우리는 흔히 중국이 공산당 일당독재에 의해 통치되는 사회이기 때문에, 사회주의자나 마르크스주의자라면 할 말을 하며 살아갈 수 있으리라 짐작한다. 하지만 전혀 그렇지 않다. 중국에서 이념적으로 마르크스·레닌주의를 지향하는 민간 사회주의자가 다시 고개를 내밀기 시작한 것은 2003년부터 10년간 유토피아, 깃발넷, 노동자넷, 동방홍망 등 좌파 소그룹들이 크게 발전하면서다. - P202

2013년 3월, 12차 전국인민대표대회를 통해 국가주석이 된 시진핑 정권 초기의 상황은 학생 활동가들이 용기를 갖고 전면에 나설 결심을 하게 만들었다. 당시 시진핑 주석은 대학에서 마르크스주의 학습이 더욱 장려되어야 한다고 자주 언급했다. 그러자 지하서클에 머물러 있던 좌파 학생들이 공개 활동으로 전환하기 시작한다. - P217

나는 베이징대학 학생들을 만나며, 베이징에서는 마오주의가 하나가 아니라는 사실을 알게 되었다. 저마다 생각하는 마오주의가 있었다. - P224


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마르크스주의의 영향으로 만들어진 중국공산당은 마르크스주의라는 이념의 순전무결한 원칙(과연 그런 게 존재하는지 의문스럽지만)으로 혁명을 이루지 않았다. 하지만 한때 중국공산당은 분명 평범하고 가난한 중국인들의 희망이었다. 군벌, 일본 제국주의에 맞서 전쟁을 치렀고, 끔찍한 빈곤을 끝내고 인민해방을 쟁취하겠다고 약속했다. - P186

극소수의 부유층은 초호화 생활을 영위하고, 대다수의 가난한 민중은 최저빈곤선을 벗어나지 못하는 나라. 그러면서 노동자운동을 탄압하고 마르크스주의자임을 자처하는 학생들을 마구 잡아가는 나라. 이런 나라를 사회주의라고 부를 수 있을까? - P187


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중국어 표기만 그런 줄 알았더니 다른 언어의 인명 표기도 국내에서 통용되는 표기 내지는 국립국어원의 외래어표기법을 따르지 않는 건 마찬가지군...
저자가 이 부분에 상당한 고집이 있는 듯.

이제 저항자들은 국제연대 확장으로 행동 초점을 옮겼다. 한국에 많은 저서가 번역된 놈 촘스키, 예일대학 경제학자 존 로머 등 30여 명의 학자가 2015년과 2018년 베이징 대학에서 열린 세계마르크스주의대회의 기만을 폭로했다. 촘스키는 "전 세계의 좌파 학자들은 이 대회와 행사를 보이콧하는 대열에 동참해야 한다"고 주장했고, 로머는 "중국의 정치 리더들은 가짜 마르크스주의자" 라고 비난했다. 2010년대 초 한창 대중적인 인기를 구가한 정치철학자 슬라보이 지제크도 이 비판 성명 대열에 섰다. 영국 인디펜던트에 기고한 칼럼에서 "오늘날 중국에서 가장 위험한 일은 공식적인 교리를 진지하게 받아들이는 것 자체가 되어버렸다"며, 마르크스주의를 국가 공식 이념으로 규정하면서 이를 실제로 진지하게 받아들여 실천하려는 학생들을 오히려 탄압하는 행태를 비꼬았다. - P185


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중국에서 마르크스주의 학습은 마르크스 원전을 중심으로 이뤄지지 않는다. 오히려 중국공산당이 마르크스주의를 수용하는 독특한 변용에 맞춰져 있다. 요컨대 덩샤오핑 이후 추진되어온 사회주의 현대화, 장쩌민의 3개 대표 노선, 그리고 최근 시진핑이 주창하고 있는 신시대 사상 등 일련의 ‘중국 특색 사회주의를 일컫는다. - P125

이런 상황에서 중국공산당은 사회주의 혁명을 이끌기보다 집정과 체제 안정 역할에 충실하고 있다. 문화혁명 초기와 같은 특정 시기를 제외하고, 아래로부터 운동을 독려하는 것이 아니라 억압하는 일에 더 큰 관심을 기울인다. 이런 강력한 집정력은 개혁개방 이후 중국을 세계적인 경제 강국으로 만드는 데 큰 힘을 발휘해왔다. - P130

확실히 중국인은 남녀노소 가리지 않고 개방적이어서 처음 만난 사람과 대화를 잘 나눈다. 공공버스에서 종종 느낀다. 한낮의 여유로운 시간대에 버스를 타면 중년의 아주머니들이 처음 만난 사이인데도 자유롭게 대화하는 걸 볼 수 있다. 기차 안이나 공공장소에서도 마찬가지다. 모르는 사람끼리 같은 탁자에 앉아 주저 없이 대화를 나누고 친구가 된다. 확실히 한국과 다르다. - P143

전력을 다하는 것은 분명 나쁘지 않다. 그런 특별한 경험은 정신적인 각성을 낳는다. 하지만 평범한 사람들의 인권이 무시되는 총동원 사회의 노력을 분투라고 부른다면, 신시대니 혁명이니 하는 말들은 무색하기 짝이 없는 허황된 구호로 전락할 것이다. - P181


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상급공회는 노동자를 저버렸다. 그들은 노동자의 권리 증진을 위한 투쟁에 적극적인 노동자가 기업공회리더가 되는 걸 원치 않았다. 보통 지역공회는 공장에서 파업이 발생하면 어느 정도 노동자의 편에 서지만 타결되면 모든 걸 통제하려 한다. 노동자의 자주적인 조직이라고 보기 어렵다. 자스커지 투쟁은 오늘날 공회 개혁이 현장 노동자의 대표성을 확보하기보다 체제 안정성 확보에 맞춰져 있다는 점, 급진적이고 민주적인 성향의 노동자 대표 선출을 꺼린다는 사실을 드러냈다. - P109

오늘날 중국에서 마오쩌둥을 매개로 이뤄지는 행동은 아무리 사소할지언정 정치적으로 여겨진다. 특히 선전에서의 투쟁으로 당국의 집중적 감시를 받는 학생 및 활동가들의 행동은 더욱 그렇게 여겨졌을 것이다. 마오주의자를 탄압하는 중국공산당이라니. 아이러니의 연속이었다. - P121


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