예민하게 반응하게 되는 이유는 여기에 있다.

공정이라는 단어가 다시 부각되기 시작한 것은 코로나 19 팬데믹이 발생하면서 부터였다. 국가는 요구하고, 개인은 국가에게 요구할 수 없는 상황에 대해서 문제가 되고 있다.국가가 경제적 어려움을 겪고 있는 자여업자들에게 지원하는 코로나 19 팬데믹에 대한 지출에 대해서, 우리는 상당히 예민하게 다루고 있었으며, 선별적 지원이냐 ,보편적 지원을 할 것인가에 대한 기준이 불분명한 채 2년이 흘러가게 된다. 즉 누구는 경제적 수준이 낮다는 이유로, 두세차례 지원이 있었고,누구는 동일한 상황에서, 한번도 지원받지 못하는 상황에 대해서, 국민 스스로 국가에 대한 불신,국가에 공정함을 요구하고 있으며, 공정에 대한 이슈를 강조하게 된다. 같은 자영업자라 하더라도, 누구는 지원해주고 누구는 지원해주지 않는 불공정 상태가 반복되면서,우리 사회 전반에 공정에 대한 명확한 개념 이해와 기준을 요구하고 있다.