지적 다크웹’ 연결 조직(신무신론자 샘 해리스 Sam
Harris 와 보수 논객 벤 샤피로 Ben Shapiro, 캐나다 심리학자 조던 피터슨 Jordan Peterson, 여타 다른 사람들이 가세하는 연합체를 만들어낸 불안감)은 수용 가능한 담론의 경계가 좁아지고 있다는 두려움, 즉 PC 문화와. 정체성 정치가 언론의 자유를 옥죄고 있다는 두려움이다. 이에 따라 트럼프의 등장은 유감스럽지만 정치적 올바름에 대한 예측 가능한 반발이며, 따라서 그의 등장에 대한 책임은 대학 캠퍼스에서 활동하는 운동가들과 블랙 라이브스 매터 시위대에게 있다는 일부 전문가들의 견해가 등장했다.

- <우리는 왜 서로를 미워하는가>, 에즈라 클라인 - 밀리의서재
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우리는 왜 서로를 미워하는가 - 편 가르기 시대 휘둘리지 않는 유권자를 위한 정당정치 안내서
에즈라 클라인 지음, 황성연 옮김 / 윌북 / 2022년 6월
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우리가 공유하는 정체성은 여전히 가교 구실을 하기도 한다. 예를 들어 당신도 1990년대에 청소년기를 보냈고, 나도 그렇다면 1990년대 음악이 얼마나 대단한지에 관해 이야기할 수 있을 것이다. 하지만 정체성이 우리를 서로 떼놓을 때, 그것은 해자가 되어 우리 사이의 거리를 벌린다. 2002년, 심리학자 매릴린 브루어Marilynn Brewer와 소니아 로카스Sonia Roccas는 많은 교차 정체성을 가진 사람이 고도로 정렬된 정체성을 가진 사람보다 외부인에게 더 관대한 경향이 있음을 보여주었다. 22 더 많은 정체성이 하나로 묶일수록, 더 많은 정체성이 동시에 위협받을 수 있기 때문이다. 이런 상황은 갈등을 훨씬 더 위협적인 것으로 만든다. - <우리는 왜 서로를 미워하는가>, 에즈라 클라인 - 밀리의서재
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릭은 조지 W. 부시의 출마를 보면서(부시는 공화당원이며 노조에 적대적이다) 자신의 정체성 중 일부가 위협당한다고 느끼지만, 다른 정체성들이 그가 느끼는 공포감을 누그러뜨릴 것이다. 그처럼 부시도 복음주의 기독교인이고, 백인이며, 보수주의자고, 시골 문화를 존중한다. 한편, 존 케리는 친親노조 성향의 민주당원이지만, 미국의 시골이나 복음주의 교회를 거의 이해하지 못하는 진보적인 도시민이다. 이것이 부시에게 표를 주는 것을 고려했음 직한 민주당원의 예다. - <우리는 왜 서로를 미워하는가>, 에즈라 클라인 - 밀리의서재
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메이슨은 양극화를 부추기는 데 정체성이 정책 이슈에 관한 입장보다 훨씬 강력하다는 점을 발견했다. 다른 모든 것이 똑같을 때, 정책과 관련해 가장 온건한 입장을 가진 사람과 가장 많은 교차 정체성을 지닌 사람들을 비교한다면, 정책적 중도파가 교차 정체성으로 당파성을 억제하고 있는 사람들보다 상대편에게 두 배 이상 적대적인 것으로 나타난다. 다시 말하자면, 정체성 면에서 동질성을 느끼는 것이 정책적인 면에서 합의점을 찾는 것보다 혐오를 진정시키는 데 도움이 된다. - <우리는 왜 서로를 미워하는가>, 에즈라 클라인 - 밀리의서재
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이것은 오랜 기간에 걸친 미국 정치의 탈양극화 이야기다. 남부는 민주당 텃밭이었지만, 한때 진보주의의 비전이었던 부의 재분배와 계층 상승이 흑인에게까지 확대되자 민주당에 등을 돌렸다. 남부 민주당은 공화당과 타협할 이념적 이유가 있었고, 전국 단위 민주당과는 타협해야 할 정치적 이유가 있었다. 남부 권력은 민주당을 원래보다 덜 진보적으로 만들었고, 공화당의 의회 권력을 원래보다 약하게 만들었다. 그리고 두 당이 그 시대의 가장 깊은 정치적 분열을 두고 갈라지는 것을 막았다.

여기서 우리는 혼합 정당들 시대의 표 분할의 힘과 목적을 확인할 수 있다. 남부 민주당은 대통령 선거에서는 공화당에, 의회와 주지사 선거에서는 보수적인 딕시크랫 민주당에 투표할 수 있었다. 당시 미국 정치가 날카로운, 심지어는 폭력적인 의견 차이로 분열되어 있지 않았다고 말하는 것이 아니다. 단지 그러한 싸움이 정당과 깔끔하게 들어맞지 않았다는 것이다 - <우리는 왜 서로를 미워하는가>, 에즈라 클라인 - 밀리의서재
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남부 민주당은 대통령 선거에서는 공화당에, 의회와 주지사 선거에서는 보수적인 딕시크랫 민주당에 투표할 수 있었다. 당시 미국 정치가 날카로운, 심지어는 폭력적인 의견 차이로 분열되어 있지 않았다고 말하는 것이 아니다. 단지 그러한 싸움이 정당과 깔끔하게 들어맞지 않았다는 것이다 - <우리는 왜 서로를 미워하는가>, 에즈라 클라인 - 밀리의서재
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남부와 민주당의 연합은 결코 순수하게 이기적인 것만은 아니었다. 그들은 정말로 민주당원이었고, 당에 대한 충성은 지역 정체성으로 굳건하게 자리 잡혀 있었다. 에이브러햄 링컨은 최초의 공화당 출신 대통령이었다. 따라서 공화당에 대한 남부의 적대감은 뼈에 새겨진 것처럼 확고했다. 민주당은 부자에게서 가난한 사람에게로 부를 재분배하는 것을 지지했다(북부는 부유했고 남부는 가난했다). 프린스턴대학교 교수 하워드 로젠탈Howard Rosenthal은 “20세기가 될 무렵, 남부 민주당은 민주당 내부의 좌파를 대표했습니다”라고 말한다. “그들은 기본적으로 포퓰리스트였습니다. 당시 부의 재분배는 상대적으로 부유한 북부에서 걷어서 가난한 남부에 주는 것이었습니다. 의회에서 인종 문제는 의견 불일치의 영역으로서 논의 대상이 아니었습니다.”

하지만 이후 인종은 의견 불일치의 영역이 되었다. 민주당은 부유한 북부 백인들에게서 가난한 남부 백인들에게 부를 재분배하는 것만을 원하지 않았다. 민주당은 부유한 백인들에게서 가난한 흑인들에게로 부를 재분배하기를 원했다 - <우리는 왜 서로를 미워하는가>, 에즈라 클라인 - 밀리의서재
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