2004년 4월

2004년 4월 11일...  <아웃사이더 18>

"증거의 부재가 부재의 증거는 아니다"  - 파파기니아스

"어미 대나무로부터 뿌리가 옆을 퍼지면서 일정한 거리에 죽순이 나오는데 이들이 서로 연결되어 번식하면서 무성한 대나무밭을 형성하게 됩니다. 그러나 도토리나무는 도토리가 땅에 떨어져 떡잎이 나오고 어느 정도 성장하지만 어미 도토리나무의 무성한 잎의 그늘 때문에 이 이런 니무는 자라지 못하고 얼마 지나지 않아 죽습니다.

대나무는 '관계철학', 도토리나무는 '주관철학'을 각각 상징합니다. 또 관계철학은 '상생'을, 주관철학은 나만이 옳다는 '야만'을 은유적으로 표현하고 있습니다"

2004년 4월 13일 ...신영복 <나무야 나무야>

"이 지구 위의 유일한 생산자는 식물이라던 당신의 말이 생각납니다. 동물은 완벽한 소비자입니다. 그 중에서도 최대의 소비자가 바로 사람입니다"

"산판일을 하는 사람들은 큰 나무를 베어낸 그루터기에 올라서지 않는 것이 불문율로 되어 있다고 합니다. 잘린 부분에서 올라오는 나무의 노기가 사람을 해치기 때문입니다"

"북극을 가리키는 지남철은 무엇이 두려운지 항상 그 바늘 끝을 떨고 있다. 여위 바늘 끝이 떨고 있는 한 그 지남철은 자기에게 지니워진 사명을 완수하려는 의사를 잊지 않고 있음이 분명하며, 바늘이 가리키는 방향을 믿어서  좋다. 만일 그 바늘 끝이 불안스러워 보이는 전율을 멈추고 어느 한 쪽에 고정될 때 우리는 그것을 버려야 한다. 이미 지남철이 아니기 때문이다"

"처음으로 쇠가 만들어졌을 때, 세상의 모든 나무들이 두려움에 떨었다. 그러나 어느 생각 깊은 나무가 말했다. 두려워할 것 없다. 우리들이 자루가 되어 주지 않는 한 쇠는 결코 우리를 해칠 수 없는 법이다"

2004년 4월 16일 ... 박민규 <삼미슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽>

* 삼미에 대해 비수를 꽂던 해설자들의 멘트들 (과연 덩말 그랬을까)

- 저건 프로야구가 아니라 동네야구입니다.

- 삼미가 없다면 웃을 일이 없지요.

- 내일은 해가 서쪽에서 뜨겠군요 (9인패 끝에 삼미가 이겼을 때)

- 여전히 수준 이하의 경기를 펼치고 있습니다.

- 개 발에 땀났군요.

- 하하, 눈 감고도 잡을 수 있는 공을!

- 똥줄이 타겠군요.

2004년 4월 21일 ... 김훈 <칼의 노래>

"지나간 모든 끼니는 닥쳐올 단 한 끼니 앞에서 무효였다. 먹은 끼니나, 먹지 못한 끼니나, 지나간 끼니는 닥쳐올 끼니를 해결할 수 없었다.

끼니는 시간과도 같았다. 무수한 끼니들이 대열을 지어 다가오고 있었지만, 지나간 모든 끼니들은 단절되어 있었다. 굶더라도 다가오는 끼니를 피할 수는 없었다. 끼니는 파도처럼 정확하고 쉴 새 없이 밀어닥쳤다.

끼니를 건너뛰어 앞당길 수도 없었고, 옆으로 밀쳐낼 수도 없었다. 끼니는 새로운 시간의 밀물로 달려드는 것이어서 사람이 거기에 개입할 수 없었다. 먹든 굶든 간에 다만 속수무책의 몸을 내맡길 뿐이었다.

끼니는 칼로 베어지지 않았고, 총포로 조준되지 않았다"

"고리짝에 담긴 머리통들의 제가끔의 표정들이 내 마음에 오래 남아 있었다. 칼로 베어지지 않는 것들을 칼로 벨 수는 없었다"

"살아서 칼을 잡던 자의 손아귀가 뚜렷한 굴곡으로 패어져 있었다. 수없이 베고 찌른, 피에 젖은 칼이었다. 나는 그 칼자루를 내 손으로 잡았다. 죽은 자의 손아귀가 내 손아귀에 느껴졌다. 죽은 자와 악수하는 느낌이었다"

2004년 4월 30일 ... 고지기 <노예 전쟁 혁명 미술 사상으로 읽는 세계사>

2004년 3월

2004년 3월 11일... 하워드 슐츠 <스타벅스> - 커피 한 잔에 담긴 성공신화

"불운은 뜻밖에 찾아오는 반면, 행운은 그것을 계획한 사람들에게만 찾아온다." - 브랜치 리키

"우리는 우리가 할 수 있다고 느끼는 것으로 우리 자신을 판단한다. 반면, 다른 사람들은 우리가 이미 해 놓은 것을 보고 우리를 판단한다."  - 롱펠로우

"밤중에 꿈을 꾸는 사람은 잠에서 깨어났을 때 그저 모두 헛일이었음을 알게 된다. 반면, 낮동안 꿈을 꾸는 이는 위험한 사람이다. 눈을 크게 뜨고 자신의 꿈을 펼칠 수 있으므로" - T.E. 로렌스

"소원을 빌 때는 주의하라. 진정 이루어질 지도 모르니까."

2004년 3월 13일 ... 탁석산 <한국의 민족주의를 말한다>

"꼭 처벌했어야 할 친일 행위들도 있었다. 불법적이고 자발적이며 조선인들에게 해악을 끼친 행위들은 당연히 응징했어야 한다. 그리고 그런 응징은 크든 작든 우리 사회에 좋은 영향을 미쳤을 터이다. 그러나 그런 행위들은 '친일행위'로서가 아니라 '전쟁 범죄'나 '인류에 대한 범죄'로서 벌을 받아야 한다."  - 복거일 <죽은 자들을 위한 변호>

2004년 3월 16일 .... 가브리엘 가르시아 마르케스 <콜레라 시대의 사랑1>

2004년 3월 18일 ... 가브리엘 가르시아 마르케스 <콜레라 시대의 사랑2>

"그는 사람이 아니라 그림자 같아요."

"공적인 생활의 과제는 두려움을 지배하는 법을 배우는 것이고, 부부 생활의 과제는 지겨움을 극복하는 법을 배우는 것이다."

플로렌티노 아리사는 노년의 시간은 수평으로 흐르는 급류가 아니라 기억이 술술 빠져나가는 밑 빠진 물탱크라고 느꼈다.

"시간이 흐르도록 놔둬요. 그럼 그 시간이 우리에게 무엇을 가져다 주는지 보게 될 거에요."

2004년 3월 26일 .... 신영복 <감옥으로부터의 사색>

농촌의 노인들이 도회지에 가면 전부 환자가 된다. 그것은 교통사고로 아스팔트 위에서 부상을 당하기 때문이 아니라 시골에서는 질병이 인내되는 데 반하여 도회지에서는 치료되고 있기 때문이다.

"일껏 붓을 가누어 조신해 그은 획이 그만 비뚤어 버린 때 저는 우선 그 부근의 다른 획의 위치나 모양을 바꾸어서 그 실패를 구하려 합니다. 실상 획의 성패란, 그 자체에 있지 않고 획과 획의 '관계'속에 있다고 이해하기 때문입니다.

획도 흡사 사람과 같아서 독존하지 못하는 '반쪽'인 듯합니다.

한 '자'가 잘못된 때에는 그 다음 자, 또는 그 다음다음 자로써 그 결함을 보상하려 합니다. 또 한 '행'의 잘못은 다른 행의 배려로써, 한 '연'의 실수는 다른 연의 구성으로써 감싸려 합니다.

그리하여 어쩌면 잘못이나 실수의 누적으로 이루어진, 실패와 보상과 결함과 사과와 노력들이 점철된, 그러기에 더 애착이 가는, 한 편의 글을 얻게 됩니다."  - '서도의 관계론'

"징역살이 10년을 넘으면 꿈에도 교도소의 그 거대한 인력을 벗지 못하고 꿈마저 징역 사는가 봅니다. 우리는 먼저 꿈에서부터 출소해야 하는 이중의 벽 속에 있는 셈이 됩니다."

"활 만드는 사람은 사람이 상하지 않을까 두려워하고, 방패를 만드는 사람은 사람이 상할까 두려워한다."  - 맹자

"겨울을 춥게 사는 사람은 대신 봄을 일찍 발견합니다."

"문신은 보는 사람들을 겁주기 위한 것이라는 점에서 본질적으로는 애벌레들의 안상문이나 경악색과 다를 바 없는 것이라 할 수 있습니다."

"징역 속에 주저앉아 있는 사람들이 맨 처음 시작하는 일이 책을 읽는 일입니다. 그러나 독서는 실천이 아니며 독서는 다리가 되어주지 않았습니다. 그것은 역시 한 발 걸음이었습니다. 더구나 독서가 우리를 피곤하게 하는 까닭은 그것이 한 발 걸음이라 더디다는 데에 있다기 보다는 '인식→인식→인식....'의 과정을 되풀이하는 동안 앞으로 나아가기는커녕 현실의 튼튼한 땅을 잃고 공중으로 공중으로 지극히 관념화 해 간다는 사실입니다"

2004년 3월 30일 .... 하워드 진 <달리는 기차 위에 중립은 없다>

"과거를 통제하는 자가 미래를 통제한다. 현재를 통제하는 자가 과거를 통제한다." - 조지 오웰

2004년 3월 31일 ... 에밀 졸라  <목로주점>

2004년 2월

2004년 2월 8일 ... 리차드 아머 <모든 것은 셰익스피어로부터 시작되었다>

"셰익스피어는 뜨개질하듯 플롯을 엮어낸다"

2004년 2월 9일 ... 슈테판 츠바이크 <일급비밀>

"밖에서는 점점 더 저물어 가는 밤의 검은 물결 속에서 나무들이 술렁이고 있었다. 하지만 어둠이 에드가에게 더이상 두렵지 않았다. 어둠의 풍요로움을 알게 된 이후, 삶에 대한 초조함은 없어져 버렸다"

2004년 2월 14일 ... 제프리 유제니디스 <미들섹스1>

"칼리오페가 갑자기 표면에 떠오를 때도 있지만 그것은 어린 아이가 말을 배우다 간혹 틀릴 때가 있는 것과 같은 이치다. 칼리오페는 예고 없이 나타나서 머리카락을 쓸어넘기거나 손톱을 매만지곤 한다. 잠깐 혼이 씌인 것 같은 느낌이다.... 보도에서는 자꾸 여자처럼 걷게 되고, 그렇게 걷다 등하교 길의 소녀들을 만나면 그들처럼 수다를 떨고 싶은 마음에 옛생각을 떠올리게 된다"

"수십년 간 비밀리에 전해 내려오던 특성은 모든 사람이 그것을 잊어 버렸을 때 다시 나타나는 법이다"

"인간은 잊어도 세포는 기억을 한다. 기억력 좋은 코끼리처럼...몸은 잊지 않는다"

"1막 1장에서 벽에 총이 걸려 있으면 3막 2장까지는 그 총을 발사해야 한다"  - 체홉

2004년 2월 17일 ... 제프리 유제니디스 <미들섹스2>

"누에의 유충은 다리가 퇴화되어서 성충이 되어도 날지 못한다"

진화생물학에 따르면, 남자는 수렵꾼이고 여자는 채취꾼이다

* 남자들은 왜 의사소통에 서투를까? - 사냥할 때는 조용히 해야 하니까.

* 여자들은 왜 의사소통에 능할까? - 과일을 따러 나가면 서로 큰 소리로 불러야 하니까.

* 왜 남자들은 집에 있는 물건을 못 찾아낼까? - 사냥감을 찾는데 유리하도록 시야가 좁으니까.

* 왜 여자들은 물건을 잘 찾을까? - 보금자리를 지키면서 넓은 들판을 꼼꼼히 살피는데 익숙해져 있으니까.

* 왜 남자들은 길을 물어보지 않을까? - 방향을 묻는 건 약점을 드러내는 것이고, 사냥꾼들은 절대 약점을 드러내지 않으니까.

2004년 2월 24일 ... 니콜라스 할라즈 <나는 고발한다>

"법률가의 생애는 'on, onner, onnest'다. 초기에는 그럭저럭 꾸려가기에 바쁘다 'get on', 그러다가 명예를 얻게 된다 'honor onner', 그리고 정직해진다 'hoest onnest'..."  -링컨

"군인과 성직자 같은 겁쟁이 위선자 아첨꾼들은 한 해에도 백만 명씩 태어난다. 그러나 잔다르크나 졸라 같은 인물이 태어나는 데는 5세기가 걸린다"  - 마크 트웨인

"나는 뒤파티 중령을 고발합니다. 법적 과오의 악마 같은 중개인이었음을,

나는 메르시에 장군을 고발합니다. 사상 최대의 죄악에 공모자로 끼어들었음을,

나는 비오 장군을 고발합니다. 드레퓌스가 결백하다는 증거를 쥐고도 정치적 동기 및 참모 본부로의 체면 때문에 은폐했음을,

나는 펠리외 장군과 라보리 소령을 고발합니다. 그들이 악한 같은 심문을 자행했음을,

나는 벨롬, 바리나르, 쿠아르 3인의 필적 전문가를 고발합니다. 거짓이며 가짜인 보고서를 작성했음을,

나는 국방부를 고발합니다. 여론을 오도하고 저열한 캠페인을 주도했음을,

마지막으로 첫번째 군사법정을 고발합니다. 피고인에게 그 증거를 비밀로 가린 채 유죄 판결을 내려 인권을 침해했음을,

나는 또 두번째 군사법정을 고발합니다. 피고인에게 죄가 있음을 인식하면서도 그를 무죄석방하는 법적 죄악을 저지른 것을, 그리고 이 불법성을 명령에 의해 은폐한 것을,

내가 취한 행동은 진실과 정의의 폭발을 서두르기 위한 혁명적 조처입니다.

이 외침으로 인해 내가 법정으로 끌려간다 해도 나는 그것을 감수하겠습니다. 다만 청천백일하에서 나를 심문하도록 하십시오!"    - 에밀 졸라

2004년 2월 26일 ... <아웃사이더>

"이성으로 비관하더라도 의지로 낙관하라"  - 그람시

"사람이 살아서 죽는 경우가 있고, 죽어도 사는 경우가 있다. 없는 사실을 인정할 바에야 죽어서 사는 길을 택하겠다"    - 송두율

"SF의 90%는 쓰레기다. 하지만 어떤 분야든 90%는 쓰레기다"  - 디어도어 스터전

2004년 2월 20일... 미야자키 마사카츠, <하룻밤에 읽는 세계사2>

2004년 1월

2004년 1월 1일 ... 미야자키 마사카츠 <하룻밤에 읽는 세계사1>

2004년 1월 14일 ... 이자크 디네센 <바베트의 만찬>

"예언자 이사야는 비가 거의 오지 않는 나라에 살았을 거라고 봅니다. 그렇기 때문에 메마른 땅에 물이 고인다고 말하는 겁니다. 땅이 거의 마를 날이 없는 영국에서는 그런 얘기를 쓰거나 읽을 생각을 하지 않을 테니까요.

이 이야기를 즐기는 선원들은 가난하고, 바다에서 외롭게 지내는 사람들입니다. 그렇기 때문에 부잣집과 아름다운 여자 이야기를 하는 겁니다. 하지만 선원들이 하는 이야기가 실제로 일어난 적은 없지요"    - <불멸의 이야기>

"우리 물고기는 사방의 지탱을 받아요. 우리는 우리를 둘러싼 환경을 믿고 그 속에서 조화를 이루며 몸을 맡기죠. 우리는 손이 없기에 아무 것도 만들 수가 없지요. 그래서 신의 우주 속에 있는 그 어느 것도 쓸데없이 바꿔 놓으려는 욕망을 품지 않아요.

우리는 씨를 뿌리지도 않고 일을 하지도 않아요. 따라서 잘못된 계산도, 잘못된 기대도 하지 않죠"   - <진주 조개잡이>

2004년 1월 21일 ... 조지 오웰 <파리와 런던의 밑바닥 생활>

"돈이 사람들을 노동에서 해방시키듯이 가난은 이들을 일반적인 행동규범에서 해방시킨다"

"걸인은 기생충이지만 상당히 무해한 기생충이다. 걸인은 왜 경멸당하는가? 돈은 미덕의 주요한 기준이 되었다. 이 기준에서 걸인은 낙제이고, 이것 때문에 그들은 경멸당한다.

걸인은 대부분의 현대인들과는 달리 명예를 팔지 않는다. 다만 그는 부자가 되는 것이 불가능한 직업을 선택하는 실수를 한 것뿐이다"

2004년 1월 24일 ... 홍세화 <악역을 맡은 자의 슬픔>

"택시 운전사의 눈은 앞을 바라보는 눈이다. 앞으로 전진하면서 앞을 본다는 점에서 그냥 앞을 보는 눈과 다르다. 지금의 위치를 계속 확인하면서 앞으로 나아가고 또 앞으로 나아가면서 그 앞으로 나아갈 길을 헤아린다.

또 택시 운전사의 눈은 지나온 길을 끊임없이 되돌아보는 눈이다. 과거에 잘못 들었던 길을 반복하여 가지 않기 위하여 과거의 잘못을 계속 점검하면서 수정하려고 노력하는 것이다"

"흑인민권운동에 백인이 나서야 하고, 여성운동에 남성이 나서야 하고, 이주 노동자 인권운동에 내국인이 나서야 하고, 동성애자 인권운동에 이성애자들이 나서야 하듯이

장애인들의 권리향상운동에 비장애인들이 나서야 하고, 비정규직을 위해 정규직이 나서야 하고, 시간강사들의 지위 개선에 교수들이 나서야 하듯이

이 싸움엔 전라도 땅 바깥에서 태어난 사람들이 나서야 한다"

"영국은 미국이 유럽에 보낸 트로이의 목마"  - 드골

2004년 1월 24일 ... 제인 오스틴 <맨스필드 파크 (상)>

"약혼한 여자들은 약혼하지 않은 여자들보다 언제나 더 상냥하거든요. 그리고 자신에게 당당해요. 그들에게 있어 모든 근심과 염려는 이미 끝이 났으니까요. 그리고 아무에게도 의심받지 않고 남자들과 즐겁게 지낼수 있다고 생각하기 때문에 남자로서도 대하기가 더욱 편하죠"   - 헨리 크로포드

2004년 1월 29일 ... 제인 오스틴 <맨스필드 파크(하)>