새로운 인문학 지도

로쟈의 인문학 서재 - 곁다리 인문학자 로쟈의 저공비행
이현우 지음 / 산책자 / 2009년 5월

염세적인 듯 하면서도  가끔은 희망을 이야기하고, 까탈스럽고 소심한 것 같지만, 일면 대범한 면도 있고, 유약한 목소리를 지녔지만, 대담한 눈매를 가졌으며 날카로우면서도 쫀쫀한, 그러므로 쉽게 공감하지는 못하지만, 그렇기에 더더욱  돌아설 수 없도록 만드는, 그런 사람과 그런 글..정말 간만에 제대로 만난 것 같다. 
 

신앙에 대해서 냉소적인 것, 그리고 학부 때 법학을 듣지 않고 오로지 인문학에 매진해왔다는 투의 선비식 성결주의는 약간 눈에 거슬리지만.

 콘찰로프스키의 대담을 읽고 한 방 먹은 기분이 들었다. <러시아인에게 자유란 무엇인가><왜 자유가 곧 전진이라고 생각하는 거죠> 한번도 꿈꿔보지 못한 자유가 과연 진보일 수 있는가,는 지금껏 누군가에게도 들어보지 못한 문제 제기. 사유와 자족의 한계를 뛰어넘는 자유, 그것이 과연 무슨 의미가 될 수 있는가, 와 차르와 스탈린 서기장이 결국은 자리를 바꿨을 뿐,이라는 자조. 나로드의 자유와 인텔리겐치아, 부르주아의 자유가 다르다는 것. 저자도 한 수 배웠다고 했는데, 나는 한 수가 아니라 몇 수를  배웠다. 그의 지적은 문제가 꼬일 수록 두고 두고 생각해 볼 질의다. 


김기덕의 영화는 제대로 본 것이 하나도 없는데, 글을 읽고 나니, 한 번 보고 싶어졌다. 또 지젝에 대해서도 새로운 관심이 생겼다. 몇 개의 편린만으로는 그를 그려내기가 쉽지 않은 까닭.
그렇더라도 레닌을 다시 반복해야한다는 주장은 신선하다. 레닌으로 돌아가는 것이 아니라, 사회주의의 몰락으로 더 이상 자유민주주의(자본주의) 이외에는 아무것도 생각해보지 않는 그 사고 금지의 틀을 깨보는 레닌으로서의 레닌을 다시 반복하자는 제안.

 

번역 오역에 대한 신랄한 주장과 함께 등장한 릴케의 <두이노의 비가> 부분은 저자를 직접 만난다면, 천사가 안으면 바스러질 인간일지라도 그 분에게 안기면 살아날 수 있다는 귀뜸을 해주고 싶은 생각마저 들었다.

 
이 놀랍도록 명철한 저자는 명석한 두뇌의 소유자답게 분석하고 분해되어 명징하게 뇌리로 이해되지 않으면 쉽게용인하지 못하는 완고함이 느껴진다. 그 완고함이 저자에 대한존경과 감탄을 불러일으키기도 하지만, 더 깊고 넓은 사유 그 이상으로 나아갈 때 저항의 단도리가 될까 우려가 되기도 한다. 해맑게 심연으로 첨벙 빠져들지 못하는 고수 중의 하수처럼 느껴진다고 할까. 

 
여튼, 집요한 글 중 이해되지 않는 문장들은 번역의 오역보다 뛰어넘기에 힘들었다. 그것은 전적으로 내 옅은 스키마 때문이지만. 앞으로도 치열한 작업이 기대된다.

얼개를 읽을 수 있는 행운

인문의 숲에서 경영을 만나다 2 ㅣ 정진홍의 인문경영 시리즈 2
정진홍 지음 / 21세기북스 / 2008년 7월

버스안에서 늘어진 테이프처럼 5시간이 주어졌다. 길게 늘어선 차량들, 그 무엇도 비집고 들어올 수 없는 이 절제된 시공간. 할 수 있는 일이 없어 마지못해 책을 읽게 된 행운을 무엇에 견줄 수
있을까.

백과사전식 나열이라서 기억으로 착착 내리 앉지 않는 것과 기획 당시 기본 골격이 경영인을 대상으로 착안된 까닭인지, 승리, 경쟁 등에 지나치게 초점이 맞춰져  있는 게  흠이지만 몇 가지 뜻하지 않은 성과도  건져올렸다.  


<전쟁의 기술>과 <생각의 탄생>의 개괄을 읽게 된 것. 가방에 들어가지 않아 이동 시간에
읽을 수 없어 안타까웠는데, 엉뚱한 곳에서 훑게 되었다. 

 생각의 탄생 과정은 기억해두면 좋을 것 같다. 관찰-형상화-추상화-패턴인식-패턴형성-패턴과 패턴 사이의 유추-몸으로 생각하기-모형만들기-감정이입-차원적 사고-놀이-변형-통합
 

경영 분야가 아니라  인문의 대강의 얼개를 그린 지도같은 책이 있으면 좋겠다는 생각이 드는데, 필자가 후에 혹시 이런 의도로 책을 쓸 수 있다면, 각 분야를 좀 더 세분화하고 관련 분야끼리 통합해서 배치하면 어떨까 싶다.

슨관을 통제하려면 지식이 필수

과자, 내 아이를 해치는 달콤한 유혹
국일미디어(국일출판사) / 2005년 5월

저혈당의 위험에 대해 이렇게 쉽게 설명할 수 있다니. 사명감과 호기심, 그리고 열정이 전문성을 얼마나 우습게 무너뜨리는지, 한 방 얻어맞은 느낌이다.  

아무 생각 없이 스낵을 집어들고, 아이스크림을 입에서 떼지 않고도, 입술로는 식습관이 문제라며 끊임없이 비극적인 이야기들을 쏟아냈었다. 더 큰 자극을 위하여 더 끔찍한 비극의 스토리를
찾고 싶어하기도 했다. 

 더 이상 허황된 방황은 멈춰도 좋을 것 같다. 정제유, 정제 설탕의 비밀을 읽고, 트랜스 지방의
역할을 듣고 난 후, 오랜 습관들이 멈칫했다. 지식은 결국 습관을 통제할 수 있다..

가슴으로 울다

노무현, 마지막 인터뷰 - 대한민국 제16대 대통령 노무현! <오마이뉴스> 오연호 대표기자와 나눈 3일간 심층 대화
오연호 지음 / 오마이뉴스 / 2009년 7월

인터넷으로 주문할 때만 해도, 도착만 하면 당장에 읽어야겠다고 벼르고 있었다. 그런데 막상 내 손에 책을 쥐고서도 계속 밀어냈다. 미처 하지 못했던 추도사를 추천사로 대신한 김대중 대통령의 당부가 빗장처럼 느껴졌는지도 모른다. 죽어도 죽지 마시라는..

읽으면서, 다시 그 분이 돌아가셨다는 사실을 확인한다는 것이 두려웠던 까닭일까...아니, 나는 끝내 스스로 목숨을 끊은 그 상황을 이해하면서도, 그 마지막 결단을 용서할 수 없었는지도 모른다..

 
한참을 망설이다, 책장을 펼쳤다. 하나님 앞에서 어떤 이든 죄와 공이 있을 터, 영웅으로 바라보는 시각도, 얼치기 꾼으로 내리깎는 시야도 경계하기로 결심했다. 

 
진보라며 상황을 살피는 영악한 눈치와  현실을 마주하는 치열한 공부 없이 교조적으로 주장하는 이상주의를 신랄하게 비판하는 대목에서, 아, 노무현 대통령도, 그렇게 느끼셨구나, 나도 모르게 탄식했다. 


그랬었다. 수적 우세에 우쭐한 모습이 초라했고, 논리 없는 장황한 이데올로기 논쟁으로 가치있는 정책을 쓰레기 취급하는 그 자만이 지루했으며, 어떻게든 이름을 드러내려는 치졸함이 안타까웠었다. 그것이 진보의 몰락을 가져온 최대의 약점이라고, 지금도 그렇게 믿는다.

 

링컨 대통령을 부러워하면서, 죽음을 성공의 요인으로 뽑으셨는데, 마지막 순간에도 링컨을 생각하셨을까. 시민권력의 선순환을 기대하며, 시민 곁으로 가고자 하셨는데...왜곡과 날조와 몰아댐이 몰고올 뻔한 결말을, 왜, 그대로 밟으셨는지...뛰어넘고 살아남아 결단코 버티는 것, 구차하고 간결하지 못해 보여도, 이면을 꿰뚫고 읽어내는 진짜 시민들이 우뚝 서서 굵은 바람처럼 목도
하고 있음을 왜 기억하지 못하셨는지...

 2009년, 아린 가슴은 오랫동안 쉽게 아물지 않을 것 같다.

젊음, 통찰하는 지혜를 위하여

파워 전도서
전병욱 지음 / 규장(규장문화사) / 1998년 8월

어설프게 넘겨대고 독서의 사명을 완수했다고 자만했었다. 다시 읽게 된 것은, 아무리 생각해도
백번 잘한 결정. 


언제 내 삶이 닫힐런지 모르지만, 서른 네 해, 이제 초반을 넘어 중반으로 달려가는 지점에서, 내게 주어진 길을 제대로 걷고 있는지 점검해보고 싶은 조바심이 생겼다.  

담대한 전라로 살지 못해 허덕이고 있는 것, 다시 돌아보게 된다. 정갈하게 포장하고, 단아한 언어로 둘러쳐 죄인됨조차도 세련되게 변명하고 있는 모습.마주하고 대면하지 못해 절절한 가슴의 토로가 사라져버린 지금. 분석하고 이해하고 통찰하는 것 모두, 머리 속에서만 반복되고 있다.
울부짖지 못하고, 목놓아 부르지 못하는 것은, 내 삶이 건조해지고 있는 까닭.  

그런즉 근심으로 네 마음에서 떠나게 하며, 악으로 네 몸에서 물러가게 하라. 어릴 때와
청년의 때가 다 헛되니라(전도서 11:10)