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사도세자가 꿈꾼 나라 - 250년 만에 쓰는 사도세자의 묘지명, 개정판
이덕일 지음 / 위즈덤하우스 / 2011년 11월
평점 :
적과의 동침이라는 영화가 있다. 홍등처럼 남다른 감동으로 무척이나 오랫동안 기억속에서 사라지지 않은 오래된 영화제목인 적과의 동침이 이토록 잘 맞아 떨어지는 삶의 주인공을 역사에서 발견하게 되다니....놀라울 따름이다. 그것도 파란만장한 조선의 역사 속에서-.
밀당의 귀재 숙종의 자손인 영조와 정조. 그들 사이의 사도세자. 이 삼부자는 정치적인 소용돌이 속에서 제 가정을 지켜내지 못해 역사에 두고두고 회자되고 있는 가장들이다. 소헌세자만큼이나 오래 살았으면 했던 이가 바로 사도 세자였는데 그가 살아 있었다면 역사는 또 어떤 맥류를 타고 흘러내렸을지 알 수 없는 일이기 때문이다.
이미 여러 서적을 통해 역사적 브랜드 네이밍을 갖게 된 저자 이덕일의 새로운 책 [사도세자가 꿈꾼 나라]는 그런 의미에서 어린 시절부터 가지고 있던 의문들을 하나 둘 씩 풀어준 고마운 책인데, 초등시절 다소 어렵게 느껴졌지만 흥미로와 구해 읽었던 [한중록]에 품었던 의문을 이제서야 조금씩 풀어냈기 때문이다.
역사는 승자의 기록이다. 그래서 정권이 찬탈되면 의례 그 앞의 왕에 대해서는 갖은 나쁜 일들을 만들어 부치기 나름일텐데 사도 세자 역시 그 허물을 덮어쓴 것이 아닐까 싶었었다. 아비가 아들을 죽이도록 만드는데 이유가 없음을 그 후세에 어떻게 설명해야할지 난감했을테니까. 생각이 다르다고 해서 죽였다면 민중의 마음을 얻기도 힘들었을테니 정적들에겐 그 나름의 대의명분이 필요했을테고 세월이 흘러 그 시간 속에서 우리는 수많은 드라마를 만들어내고 있다.
남편을 죽이는데 친정이 나섰고 그 친정을 쑥대밭으로 만든 이가 아들인지라 아들 사후에서야 겨우 그들을 욕할 용기가 생긴 여인 혜경궁 홍씨. 그녀에 대한 해석은 드라마마다 다르고 이야기마다 다르겠지만 우선 제 때에, 제 목소리를 내지 못했던 것에 대해서는 그녀도 지하에서조차 변명의 여지가 없었을 듯 하다.
승자의 기록인 역사가 제 아비를 잃은 여인의 기록을 삭제하지 않은 까닭은 그 내용이 그들의 이익에 위배되는 사항이 아니어서일 것이고 그렇다면 그들의 눈치를 보며 쓴 기록이 정확하다고 할 수 있을지 의문이 드는 가운데 [한중록]은 진실의 기록이기보다는 한 여인의 변명의 기록으로 와 닿을 수 밖에 없다는 것이 책을 읽기 전에도 책을 읽은 후에도 동일하게 남겨진 생각이다.
윤5월 13일. 좁은 뒤주 속에서 여드레 동안이나 갇혀 있다가 죽은 사도세자. 아들을 죽이는 아버지, 사위를 죽이는 장인과 처숙부, 남편을 죽이는데 가담한 아내, 왕이 되자마자 외가를 쑥대밭으로 만든 외손자.
그 어떤 이야기의 소재보다 갈등이 강한 이 소재를 현대에 가지고와서 드라마화 한다해도 막장드라마가 되거나 아주 절묘한 갈등구조를 가진 치정 드라마가 될 것만 같아서 냉혹한 권력 앞에 힘없는 인간상이 보여지기보단 비극과 진실 앞에선 인간상이 먼저 그려져 씁쓸해진다.
효종,현종,숙종의 삼종의 혈맥을 이은 귀한 아들을 사사해야했던 영조의 마음 한 구석과 친정을 도와 남편의 저승길을 열었던 혜경궁의 마음 속을 들여다볼 수 있다면 우리는 그들을 이해할 수 있을까. 그 누구보다 그 둘의 마음 속 진심이 궁금했을 정조의 마음으로 읽어나가게 만드는 [사도세자가 꿈꾼 나라]는 시간이 지나도 알 수 없는 사람의 한 길 마음 속 진실에 더 다가가기 위해 읽고 또 읽게 만든다. 역사적 진실의 유무보다 인간의 증명이 더 절실하게 느껴지는 사람들이 가득한 역사서 한 권을 나는 추운 겨울, 따뜻한 커피 한잔과 함께 읽고 또 읽고 있다. 그들을 이해할 수 있을때까지.