전쟁을 통해 배워야 하는 것들...(청소년 추천)

처절한 정원
미셸 깽 지음, 이인숙 옮김 / 문학세계사 / 2005년 8월

'이 세상에 진실이 존재하지 않는다면 어떻게 희망을 가질 수 있겠는가?'(파퐁에 대한 재판 현장에서 한 '어릿광대'의 발언) 숱한 희생을 치르더라도 인류가 간직해야 할 소중한 명제가 아닌가.

예전에 자주 듣던 말로 '괴뢰'라는 말이 있었다. 사전에는 '꼭두각시'와 동의어로 나와있는데, 우리는 두 단어의 어감에서 상당한 차이를 감성적으로 느낄 수밖에 없었던 기억이 있다. 마치 바로 우리 앞에 와 있는 위협적인 존재를 연상시킨 '괴뢰'와 인형극에서 쉽게 볼 수 있던 '꼭두각시'를 왜 그리 엄청난 차이를 지난 단어로 구별했을까. 양측이 모두 서로를 '괴뢰정권'으로 규정하던 시기가 우리에게 있었다. 과연 지금 얼마나 달라졌고, 또 어떻게 달라져야 하는가?...

타의에 의해서 인간과 공동체, 국가가 존폐의 기로에 서게 되는 전쟁. 전 세계적으로 광풍이 몰아치던 20세기 초의 '제국주의' 경험을 옳게 청산하는 지혜 하나가 이 짧은 이야기 속에서 응축되어 있다.

나치 독일의 꼭두각시 정권이었던 프랑스 비시 정권 하에서 보르도 지역의 치안 책임자였던 모리스 파퐁은 1997년 보르도 항소법원에 의해 재판에 회부되었고, 6개월 후에 징역 10년형을 받았다. 그러나 그는 이에 불복해 항소했고, 그 결과가 나오기 직전 외국으로 망명을 시도했지만, 결국 스위스의 휴양지 그스타트에서 체포되어 프랑스로 압송되었다. 이렇게 하여 1999년 당시 89세인 모리스 파퐁은 감옥에서 생을 마쳐야 할지도 모르는 운명에 처하게 되었다.(역사 청산에 시효는 없다) 그 폭압에 대해 저항하는 프랑스 국민들의 감동 어린 한 편의 이야기. 이 이야기를 읽고 다시 확인하는 것이 있다.

아버지의 삐에로 공연(그것도 무보수로)에 못마땅해 하는 소년의 여린 마음은 어떻게 성장하는가? 민족과 그 역사에 대한 자부심으로 성장할 수 있는 그 감동의 힘은 과거의 것이 아니라 현재와 미래를 추동하는 새로운 원동력으로 작용할 것이다. 우리도 다를 바 없는 일이다. 강국 주도의 패권주의는 아직도 우리의 냉엄한 환경조건이기에...

전쟁은 인간을 시험한다

처절한 정원
미셸 깽 지음, 이인숙 옮김 / 문학세계사 / 2005년 8월

아참, 어디까지 이야기했더라? 그후 독일놈들에게 조사받으며 두세 번 따귀를 맞고 온갖 멸시를 다 받았어. 그게 뭐라더라? 뭐라고 그러지? 아! 소인! 맞아, 소인이라고 하더구나! 1941년 8월 14일 법령! 바르베스 지하철 역에서 파비엥이 폭탄 테러를 하자 페탱이 독일놈들의 비위를 맞추려고 파비엥 대신에 인질들을 잡아 사형시키기 위해, 8월 22일에 통과시킨 후 날짜를 소급해서 시행한 법령 말이야!
8월 14일 법령이 어떤 것인지 넌 상상하지도 못할 거다. 파비엥 대신에 파리에 사는 친구들이 붙잡혀 갔지 뭐냐! 변압기를 폭파하는 테러가 일어나서 우리가 대신 잡혔듯이 말이야. 만일 사흘이 지나도 테러범들이 자수하지 않으면 붙잡힌 사람들이 대신 처형되는 거야.-49쪽

독일놈들이 우리를 풀어준 이유가 바로 이거였단다. 놈들은 그 부인과 남편의 말을 정말로 믿었어. 그도 그럴 것이 그 남편은 두에 역의 전기공이었고, 변압기가 폭발하는 바람에 화상을 입었거든. 그 사람은 뼛속까지 화상을 입었어. 바로 우리가 그 사람을 죽게 한 것이지. 그런데 바로 그 사람이 우리를 구해준 거야! 우리는 그가 역에 있는 줄도 모르고 변압기를 폭파시켰던 거였어.

=> 개인이 아닌 민족(내지는 국민)이 하나되는 저항이란...-91쪽

신이 죽고...

막시무스의 지구에서 인간으로 유쾌하게 사는 법 - 전 세계 인생 고수들에게 배운다 ㅣ 막시무스의 지구에서 인간으로 유쾌하게 사는 법 1
막시무스 지음 / 갤리온 / 2006년 7월

<돈> - 막시무스

신이 죽고
돈이 태어났다.
좀 더 정확히 말하자면
신이 환생해 돈이 되었다.
돈은
불가능을 가능하게 만들고
이웃을 사랑하게 하고
영생을 보장하며
행복을 약속한다.
돈을 믿지 않는 자들은
종교의 시대에 신을 믿지 않았던 자들처럼
박해받고 차별받는다.
우리는
돈이 모든 것을 지배하는
돈의 암흑시대에 살고 있다.

-...쪽

짧은 대화에서 얻는 지혜

막시무스의 지구에서 인간으로 유쾌하게 사는 법 - 전 세계 인생 고수들에게 배운다 ㅣ 막시무스의 지구에서 인간으로 유쾌하게 사는 법 1
막시무스 지음 / 갤리온 / 2006년 7월

예전에(아마도 학생시절이었으니 80년대..) 이러한 책들이 유행되었던 것으로 기억한다. 장자의 짧은 격언은 시리즈로도 나오고, 이러저러한 명사들이나 선인들의 짧은 한마디 속에서 '지혜'를 발견하는 책들이 인기가 있었다.

그런데 문득 돌이켜보니 그 당시의 사회현실과 맞물린 현상이 아닌가 생각된다. 억압적 정치현실(이는 출판의 현실일 수도 있었다) 속에서 뭔가 직설적으로 말하지 못하고, 과거로 침잠하여 '무엇인가'를 대변하고자 하는 의도(공급의 입장)이거나, 미래에 대한 비젼 없이 답답한 현실에 묶여 있어야 하는 의식구조 속에서 지혜이기보다는 위로가 필요했던(수요의 입장) 정황이 그런 유행의 원인은 아니었는지 하는 생각 말이다.

2006년에 나온 비슷한 유형의 책들 가운데, 가장 그 기억을 생생히 느끼게 하는 책이었다. 이 책은 인터넷신문 <프레시안>에 연재된 대화 형식의 짧은 우화이다. 그러나 그 짧은 대화 속에는 '촌철살인'의 지혜가 번득인다. 물론 이러저러한 매체에서 충분히 다룰 수 있는 내용이라서, 전에 읽었던 내용도 상당히 중복되어 나오기도 한다. 이 책의 특징으로는 그러한 '우화를 통한 지혜'를 ...하는 법, 즉 곤경에 빠진 친구를 돕는 법이나 불안을 잠재우는 기막힌 방법 등 처세의 참고서 형식으로 구성한 점이다. 또한 우화와 가장 비슷한 격언(명언)들을 통해 다시금 정리하는 교과서이다.

짧은 단락으로 우화와 격언을 나열하는 방식인데, 쉽게 읽힌다. 하지만 이 책은 읽는 입장에 따라서 화장실에서 잠깐잠깐의 독서로 '해치울 수도' 있고, 행간의 여백을 곱씹어보며 '외워볼 수도' 있는 책으로 볼 수 있다. 물론 내 경우처럼 다 읽지도 않고, 문득 80년대의 기억을 되돌릴 수도 있겠고...

정세기 동시집

해님이 누고 간 똥
정세기 지음, 고성원 그림 / 창비 / 2006년 1월

<초승달>아기가 잃어버린 신발을 누가 가져가? 아기는 신발 없어 잠을 못자고 초승달 보며 스르르 잠이들네.<할머니 가게>사람들 지나가는 길거리의 돗자리 피고 음식 파는데 아침,점심,아오는데 할머닌 그레도 기다리고 새벽에 딱 한손님 오셨다.<까치소리>애국 조에 시간에 교장 선생님 "줄똑바로스도록"까치가 깍깍 그리고 "조용이 하도록"또 까치가 깍깍나뭇가지를 돌아서며 깍깍 깍깍깍.<악수터에서>물통들 중을서있다 사람들은 물통들 옆에 그런데 의자에서 자는사람 그옆에 운동하는 사람

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