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실락원-밀턴

실낙원 - 잃어버린 낙원에서 구원의 길 찾다 ㅣ 서해클래식 7
존 밀턴 지음, 김흥숙 옮김 / 서해문집 / 2006년 3월

딱딱한 성경의 고어체적 문서를 지양하고 상상력을 더해 써내려간 대서사시다. 아담과 이브의 창조와 타락, 사탄과 신과의 대결등 성경의 창세기 내용을 작가의 상상속에서 17세기 인문학적 소양과 청교도적인 정신을 살려 집필 하였다.

악의 화신 사탄은 어떻게 해서 지옥으로 내쫓김 당하였고 또 어떻게 하느님에게 복수를 감행하였는지를 보여주면서, 절망하고 고민하는 사탄의 심리를 입체적으로 묘사하여 인간이 가질 수 있는 악의 근원들을 탐구한다. 또한 사탄에게 속아 낙원에서 쫓겨난 아담과 이브에게 예수의 등장을 통해 악을 항상 경계하고 신에게 의지하는 자유 의지의 중요성을 강조한다.

성경에서 나오는 짤막한 일화를 배경으로 이렇게 장대한 대서사시를 만든 작가의 상상력이 존경스럽다. 밀턴이 이 책을 쓸 당시 실명했다고 하는데 오히려 상상력에는 도움이 되지 않았는지 모르겠다. 특이한 것은 악의 존재를 통해 무조건적인 배척으 대상이 아닌 고뇌하고 신에 도전하는 존재로서 악을 다루었다는 점이다. 선과 악이라는 이분법적인 내용이 아니라 악이라고 해도 번뇌하는 존재로서 묘사하여 다룬점이 이체롭다.

악의 묘사 지옥의 묘사가 생생하여 작가의 상상력에 대한 다시한번 찬사를 보내고 싶은 심정이다.

수학이야기

페르마가 들려주는 약수와 배수 1 이야기 ㅣ 수학자가 들려주는 수학 이야기 5
김화영 지음 / 자음과모음 / 2007년 12월

구장산술 수서구장 이항정리 파스칼의 삼각형 형식논리학

삼각비 직각 삼각형의 변들의 길이 데카르트의 좌표기하학

유클리드의 공리 공준

심리학용어

구성의 오류- 부분이 정이여도 전체는 부정일 수 있다 전체는 부분의 총합이 아닐 수 있다

     절약의 역설이 대표적인 현상임    아담스미스의 유명한 말 "우리가 맛있는 식사를 할 수 있는 것은 정육점, 빵집, 양조장 주인의 자비에 의한 것이 아니라 자기자신들의 이기적 마음 때문이다"

합성의 오류

갈등 관계( Trade off)

장발장-빅토리 위고

장발장 ㅣ 문학의 탐정 세계문학 3
빅토르 위고 지음, 신윤덕 엮음, 강산 그림, 김준우 해설 / 삼성출판사 / 2012년 1월

장발장은 고향으로 다시 돌아와 세공업을 통해 도시의 발전을 이루었다.

구슬공장을 통해 도시의 부가가치를 만들어 흥하게 만들어 내어 마들렌이라는 시장이 된다.

빅토르 위고가 1862년 발표한 레미제라블의 소설속 주인공이다.

위고는 장발장이 돈을 번 수단으로 왜 구슬공장을 설정하였을까?

지금은 뭐 별 재미가 없는 아이템인데..

이 당시에는 이게 돈이 되었단 말인가.

후방산업이라든지 전방산업의 효과가 별 없어 보이는 이 공장이 도시의 부를 이루게 할 수 있었던 것일까?

의문이다. 대문화가 세상물정을 잘 모르게 쓴 허구인 것이가, 아니면 진짜 이당시에는 이게 돈이되는 산업이였던가? 마치 70년대 석탄산업이 흥했지만 지금은 한물 간 것처럼 말이다.

아무튼 소설 속에서 공장을 운영한 것에 대한 내용이 자세하게 기술되어 있지 않아 사실 확인을 할 수없다.