게으른 정의 - 표창원이 대한민국 정치에 던지는 직설
표창원 지음 / 한겨레출판 / 2021년 3월
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범죄분석 전문가, 범죄 심리학 등 예리한 프로파일러로 대표되는 표창원의 정치 입성은 개인적으로 좀

아쉬운 부분이었다. 정치판(?!)에 대한 선입견도 있었지만 본인의 분야에서 신뢰를 주는 활동을 하고

있던 터였는데 왜? 굳이? 하는 생각이 들었다. 정치계에 입성한 정치인 표창원의 행보는 그리 길지

않았다. 이 책은 정치와 무관했던 한 시민이자, 프로파일러의 시선을 가진 표창원의 정치인생 4년을

토대로 우리나라 현실정치에 대한 회고이자 분석이자 제안이다.

 

국민의 심부름꾼을 자처하는 우리나라 국회는 아이러니하게도 가장 신뢰받지 못하는 기관 1위로 등극

하고 있다는 사실이 새삼 놀랍지도 않다. 정쟁과 권력투쟁에 몰두하는 국회는 선거때만 국민을 주인대

접하고, 끝나면 노예가 된다는 장 자크 루소의 말이 시대를 불문하고, 우리나라에서도 사뭇 다르지 않다.

책에서는 국회의원으로 여의도의 정치인들을 마주했던 저자의 솔직한 감회가 담겼다.

정치라고 하면 보수와 진보로 팽팽한 기싸움을 펼치곤 하는데 보수는 주류, 혹은 정통이라고 칭한다.

한 국가나 사회가 오랫동안 가꾸고 지켜온 체제와 이념, 가치, 문화, 관습, 법과 제도 등을

지키고 보존하는 것과 동시에 변화하는 외부 환경에 적응하기 위한 개선과 혁신을 해 나가는 이들을

지칭하는 이 단어가 우리나라 현 정치에서는 정쟁의 중심 단어로 전락했다.

실제로 보수와 진보의 구분마저 모호한 요즘. 국회의원들의 본회의 참석률은 차치하고라도 그들의

태도가 종종 뉴스에서 가십으로 오를 만큼 신뢰가 바닥으로 떨어진 현실이다.


반공을 외치는데 자신들이 필요할 때 북한과 뒷거래를 하고, 민족과 애국이 절대가치인 줄 알았는데

눈앞의 이익을 위해 일제 강점기를 미화하고 국방을 중시한다며 본인들의 자식들은 병역기피자인 경우,

최근에도 나라가 정치인의 청렴은커녕 부동산 거래 등으로 하루도 조용할 날이 없는 현실들이 매일

뉴스를 채운다. 과연 차분하고 합리적인 보수는 너무 이상뿐인 정치이념인 건가?

영화 <기생충>에 빗대어 한국 정치의 현실을 분석하고, 썩은 사과에 비유한 우리나라 정치인들의 모습,

정치와 종교가 결합하여 빚어낸 사건사고들, 저자는 국회를 상설 전투장이라는 말로도 표현했는데

아니라고 반박할 여지가 없다는 것이 현실이다. 정치라는 허울을 쓰고 빚어지는 한심한 사건사고들을

글을 통해 다시 읽으며 현실정치 비평이 아닌 소설을 읽는듯한 착각마저 들었다.

며칠 전 치러진 서울과 부산의 보궐선거를 예로 들지 않아도 참 많은 정치와 관련된, 정치인들과 관련된

사건사고들이 차고 넘치는 현실이 안타깝다.

이 책에서 저자가 하고자 하는 이야기는 우리나라 정치의 폄하나 비하가 아니다. 정치인으로 몸담았던

최 전선에서 활동했던 한 사람으로서, 몇몇 정치인이 주도하는 나라가 아닌, 국민들의 관심과 참여를

독려하고자 하는 취지의 이야기를 하기 위한 현정치의 현실을 민낯처럼 드러내고 있는 것이다.

거의 실시간으로 전해지는 뉴스의 시대를 살고 있는 요즘, 간혹 언론사의 선정적인 뉴스 헤드라인이

무척 거슬리는 순간들이 있다. 제대로 확인도 안된 정보들이 가짜 뉴스로 퍼져가는 상황들이 생기기도

하고, 잘못된 여론몰이가 되는 경우도 허다하다. 정치는 정치인들의 전유물이 아니라, 우리 모두가

관심을 가지고 늘 주시해야 하는 분야임을 이 책을 읽으며 다시 한번 깨닫는다.

자칫하면 이런 용기 있는 소수의 목소리는 타인의 호응이 없으면 공허한 메아리로 전락될 수도 있다.

서로의 차이를 존중하고 다양성을 인정하는 자유와 민주주의에 기반을 둔 정치를 실현하는 그날은

우리 모두의 관심을 통해 이루어지는 것이다.

 


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엄마와 딸의 심리학 - 서운한 엄마, 지긋지긋한 딸의 숨겨진 이야기
클라우디아 하르만 지음, 장혜경 옮김 / 현대지성 / 2021년 3월
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엄마와 딸의 예리한 심리적 고찰과 조언

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엄마와 딸의 심리학 - 서운한 엄마, 지긋지긋한 딸의 숨겨진 이야기
클라우디아 하르만 지음, 장혜경 옮김 / 현대지성 / 2021년 3월
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근간에 읽은 두 권의 책은 공통적으로 엄마와 딸, 그리고 심리학에 대해 다룬다.

딸을 키우는 엄마로서, 부모님에게는 딸로서 이 책의 소개 글을 보는 순간 꼭 읽어보고 싶었다.

딸들은 엄마가 되고서야 엄마를 이해하기 시작한다고 시작하는 책.


우리는 자식을 세상 누구보다 사랑하고 자식이 잘 되기를 바라지만 동시에 자기 한계도 느낀다.

우리 문화가 만들어낸 모성애 관념은 딸과 엄마 모두를 영원히 그 역할에 묶어두려 한다. 그래서 딸과

엄마 모두 여성대 여성으로 같은 눈높이에서 보다 풍요롭게 만날 수 있는 기회를 빼앗는다.

그런 반면 미대륙에 사는 여러 원주민 부족은 엄마의 역할을 우리와는 다르게 본다.

"넌 자식이 필요로 할 때까지만 엄마야. 아이가 자라면 엄마의 의무에서 해방될 거야. 아이가 자라면

알아서 잘 살 테니 엄마 자식 관계도 끝나는 거야."

성별을 막론하고 부모 자식 관계에선 거리가 중요하다. 인간은 친밀감을 강조하면서도 또 한편 자립을

바란다. 마치 둘이서 손을 잡고 추는 춤과 같다. 멀어졌다 가까워졌다. 이것이 모든 관계의 리듬이다.


엄마도 나름 역사가 있는 한 사람이라고 인정하기 보다 우리는 엄마를 초인이 되도록 몰아가는 경우가

많다. 아이의 몸과 마음을 언제라도 가득 채워줘야 할 의무가 있는 초인이 되거나, 혹은 자식의 삶을

내 삶의 또 다른 부분이라 생각하는 오류가 가장 빈번하다. 많은 교육학과 심리학에서 부모상에 대한

정형화와 아동기의 심리학의 비중의 중요성을 강조하다 보면 더욱 그런 경향이 짙어진다.

애착 이론은 자녀에게 부모가 안전한 항구라는 개념을 안착시켰다. 신뢰가 있으면 아이는 세상을 마음

놓고 탐구할 수 있다. 애착 이론은 무조건적 보호가 아니라 일과되고 안정된 적재적소의 양육을 뜻한다.

어린아이는 안정감과 친밀감이 있어야 배우고 성장한다는 것에 대해 과도한 보호에 대한 강박을 갖을

필요는 없다는 점을 뜻한다.

책 속에서 소개하는 다양한 사례들과 내가 경험하고 자란 역할에 대한 공감을 통해 심리적인 다독임을

경험한다. 사람은 누구나 완벽할 수 없고 각자의 상황에 따라, 심리적인 상태에 따라 같은 상황에 대처

하는 방식이 다를 수 있음을 이해하는 것 또한 트라우마에 빠지는 위험을 줄일 수 있다. 스트레스는

마음을 딱딱하게 만들어 상실과 트라우마를 만들기도 한다. 정서적으로 깊이 생각하는 과정에서

우리는 심리적인 애도를 경험하고 치유의 과정을 거친다.


이 책은 엄마와 딸의 오랜 관습에 얽힌 관계의 극복을 통해 의식을 바꾸어가길 제안한다. 평소에 미처

인지하지 못했던 사소한 습관과 생각의 고착이 관계의 이해를 통해 서로에게 더 깊은 이해를 제공하고

왜곡하지 않는 심리상태는 더 건강한 관계를 자연적으로 만들어낸다는 것을 알게 한다.

우리가 심리학 책을 읽는 이유 또한 고착된 심리적 소통의 길을 재정비하는 것에 의미가 있다.

더 나은 관계는 서로에 대한 이해에서 출발한다는 것을 잊지 말자.

<출판사에서 제공한 도서를 읽고 작성하였습니다.>

 


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아주 편안한 죽음 을유세계문학전집 111
시몬 드 보부아르 지음, 강초롱 옮김 / 을유문화사 / 2021년 4월
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시몬드 보부아르(b.1908-1986)는 프랑스의 작가이자 철학자로, 소설뿐 아니라 철학, 정치, 사회 이슈

등에 대해 논문과 에세이를 비롯한 다양한 글을 남겼다.

장 폴 사르트르와의 계약 연애를 50년이 넘도록 이어갔던 것을 비롯해 두 사람은 사후 몽파르나스의

묘지에 함께 묻히며 결혼에 대한 하나의 신화를 남기기도 했다.


시몬드 보부아르의 자전적 소설이자 보부아르의 최고작 중 하나로 꼽히는 이 책은 소원했던 엄마와의

관계에서 한 여성의 삶이 저물어 가는 과정을 지켜보며 죽음에 대해 철학적이고 실존적인 모습들을

문장으로 담았다.

 

부모와 자식, 혹은 부부로 맺어진 가장 가까운 인간관계에서도 사람들은 늘 고독을 느끼고, 결국 삶의

주체는 자신을 중심으로 서로 각자의 영역이 존재함에 대해 매 순간 인지하게 되는 과정을 담담하게

담았다. 서로의 자유를 존중하고 그 안에서 공존하며 때로는 결국 혼자라는 사실을 깨닫게 되는 쓸쓸한

장면들을 그린다. 누구나 피해 갈 수 없는 인생의 종착역은 죽음이다.

자신이 죽으리라는 걸 알고 이를 사실로 받아들인다고 해도 인간에게 죽음은 하나의 두려움과 공포의

순간임을 부정할 수 없다.

 

혈연으로 맺어진 엄마와 딸,  가장 친근한 관계의 대명사인 사이라도 죽음을 목전에 둔 엄마의 시간을

차마 솔직하게 털어놓지 못한 보부아르는 삶과 죽음의 경계에 놓은 엄마를 통해 삶의 애착과 죽음에

대한 두려움과 거부감에 대한 사투를 고스란히 지켜보며 죽음보다 삶에 대한 희망을 이야기하는

모순의 장면들을 통해 삶과 죽음의 딜레마를 생생하게 그린다.

생의 마지막 순간 누구나 통과해야 하는 관문임에도 미지의 세계에 대한 두려움과 허무함은 시대를

불문하고 생을 부여받은 인간이라면 당면하게 되는 명제가 아닐 수 없다.

보부아르가 폭력이라고 칭할 만큼  죽음은 모두에게 낯설고 두렵지만 그래서 더욱 숙고해야 하는 단어다.


 

 

✍ <책 속 문장들>
나는 어른들 각자가 자기만의 작은 벽 사이에 스스로를 가둔 채 살아가고 있다는 걸 알게 되었다.

종교는 죽고 나서 거둘 성공에 대한 희망이 될 수 없었다. 천국에서든 지상에서든 영원불멸하길
꿈꾸는 것은 삶을 사랑하는 이들에게 있어 죽음에 대한 위로가 될 수 없기 때문이다.

자연스러운 죽음은 없다.
인간에게 닥친 일 가운데 그 무엇도 자연스러운 것은 없다.

모든 인간은 죽는다.
하지만 각자에게 자신의 죽음은 하나의 사고다. 심지어 자신이 죽으리라는 걸 알고 이를 사실로

받아들인다 할지라도, 인간에게 죽음은 하나의 부당한 폭력에 해당한다.

<출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성하였습니다.>

 

 


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나는 나답게 나이 들기로 했다 - 인생에 처음 찾아온 나이 듦에 관하여
이현수 지음 / 수카 / 2021년 3월
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인생에서 처음 맞이하는 나이 듦에 대해 이렇게 통찰의 책이라니. 읽으면서 참 좋았다.

자연스럽게 요즘 나이 들어감에 대한 대화가 늘었다. 마음으로는 여전히 노화나 나이 듦에 대한 생각이

와닿지 않으나 몸이 말해주는 나이 들어감의 자연스러운 여러 가지 현상들.

마음과 몸의 괴리감에 당혹스러운 경우들도 생기지만 이마저도 자연스럽게 받아들이는 것이 또

가장 현명한 방법인 것 같다는 생각이 든다. 저자는 임상전문가이기도 하지만 이론적인 것에서 벗어나

중년의 건강한 삶에 대한 준비과정을 꼼꼼하게 안내한다.

필요에 따라 과학적인 근거를 제시하여 신뢰도를 높이고 과도한 두려움과 노화에 대한 거부감을 덜게

하는 구체적인 가이드라인을 심리적 적금 들기라는 방식으로 제안한다.

나이가 들어감에 따라 스스로 마음의 선을 긋는 경우가 많은데 각양각색의 의미를 허무하게 받아들이지

말아야 할 것과 일상적 건강습관을 우선시해야 하는 이유들을 설명한다.

요즘은 오히려 정보가 많아 영양제나 보조 식품에 대한 정보가 넘쳐나고 혼란이 가중된 시대이기도 하다.

실제로 건강은 그런 약품들이 우선이 아니라 일상의 건강한 습관으로 몸의 컨디션을 관리해 나가는 것이

우선임을 강조한다. 어떤 약이 아니라 일상적 건강습관이 중요하다는 것!

오늘 먹은 음식과 긍정적인 마음, 그리고 운동은 빼놓을 수 없는 건강습관 중 하나임을 다시 한번 확인한다.

영양실조 없는 칼로리 제한이라는 문장도 와닿는다. 무조건 굶는 다이어트는 이제 할 수도 없고,

해서도 안되는 것을 잘 알기에 건강한 한 끼 밥상의 중요성이 더 커진다.

특히 수면에 대해서는 건강 관련 책에서 공통적으로 이야기하는 부분인데 깊은 수면 단계의 뇌에선

스스로 씻어내는 세척 현상이 일어난다고 한다. 충분한 수면은 알츠하이머 등의 도래를 늦춘다고 하니

일상에서 수면의 중요성에 대해 다시 한번 상기한다.

책에서는 주로 일상의 먹고 자고, 운동하고 스스로의 마음을 관리하는 일들에 대해 중점을 두고 다룬다.

외향적인 사람일수록 외로움을 더 잘 느끼거나, 타인이 말해주는  플러스 생각은 스스로에게 하는

긍정적인 말보다 효과가 떨어지고 지속성이 짧다는 것에도 주목할 만 하다. 자존감은 결국 스스로가

부여하는 것이라는 점을 알게 된다. 나이 들어가는 것에 대해 스스로 규정하고, 한계를 짓지 않고,

플러스 삶으로의 실천을 일상에서 꾸준히 습관들이는 시작으로 삼아보자.


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