중국이 평화롭게 해방을 맞았다는 수십 년에 걸친 선전 때문에 공산당이 권력을 쟁취하는 과정에서 희생된 사람들을 기억하는 사람은 거의 없었다. - P28

만주에서 거둔 결정적인 승리라고 추켜세우는 중국 역사책들의 찬사에도 불구하고 창춘의 함락에는 엄청난 희생이 따랐다. 대략 16만 명에 달하는 민간인이 공산당 군대에 포위된 채 굶어 죽었다. 인민 해방군 중위였던 장정룽은 봉쇄 작전에 대해 기록하면서 <창춘은 마치 히로시마 같았다>라고 썼다. <사상자 수도 대충 비슷했다. 다만 히로시마는 9초가 걸렸고 창춘은 5개월이 걸렸을 뿐이다.> - P34


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200만 명에 육박하는 일명 <지주>들이 당과 가난한 자들 사이에 피로 맺어진 계약에 의해 숙청되었다. 지주로 분류된 사람들 중에는 그들의 이웃보다 상황이 별반 나을 게 없는 이들도 많았다. 부주석인 류사오치가 허베이 성에서 보고한 내용에 따르면 그들은 생매장을 당하거나 결박된 채 분시(分屍)를 당하거나 교살을 당했다. <어린 지주>라는 이름으로 어린아이들이 도륙되기도 했다. - P10

혁명이란 폭력의 또 다른 이름이었다. 하지만 폭력이 효과를 발휘하기 위해서는 가끔씩만 행해질 필요가 있었다. - P11

1956년에 중국 정부는 소위 <보상 매입 정책>이라는 명목으로 구멍가게부터 대기업에 이르기까지 모든 민영 기업을 국유화했다. 이 정책은 매입이나 보상과는 아무런 관련이 없었다. - P13

공산당이 정권을 잡은 지 10년 만에 주석에게 반기를 드는 사람은 아무도 남지 않게 되었다.
모든 약속이 깨졌음에도 공산당을 추종하는 사람들은 계속해서 늘어났다. 그들 중 상당수는 이상주의자들이었고 일부는 기회주의자들도 있었으며 폭력배도 있었다. 그들은 놀라울 정도의 믿음과 거의 광신적인 신념을 보여 주었다. - P13

공산당의 선전은 현장에서 일어나는 현실이 아니라 그들이 만들고자 하는 세상을 다루었다. 온갖 계획과 청사진, 모델로 이루어진 세상이었으며 피와 살로 이루어진 진짜 인간이 아니라 모범적인 노동자와 농부가 주인공인 세상이었다. - P14


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일본이란 나라를 알기 어려운 이유는 ‘덮는 문화‘ 때문인 것 같다. 겉과 속이 다르다. 그것이 배려가 될 수도 있고 책임을 회피하는 것일 수도 있다. 이런 문화는 그다지 평균적인 일본인이 아닌 내 입장에서도 어렵다. 하지만 그것이 일본이 가지고 있는 하나의 단면이다. 포장할 일도 비판할 일도 아니다. - P478


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그런데 고레에다 히로카즈 감독의 영화 <괴물>(2023)에 섬뜩한 장면이 있었다. 아이가 선생님한테 폭력을 당했다며 항의하러 학교를 찾은 엄마에게 교장 선생님을 비롯해서 여러 교사들이 고개를 숙이고 "죄송합니다" 하고 사과하는 장면이다. 그런데 거기엔 아무 반성도 느껴지지 않는다. 항의하니까 사과했다는 태도다. 엄마가 물어보는 질문에는 제대로 답하려고 하지 않는다. 미안해서 사과하는 것이 아니라 사과했으니 더 이상 시끄럽게 하지 말라고 하는 것처럼 보였다.
이 장면을 보면서 뭔가 알 것 같았다. 마음이 없는 사과는 오히려 불쾌하다. 결국은 사과라는 것은 감정의 문제인것 같다. 사과를 했는지 여부를 본다면 이 선생님도, 학교측도 엄마한테 사과를 한 것이다. 그런데 보는 관객은 답답하고 진심 어린 사과를 했으면 하는 생각이 든다. - P373

일본 국회 의원의 대부분은 중년 이상의 남성이다. 가장한국 문화에 대한 관심이 낮은 성별이고, 세대다. 한국에서 보면 그들이 일본을 대표하는 것처럼 보일 수도 있지만 일본 전체 분위기를 대표하는 존재는 결코 아니다. 시간이지나서 지금 젊은 층이 사회의 중심에서 활약할 시기가 오면 많이 달라질 것이다. - P380

한국 욕을 알려 달라는 일본 친구에게 자주 나오는 ‘개새끼‘의 뜻을 알려주면 "강아지면 귀여운 것 아니냐"고 한다. 욕은 뜻으로 풀면 전혀 전달이 안 되는 경우가 대부분이다. 그래도 영화에 나오는 다양한 한국 욕을 되도록 가까운 일본어로 표현하고 싶어서 일부러 일본 야쿠자 영화를 찾아서 본 적도 있지만 역시 욕은 그렇게 많지 않았다. 오히려 말없이 가만히 있는 야쿠자가 더 무서운 것 같다. - P395

일본에서 말하는 ‘친일‘은 한국에서 말하는 ‘친일파‘와 다르다. 일본에서는 단순히 ‘일본에 우호적인‘이라는 뜻으로 쓰고 있다. 한국에서 말하는 ‘친일파‘처럼 일제강점기에 식민 지배에 협력한 배신자 같은 의미는 없다. 나는 앞으로 한일 관계를 생각할 때 ‘반일‘과 ‘친일‘ 프레임에서 벗어나야 한다고 생각한다. - P399


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친척 중에 크게 다친 사람은 없었지만 큰아버지 집 벽에 금이 갔다. 단독 주택이었는데 지진 몇 년 후에 ‘2세대 대출‘을 받아 다시 집을 지었다. 큰아버지가 정년퇴직 때까지 갚고 그다음에 이어서 장남이 갚는 대출이다. 지진으로 인해 집이 무너져서 못 살게 됐는데 대출만 남은 경우도 많았다. 나도 남편도 집을 사고 싶은 마음이 없다. 계속 월세로 살고 있는데 집을 사도 지진으로 잃을 수 있다는 것이 그 이유 중 하나다. - P313

일본 입시에 관해 한국 사람한테 자주 듣는 지적이 "에스컬레이터식 진학은 불공평하지 않냐"는 것이다. 게이오처럼 초등학교부터 대학까지 입학 시험 없이 상급 학교로 진학할 수 있는 학교를 말하는 것 같은데 사실 나는 뭐가 불공평한지 잘 모르겠다. 학비도 비싸고 들어가기도 어렵다. 에스컬레이터식이라고 해도 의대나 법대 같은 인기 학부에 들어가려면 당연히 경쟁해야 한다. 일본에서 에스컬레이터식 학교를 가지고 불공평하다는 이야기는 별로 못 들었는데 한국에 비해 입시 경쟁이 치열하지 않아서 그럴 수도 있다. - P322

한국에서는 취업할 때 학점이 영향을 미친다며 중간고사와 기말고사 공부를 열심히 한다. 학점을 정정해 달라고 교수에게 연락하는 학생도 있어서 놀랐다. 일본은 취업에 학점이 높고 낮고는 별로 영향을 미치지 않는다. 나는 대학 성적을 회사에 제출했는지도 기억이 안 난다.
오히려 일본에서는 면접 때 서클 활동이나 아르바이트를 통해 어떤 경험을 하고 뭘 배웠는지 이야기를 나누면서그 사람의 인간성을 보려고 한다. 대학에서 공부만 하면 이야깃거리가 없어서 면접 때 불리하다. 한국에서 자주 쓰는 ‘스펙‘이라는 말도 일본에서는 거의 쓰지 않는다. - P323

이렇듯 일본은 개개인의 능력보다 ‘와(和)‘를 중요시하는 경향이 있다. 집단의 조화를 중요하게 생각한다는 것이다.
경쟁을 피하는 것은 저출산 영향으로 입시도 취업도 어렵지 않게 된 일본 국내에는 통하지만, 결국 글로벌 경쟁에서는 뒤처질 수밖에 없다. - P325

일본은 한국에 비해 ‘느리다‘고 느끼는 일이 많은데 국민성의 차이도 있지만 노인이 많은 것과도 상관이 있는 것같다. 특히 디지털화가 늦어져서 아날로그 방식의 절차 때문에 시간이 걸리는 일이 많다. 한편 디지털화에 따라가지 못하는 노인에게는 아날로그가 좋을 때도 있다. - P327

한국에서는 택시 운전사와 말을 나누다 보면 자신은 이런 일을 하고 있을 사람이 아닌데 지금은 사정이 있어서 일시적으로 하고 있다는 식의 말을 듣게 될 때가 있다. 이것이 사실 내가 한국에서 안타깝게 생각하는 것 중 하나다. 직업에 대한 자부심을 가질 수 있다면 일하는 사람도 서비스를 받는 사람도 행복해지지 않을까 싶다. - P339

한국은 일본보다 빠른 속도로 저출산 고령화가 진행 중이다. 어쩌면 한국이 더 위험할 수 있다는 생각도 든다. 한국은 변화가 빨라서 예측하기 어렵다. 일본은 천천히 쇠퇴하고 있는데 아직 중소기업은 건강한 편이다. 한국은 시작과 변화의 힘이 있고 일본은 지속의 힘이 있다. 시작과 변화는 젊은 에너지가 필요하지만 고령화 사회에서는 오히려 일본의 지속의 힘이 중요할 수도 있다. - P356


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