마음 담은 글씨 - 누구나 쉽게 배울 수 있는 캘리그라피 책, 박병철의 멋글씨 가이드북
박병철 지음 / 샘터사 / 2015년 4월
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 언제인가부터 예쁜 글자들이 눈에 들에오곤 한다. '캘리그라피'라는 단어가 어색하지 않은 요즘, 나도 예쁘게 글씨를 써보고 싶다는 생각이 스치곤 하지만 워낙 악필인터라 늘 그것은 내가 가질 수 없는 세상일 것만 같았다.

 글씨는 말과 같습니다.
 
따스한 말 한 마디가 용서와 위로, 희망과 기쁨을 선사합니다
.
 
말로 못하는 것들, 다 전달할 수 없는 감정을 글씨로 대신할 수도 있습니다
.
 
글씨는 표정을 담을 수도 있습니다. 그리고 깊숙한 곳 마음의 말들을 전달할 수 있습니다. -본문

  <마음 담은 글씨>는 캘러그라피에 관심을 가지는 사람이나 배우고 싶은 사람들을 위한 가이드북인데, 글씨를 잘써야만 아름다운 작품이 아니라 그 안의 정성을 담은 글씨라면 그 무엇이든 작품이 될 수 있다는 저자의 따스한 이야기에 조심스레 책을 펼쳐 읽어보기 시작했다.

 어린아이의 삐뚤빼뚤한 글씨가 웃음을 만들고, 어르신의 꾸불꾸불한 글씨가 가슴 저미게 하고 눈물을 만듭니다. 
 
이렇듯 순수한 글씨가 '좋은 글씨'라 생각합니다. -본문

 그저 글씨의 모양을 예쁘게만 쓰는 것이 캘리그라프의 전부라 생각했던 내게 저자는 그저 글씨가 전부가 아닌 점 하나, 획 하나의 위치를 생각하는 것 뿐만 아니라 지금 쓰고자 하는 글자가 담고 있는 의미를 생각하며 완성해 나가는 것을 보며 아름다운 글자가 그저 탄생하는 것이 아니라는 것을 알려주고 있다.

 펜이나 붓 등 익히 알고 있는 도구에서부터 나뭇가지나 면봉 등 다양한 것들이 캘리그라피의 도구가 될 수 있는데 개인적으로는 날쌘 힘이 느껴지는 마커펜으로의 글씨를 꼭 한번 써보고 싶은 생각이 든다.

 그날 그날의 기분에 따라 일기를 쓰듯 한 줄의 이야기를 써 본다든가 쓰고자 하는 글자를 다양한 글꼴로 필채를 연습해가며 스케치하듯 글을 써 나가는 모습을 보면서 그저 글자가 아닌 그 안에는 풍성한 이야기가 담긴 한 줄의 멋글씨가 완성되어 간다.  

 하루하루 조금씩 연습해서 마음이 담긴 글을 누군가에든 써 전해주고 싶다는 생각이 든다. 한 글자 한 글자 세심하게 그린 글자가 절로 사람의 마음을 움직이게 하는 느낌이다. 

 

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캘리그라피 쉽게 배우기 / 박효지저


 

 

독서 기간 : 2015.04.27


by 아르


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언어의 무지개 - 언어학 고종석 선집
고종석 지음 / 알마 / 2015년 3월
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한 민족의 고유 언어가 있다는 것은 그들만의 언어로 기록을 남기고 그들의 이야기로 세상을 바라보고 소통한다는 뜻이다. 다른 이들과는 차별화되는 고유의 언어를 가진 이들이 얼마나 되는지에 대해 찬찬히 찾아 보게 되면서 그 안에서 한글을 가지고 있는 우리는 얼마나 큰 복인지에 대해 생각해보게 된다. 한글을 뒤안길로 놓을 수 밖에 없었던 36년의 시간을 넘어 그것을 되찾기 위해, 다시 우리의 얼을 되찾기 위해서 얼마나 많은 이들의 피땀이 필요했었는지를 알면 알수록 우리의 한글을 지켜야 한다는 생각은 점점 더 깊어지기만 한다.

이것이 이른바 어른이 되어가면서 우리의 것을 지키고자 하는 정신이 고양되는 것인지는 모르겠지만 이전에는 신경 조차 쓰지 않았던 문제들, 역사, 정치, 경제 등에 점점 관심을 보이게 되고 한글이 변형되는 것을 넘어 파괴되고 있는 모습을 보노라면 과연 현재의 이 모습이 맞는 것인가, 하는 생각에 도리질이 절로 나오기도 한다. 어른이 되어가며 점차 보수적으로 변해가는 나를 바라보며 애국심이 높아지는 대한 지표는 없다만 이전의 것을 지키려는 것은 강해지고 있는 것은 확실하다.

물론 읽고 싶은 책 중 번역되지 않은 원본의 것을 마주했을 때의 그 막막함과 서운함은 이루 말할 수 없지만 한글의 아름다운 색채를 번역했을 때 표현할 수 없는 것들이 있기에 영어를 국제어로 선택하기 보다는 한글을 추구하는 것을 놓지 않으려는 나에게 있어서 저자는 15세기의 한글과 현재 21세기에 쓰는 한글이 과연 같은 것인지에 대한 화두를 던지며 우리가 현재 쓰고 있는 한글어자체도 이미 수 많은 타인과 타국의 흔적들이 담겨 현재의 것이 만들어진 것이기에 이미 고유하다는 의미는 사라졌다고 말하고 있다. 그러니까 이전의 전통을 고스란히 간직하려는 것은 어불성설의 것으로 자신들만을 언어를 지키기 위해 모든 것을 독일어로 변모시키려 했던 독일인의 집념이 아닌 유연하게 프렁스어도 자국어로 받아들여 흡수시킨 영국의 모습으로 변화해가야 하는 것이다.

민족주의는 산을 못 보게 하는 나무와 같이 때문이다. 그러나 복거일의 영어공영어화론에 대해선 지지를 유보한다. 중세 유럽 지식인들이 학문과 문명화를 위해 지방어를 버리고 라틴어를 공용어로 택한 것은 현명한 일이며 또한 그들은 그런 선택을 할 수 밖에 없었지만, 우리 사정은 그와 똑같지 않기 때문이라고 그는 말한다. 공영화가 바람직하다고 해도 그것은 몇 세기 후 영어가 널리 자연적으로 보급된 상황에서만 가능하다고 그는 덧붙인다. –본문

<언어의 무지개>에서는 국제어로서의 영어에 대한 시각을 넘어 표준어와 사투리에 대한 이해와 ()별에 따른 언어 차이, 한글의 위대함과 한자체계를 뛰어 넘지 못한 한글의 모아쓰기에 대한 아쉬움 등 다양한 것들을 마주할 수 있게 된다. 표준 프랑스를 넘은 NAP만의 언어가 그들이 계층을 또 한 번 구분하게 만드는 언어가 되어가는 것과 같이 언어는 그저 하나의 언어가 아닌 그 안에 수 많은 사회적인 요소를 담고 있다.

이 안의 모든 것에 대해서 완벽하게 이해했다고는 말할 수 없겠지만 언어에 대해 이토록 다양하게 바라보고 생각해볼 수 있었다는 점에서 이 책을 읽는 내내 꽤나 즐거운 생각들에 빠져있었던 것 같다. 언어의 다양한 세계를 맛본 이후 알게 되는 더 넓은 세상과 그 안에 던져지는 물음들을 계속해서 찾아보는 계기를 만들어야 할 것 같다.

전체서평보기 : http://blog.yes24.com/document/8051251

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일반언어학 강의 / 페르디낭 드 소쉬르저

독서 기간 : 2015.05.10~05.14


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라스트 타이쿤 환상의 숲
프랜시스 스콧 피츠제럴드 지음, 임근희 옮김 / 이모션북스 / 2015년 3월
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이 책을 읽은 소감을 서두에 먼저 밝히자면 왜 하필 일요일 밤부터 이 책을 읽기 시작했나, 라는 스스로에 대한 책망이 밀려 들었고 월요일 새벽 2시 반을 넘어가는 시계를 보면서 내일을 위해 100페이지 가량 남겨둔 채 책을 덮어야 했을때는 너무도 빨리 지나가는 시간이 아쉽기만 했다. 또한 이 안의 이야기는 <위대한 개츠비>와 몹시 닮아있으며 마치 일란성 쌍둥이를 마주하는 듯 하면서도 위대한 개츠비보다는 더 쉽게 다가오고 있었는데 이것이 위대한 개츠비를 통해 앓았던 몸살이 한 번 면역이 되어있어서인지는 모르겠다. 여하튼 이전보다는 더 쉽고 빠르게 전해지는 라스트 타이쿤은 피츠제럴드의 모든 것이 담겨 있는 마지막 유작이며 그의 유작이 마무리되지 못한 것은 여간 아쉬운 것이 아닐 수 없다.

2시 반과 6시 반, 2회에 걸쳐 스타는 여기에 않자 그날 촬영한 필름을 주의해 본다. 이따금 그 자리엔 대단한 긴장감이 감돌기도 한다ㅡ 스타는 '기정 사실'과 씨름을 하게 되는 것이다. 몇 개월에 걸친 투자, 계획, 집필과 퇴고, 배역, 구성, 조명, 리허설, 촬영의 결과물이다. 멋진 영감이 번뜩인 성과, 또한 자포자기와 무기력과 음모와 땀의 산물. 우여곡절을 다한 부대 배치도 이미 완료되었고 승패가 어느 쪽이 될 것인지 알 수 없는 단계에 이르렀으며 여기에 당도하는 것은 모두 전선으로부터의 전황 보고이다. -본문

이 소설 속의 주인공은 먼로 스타와 캐슬린이지만 이들에 대한 이야기는 그들 스스로가 아닌 세실리아를 통해 전해지는 것은 <위대한 개츠비>의 화자인 닉 캐러웨이가 모든 것을 이끌어가는 것과 동일하다. 하기야, 스타 역시도 개츠비와 같이 사랑하는 여인을 끝끝내 자신의 곁에 두지 못하고 떠나보내야했고, 그에게 허락된 시간마저도 길지 않았기에, 이 모든 이야기는 제 3자에 의해서만이 제대로 전해질 수 있었을 것이다. 다른 것이 있다면 닉은 조금 더 객관적인 입장에서 개츠비와 데이지를 바라보았을 것이며 스타를 마음에 품고 있던 세실리아는 스타와 캐슬린의 이야기를 자신의 사심을 담아 바라볼 수 밖에 없었을 것이다.

실상 그들이 함께 있던 시간은 그리 길지 않는 것이었지만 그들이 함께 보낸 시간은 그들의 삶을 변화시키기엔 충분한 것이었고 미나를 넘어 캐슬린을 곁에 두려했던 스타의 꿈은 한여름밤의 꿈처럼 사그라들고 만다. 모든 것이 달달한 꿈인 듯 캐슬린은 '그 미국인'을 따라 날아가버렸고 데이지처럼 사라진 그녀의 빈자리를 바라보고 있는 스타는 점점 파국의 모습으로 빠져들게 되며 개츠비가 되어가는 것이다.

개츠비와 비슷하지만 또 개츠비와는 다른 스타의 결말은 더 이상 변화될 수 없다. 이미 세상을 떠난 피츠제럴드는 스타의 마지막에 무엇을 담길 바랐을지. 그가 놓아버린 이야기의 뒷 부분을 그려보며 그가 제 2의 개츠비를 넘어서길 조심스레 바라본다.

전체서평보기 : http://blog.yes24.com/document/8050487

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위대한 개츠피 / F. 스콧 피츠제럴드저

독서 기간 : 2015.05.17~05.18


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그리고 신은 얘기나 좀 하자고 말했다 그리고 신은
한스 라트 지음, 박종대 옮김 / 열린책들 / 2015년 4월
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그렇게 무엇이든 할 수 있는 신의 모습이 우리가 막연하게 생각해온 것이라면 이 <그리고 신은 얘기나 좀하자고 말했다> 안에서 만날 수 있는 신의 모습은 표지에 자리하고 있는 광대 옷을 입을, 평범하다 못해 과연 이 사람이 신이란 말인가? 라는 의구심이 들 정도의 모습을 하고서는 눈 앞에 드리우게 된다. 과연 우리가 알고 있는 신에게 무슨 일이 생긴 것일까?

심리 치료사인 야콥 야코비는 그의 직업이 무색하리만큼 인생의 최대 난제 앞에 서 있다. 아내와의 이혼 후 안 그래도 썰렁하다 못해 암전과 같은 그의 사무실 임대료는 점점 밀리고만 있고 유일한 고객인 전 부인 엘렌의 상담 도중 현재 그녀와 함께하고 있는 아르민으로부터 급작스런 공격을 받는 바람에 야콥은 병원 신세를 지게 된다. 여기서 더 어떻게 최악의 상황이 만들어지겠어, 라는 생각에 빠져있을 그에게 어릿광대의 분장을 한 한 남자가 다가온다.

아벨 바우만이라는 이 남자는 야콥에게 자신이 이라고 소개를 하며 고민 상담을 요청하고 있다. 신의 고민 상담이라니. 만약 그 누군가가 고민 상담을 해오며 사실 저는 신입니다.’ 라고 이야기 한다면 그 말을 믿어줄 이가 누가 있을까. 우리가 생각하는 신은 모든 것을 자유자재로 할 수 있는 무한한 힘을 가진 이기에 그러한 신이 인간에게 손을 내민다는 것 자체가 말도 안 되는 것이라며 그렇게 주장하는 사람이 정상이 아니라고 생각할 것이다. 어찌되었건 더 이상 심리치료사가 아닌 인생의 다른 길을 모색하려 하던 찰나, 아벨의 끈질긴 구애에 야콥은 그의 상담을 시작하게 된다.

<그것도 아니오. 물론 몇 가지 발명한 게 있긴 하지만 천재적인 건 없소>
<
아하! 그런데도 어떻게 신의 비밀스러운 계획을 아는 거죠? 혹시 당신이 신이라도 되나요
?>
바우만은 눈에 띄게 움찔하더니 크게 웃음을 터뜨린다. <정말 대단해!> 그는 이렇게 외치고는 마치 발작처럼 몸을 흔들며 다시 웃기 시작한다. 너무 웃어서 뺨 위로 눈물까지 흘러내린다. <제대로 맞혔소, 야코비 박사. 내가 바로 신이오
>
나는 놀라 멈칫한다. 이걸 어떻게 받아들어야 할까? 이 인간의 망상일까, 아니면 내 유머에 대한 화답일까? -본문

그렇게 신의 존재를 서서히 입증하는 아벨을 보면서 다시금 그가 왜 야콥을 찾아오게 되었는지에 대해 묻지 않을 수가 없다. 사람들에게서 점점 잊혀가고 신 자체에 대한 믿음이 사라진 지금, 그 안에 있는 힘이 점점 사라지고 있기에 이대로 죽음을 맞이하는 것은 아닐까, 라는 고민에 빠진 것처럼 인간 역시 내가 없는 세상은 어떠한 모습일까, 라는 고민에 빠지기도 한다. 하지만 이 문제들의 근원은 세상에 내가 있기에 품을 수 있는 고민이 아닐까. 신과 인간이 품고 있는 그들의 고민을 따라 가다 보면 유쾌하면서도 그 안의 의미를 함께 생각해볼 수 있는 책이었다.

​전체서평보기 : http://blog.yes24.com/document/8046800

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천국주식회사 / 사이먼 리치저

독서 기간 : 2015.05.07~05.09


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코끼리는 생각하지 마 - 미국 진보 세력은 왜 선거에서 패배하는가
조지 레이코프 지음, 유나영 옮김, 나익주 감수 / 와이즈베리 / 2015년 4월
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얼마 전 시행되었던 4.29 재보궐선거를 앞에두고 성완종리스트의 문제가 야기됨은 물론 그 안에서 이완구전 총리의 뇌물수수에 대한 사건까지 더해지게 되면서 이번 선거의 결말이 어떻게 나오게 될지 많은 사람들의 귀추가 주목되고 있었다. 무엇보다도 비리에 연루된 이들의 명단이 여당과 관련된 이들이 많았기에 금번 선거가 여당의 심판이 될 것인지 그럼에도 여전히 여당의 건재함을 보여줄 것인가에 대한 궁금증이 증폭되고 있었는데 결론적으로 금번 재보궐선거는 야당의 참패로 마무리되었다.

프레임이라는 것은 보거나 만질 수 없는 것이지만 우리의 뇌가 무의식 중에 반응하는 것으로서 상식이라는 이름으로 우리가 생각하는 것들이 바로 프레임의 대표적인 예로 볼 수 있다. 어떠한 이야기 혹은 어떠한 것을 들었을 때 우리가 하게 되는 추론들이 바로 프레임의 틀 안에서 작용하는 것이기에 언어를 통해 만들어내는 프레임은 궁극적으로는 사람을 움직이는 힘을 가지고 있는 것이다.

모든 정치는 도덕적이지만, 모두가 똑같은 도덕적 관점에 근거하거나 행동하는 것은 아니다. 게다가 도덕적 신념의 상당 부분은 무의식적이다. 우리는 가장 깊숙이 품고 있는 도덕적 관점에 대해 의식조차 못할 때가 많다. 앞으로 보겠지만, 미국의 정치 진영을 둘로 가르는 것은 곧 도덕의 차이다. 우리는 이 도덕의 차이를 이해하고 진보와 보수의 도덕 체계가 어떠한지를 이해할 필요가 있다. –본문

그러니까 프레임은 도덕적 관념을 통해서도 전혀 다른 양상으로 나타날 수 있는데 진보와 보수는 동일한 안건 안에서도 전혀 다른 도덕적 관념을 바라보게 되기에 그들이 선택하는 프레임 자체가 달라질 수 있다는 것이다.

보수는 엄격한 아버지의 틀을, 진보는 다정한 부모의 형태로서 존재하게 되는데 가난한 이들의 구제라는 문제 앞에서 진보는 현재 눈에 보이는 이들을 먼저 도와야 한다는 생각으로 그들을 향해 자신들의 자금을 쪼개어 내어 놓는 반면, 보수의 입장에서는 현재 당면한 문제는 그들이 해결해야 하는 것이 아닌 그 개인이 해결해야 하는 것으로 바라보는바, 보수주의자들은 자신들의 집단의 프레임을 구축하기 위해서 미디어 노출을 점점 늘리는 것은 물론 미국 전역에 보수주의자들을 양성하는 곳에 비용을 지출하고 있다. 그러니까 다정한 부모의 노릇을 자처하는 진보의 입장에서는 미래를 위한 투자보다는 현재 눈 앞에 보이는 문제들을 해결하는 것에 더 우선순위를 두는 반면, 보수의 입장에서는 현재의 문제는 문제를 당면한 그들 스스로 해결해 나아가야 하는 것이기에 보수의 수를 점점 늘리는 데에 초점을 맞춰 행동할 수 있는 것이다.

뿐만 아니라 투표를 하는 이들이 자신의 이익에 쫓아 투표를 하는 것이 아닌 자신의 정체성을 기반으로 하여 투표를 하고 있다는 현재의 모습을 보면서 금번 재보궐 선거의 결과에 대한 이유를 가늠해 볼 수도 있다.

그저 하나의 프레임이 전해지는 것은 그 하나의 단어 혹은 목적을 설명하기 위한 것이라고만 받아들이고 있었는데 이 하나의 프레임이 탄생하기 위해서는 암묵적인 목적을 기반으로 한 진보와 보수의 팽팽한 줄다리기가 이어지고 있다는 점에서 이 안의 이야기들을 한번쯤을 읽어봐야 한다는 생각이 든다. 생각하는 대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다는 이야기가 이 책을 통해서 다시금 전해지게 된다.

전체서평보기 : http://blog.yes24.com/document/8044574

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생각해봤어? / 노희찬, 유시민, 진중권저

독서 기간 : 2015.04.30~05.04


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