좀 더 일찍 읽었더라면..

철학 에세이 - 개정4판 ㅣ 동녘선서 1
조성오 지음, 이우일 그림 / 동녘 / 2005년 6월

고등학교 시절, 노량진에 있는 입시학원에 다녔다. 시인이었던 이규배 선생님의 수업을 들었는데 그 선생님께서 대학 논술 치기 전에 꼭 한 번 읽어보라고 권했던 책이었는데.. 3학년이 되어서야 책을 손에 잡게 되었다. 고등학생에게 추천되었던 책인 만큼 저자가 주장하고 싶은 내용들을 주변의 예를 통해서 쉽게 쉽게 설명하고 있는 이 책은 80년대 운동권 학생들의 학습도서로 큰 유명세를 받았다고 한다. 그래서 그런지 몰라도 책을 읽는 내내 예전에 동아리방 캐비넷에서 뒹굴던 '변증법과 유물론'이라는 소비에트연방아카데미에서 나왔던 책의 내용과 비슷하다는 느낌을 받았다.

책을 읽으면서 가장 많이 들었던 생각은 이 책을 선생님이 추천했던 고등학교 때 읽었다면 좋았을 텐데라는 생각이었다. 주변의 예를 통해 쉽게 설명할 수 있어서 그런지 몰라도 이 책은 너무나 내용이 평이하다는 생각이 들었고, 대학교 3학년인 지금의 나에게 그다지 별다른 느낌을 주지 못했다. 물론 책의 내용에 전반적으로 동의는 하지만 그저 그뿐이었다. 단지 고등학교 때 학원에서의 추억들을 떠올리게 할 뿐이었다.

내용을 간략하게 정리해보자면 저자는 철학이 결코 어려운 것도, 소수의 것도 아니라고 하며 철학은 세계관이며, 여러 갈래 길에서 자신의 길을 찾아갈 수 있도록 방향을 가리키는 나침반과 같은 것이라고 이야기하며, 삶의 철학화를 이야기한다. 그가 제시하는 주요 내용은 크게 1) 모든 것은 관련되어 있다. 2) 모든 것은 변한다. 3) 진리는 구체적이다. 4) 질적전환 5) 부정의 부정 등등의 것이다.

대학 새내기나 중, 고등학생들이 읽기에 딱 알맞는 것 같다는 생각이 든다. 그리고 저자가 이야기 하듯이 철학이란 결코 어려운 것이 아니라 자신이 세상을 바라보는 관점을 올바르게 세우는 작업이라고 생각하는데, 자신의 철학에 대해서 한 번 쯤 다들 고민을 해봤으면 하는 생각이다.

잘 나가는 군주론.

군주론
니콜로 마키아벨리 지음, 정영하 옮김 / 산수야 / 2005년 3월

 내 또래 세대에게 정치는 재미없고, 복잡하고, 뭔가 부패해 더러운 것으로 많은 사람들이 관심을 가지지 않는다. 특히 그중에서도 정치사상분야에 대해서 일말의 지식이라도 가지고 있는 사람을 찾기란 여간 힘든 일이 아니다. 그럼에도 불구하고 마키아벨리의 『군주론』을 읽어 본 사람을 찾는 것은 그리 어려운 일이 아니다. 물론 대부분의 사람들에게 마키아벨리의 『군주론』은 정치사상서가 아닌 처세술을 위한 책으로 읽히긴 했지만 말이다..

 인간을 은혜도 모르고, 변덕이 심하고, 위선자이고, 기만에 능하고, 물욕에 눈이 어두운 속물로 규정하면서 정치학을 하늘에서 땅으로 가져온, 그럼으로써 근대정치사상의 문을 연 마키아벨리의 『군주론』은 워낙 유명한 고전이다보니 따로 내용에 대해 이런 저런 이야기를 할 필요는 없을 것 같다. 다만 그러한 『군주론』에 수많은 번역본들 중의 하나인 이 책을 평가하자면, 좀 아쉬운 감이 많이 든다. 역시 마키아벨리에 있어서 서강대 강정인 교수님의 포스를 따라잡을 만한 번역을 찾기 힘든 것 같다. 특히 강정인 교수님의 책의 달린 수많은 각주들에 비해 이 번역본의 각주는 너무나 아쉬움을 자아내는 것 같다.

 책 표지에 적힌 교양사상서라는 말이 암시하듯이 이 책은 좀 더 깊이 있는 독서를 원하는 사람들보다는 깔끔하게 정리된 고전을 읽고 싶어하는 사람들에게 어울리는 듯한 느낌을 받았다. 매끄럽지 않게 번역된 것도 없고, 교양으로 읽기에 괜찮은 번역본 같다고 생각한다.

세상의 물음에 답하는 촘스키.

촘스키, 세상의 물음에 답하다 세트 - 전3권
노암 촘스키 지음, 이종인 외 옮김 / 시대의창 / 2005년 12월

 할일이 없던 대학교 1학년 시절.. 도서관을 배회하다 '그들에게 국민은 없다'라는 아주 강렬한 제목의 책을 꺼내들었고.. 그것이 나와 촘스키의 첫 만남이었다. 그 이후 나는 촘스키와 자주 만나기 위하여 노력하였고 이번에 '촘스키, 세상의 물음에 답하다' 시리즈를 읽게 되었다.

 이 책은 기존의 책과는 다르게 구성이 되어 있는데, 기존의 책들은 자신이 쓰고 싶은 주제를 가지고 처음부터 끝까지 논리정연하게 글을 써내려가는 식이었다면, 이 책은 제목에서 알 수 있듯이 세미나나 토론회 그리고 강연회와 같은 것들이 끝난 후 청중들의 질문에 대한 답변을 모아놓은 것이다. 그래서 어쩔 수 없이 책의 내용이 산만하기는 하지만 주제별로 내용이 잘 분리 되어 있어서 그리 불편함이 느껴지지 않는다. 상당히 넓은 분야에 대해서 이야기가 이루어지고 있기 때문에 다양한 분야에 관한 촘스키의 생각을 읽을 수 있는 좋은 책인 것 같다.

 아쉬운 점이라면, 촘스키의 책은 처음에 읽은 것이나 그 다음에 읽은 것이나 지금 읽은 것이나, 별 내용의 차이를 모르겠다는 점이다. 물론 그가 다루는 이야기들에 대해서 많은 동의를 하고, 그가 들려주는 풍부한 사례들은 이 세상의 모순을 이야기 해주지만.. 다른 책들에서도 많이 다루었던 내용 같다는 생각이 읽으면서 계속 들었다;;

 개인적으로는 시민운동과 지식인의 책무에 관해 다룬 2권이 가장 마음에 들었는데, 읽으면서 많은 생각을 할 수 있었던 것 같다. 앞으로 내가 어떤 삶을 살아가야 할 것인지, 그리고 내가 선택의 기로에서 어떤 선택을 해야 할 것인지.. 나에게 확연한 답을 가르쳐주지는 않았지만 고민을 할 수 있게 해준 그래서 오히려 더 고마운 파트였던 것 같다.

 책 자체로 보면 참 좋은 내용들을 가지고 있고 이 자체로는 별 5개를 받아도 될 것 같지만 별 3개만을 준 이유는 이 책의 내용이나 그 논증이 예전에 읽었던 촘스키의 작품과 별반 다를 바 없는 것 같다는 생각이 들어서 별 3개를 준다.. 기존의 촘스키 작품을 많이 읽었던 분이라면 굳이 읽을 필요는 없을 것 같지만, 촘스키를 잘 모른다거나 그리 읽어보지 않은 분들이라면 정말 좋은 내용이 많이 담겨 있으니 꼭 읽으라고 추천하고 싶다^^.

청소년을 위한 노동인권서.

똑똑, 노동인권교육 하실래요? - 인권교육총서 2
청소년노동인권네트워크 엮음 / 사람생각 / 2005년 8월

 아는 선배가 민주노동당에 상근을 하는데, 그 선배가 지역의 청소년을 상대로 노동인권교육을 하고 싶다며 나에게 도움을 요청했었다. 솔직히 나 자신도 노동인권에 대해서 개념이 명확하지 않은 상태에서 청소년들을 상대로 내가 무엇을, 어떻게 청소년 친구들과 풀어낼 수 있을까라는 고민이 들면서 자신감은 계속 없어져만 갔었다.

 그런데 이 책을 보면서 그런 걱정이 없어지고, 자신감을 가질 수 있었는데, 이 책의 장점은 청소년들의 관점에서, 청소년들이 직접적으로 겪을 만한 일들을 많은 예로 다루어 놓았으며, 또한 다른 책들처럼 그것에 관한 내용들이 서술되어 있는 것이 아니라 다양한 게임들을 통해서 여러 친구들과 함께 재미있게 공부할 수 있는 방법이 적혀 있었기 때문이다.

 청소년 노동인권학교라고 명칭한 그 날 행사에 청소년들이 많이 오지는 않아 안타까움이 있었지만 그 날 온 친구들과 책에 있는 많은 게임들을 통해서 즐겁게, 신나게, 부담없이 같이 공부할 수 있었던 것 같다, 자식이 있는 분이라면 아이들이 아르바이트를 하려고 할 때 이 책의 내용을 통해서 같이 노동인권에 대해서 이야기를 해보는 것도 참 좋을 것 같다는 생각을 하였다.

도발적인 책 제목.

사회주의란 무엇인가?
존 몰리뉴 지음, 최일붕 옮김 / 책갈피 / 2005년 8월

작년 여름방학에 나는 고려대에서 있었던 '다함께'라는 단체의 '전쟁과 변혁'이라는 행사에 하루 참여를 하였었다. 그 행사장에는 사회과학도서를 싸게 파는 코너가 있었고 평소 책 사는 걸 좋아하던 나는 거기에 머무르면서 마음에 드는 책이 있는지, 얼마나 싸게 파는지를 확인하고 있었는데, 그곳에서 이 책이 내 눈에 띄었다. 물론 그 날 이 책을 사지는 않았지만;; 책을 처음 봤을 때의 느낌이 요즘 시대에 정말 도발적인 제목을 가지고 있다는 것이었다. 이제는 마르크스와 사회주의를 이야기하면 현실을 모르는 사람으로 취급받는 지금의 사회에서 사회주의를 당당하게 이야기하는 책이라는 점에서 나에게는 도발적으로 느껴졌다.

 그리고 한 선배가 생각났다. 운동을 하던 선배였는데, 그 선배와 난 함께 술을 마실 기회가 있었고, 이런 저런 이야기를 하다 그 선배가 나에게 "내가 가장 싫어하는 말이 뭔지 알아? 젊었을 때 마르크스에 빠지지 않으면 가슴이 없는 사람이고, 늙어서도 마르크스에 빠져 있으면 머리가 없는 사람이다라는 말이야."라고 했던 말이 떠올랐다... 결국 마르크스이론이 이상은 좋으나 현실과는 괴리되어 있다는 부르주아 이데올로그들의 이야기가 가장 잘 표현한 문장이라고 평가받을 수 있는 이 말.. 그래서 돈이 없어서 아프리카에 AIDS환자들이 죽어나가고, 돈이 없어서 밥을 먹지 못하는 사람들이 전 세계적으로 수십억에 이르지만 곡물메이져자본인 카길과 같은 회사는 가격을 맞추기 위해서 태평양에 온전한 식량들을 쏟아 버리는.. 이런 자본주의의 모순들을 없애고 싶어하는 사람들에게 있어서 가장 싫어하는 말일 수밖에 없는 그 말이 떠올랐다.

 이 책을 읽고 든 가장 큰 생각은 역시 사회주의는 부르주아 이데올로그들에게 이상적이라는 평가를 받을 수밖에 없다는 것이었다. 왜냐하면 사회주의가 지향하는 세상은 소수의 사람들에게 권력이 주어지는 사회가 아니라 만인에게 권력이 주어지는 사회를 만들려는 것이기 때문에 그것의 형성과정에 있어서도 결국 노동계급들의 의견이 반영되어야만 하기 때문에 자본주의의 모순을 이야기하고, 병폐를 이야기 할 수는 있지만 사회주의의 청사진을 그릴 수가 없기 때문이다. 만약 누군가가 사회주의란 어떤 것이다라고 못을 밖는다면 그 사람은 만인의 권력을 꿈꾸는 사회주의자가 아닐 수밖에 없기 때문이다. 책 제목만 보면 저자가 명확하게 사회주의의 청사진을 제시할 것 같지만, 앞의 이유들 때문에 저자 역시 사회주의란 어떤 사회다라고 청사진을 확실하게 제시하지 않는다. 그리고 이 책은 신문에 연재되었던 칼럼을 모아놓은 것이기 때문에 마르크스주의에 여러 주요한 내용들을 현실과 관련지어 잘 풀어내고 있다.

 이 책을 별 4개를 준 이유는.. 평소에 자신을 사회주의자라는 사람들과 만났을 때의 어떤 답답함(?) 그런 느낌을 이 책에서 또한 느꼈기 때문이다. 자본주의의 모순점들은 같이 공유하지만 그 모든 것이 결국 '혁명'을 통하면 다 해결될 수 있는 것인가? 물론 '혁명'이라는 것이 자본주의의 모순을 단번에 없앨 수 있는 것처럼 보이기는 하지만 과연 그것은 가장 정답에 가까운 방법이 될 수 있을까? 물론 혁명의 가능성을 부정하는 것은 아니지만 그것이 과연 지금시기에 가장 알맞은 해답인지에 대해서는 회의적이다. 이 책을 덮을 때, 사회 비판이론으로서의 맑스주의와 새로운 사회를 만들어가는 맑스주의.. 둘 다 맑스주의라는 이름을 가지고 있지만 나에게 맑스주의는 전자로서의 성격이 더 강한 것 같다는 생각을 하였다.

 다른 분들도 이야기 했지만 이 책의 가장 큰 장점은 책이 작고, 얇다는 것이다. 지금의 이 사회에 대해서 불만을 가지고 있는 사람들이라면 누구라도 읽어 볼만하다고 생각한다. 물론 이 책에 실려있는 글들이 대부분 80년대 영국에서 쓰여진 것이라지만, 자본주의사회라는 공통의 특성이 있기에 우리에게 많이 와닿는 글들이 있다.

 마지막으로.. 예전에 동아리 방 캐비넷에서 이것 저것 뒤지다가.. '우리는 왜 월요일을 싫어할까'라는 책을 발견했었는데.. 그 책과 이 책은 같은 내용을 가지고 있는 같은 책이다. 예전에 이런 내용의 책들을 출판하는 게 불법인 시절에 선배들이 숨어서 봤을 이 책을 당당하게 살 수 있다는 것만으로도 참 세상이 많이 변한 것 같다는 생각을 하면서(물론 변하지 않은 것들도 많지만).. 글을 마친다^^;;