-
-
리비우스 로마사 1 - 1000년 로마의 시작 ㅣ 리비우스 로마사 1
티투스 리비우스 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2018년 3월
평점 :
예전 시오노 나나미의 ‘로마인 이야기’로 로마사를 접하게 된 후 로마사에 푹 빠져 여러 종류의 로마사나,
역사소설들을 자주 읽게 되었다. 이번에 새로 출간 된 ‘리비우스 로마사’에서 처음 눈길을 끌었던 부분은 책 뒷면의 “우리 시대에 로마사가
살아있는 것은 리비우스 덕분이다.”라는 추천사다. 지금 우리가 읽고 있는 수 많은 로마사들의 최초라고 말 할 수 있는 책의 내용이 무척
궁금해졌다.
이 책의 저자 ‘티투스 리비우스’는 기원전 59년~기원후 17년, 카이사르가 브루투스에게 살해당하고, 안토니우스와
옥타비아누스가 내전을 벌이는 로마의 큰 격동적인 시기, 공화정이 무너지고 제정으로 이행되는 시기 로마사를 집필한 역사가이다.
‘리비우스 로마사’는 기원전 753년 로마가 건국되는 순간부터 기원전 9년까지 744년의 시간을 43여년 동안
140권 넘게 집필하였으나 현재는 총 35권만 남아있다고 한다. 그 시대를 살아간 역사가가 쓴 생생한 로마사인 것이다.
트로이 함락 후 아이네아스가 탈출하여 그 후손인 로물루스가 팔라티움 언덕에 로마를 세우고 7명의 왕을
거쳐서 로마는 공화정이 되었고, 긴 시간 원로원과 시민, 집정관과 호민관 등 으로 구성된 공화정의 시기을 지나 다시 황제가 탄생하고 제정으로
돌아갔다. 이번에 출간된 1권은 로마가 탄생 이후 주변 국가들과의 전쟁을 통해 영토를 확장시키고, 때론 패배하며 로마라는 큰 국가가 만들어가는
초기 단계의 과정들이 담겨있다.
지금까지 접해왔던 로마사들은 대개 건국 이후 마리우스나 술라 등 유명한 독재관을 거쳐 카이사르, 옥타비아누스 등
인물들이나 큰 사건에 초점을 맞춰 서술된 경우가 많아, 언덕 하나에서 시작한 작은 로마가 어떠한 과정을 통해 차츰 강대하고, 융성해졌는지에 대한
설명이 부족했다. 이 책은 그런 부분의 궁금증을 많이 해소해준다. 거대한 제국 로마가 어떤 과정을 통해 만들어졌는지를 마치 연대기나 소설을 읽는
듯한 느낌이 들도록 생생하게 서술하고 있다.
건국 초기, 나라를 크게 만들기 위해서는 인구가 증가해야 하고, 여성의 숫자가 적었던
로마는 속임수를 써서 주변 국인 사비니족의 여인들을 약탈하고, 한다. 이 사건은 서양 미술에서 자주 작품의 주제로 사용해서 낮설지 않은
내용이지만, 그 사건이 이루어지는 과정, 이후 로마와 사비니족의 관계 등에 대한 자세한 이야기는 이번에 처음 접하게 되었다. 우리가
율리우스력으로 알고 있는 최초로 1년을 12개월로 나눈 달력이 사실은 로물루스 이후 시민들이 직접 뽑은 로마의 두 번째 왕인 누마에 의해
만들어졌다는 사실 역시 새로웠다. 또한 타르퀴니우스왕을 마지막으로 원로원과 공화정 시대로 접어든 후, 집정관 한명, 한명의 시기에 일어났던 큰
사건들, 주변국과의 끊임없는 전쟁들, 공화정이라는 제도 안에서 원로원과 평민들 사이에서 협력하고 대립하며 로마라는 나라와 제도를 발전해나가는
단계적인 과정은 읽는 내내 흥미진진해서 600페이지 가까이 되는 책이 전혀 지루하다는 생각없이 술술 넘어갔다.
‘로마는 하루 아침에 이루어지지 않았다.’
전성기 유럽 최초로 제국을 건설하고, 이후에도 유럽의 여러 나라에
큰 영향을 준 로마 제국이 작은 팔라티움 언덕에서 어떻게 발전해 나갔는지 이렇게 잘 보여준 책은 지금까지 없었다. 또한 역사적인 사실을 단순히
서술하는 것만이 아니라 로마라는 나라에 대한 애정과 타락한 시대에 대한 반성, 슬픔들 같은 개인적인 시각도 책 속에서 종종 보여지고 있어,
2000여년 전 리비우스의 목소리가 지금도 생생히 들리는 듯 했다. 리비우스 로마사는 현재 많은 부분이 소실되어 1-10, 21-45 총
35권이 남아있고, 1-5권으로 구성된 1권을 시작으로 총 5권으로 출간될 예정이라고 한다. 그가 쓴 로마사 전체를 읽을 수 없다는 사실이
안타깝고, 다음 출간될 2권이 무척 기대된다.
"누구나 압제를 피하려는 열망이 강하지만 그 열망 때문에 우리는 오히려 압제를 가하게 된다. 우리는 불의를 배격하지만, 오히려 남들에게 불의를 저지른다. 마치 불의는 내가 저지르거나 아니면 남들로부터 당하거나 둘 중 하나인 것처럼." (P339)
|