모든 국가와 마찬가지로, 국가자본주의 체제의 국가에도 법은 분명히 존재하며, 그 법은 대부분의 사례에 적용된다. 그러나 법의 지배가 보편적으로 작동하지는 않는다(즉, 그 법은 정치적 연관성이나 정치적 협력 관계와상관없이 모두에게 적용하기 위해 만들어졌다). 왜냐하면 법의 지배는 국가자본주의 체제의 근본적 설정을 파괴하고, 주요 수혜자에게 영향을 미치기 때문이다.- P187


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16세기 초 루터의 종교개혁은 가짜뉴스의 시대를 열었고 그에 이은 16, 17세기는 검열의 시대였다.






































종교개혁 관련 팜플릿이 홍수처럼 쏟아져 온갖 종교 해석이5G급 속도로 확산되자 로마 교황청은 모든 인쇄 출판물에 사전검열을 의무화하는 초강경 대책을 실시하기에 이른다. 1529년 신성로마제국의 슈파이어 제국 의회는 사전 검열 포고령을 내린다.
1559년부터 가톨릭 교회는 로마 교황청의 원칙과 충돌하는 주장을 담은 책의 출판과 유통 자체를 금하기 시작했다. 1570년이 되자 대도시에 해당하는 제국 도시, 봉건 제후가 사는 지역 그리고대학 도시에서만 인쇄를 허용하고 나머지 지역에서는 모든 인쇄행위를 금지시켰다- P55

관보 외에 신문 발행이 금지됐던 18세기 유럽에서 유일하게국제 정치 뉴스를 객관적으로 보도한 <레이던 가제트>의1786년 8월 29일자 신문 첫 페이지. 일주일에 두 번 발행된이 신문의 공식 명칭은 다양한 곳에서 온 특별한 뉴스(Nouvelles Extraordinaires de Divers Endroit)〉지만레이던 가제트‘라는 별명으로 자주 불렸다.
- P60

레이던 가제트>는 광고도 거의 없고 특정 국가의 정부나 정치적 이해 집단의 보조금도 받지 않았다. 구독료가 상당히 고가였는데도 해외 뉴스 수집망을 유지할 수 있을 정도로 충분한 매출을 올렸다. 덕분에 사건들을 편파적이지 않고 냉정한 시각에서 보도할 수 있었다. 국가 통제에서 어느 정도 자율권을 획득했다는이야기다. 시장 기반 위에서 상업적으로 지속 가능한 초국적 뉴스모델이 17세기에 이미 등장했던 것이다 48.
- P61

이 시기에 네덜란드 신문들만이 객관성의 가치를 지닌 국제정치 뉴스로 지속가능한 사업을 이어갈 수 있었던 것은 다른 유럽국가들이 검열과 허가제로 신규 진입자들을 막아준 덕분이었다.
무임승차 인센티브가 쉽게 발동되는 뉴스 상품의 속성에도 불구하고 신규 진입자들이 네덜란드 신문 기사들을 마구잡이로 베껴쓰는 일이 제한된 것이다. 덕분에 17세기까지 레이던 가제트> 같은 초국적 신문이 번창할 수 있었다. 고품질 뉴스 상품과 그를 기반으로 한 비즈니스의 안정적 지속은 진입장벽으로 기업 숫자가제한될 때 가능하다는 사실을 방증한 초기 사례다.
- P64

기사가 쉽게 복제되고 유통이 보편화되자 아이러니하게도 뉴스 산업의 극단적 파편화가 진행됐다. 전국이 와이파이로 연결된 초고속인터넷 스마트폰 시대에 뉴스 파편화를 겪고 있는 우리처럼 말이다. 모든 진입장벽이 사라지고 자유로운 사상을 교환한 결과는 대놓고 정파성을 내세우는 신문들로 이어졌다. 서로의 기사를 베끼는 관행은 뉴스 시장을 키우는 데는 확실히 기여했지만 개별 신문사에게는 재정적 지옥을 안겼다. 시간과 돈을 들여 차별화된 뉴스를 내봤자 쉽게 베껴서 유통되니 보상이 거의 없었다.
반면 무거운 세금으로 신문의 진입장벽을 만든 영국 런던에서는 신문이 돈이 되는 사업이었다. 미국 신문이 산업을 형성하고비즈니스로서 번창한 것 역시 신문 비즈니스가 거대 자본화가 된1800년대 후반부터였다. 비싼 윤전기를 도입하고 전문화된 대형조직을 꾸려 싼값에 품질 높은 기사를 제공하는 페니 프레스의사업 모델이 성공한 이후, 미국의 신문 사업에도 재정적 진입장벽이 세워진 것이다.
- P98

과점 시장에서 돈 벌 걱정이 줄어든 뉴스 기업들은 ‘팩트 중심의 객관성‘이라는 가치를 내걸고 중산층 독자층에게 어필했다. 특정 이해관계에 치우치지 않는 독립적 보도로 과점 체제를 정당화시켰다. 과점된 시장 안에서는 차별화보다 공통의 보도 관행에 충실하게 기사를 쓰는 것이 객관주의라는 이데올로기 측면에서도도움이 됐다. 또 팩트 중심의 기사를 쓰는 능력을 가진 대규모 기자군을 훈련시키고 유지하는 것은 잠재적 신규 진입자와 차별화시켜주는 뉴스 산업의 관행이기도 했다. 언론 시장은 진입장벽으로 인해 신규 진입자의 위협에서 어느 정도 보호됐으므로 언론사들이 팩트 기반의 객관성 중심 관행을 다 같이 유지하는 기재로작동하기도 했다.
- P143

콘텐츠와 플랫폼이 분리되면 뉴스 콘텐츠사업자의 지속 가능한 고품질 콘텐츠 생산 능력은 훼손된다. 하물며 디지털 플랫폼은 전통 뉴스 매체들의 유통 채널을 무력화하는데서 그치지 않고 인프라로까지 부상했다. 뉴스 산업에서 제작과 유통이 분리되면 왜 고품질 콘텐츠의 생산 능력이 훼손되는지에 대해서는 이후의 문화 산업 불변의 경제학을 통해 더 자세히알아본다.
- P168

반면 주커는 이런 영화 산업의 판도를 품질 높은 영화 콘텐츠를 중심으로 재편성했다. 제작비를 많이 들여 극적 구성과 스타배우의 출연이라는 볼거리로 영화적 재미를 높였다. 하지만 높은제작비의 고품질 영화를 계속 만들어내려면 영화 유통에서 벌어들이는 돈이 제작 부문으로 회수돼야 했다. 멜리에스처럼 제작에만 집중했다가는 유통 과정에서의 수익을 회수할 수 없기 때문이다. 이는 공공재인 문화 산업에서 콘텐츠와 유통망의 유기적 전략이 얼마나 중요한지를 보여준다. 프랑스는 여기에 실패했고, 미국은 승기를 잡았다.
- P175

비용이 덜 들고 대중적인 기사를 보기 위해 신문을 통째로 구독하는 독자가 보조해준 덕분에 비싸고 대중성이 떨어지지만 민주주의 감시견 역할의 탐사 보도가 지면에 실릴 수 있었다.
하지만 디지털 플랫폼은 이 번들링을 해체함으로써 독자들 간 보조금 지급의 통로를 차단해버렸다. 철저히 흥미 위주의 기사들만시장의 선택을 받고 중요하지만 소수의 관심을 끄는 고비용 기사는 수익 기반을 잃어버린 셈이다.
- P182

<워싱턴 포스트>는 지난 2015년
‘탤런트 네트워크 Talent Network‘를 론칭했다. 2500명의 프리랜서 기자, 에디터, 사진가, 번역가들이 등록된 온라인 시스템이다. 프리랜서 저널리스트들이 여기에 등록하면 두 명의 전담 에디터가 심사한 뒤 피드백을 준다. 이들이 먼저 기획 기사를 제안해 채택되면 실리기도 하고 워싱턴 포스트) 뉴스룸에서 필요한 기사를 의뢰하기도 한다. <워싱턴 포스트에디터들은 뉴스룸 기자들이 당장 취재할 수 없는 상황이 발생하거나 특정한 전문 분야의 글이 필요하면 이 네트워크에 접속해 장소나 주제 분야별로 등록된 전문가를 검색할 수 있다. - P258

1950년대 TV의 지배 이후 할리우드는 30년 이상 암흑기를 보내다가 블록버스터라는 장르이자 수익 모델로 부활했다. 그 과정에서 대대적인 조직 변화가 있었다. 작가, 배우, 제작 기술자들을모두 내부에 고용해 중앙집권적인 위계 구조로 운영되던 방식을해체하고 생태계의 다양한 전문가를 최적으로 연결하는 조합 능력을 중심으로 한 네트워크 조직으로 바뀐 것이다. 영화 작품마다 헤쳐 모여 식으로 팀을 꾸리는 프로젝트 기반 네트워크 조직의 본격적인 시작이었다. 할리우드 주요 영화사들은 1940년대 말부터 1970년대에 걸쳐 점차적으로 네트워크 조직으로 바뀌었다.
- P261

산업 내에서 분업화된 재능이 두텁게 모여 있는 시장에 인재들이 지리적으로 모여 있으면서 사교를 통해 최신 트렌드와 기술, 아이디어를 자유롭게 주고받는 과정을 통해 나타나는파급 효과가 집적 효과의 핵심이다.- P263

영국의 경제 전문지 <이코노미스트> 방식의 집단 작성이 일간지 산업에 부분 접목되는 것도 생각해볼 수 있다. 원래 1800년대까지의 뉴스는 현장에서 정확한 이벤트의 상황을 전달하는 기자- P264

reporter와 안에서 기사를 작성하는 라이터 writer로 나뉘어 있었다.
<이코노미스트>는 지금도 특파원들로부터 각국에서 일어나는 사실을 모아 전문적 분석 능력을 갖춘 본사 인력들이 기사로 공동작성한다. - P265

문화 산업의 마지막 비즈니스 모델 기반인 저작권은 뉴스를 다른 문화 산업과 구별 짓는 가장 강력한 지점이다. 문화 산업 비즈니스 모델 개발의 핵심인 이유용한 법적 제도가 뉴스에만은 적용되지 않는다는 사실이 뉴스의 상업성에 치명적인 난점이다. 뉴스 산업은 보도 기사에 대해저작권을 인정받기 위해 수차례 소송을 거치며 오랫동안 노력해왔지만 허사였다.
- P200

이후 두 차례의 세계대전을 치른 뒤 영미식 저널리즘 모델을받아들인 언론사들이 세계적으로 호황을 누리면서 저작권 문제는 잊혀갔다. 미국 신문의 광고 수입 비중은 1950년 70퍼센트에서2000년에는 82퍼센트까지 치솟았고 2005년 정점을 찍으며 풍요 183를 누렸기 때문이다. 연간 20퍼센트 전후의 수익률에 익숙해지면서 돈벌이 걱정은 멀어졌고 뉴스룸 독립성의 관행은 더욱 강해졌다 184. 하지만 곧 불어닥친 인터넷의 충격으로 저작권을 기반으로한 비즈니스 모델을 적용할 수 없다는 사실이 얼마나 뼈아픈지 다시 실감하게 됐다. 앞서 봤듯이 뉴스를 제외한 나머지 문화 콘텐츠산업은 저작권을 기반으로 다양한 멀티윈도 수익 모델을 변조하고 있다. 그래서 디지털 플랫폼의 등장에도 타격은 언론보다 훨씬 덜하다.
- P201

내가 신뢰하는 인플루언서들을 통해 각 분야별로 그날의 세상을 조각조각 이어서 구성하는 것도 품이 많이 든다. 게다가 인플루언서는 품질 면에서나 공급의 주기 면에서 변동성이심하다. 전문가의 경우 뉴스 콘텐츠를 만드는 일은 부업인 경우가 대부분이다. 양질의 콘텐츠를 꾸준히 생산하려면 돈과 에너지가많이 드는데, 개인이 겸업 형태로 뉴스 분석이나 해설을 오래 하다 보면 자칫 진위 여부를 확인하지 못하거나 개인의 제한된 인식틀에 갇혀 잘못 해석한 정보를 내보내는 일이 생길 수 있다. 진영논리에 갇혀 팩트를 왜곡하는 경우도 발생한다.
- P289

많은 자본을 들여 취재 인력과 시스템을 갖추고 뉴스 콘텐츠츠제공을 전문 비즈니스로 하는 언론사는 오보를 최소화해야 하는비즈니스적 인센티브가 내재돼 있고, 이런 문제가 발생하더라도수정하는 제도가 있어 가짜뉴스의 문제가 상대적으로 덜하다. 하루아침에 언론사를 차렸다가 바로 폐업할 수도 없다. 그만큼 진입과 퇴출비용이 크다.
하지만 1인 미디어의 진출입이 언제라도 자유롭고 진입과 퇴출비용이 별로 없으며 오로지 클릭으로 존폐가 결정되는 온라인 뉴스 시장에서는 사람들의 눈길을 끄는 것이 최우선 과제이기 때문에 팩트 체크는 뒷일로 밀리기 십상이다. 이런 사이트에만 의존해뉴스를 편집하는 경우 팩트 체크까지 개인의 몫이 돼버려 검색비용이 배가될 수 있다. 독자의 검색 비용 증가라는 면에서는 효율성이 떨어진다는 얘기다.
- P289

팬덤이라는 형태로 진입장벽을 쌓은 몇몇 인플루언서들만이 지속적인생존이 가능하다. 그걸 유지하는 사람은 이미 프로페셔널한 뉴스기업가다.
- P290

뉴스가 갖는 산업의 본질은 그날의 세상사에 대한 신뢰할 만한해설을 제공하는 게이트 키핑에 있다. 내가 네이버에서 분야별 가장 많이 읽은 뉴스 목록을 훑어보는 것으로 오늘의 세상을 본다면 네이버 뉴스 페이지의 알고리즘이 게이트키퍼다. 개별 기사를제공한 뉴스 콘텐츠 공급자가 게이트키퍼는 아니다.
디지털 플랫폼에 시사 문제에 대한 글을 써서 팬덤을 모으는인플루언서와 뉴스 사업자의 본질적 차이는 여기에 있다. 인플루언서들은 특정 영역에서만 신뢰할 만한 해설자 역할을 한다. 반면뉴스 기업의 종합적 게이트키핑 역할은 다양하고 질 높은 뉴스콘텐츠를 지속적으로 만들어내는 전문적인 시스템을 갖출 때만가능한 일이다.
- P292

영미식 저널리즘은 보편화된 대중 매체를 통해 정보를 얻고담론을 형성하는 학식 있는 시민으로서 합리적 투표권을 행사하는 민주주의 모델을 상정해왔다.- P293

이해관계가 파편화된 대중이 더 이상 다수결 투표라는 대의제에 기대지 않고 디지털 미디어를 통해 직접 나선다는 것이다. 이들의 특징은 첫째, 디지털 미디어를 수단으로 둘째, 이해관계가 있는 분야에 직접 영향력을 행사하며 셋째, 열성熱性적 감성을 기반으로 참여한다는 점이다. 꼭 투표나 법 같은 공식 제도에만 의존하지 않는다. 보이콧 등을 통해 시장의 힘, 자신이 속한 네트워크의 규범, 심지어 코딩 기술까지 활용해 영향력을 행사할 수 있는방법은 뭐든지 찾는다.
- P293

구글, 네이버, 페이스북 같은 디지털 플랫폼이 저널리즘의 역할을 대체할 수는 없다. 이들의 사업목표는 저널리즘 구현이 아니다. 다양한 그룹의 유저 간 간접 네트워크 효과를 극대화함으로써 플랫폼의 가치를 높이는 것이 목표이며, 뉴스 콘텐츠는 유저의 주목을 끌기 위한 수단 중 하나다.
- P296

역사적으로 뉴스의 경합 시장에서는 신뢰 저널리즘이 작동하지 않았다. 진출입 비용, 매몰비용, 전문성 등 세 가지가 작동하지않는 경합 시장에서는 뉴스 콘텐츠의 차별화를 이루기도, 진입장벽을 구축하기도 힘들다. 전통 매체들은 경합 시장이 돼버린 디지털 플랫폼의 뉴스 유통에서 수익화도 품질 투자도 어려운 악순환에 빠졌다. 이런 시장에서 소비자는 브랜드보다 가격에 민감해진다. 어느새 뉴스는 공짜로 보는 콘텐츠로 각인되고 있다. 특히 지금의 디지털 플랫폼처럼 단시간에 주목을 끌고 빨리 확산되는 콘텐츠를 선호하도록 짜인 알고리즘에서 히트앤런 경쟁은 더욱 촉진된다. 이 모든 조건이 가짜뉴스의 번성을 부추긴다.
- P303


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 전출처 : puttyclay > 경제학을 넘어선 사회과학자는 가능하다

위대한 사회과학자 허쉬만.
얼마전 그의 전기가 출간되었다는데 리딩 리스트에 올려둬야겠다.

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저널리스트이자 작가인 나오미 클라인의 주장에 따르면, 기업들은 지금과 같은 세계화가 지속 가능하며 위험하지도 않다는 거짓말을 체계적으로유포하고 있다. 그러나 좀더 심오한 변화가 감지되기도 하는데, 이는 도덕적 민감성과 관련된다. 사람은 너무나 가혹한 진실을 마주하면, 바로 그 가혹함 때문에 온 마음으로 그 진실을 거부한다. 그리고 통제와 정체성이 필요하다고 상상하고, 신화와도 같은 과거의 영광에 의지할지도 모른다. 이런태도는 트럼프처럼 품질이 더 좋았던 헤어스프레이를 그리워하는 행동으로 나타나기도 하고, 근대주의의 숙적인 극단적인 근본주의로 표현되기도한다.
- P129

(근본주의자를 포함한 모든) 급진주의자들이 좋아하는 그들의 장점의중 하나는 위선적인 자유주의자의 가면을 벗기는 능력이다. 그 위선은 주류담론이 솔직하지 못하다는 사실을 증명한다. 정직함의 결여를 통해서 급진주의자는 강력한 힘을 얻는다. 진실성이 최고의 미덕이라면, 위선은 원죄나다름없다.
- P161

그리핀은 영국의 정치인들이 국민의 동의 없이 영국을 이민자의 나라로변화시키기로 했다고 비난한다. 일부는 맞는 말이다. 수년 동안 영국 정부는 자세한 이민 자료를 국민에게 제공하지 않았고, 정치인들도 이민 정책에관해서 좀처럼 공개적으로는 논의하지 않았다. 또한 영국의 일부 명문 학교는 특정 종교와 연계된 사립학교이며 주로 부유층의 자녀가 다닌다는 그리핀의 말도 옳다. 그는 이렇게 주장한다. "사실 그런 학교를 다닌 엘리트 집단과 그 자녀는 분리 정책의 혜택을 누렸지만, 일반 학교를 다닌 사람들은그러지 못했어요. 그러므로 부유층을 포함해서 모든 사람들에게 통합 정책을 적용하든지, 아니면 분리 정책이 부유층에게 도움이 되었다면 이것을모두에게 적용해서 혜택을 줘야죠! 이 나라가 부유층에게는 통합을 강요하지 않으면서 가난한 사람들에게만 통합 정책을 적용하는 이유를 모르겠습니다."
- P161

대화를 시작한 지 5분도 채 지나지 않아서, 마린 르펜은 유럽의 백인 미족주의의 실질적인 대부인 블라디미르 푸틴의 말을 인용했다. "당신도 알거예요." 그녀는 마치 푸틴 대통령이 공신력 있는 사회학적 분석 자료를- P166

제공하는 사람이라도 되는 듯이 이렇게 말했다. "푸틴 대통령은 20년 후에프랑스가 과거 자국의 식민지였던 나라들의 식민지가 될 것이며, 유럽이무슬림 세상이 되리라고 믿는 지도자들도 있다고 말했습니다."
- P167

극단주의는 위선이 드러날 때마다 이익을 본다.
- P224

아동 수의 감소는 노인이 늘고 있는 도시에서 공공 놀이터의 수가 줄어든다는 것을 의미한다. 상점 선반에는 아기 기저귀보다 성인용 기저귀가 더많다. 2011년부터 매년 일본에서는 아기 기저귀보다 성인용 기저귀가 더많이 팔리고 있다. 일본 정부가 발표한 자료에 따르면, 일본 내의 아동 수는1,550만 명인데 반려견과 반려묘의 수는 1,850만 마리라고 한다. 일본 거리- P233

 일본 국립 사회보장 인구문제 연구소에 따르면, 2015년 일본의 50세 이하 인구 가운데 남성의 4분의 1과 여성의 7분의 1이 미혼이었다. 이 수치에는 이혼하거나 사별한 사람은 포함되지 않는다. 참고로 1970년에는 50세 남성 가운데 미혼인 사람의비율은 불과 1.7퍼센트였다.
- P234

국제결제은행은 2019년에 발표한 보고서에서 "미래 정치는 사회 안전망을 지키려는 노인 세대와 세후 소득이 감소하는 것을 막으려는 젊은 세대로 분열될 것"이라고 주장했다. 출산율 감소, 기대 수명과 의료비 지출의 증가, 노동 인구 감소 등 세 가지 요인이 전후 시장경제가 약속했던 멋진 은퇴 생활을 위협한다. 책임의 시대를 특징짓는 가치관과 정책은대부분 전후 출산율 급증의 결과물이다. 베이비붐 덕분에 노동 인구와 자녀의 수가 늘었고, 이들의 활발한 생산과 소비 덕분에 인류는 약 반세기 동안번영을 이룰 수 있었다. 번영기를 연 베이비붐 세대는 안락한 은퇴 생활을기대할 수 있었지만 이제 그런 시대는 끝나가고 있다.
- P249

반세계화에는 세대 간의 갈등이 어느 정도 반영되어 있다. 부모 세대는자신들이 평생 열심히 일했으니 넉넉한 연금을 받아서 정치적, 경제적 안정을 누릴 자격이 있다고 생각한다. 젊은 세대는 노인 세대를 부양하기 위해서 더 많은 세금을 내야 한다고 여기고, 노인 세대가 정년까지 직장을 다니며 은퇴를 서두르지 않는 바람에 일자리도 부족하다고 느낀다. 게다가 젊은세대가 찾은 일자리는 부모 세대와 달리 안정을 제공하지 않는다. 2013년에일본의 재무성 장관은 장수하는 일본 노인들을 향해서 "죽음을 서둘러야"
한다고 말했다.
- P249

종교적 보수주의를 포함해서 모든 보수주의는 저출산을 재앙의 징조로 인식한다- P251

로마 제국에서는 수백 년간 엘리트 집단의 출산율이 감소했는데,
몇몇 기록에서 한 가지 요인이 발견되었다. 기원전 18년에 아우구스투스황제는 결혼해서 아이를 낳는 로마 시민을 우대하고 그렇게 하지 않는 시민은 처벌한다는 법을 공표했다. 이 법의 이름은 정식 혼인에 관한 율리우스법으로, 여기에는 귀족이 매춘부나 노예 출신과 혼인하지 못하도록 금지함으로써 로마인의 순수성을 지키려는 목적도 있었다. 그러나 이 법도 실패했다. 그로부터 100년 후에 로마 역사가 타키투스가 "아이를 낳지 않는 것이여전히 유행이라고 썼기 때문이다. 로마인들이 비교적 안전하고 안정된 삶을 누렸음에도 불구하고 제국의 심장부의 출산율이 왜 그렇게 낮았는지에대해서는 알려진 바가 없다. - P257

유럽으로 가는 길이 열렸다는 소식은 삽시간에 중동 지역에 퍼졌다. 소셜미디어를 포함한 각종 매체 덕분에, 새로운 미래로 가는 방법은 지옥 같은내전이 벌어지는 중에도 널리 확산될 수 있었다. 시리아 청년들은 시리아에남아서 비난받는 독재자의 강제 징집에 죽음을 무릅쓰고 응할지, 아니면돈을 내고 입대를 연기하고 여권을 받아서 상대적으로 안전한 나라로 떠날지, 냉혹한 선택을 해야 했다. - P277

1924년에 미국에서 제정된 이민법은 최초로 인종과 출신 국가별로 이민자 수를 할당함으로써, 사실상 자유로운 입국을 막았다. 여권의국제 표준화제도가 마련되면서 입국 제한 절차가 훨씬 더 간편해진 것이다. 15여권 제도는 오늘날 우리에게는 너무나 당연한 것이지만, 사실 이것은혁명적인 조치였다. 이것은 20세기에 사람들의 생활양식과 생존 및 성공방식을 바꾸어놓았다. 1820년부터 1930년까지 미국 이민자의 수는 3,000만명 이상이었으며, 이들은 미국을 완전히 새롭게 바꾸었다.- P290

과거에는 위험에 처하면 다른 곳으로 자유롭게 이동했지만, 이제는 불가능하다. 유럽에 사는 유대인의 대다수가 나치와 그 동맹국에 의해서 몰살되었다. 제2차 세계대전과 홀로코스트가 끝난 후, 국제사회는 대량 학살이 재발하지 못하도록 규범을 마련하고 협약을 맺기로 합의했다. 이후로 제2차 세계대전과 같은 극악무도한 만행은 일어나지 않았지만, 여전히 많은 사람들이 고국을 등지도록 압박하는 악의 무리와 새로운 곳으로 가는 길을 막는장벽 사이에서 옴짝달싹 못하고 있다. 그리고 그 장벽 앞에서 사람들이 죽기도 한다.
- P292

지금 우리는 서구 사회의 배신을 목도하고 있다. 현대판 초국가주의와보편주의를 세상에 심은 당사자는 미국인과 유럽인이다. 그런데 유색 인종의 나라, 중국, 저개발국들이 세계화라는 배에 승선하자, 백인이 사는 선진국은 그 배에서 뛰어내리고 있다. 그렇다면 지금까지 선진국이 세계화를지지한 이유가 사실은 저개발국들을 지배하기 위함이었는가라는 질문을 하지 않을 수 없다. 세계화가 그 본래의 의미대로 세계로 확대되자, 이제 선진국은 세계화에서 벗어나려고 하고 있다. 세계화라는 배의 4등석에서 땀을흘리던 사람들이 밖으로 나와서 그 배를 끌겠다고 주장하자, 선진국 국민들은 차라리 배를 버리고 구명정에 올라타겠다고 한다.
- P296

트럼프는 심지어 KKK와 다른 인종주의 집단의 논리를 채택했고 이민에 반대했을 뿐만 아니라 한두 세대 전에 미국으로 온 이민자 가정 출신의 여성 의원 4명에게 그들의 출신 나라로 돌아가라고 요구하기까지 했다. 트럼프는 이렇게 말했다. "당신의 출신 지역은 당신의 도움이 절실하게 필요할겁니다. 그러니 당장 떠나세요."

이때 트럼프는 진보의 개념을 탄생시킨 자유주의적 가치관, 즉 시민권의 기본 원리를 거부했다. 시민권은 다양한 배경을 가진 사람들을 하나의 국가공동체 안에 평등하게 통합한다. 그러나 트럼프는 미국 의회 의원으로서 지역구 주민을 대표하는 사람이라고 할지라도, 그 부모와 가족의 최초 정체성이 당사자에게 영원히 남는다고 가정한다. 바로 이 지점에서 이민 반대는토착주의로 토착주의는 인종주의로 변질된다.
- P297

문제는 이민자가 경제 발전에 도움이 되는지가 아니라, 누구에게 그 이익이돌아가는지이다. 미국의 경우, 최근 몇십 년 동안 경제적 불평등이 심화되었기 때문에 그들에게 이 문제는 아주 중요하다. 이민자의 경제적 효과에관한 최근 연구 중에서 가장 포괄적인 분석에 따르면, 가장 큰 수혜자는이민자와 부유층이다. 당연하지만, 이민자는 삶의 질이 개선되고 구매력이상승한다. 이민자의 유입으로 지역사회에 증가된 부를 의미하는 이민 잉여는 540억 달러로, 전체 소득 증가분의 0.31 퍼센트에 불과하다.
9- P304

문제는 이런 현상 자체가 아니라 미국의 엘리트 집단이 그 현상에 대응하는 방식이다. 이들은 기반시설과 교육에 투자를 늘리고, 기술 개발을 위해서 더 많은 세금을 거두라는 제안을 받아들일 수도 있었다. 아니면 그동안자수성가한 미국인이 부의 사다리를 오를 때에 택했던 고전적인 방식대로,
중소기업과 신생 기업을 보호해줄 수도 있었다. 그러나 미국의 엘리트 집단은 그중 어떤 일도 하지 않았다. 실제로 1970년대 이후에 미국 내 중소기업의 수는 절반으로 줄었다.14 그 이유 중의 하나는 중소기업이 터를 닦은틈새시장을 대기업과 체인점들이 규모의 경제를 이용해서 장악했기 때문이다. 15기이 기구뿌마- P349

 많은 이용자들은자신들이 허위 정보와 조작된 이야기를 소비하고 있고, 이따금 그것을 확산한다는 사실을 잘 알고 있다. 2018년에 입소스가 27개국 국민을 대상으로조사한 결과를 보면, 전체 응답자 1만9,000명 중에서 65 퍼센트는 대부분의사람들이 "인터넷에서 자신과 비슷한 사람들하고만 교류를 하며, 자신의 생각과 같은 의견만 찾아다니면서 ….. 자기만의 ‘거품‘" 속에서 살고 있다는데에 동의했고, 3분의 1 이상은 그것이 자신에게도 적용되는 이야기라고답했다. 응답자의 60퍼센트는 사람들이 더 이상 사실 여부에 신경 쓰지 않으며, 그저 "믿고 싶은 것만 믿는다" 라고 답했다. - P386

영국 러프버러 대학교의 온라인 시민 문화 센터의 자료에 따르면, 조사에 응한 영국 소셜 미디어의이용자들 중에서 40퍼센트는 나중에 허위 또는 부정확한 정보였음을 알게되 뉴스를 공유한 적이 있다고 인정했다. 사실이 아닌 줄 알면서도 고의적으로 자료를 퍼뜨렸다고 답한 사람도 6명에 1명꼴이었다. 소셜 네트워크에서 정치 뉴스를 공유하는 이유를 묻는 질문에, 응답자들 대부분이 자신의감정을 표현하기 위해서라고 답했는데, 5명에 1명 정도는 다른 사람들을화나게 하고 싶었다고 말했다. - P387

전환점은, 권력자들이 중대한 거짓말을 자주 해왔다는 사실을 대중이 깨달은 순간 찾아온다. - P402

진실이 무너질 때, 사람들은 자신이 통제할 수 있고 반박당하지 않을 만한 것 둘러대기 편하거나 사실을 조작해서 근거를 댈 수 있는 자기만의 의것으로 도피한다. 이들은 사회적 교류에서 더 이상 사실이 중요하지 않다고 말하거나, 소식과 정보를 주고받는 대화에 더는 참여하고 싶지 않다고말한다. - P403

아렌트는 이렇게 주장한다. "변화무쌍하고 이해할 수 없는 세상에서 대중은 전부를 믿으면서 동시에 아무것도 믿지 않고,
모든 것들이 가능하지만 아무것도 사실이 아니라고 생각하는 지경에 이르렀다. 대중 선전 단체는 아무리 터무니없는 이야기를 하더라도 청중은언제나 최악을 믿을 준비가 되어 있고, 그들은 모든 진술을 거짓이라고생각하므로 속았다고 해서 특별히 이의를 제기하지도 않는다는 사실을 알아냈다." 
아렌트가 천착한 전체주의는 지금은 적어도 휴지 상태이다. 그러나 그녀가 설명한 진실에 대한 철저한 냉소주의는 다시 고개를 들어서 폭력을 조장하고 있다. 오늘날 명령을 내리는 주체는 파시스트 엘리트가 아니라 온라인에서 활동하는 풀뿌리 대중이다. 진실도 거짓도 없는 곳에서, 진보는 위험에 빠졌다.
- P404


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미국의 존 케네디, 소련의 니키타 흐루쇼프와 레오니트 브레즈네프, 유고슬라비아의 요시프 티토, 서독의 콘라트 아데나워, 이스라엘의 다비드 벤구리온, 영국의 클레멘트 애틀리, 프랑스의 프랑수아 미테랑 등 당시 전 세계지도자들은 참혹하고 파괴적인 전쟁을 경험했고, 어떤 이는 양차 세계대전을모두 겪었다. 이들은 순진한 평화주의자가 아니었다. 세계 안정, 국제 질서,
전쟁 억제 등 국제사회의 실용적인 목적이 각국의 이익과 일치했을 뿐이다.
- P25

우리는 책임의 시대에서 두 가지를 기억해야 한다. 첫째, 그 시대는 전쟁으로 피폐해진 격동의 현대사에서 예외적인 기간이었다. 제2차 세계대전은극단주의와 포퓰리즘을 억제했다. 두 세력은 한동안 침묵했으며, 이 책의독자들 대부분은 바로 이 시기에 태어났을 것이다. 이제 전쟁의 기억은 희미해지기 시작했다. 1930년대에 태어난 세대와 달리, 1980년대에 영국과미국에서 태어난 사람들은 민주주의를 핵심 가치로 여기지 않는다. 이들중 30퍼센트만이 민주주의가 중요하다고 생각한다. 이들의 조부모는 민주주의를 지키기 위해서 노르망디 해안에서 목숨을 바쳤지만, 이들은 민주주의를 별로 중요하게 생각하지 않는다.
책임의 시대와 관련해서 두 번째로 기억해야 할 것은 독자들도 이미 아는내용이다. 바로 책임의 시대가 이미 끝났다는 사실이다.
- P27


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