별 100개 주고 싶은 인도이야기

인도에서 여행을 멈추다 - 멈추는 순간 시작된 메이의 진짜 여행기
메이 지음 / 삼성출판사 / 2007년 12월

  "인도"라는 말이 들어가는 걸 보니 여행기겠거니 하고 책을 펼쳐들었다.  인도로 여행을 가서, 어디서 무엇을 보고, 어디 가면 맛난 음식을 먹을 수 있고, 어떤 사람들을 만났고, 어떤 기념품을 샀고, 여권 혹은 지갑을 잃어버려서 엄청 고생했다는 류의 여행기를 생각하고 책을 펼쳐들었던 게 사실이다. 왠걸.. 이 책은 내가 예상했던 류의 여행기가 아니었다. 이 책은 인도여행기가 아니라 인도로 살러간(?) 서른 넘은 한 여인네의 이야기다.  "밥을 먹어도 졸리고, 일을 해도 졸리고, 친구를 만나도 꾸벅꾸벅 졸기만 하는 증세"(프롤로그 중에서)로 시달리던 그녀 메이(글쓴이의 영어식 이름이란다.), 인생의 다음 페이지로 넘어가기 위해 여행을 떠났다. 인도로.. 오르차의 골릴끼또리아 언덕에서 너무나도 어설픈 음악쇼를 접하면서 달라져버린 그녀의 여행. 거기에서 그녀는 soul mate 람을 만났다. "인도인은 인도인을 돕지 않는다."(p40)는데 인도인을 돕고 있는 인도인 "람"을 말이다.
   그러고 보니 인도에 대해서 아는 게 별로 없다. "인도?"라면 불교의 발상지, 아소카왕, 간다라 미술, 무굴제국, 타지마할, 인도의 식민지, 세포이항쟁, 갠지스강 같이 누구나 뻔히 떠올릴만한 단어 몇 개가 인도에 관한 내 지식의 전부다. 이 책에 나오는 "그들"이 인도를 대표하는 사람들은 아니겠지만, 이 책을 통해 나는 인도 사람들의 생활의 단면을 보았다. 아직은 가난하고, 인습에 얽매여 사는 그들의 모습을.. 람의 모습에 감동한 그녀는 인도인의 작은 시골 마을 골릴끼또리아에 정착했다. 인도인들의 생활 속으로 들어간 것이다. "이건 완전 [상록수]야, [상록수].(-p84)" 골릴끼또리아에 정착(?)한 또 한 명의 한국인 지니의 말마따나 람과 메이가 골릴끼또리아에서 하는 일은 완전 [상록수]의 그걸 떠올리게 한다. 가난하고, 삶에 대한 개선 의지도 그닥 없는 마을 사람들을 모아서 음악쇼를 열어서 돈을 벌게 하고, 학교를 열어 아이들에게 공부를 가르치고...

   난치병으로 아기가 죽어가고 있는데도 도박을 하던 아기의 아버지, 남편에게 새 애인이 생겨 결혼한지 얼마되지 않아 임신한 채로 이혼당한 깔라푸나, 카스트가 달라서 사랑하는 여인과의 결혼을 포기했던 람, 무슨 사연인지 자세히는 알 수 없지만 역시나 카스트가 달라 사랑하는 여인을 포기하고 살인자까지 된 젠틀바이삽의 삶.. "인도에서는 결혼하려면 상대방과 카스트, 종교, 지역, 언어가 맞아야 한다."(p139)는데 아직도 스스로를 옭아매는 틀 속에서 힘겹게 살아가는 그들의 모습이 안타까웠다.

  "프리랜서 플래시 애니메이터 였던"(프롤로그 중) 그녀라 그런지 책에 그려진 인도에서의 생활을 그린 "만화"를 보며 혼자 낄낄대기도 했다. 어수선한 공항에서 출국 혹은 귀국을 기념하여 찍은 사진도 없고, 타지마할 앞에서 찍은 사진도 없지만, 이 책에는 인도의 평범한 사람들의 모습이 있었다. 그녀가 경험한 인도에서의 생활이 내겐 약간은 충격이었다. 대충 배낭 하나 둘러매고 비행기 타고 가면 되는 나라가 인도인 줄 알았는데, "인도"에 대해서 다른 각도로 생각게 해 준 책이었다.

쿠바를 알아가는 재미.

쿠바, 잔혹의 역사 매혹의 문화 - 우리가 몰랐던 특별한 역사와 문화 그리고 쿠바를 사랑한 사람들, 개정판
천샤오추에 지음, 양성희 옮김 / 북돋움 / 2007년 11월

"사람들은 쿠바를 야구, 시가, 사탕수수의 나라로 기억한다."(-머리말 중). 어? 쿠바가 야구를 잘해? 시가라면 담배? 사탕수수도 많이 나는구나.. "사람들은-"이라고 일반대명사로 머리말을 시작하고 있는데 나는 그 "사람들"의 범주에 속하지 못한 모양인지 쿠바에 대해 아는 게 거의 없다. 아니 없었다. 이 책을 읽기 전까지는..어디서 주워들은 체 게바라(그의 전기도 유행따라 펼쳐들었다가 중간에 그만두고 말았다.)라는 특이한 이름과 '역사 속 오늘' 같은 프로그램에 나올 법한 "쿠바 미사일 위기"라는 사건 외에는 특별히 기억나는 게 없으니. 그래서 이 책을 처음 접했을 때 나의 무지를 채워줄 수 있을 것은 기대감에 무척 고마웠다. 그리고 이 책은 그 기대에 부응하는 책이었다.
   이런 류의 책을 읽을 땐 지도책 한권이 필요하다. 여러번 들어보아도 헷갈리는 지명들 - 지브롤터 해협이나 바하마 군도, 다르다넬스 해협과 내가 사는 곳이랑은 좀 먼-을 하나하나 손으로 짚어가며 확인하고 머리속에 제대로 각인시킬려면.. 지도책을 펼쳐들고 책을 읽기 시작했다. 이 책은 쿠바에 관한 거의 모든 것을 이야기하고 있는 책이다. 역사와 문화, 설탕과 시가, 럼주, 아프리카 흑인 노예와 중국 쿨리, 종교와 이웃나라 미국과의 관계, 음악, 쿠바를 사랑한 사람들에 이르기까지.. 나 같이 쿠바에 대해 "거의" 백지 상태에 가까운 사람에겐 꽤나 도움이 될 법한 책이리라. 책을 읽으면서 몇 번이나 '아, 그렇구나.'를 연발했다.

   "17세기의 카리브 해는 해적들과 제국주의 지방귀족들의 낙원이었다."(-p21) 아.. 조니뎁의 유명한 영화 "캐러비안의 해적"시리즈가 이 당시를 배경으로 한 것이구나. 다른 사람들은 이미 이런 역사적 배경을 알고서 영화를 즐겼던 것이란 말인가..? 나만 몰랐던 거야?!!! 이 책에서는 쿠바의 인구수와 인구구성, 국조(國鳥), 면적과 생태환경, 행정구역에 대해서 조목조목 설명하고 있어 나의 백지(白紙)를 채워주고 있다.

  역시나 제국주의가 문제다. 스페인의 코르테스가 점령하기 전에는 11만여의 원주민이 평화롭게 살았다는데 1560년대에는 거의 전멸했단다. 황금을 찾기 위한 유럽인들의 아메리카 침략은 무자비하고 잔인한 것이었다. 소토라는 사람 역시 쿠바 총독으로 있다가 현재의 미국 땅에서 전설의 7개 황금도시를 찾으려다 결국은 병에 걸려 미시시피강유역에서 죽고 말았단다. 그의 아내 이사벨이 남편을 기다리다, 그의 사망소식을 듣고 충격을 받아 얼마 후 세상을 떠났다는 이야기를 저자는 "아름다운 사랑이야기(-p46)"라 표현하고 있는데 나는 왜 그닥 아름답게 여겨지지 않을까..? 오히려 그의 손에 죽었을 수많은 이름없는 인디언들이 안타까울 따름이다. 이봐요. 이사벨라! 당신 남편 때문에 죽어간 인디언들의 아내도 당신같은 심정이었을 거라구요!

   처음에는 유럽인들에게 호기심이었고, 그 다음엔 중독이었고, 쿠바인들에게는 스페인 식민지를 무너뜨리는 독립혁명의 상징이었다는 시가. 쿠바의 시가 브랜드가 그렇게 유명하구나 처음 알게 된 사실이이다.  노예.  서양역사를 들여다보며 가장 이해가 되지 않은 부분이 바로 노예. 이런 식으로 얘한다면 서양사람들은  도덕정치를 지향한 동양에서의 노비는 어떻게 설명할꺼냐고 말한다면 할 말이 없다. "쿠바에 도착한 흑인노예들은 과도한 노동과 영양부족으로 평균 7년밖에 살지 못했다. 흑인노예는 주로 광산, 목장, 사탕수수 농장에서 하루에 14시간 이상 일해야 했다. 그러나 먹는 것은 형편없었고 거의 반나체로 허접한 움막에서 살았다."(p80)

   아프리카에서 짐짝마냥 배에 실려 왔던 흑인노예들과 그들을 대체한 중국인 쿨리 그리고 제국주의자들이 뒤섞여 쿠바의 역사를 만들어왔구나. 그렇게 다양하고 이질적인 요소들이 산테리아라는 특이한 종교의식과 쿠바의 독특한 음악의 구성요소가 되었나보다. 5장에서는 현대 쿠바의 정치와 역사에 대해 설명하고 있는데 그동안 쿠바의 역사를 잘 몰랐기에 내겐 다소 복잡하고 어렵고 생소했다. 6장은 쿠바의 음악. 이 주제 역시 평소 내 관심사가 아니어선지 다른 주제보다 흥미가 덜 했지만, 그랬기에 오히려 더 유익한 내용이엇다. 5장과 6장은 다음 기회에 다시 한번 더 꼼꼼히 읽어봐야겠다. <7장. 매혹의 땅, 쿠바를 사랑한 사람들>에서는 네명의 유명인사가 소개되고 있는데 내겐 쿠바와 관련된 헤밍웨이의 이야기가 재미있었다.

   아. 쿠바!  전엔 미국 근처 어디쯤에 있는 나라 정도로만 알았던 그 쿠바가 이젠 내게 조금 가까워진 느낌이다. 나만큼이나 '쿠바'에 대해 무지한 사람이라면 읽어보라. 꽤 괜찮은 쿠바 참고서가 될 테니..

자기 개발서를 읽어야 할 이유를 찾았다.

움프쿠아처럼 체험을 팔아라! - 성장의 새로운 조건
레이 데이비스.알란 샤더 지음, 유영희 옮김 / 파인트리 / 2007년 11월

새벽잠을 깨버렸다. 비몽사몽 피곤한데 잠은 오지 않고, 혹 책이라도 펼쳐들면 잠이 다시 올까 싶어서 성의없이 펼쳐든 책. 잠을 청하려고 펼쳐든 책이기에 비스듬히 누워 건성건성 책을 읽다가, 벌떡 일어나고 말았다. 잠을 확 깨게 만드는 충고들 덕분에.. 시사상식 부족 탓인지 움프쿠아(치누크 인디언들의 말로 세찬 강물을 뜻한다. -p196)은행을 이 책을 통해 처음으로 알게 되었다. 미국 내에선 꽤 알려진 은행인가 보다. 이 책은 그 움프쿠아은행의 CEO 레이 데이비스가 성공적으로 은행을 이끌어나간 경험에 대해 이야기하고, 아울러 리더들 혹은 CEO들에게 도움이 될 만한 조언을 해 주고 있다. 비단 지도자가 아닌 나 같은 평범한 사람에게도 그의 이야기는 귀담아 들을만하다.
   회사의 경영이 계획한 대로 이뤄지지 않을 때 글쓴이는 직원이나 임원을 책망하거나, 책임을 회피하지 않고 "그것은 내가 너무 오랫동안 점검도 하지 않은 채 그 일을 방치했던 탓이었다."(-p86)고 자신에게서 문제점을 발견하고 고쳐 나가려 하고 있다. 내가 생각했던 권위적인 CEO의 모습과는 다르다. 그렇게 생각함으로써 직원에게도 책임감을 요구할 수 있는 것이다.

   이 책에서는 다양한 분야의 책이 인용되고 있는데 글쓴이의 광범위한 독서력을 보여주는 것 같다. 자신의 관심분야만이 아니라 다양한 분야의 독서를 통해 저자의  다각적인 사고가 이뤄지는 것일까.. 역시 많이 읽고 많이 생각하는 사람이 경쟁에서 이기는 거겠지.. 그가 행한 움프쿠아 은행의 개혁은 실로 개혁이라 할 만한 것이었다. 딱딱하고 그저 업무적이고, 얼른 볼일을 보아야 하는 곳 은행, 자신의 순번을 기다리는 시간이 아니고서는 절대로 오래 머물 일이 없는 곳 은행.. 미국도 은행은 마찬가지인 모양인지, 그랬던 움프쿠아 은행을 사람들이 오랜 시간 머물고 싶은 곳으로 만들겠다는 발상의 전환. 움프쿠아 브랜드의 커피를 제공하고, 영화를 상영하기도 하고, "소매업 매장"과 같이 금융제품을 판매하는 매장으로의 개혁.. 세계 최고의 은행을 지향하고, 세계 최고의 은행에서 근무하고 있다는 자부심 같은 것이 글에서 배어나왔다.

   이 책이 은행 관련 업무 종사자들을 위한 글이었거나, CEO와 같은 지도자들을 위한 것이었다면 나와는 하등 관련이 없는 책으로 그저 보아 넘겼을 책일지 모르겠지만, 나 같이 평범한 사람도 책을 통해 많은 것을 생각하고 실천해봐야겠다는 생각이 들었다. 각 장의 끝 부분에 나오는 "동기부여의 시간"이라는 독특한 프로그램은 실제로 움프쿠아은행 직원들이 하고 있는 것인 듯한데 잘 활용하면 일의 능률향상과 긍정적인 조직력에 도움이 될 것 같다. 이 책 90쪽에 소개되고 있는 동기부여의 시간에서는 "이 넓은 세상에서 사람들과 잘 지낼 수 있는 열가지 방법"은 따로 적어놓고, 내 생활 속에서 꼭 실천해봐야지 하는 생각이 들었다.

    뻔한 소리 누가 못해, 누가 몰라서 못하나. 실천할 여건이 안 되니까 못 하지 싶은 핑계로  그간 자기개발서로 분류되는 책들을 곱게 보지 않았었는데, 자기개발서를 읽어야 할 이유를 찾았다. 뻔하지 않은 이야기를 하고 있는 책들도 많으니깐.. 선잠이 깬 새벽녁엔 이런 책들을 읽어야 겠다. 매일매일 정신이 번쩍 들테니깐..

조선을뒤흔든 최대 역모사건을 읽고.

조선을 뒤흔든 최대 역모사건 - 조선 천재 1000명이 죽음으로 내몰린 사건의 재구성
신정일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2007년 10월

  
   이런 책은 집중해서 읽어야 내용이 머리 속에 쏙쏙 들어올 텐데, 띄엄띄엄 게으름 피우며 읽었더니 머리 속이 복잡해져 버렸다. 이 책에서 말하는 "조선을 뒤흔든 최대 역모사건"은 국사교과서에서는 '정여립 모반사건'이라고 일컫고 있는 바로 그 사건이다. 국사 교과서 말이 나와서 말인데 현행 고등학교 국사교과서(7차 고등학교 국사교과서 2002년 3월 판) 찾아보기를 살펴보면 '정여립'이란 인명이 교과서엔 두번 등장하고 있다.

  "동인은 정여립 모반 사건 등을 계기로 온건파인 남인과 급진파인 북인으로 나뉘었다."(- 고등학교 국사교과서 p106)

  "동인은 정여립 모반 사건 등을 계기로 이황 학파의 남인과, 서경덕 학파와 조식 학파의 북인으로 분화되었다."(-고등학교 국사교과서 p294)

  두 번 다 동인이 남인과 북인으로 분화된 계기가 "정여립의 모반 사건"이었음을 설명하고 있을 뿐, '정여립 모반 사건'에 관한 구체적인 내용은 언급되어 있지 않다. 국사 과목에 특별한 관심이 없었던 탓인지, 정여립이란 이름도 정여립 모반 사건도 내겐 그다지 기억에 남는 게 없었다. 정여립 모반 사건에 관해 거의 아는 게 없었기에, 조선 시대의 정치적인 사건이라면 으레 4대 사화가 가장 먼저 떠오르곤 했는데, 책에서 말하는 "조선을 뒤흔든 최대 역모사건"이 "정여립의 모반 사건" 이라니 나의 무지를 자책하며 책을 펼쳐 들었다. 책은 크게 두 부분으로 나누어진다. 제1부 천재들이 벌인 참혹한 전쟁과 제2부 비망록-기축옥사의 숨겨진 진실을 찾아서라는 부제로..책을 꼼꼼히 읽지 못했기에 책 내용에 대해 함부로 왈가불가 하기 겁나지만, 1부의 내용을 토대로 보면 정여립 사건의 요지는 이러하다. 스스로 서인 이율곡의 제자를 자처했던 정여립. "뿐만 아니라 선조 역시 기질이 일정치 않은 사람이라며 미워했기 때문에 정여립은 결국 벼슬을 버리고 낙향했다. 그는 실의와 불만을 달래며 자기 주변에 모여든 무사, 선비들과 대동계를 만들어 매월 보름에 향사례를 베풀었다. 이 말을 들은 조헌은 정여립이 반드시 역모를 꾀할 것이라고 혹평했다. 이처럼 정여립에 대한 서인들의 증오와 선조의 철저한 불신, 그리고 조헌의 독설이 송익필로 하여금 안심하고 정여립을 모함할 수 있도록 했을 것이다.(-p205).   정여립이 실제로 모반을 꾀했던가..? 그렇다면 그를 따르는 무리들을 이끌고 왜 크게 난리조차 한번 피워보지 못했던 것일까..?  모반을 꾀하지 않았던가..? 그렇다면 왜 뭐가 떳떳하지 못해서 자살로(여기엔 논란의 여지가 있다고 한다.) 생을 마감했던가?

길삼봉은 누구인가? 당시에 지목된 대로 최영경인가?  "기축옥사가 일어난지 400여년이 지났다. 그러나 수많은 논쟁이 있었는데도 아직 진상이 명확하게 밝혀지지 않았다. 기축옥사를 바라보는 기본적인 관점들을 몇 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 "동인들이 집권하던 시기에 동인이었던 정여립이 굳이 모반을 꾀할 이유가 있었겠는가?"라는 의문 - 중략 - 둘째는 "기축옥사는 날조된 역모 사건"이라는 시각 - 중략 - 셋째는  "정여립의 억울한 죽음"을 변호하는 데 역점을 둔 것이고, 넷째는 정여립이 천하는 공물이니 임금의 아들이 아니라 누구든 자격 있는 자가 왕위를 계승해야 한다"라고 주장해 혁명을 모의하다 실패했다는 관점이다."(-p331)의 논쟁거리처럼 이 책을 다 읽고 나서도 잘 모르겠다. 정여립 모반 사건의 실체가 무엇인지... 하지만 정여립 사건의 파장과 사건처리과정에서의 문제점들이 이후 역사에 큰 영향력을 미쳤음을 처음으로 생각케 한 계기가 되었다. 다음에 기회가 될 때 꼭 한번 다시 집중해서 꼼꼼히 읽어봐야겠다는 다짐을 한다.

[서평단도서]푸근한 그림책

두꺼비 집 / 비야비야 1 - 두껍아, 두껍아, 노래를 다오
전래동요 글, 픽토스튜디오 그림 / 청어람주니어 / 2007년 11월

   이런 느낌의 그림책이 좋다. 뭔가 투박하고 꾸미지 않은 것 같은 느낌이 드는 그림책. 헝겊으로 한땀한땀 바늘질 한 작품을 사진으로 찍어 넣은 책이라 그런지 따뜻하고, 옛날 느낌이 난다. 그림책은 함께 지내는 네살박이 조카 때문에 자주 접하게 되는데, 최근에 본 그림책 중에서 녀석은 이 책을 가장 좋아한다. 어린 눈에도 푸근한 뭔가가 느껴지는 모양이다. 한 편으로 펼치면 [두꺼비집] 이야기와 동요가 나오고, 또 그 반대편에서 펼쳐서 시작을 하면 [비야비야]이야기와 동요가 실려있는 책.

  이야기의 내용은 비교적 간단하다. [두꺼비집]은 비 그친 후에 동네아이들이 모여서 두꺼비집 만들기 놀이를 하는 내용. 하이라이트는 아무래도 아이랑 함께 "두껍아 두껍아, 헌집줄게, 새집 다오~~"로 이어지는 노래를 부르는 것이 아닐까.. 헝겊그림을 보면서 "이건 뭐야? 이거는 또 뭐야?"하고 물어대던 조카가 "두껍아두껍아.."하면서 쉬이 노래를 따라부르는 모양이 귀엽다.

 [비야비야]는 꼬마신랑이 장가가는 날 비올까봐 걱정하는 이야기. 옛날 결혼식 모습을 보곤 조카가 신기한 모양인지 이것저것 물어댄다. 아쉽게도 [비야비야]에 소개된 전래동요 "비야비야 오지마라. 우리 언니 시집간다"는 잘 모르는 노래다. 책에 함께 든 dvd시디를 볼 수 있음 좋으련만 하필 컴퓨터 시디가 오작동이라 노래를 가르쳐주진 못했다. "두껍아 두껍아~" 처럼 대충 리듬을 살려 "비야비야 오지마라~"하고 노래를 불러보지만 뭔가 '이게 아닌데..?' 싶어선지 재미가 덜 했다. 가격이 비싼 감이 있지만, 아이에게 고운 추억을 남겨줄 책이라고 생각하면 '이쯤이야'싶기도 하다.  오늘 처음 접한 책인데도 조카녀석이 혼자서도 펼쳐들고 '두껍아 두껍아~'하는 걸 보면 말이다.