철학적 두뇌로 사색하는 법 [생각하는 인문학]

생각하는 인문학 - 5000년 역사를 만든 동서양 천재들의 사색공부법
이지성 지음 / 차이 / 2015년 3월

인문학을 왜 읽어야 하는지, 읽으면 어떤 효과가 있는지, 지식 습득에 머문 인문학이 아닌 실천하는 인문학을 알려준 <리딩으로 리드하라> 책을 흥미롭게 읽었었는데 이지성 저자의 후속작 <생각하는 인문학>이 드디어 나왔네요.

인문학의 필요성을 알려주는 책이 시중에 많은데 왜 또 이런 주제의 책일까요? <생각하는 인문학>은 인문학 한번 해보자는 열풍 속에서 보인 겉핥기식 인문학이 아닌, 제대로 인문학 한번 해보자고 알려주는 책이랍니다. 인문학은 그저 고전 읽기가 다가 아니라는 것을 말입니다. 얕고 조급한 접근이 아닌 깊고 진중한 접근으로요. 스티브 잡스가 인문학의 중요성을 열토하면 잡스처럼 돈 벌자에 초점 맞춘 인문학 열풍은 그만! 잡스가 말한 인문학이 무엇인지 제대로 알고 하자는 겁니다.

왜 인문학적 사고방식이 필요한지부터 열토합니다.

식민지 교육, 공립학교 교육, 우민화 교육, 독재교육. 우리 세대가 겪은 교육이지요. 우리는 인문교육이 철저히 배제된 교육을 받아왔습니다. 왜? 국민들이 생각 좀 하고 살게 되면 지배하기 힘들거든요.

인문학에 열광하는 조짐이 있지만, 현재 우리 아이들 교육에 인문 교육이 스며든 것을 보기는 어렵습니다. 어른들부터 인문고전 독서를 제대로 할 기회가 없었고 인문학적 사고방식에 낯설고요. 먹고살기도 바쁜데 돈 안 되는 학문은 집어치우라는 사고가 뼛속까지 박혀있으니. 이런 생각 자체가 바로 중장년층 세대가 받아 온, 눈을 뜨지 못하게 하는 교육 때문입니다.

인문교육이 뭔지 감이 잘 안 온다면 일제강점기 역사에서 자취를 감추게 된 서당의 훈장님을 생각하면 됩니다. 유대인의 랍비 같은 존재지요. 현재 중국은 국가가 나서서 인문학 운동을 장려하고 있다 해요. 사서오경을 외우는 초등학교와 우리나라 초등교과서의 차이가 곧 미래의 중국과 한국의 차이라고 합니다.

<생각하는 인문학>은 수학과 과학 이야기가 많이 나와요. 수학, 과학과 인문학이 무슨 관계이길래?

"비결은 별것 없다. 수학과 과학을 잘 적용하면 된다."

"이건 마술이 아니야. 단지 수학일 뿐이야."

"나는 단지 물리학 공식을 미국경제에 적용해봤을 뿐이다."

위 이야기는 연봉이 몇조 원대, MIT 수학천재들의 카지노 무너뜨리기, 미국금융위기를 예측한 이들입니다. 수학자, 과학자, 금융전문가가 아닌 경우 그들의 단 하나 공통점은 인문학에 조예가 깊다는 것이었대요. 여기서 말하는 인문학은 그저 읽는다고 되는 인문학이 아니라 철학적 두뇌를 의미합니다. 본질을 꿰뚫는 능력이지요. 즉 생각 없이 사는 삶을 경계하는 목소리와 더불어 철학적으로 생각하는 법이 필요하다는 것을 알려주는 사례입니다.

자본주의 사회에 사는 우리는 수학, 과학 공부가 꼭 필요하다 합니다. 공교육에서 배워 온 수학, 과학이 아니라 수학, 과학의 역사 / 수학자와 과학자의 삶과 사상과 업적 / 수학, 과학 교양 강의 / 금융수학, 물리수학 책 한 두 권 읽기 / 평생 공부 계획 등을 인문학 공부와 병행해야 한다고요. 인문학 기반 위에서 수학, 과학 공부를 하면 철학적 사고방식에 수학, 과학적 능력을 무기 삼아 금융 노예의 삶에서 벗어날 수 있다고 합니다.

훅 끌리지 않나요? 결코 만만찮은 공부이긴 하지만 못할 것도 없지요.

생각과 대화를 배우지 못한 교육, 언젠가는 나아지겠지 하는 근거 없는 자기최면의 삶을 사는 우리.

인문학의 본질인 '생각'은 인문학의 목적인 '행복'을 위한 것이라는 사실을 (p88) 알고, 독서와 사색을 통해 스스로 깨우치는 자기교육이 필요하다고 성토합니다.

인간은 하루에 약 6만 번의 생각을 한다고 해요.

그런데 그 중 약 95%는 어제 했던 생각의 반복이랍니다. 나머지 5%도 창조적인 생각과는 거리가 멀고요.

그런데 인문학에서 말하는 '생각' Think의 의미는 국어사전의 표면적 의미와는 다르다 합니다.

'효도'라는 단어에 동양 인문학이 들어있는 것처럼 Think에는 서양 인문학이 있다 해요. IBM의 Think는 아우구스티누스의 인문학과 신학, 빌 게이츠의 Think Week는 레오나르도 다빈치에, 스티브 잡스의 Think Different는 하이데거 철학에 뿌리를 둔 Think라는 것을 알려주네요. 스티브 잡스가 Think Difference를 외쳐도 우리는 Think의 의미를 제대로 제대로 모른 채 Think 했다는 거지요. 단순히 두뇌를 잘 쓰는 행위가 아니라 문명을 창조하는 Think입니다.

이지성 저자는 <꿈꾸는 다락방>, <리딩으로 리드하라>를 통해 초베스트셀러작가 반열에 올랐지요. 그저 말발 좋은 사람으로만 치부하기도 했던 오해는 그가 빈민촌에 학교와 병원을 세우는 것을 보며, 말한 대로 실천하는 사람이란 것을 느끼게 되었어요. 인문학의 중요성을 자기 삶을 통해 증명하고 있으니까요.

▼ 인문고전 실전 플래너가 별책으로 있는데 알짜배기네요.

목차 사색지도, 연표 공부법 등 사색능력을 향상하는 방법들이 수록되어 있습니다.

이지성 저자의 인생의 책은 성경과 논어라고 해요. 한평생 나와 함께 할 나만의 인생의 책을 발견하는 기쁨은 직접 느껴봐야 그 의미를 짐작할 수 있을 듯합니다.

<생각하는 인문학>은 공부하는 인문학이 아닌 철학자들처럼 '생각하는' 인문학의 힘이 왜 필요한지 잘 알려줍니다. 현재 지식만 있는 인문학 공부법만 있는 상황에서 인문학을 제대로 배우고 위대하게 활용하려면 어떻게 해야 하는지 동서양 천재들의 사색공부법을 정리해 세상을 바꾸는 자기계발과 인문학의 실천을 이야기하는 책입니다.

여자 스스로 찾는 행복해질 권리 [여자의 생각]

여자의 생각 - 여자의 인생은 무엇이고 가치는 무엇일까
김정한 지음 / 북씽크 / 2015년 5월

여자이기 때문에! 겪어야 할 일과 사랑, 인간관계, 결혼 후 찾아오는 것들에 대한 이야기 <여자의 생각>.

여자가 누려야 할 아름답고 가치 있는 삶은 무엇일지 고민해보고 현명하게 대처하는 법을 알려주는 책입니다. 나이 상관없이 여성이라면 읽어볼 만한 책이네요.

『 그대가 청춘이라면 Wish List 찾아 뛰고,

중년 또는 그 이후의 삶을 살아가고 있다면 Bucket List를 위해 살자. 』 - p9

행복은 어느 날 갑자기 나타나는 게 아니라 꿈을 이루는 과정에서 잠시 느끼는 만족이라고 합니다. 좋아하는 것을 새롭게 내 방식으로 창조하는 '꿈'을 이루는 과정이자 나는 누구이고 싶다를 향해 나의 존재감을 만들어가야 하는 과정 말입니다.

그런 꿈의 형상을 찾아내는 나이가 스무 살 (이십 대를 의미합니다). 무한도전이 가능한 나이이기도 하죠. 실패를 두려워하지 않아도 되는 나이입니다. 기회가 많은 스무 살이지만 그만큼 전쟁터 같은 인생의 첫 성장통을 감당해야 하는 나이이기도 합니다.

해야 하는데.......가 결국 했어야 했는데...... 로 되지 않길 바라는 마음이 가득 담겨 있습니다.

당장 생활 때문에 현재는 적성에 맞지 않는 일을 하더라도 꿈을 포기하지 말고 틈틈이 준비하면 됩니다. 적성에 맞지 않으면 언젠가는 직장을 떠나게 되어 있으니까요. 그때를 준비하는 자세면 됩니다.

본격적인 나를 위한 인생 2막의 시작인 서른.

이때는 나 정말 이대로 살아도 괜찮은 걸까? 싶은 시기죠. 서른은 나는 누구이다를 증명해야 하는 시기이기 때문이라고 해요.

『 사랑하는 것은 삶의 축복이고 권리이며 신이 내린 최고의 선물이다. 그러나 내가 이룬 것을 버릴 만큼 사랑하지는 말자. 사랑은 맹목적이지만 삶은 현실이다. 그 어떤 사랑을 하더라도 사랑한다는 이유로 자신을 버리지는 말자. 』 - p38

여자이기에 하나 더 붙는 전업주부, 워킹맘이란 호칭.

누구의 아내, 누구의 엄마라는 타이틀을 벗고 일 년에 몇 번 자신을 위해 휴가를 줘야 한다고 합니다. 현실과는 먼 얘기 같다고요? 스스로를 챙기지 못하면 결국 십 년 뒤 후회가 잔뜩 남는 삶만 남아있을지도 몰라요.

내 이름을 찾아 취미생활도 하고 봉사활동도 하고 여행도 하고. 자식, 남편, 시댁이 삶의 전부는 아니며 전업주부로 살아도 사회와의 끈을 놓으면 안된다고... 나를 돌보는 게 더 많은 시간을 투자하라는 저자의 말에 공감 많이 했어요.

여성이 겪는 명절 스트레스는 사업의 파산이나 친한 친구의 죽음과 비슷한 수준이라는 자료도 있다지요. 육아 문제만큼은 특히나 남편에게 당당히 요구해야 하고요. 여자의 인생에 아이가 등장하는 순간, 여자는 엄마로 사는 삶만 강요당하고 여자 자신도 거기에 얽매이는 것 같습니다.

『 지금 보잘것없는 모습이라 해서 내일도 같은 모습은 아니다. 오늘 내 생각, 내 행동에 따라 내일이 기다려질 수도 두려워질 수도 있다. (중략) 내일 행복해질 조건은 오늘에 충실하고 삶의 이유를 '나'에게 두면 된다.  』 - p55

혼돈과 짧은 방황의 시기를 겪는 마흔. 나를 찾아가는 데 더 적극적이어야 할 거예요. 곱게 나이 먹는다고들 하죠. 그저 성형한 외적 모습이 아니라 자신에게 당당하고 자신감이 넘쳐나는 사람만이 자신의 향기를 낼 수 있습니다.

『 여자의 외적 아름다움과 내적 아름다움이 조화되어 나오는 그녀만의 특별한 향기는 권력이 된다. 』 - p211

한 문장 한 문장 읽을 때마다 도전의식을 불러일으키기도, 위로가 되기도​ 하네요. 무심한 듯한 일상 속에서 나를 행복하게 해주는 것은 결국 나답게 사는 길을 찾는 과정에서 나타나는 것이랍니다.

완벽함의 기준을 남에게서 찾지 않는 게 중요하겠죠. 여자 행복의 종착역은 희생과 의무가 강요된 엄마, 아내가 아니라 영원히 '여자'로 대접받고 사는 것이라는 말이 와 닿네요.

어떻게 하면 행복해질까를 고민하는 여자라면  <여자의 생각>을 읽으며 나의 핸디캡을 발견하고 조금씩 고쳐나가며 내 생각과 행동을 리셋하는, 내가 누려야 할 아름답고 가치 있는 삶을 고민해보는 시간을 꼭 가졌으면 좋겠어요. 그리고 결혼했다면 남편에게도 꼭 읽으라 넘겨주길.

벌레생태만화 [우리 집에 왜 왔니? 2]

우리 집에 왜 왔니? 2 - 우리 집에 사는 벌레 이야기 ㅣ 우리 집에 왜 왔니? 2
박우희 이야기구성.그림, 김태우 글 / 현암사 / 2015년 4월

벌레생태만화 <우리 집에 왜 왔니?> 2권 나왔어요. 환경부 우수환경도서로 선정되었던 1권에서는 바퀴, 개미, 파리, 빈대, 벼룩, 이가 등장했고 2권에는 모기, 나방, 거미, 꼽등이, 집게벌레, 공벌레가 나오네요.

모기가 사는 곳입니다. 러브덕 찬조출연 빵 터지네요.

벌레는 해충이라며 질색하기 마련인데 멀리서 찾을 필요없이 바로 집! 우리 집에서 볼 수 있는 벌레를 다룬 책입니다. 숨어서 함께 살고 있을지 모를 벌레들의 생태. 우리 집에 사는 벌레 이야기. 상상만으로도 집 구석구석에서 뭔가 튀어나올것만 같은 이 기분은 ;;;

벌레를 지독히도 싫어하는 주인공 태우. 미래에 천재 벌레 박사가 된 태우가 만들어낸 엄청나게 강력한 약으로 벌레를 싹쓸이하게 되지요. 그래서 지구에 사는 모든 벌레가 사라졌답니다.

하지만 그것때문에 사람까지도 살지 못할 지경이 되어 벌레라면 무작정 싫어하는 태우의 마음을 돌려놓겠다는 작전으로 미래에서 온 로봇 벌레 콩봇이 태우의 어린시절로 오게 됩니다.

그 과정에서 벌레의 이모저모를 살피며 벌레들의 생태를 자세히 배우게 되지요. 태우의 벌레혐오증을 퇴치할 수 있을까요!

모기에게는 그저 침이 한 개인줄 알았는데 무려 6개의 침이 있다니! 현미경으로 관찰하고픈 호기심이 생기네요.

집에서 볼 수 있는 벌레 이야기여서 아무래도 혐오스럽긴하죠. 깔끔하게 생활할 수 있는 갖가지 생활의 노하우도 알려줍니다. 엄마에게 미루지말고 스스로 할 수 있는 건 실천하기!

콩봇과 함께 벌레에 대한 다양한 정보와 벌레의 오해를 풀기도 하고 벌레의 소중함을 배우기도 합니다.

왜 벌레가 사라지면 우리 인간에게 피해가 올까요?

꽃등에는 꿀벌처럼 꽃가루받이 역할을 하는데 그걸 못하게되거나, 해충의 천적이 사라지면 인간이 먹는 식품, 생활환경에도 피해가 오고, 공생 관계 등 생태계가 깨어지는 것은 물론이고요. 파리의 구더기는 죽은 동물이나 음식물을 흙으로 되돌려 보내는 역할을 하는데 자연으로 돌아가야 할 것들이 그대로 방치되어 각종 오염은 물론 지구가 쓰레기더미로 남아버릴거예요. 필요악이라고 해야 할까나요. 어쨌든 다 이유가 있으니 존재하는 것이기도 하겠죠~

<우리 집에 왜 왔니?>는 만화형식이라 아이들 첫 호감도도 아주 좋네요. 우리 아이는 그림 보자마자 재밌겠다고 달려들더라고요.

김주대 시인의 감성 시화집 [그리움은 언제나 광속]

그리움은 언제나 광속 - 시 한 수, 그림 한 장
김주대 지음 / 현암사 / 2015년 3월

페이스북 시인이라는 별칭을 가진 김주대 시인의 시화집 <그리움은 언제나 광속>.

말이 필요 없어요. 정말 마음에 쏙 드는 책입니다.

"시는 싫어. 시하고는 안 친해" 했던 분들도 거부감없이 볼 수 있는 시화가 가득합니다.

틀에 박힌 정형의 시라기보다는 좋은 글귀에 가까운 느낌이에요.

저 역시 시랑 친하지 않기 때문에 시집은 내 돈 주고 산 기억이 없을 정도인데 이 책이 아니었으면 이런 멋진 시인을 모르고 지나칠 뻔했겠어요. 글, 그림이 따로국밥이 아니라 혼연일체를 이뤄 이런 것이야말로 시서화답다 소리가 절로 나오더라고요.

첫 시화부터 반했어요. 

<시작>이라는 제목 자체를 그림으로 표현했네요. 앞으로 보여드릴 다른 이미지에서도 볼 수 있는데, 빨간 낙관이 항상 두 개씩 찍혀있어요. 하나는 김주대 시인 이름, 나머지 하나는 한글로 목숨 또는 한자 命 (목숨 명)이 표기된 낙관이더라고요.

『 시인은 풍경을 읽는 자가 아니라 풍경 속의 일부가 되어 풍경과 나란히 걷고 있는 자일 것이다. 』 - p5

<그리움은 언제나 광속>에는 김주대 시인의 시화 100편이 수록되어 있습니다. 짧은 산문이 덧붙여지거나 별도의 글만 있는 것도 있고요.

화선지와 먹, 붓 질감이 고스란히 드러나며 여백미 가득한 수묵화 느낌의 그림, 은은한 색채로 여백 없이 채워진 그림 등 다양한 분위기의 그림이 글과 어우러져 있습니다. 사진을 보는듯한 프레임이라고나 할까... 사진 같은 그림도 있더라고요. 뭣보다 글자를 그림처럼 표현한 그림들은 참 기발하고 멋스러웠어요.

진화, 중력파, 특수상대성 같은 물리학 용어의 제목도 종종 등장했습니다.

시와는 어울리지 않는 주제같은데 이렇게 사용되다니. 이 책의 제목도 그림움은 '광속'을 넘는다며 빛보다 빠른 그리움을 그리고 있군요.

한 자 한 자에 마음을 꾹꾹 담은듯 강한 힘이 느껴지는 글씨체도 볼수록 매력있습니다. 위로가 되는 글, 울컥거리게 만드는 글, 편안한 마음을 안겨주는 글... 내 삶과 주변 이야기를 다양하게 다루고 있어요. 감성 포텐 터지는 멋진 글도 한가득입니다.

이 두 편은 특히 기억에 오래 남네요.

풍경이라는 글자를 이용해 그림처럼 느껴지게 하기도, 녹록지 않은 이 삶의 아우성을 담은 물고기 그림을 보면서 마음이 무거워지기도...

산다는 것은 '나'를 견디는 것(p93)이라는 김주대 시인의 말처럼 내 일상과 주변에서 일어나는 일을 어떤 시선으로 바라보느냐에 따라 행복의 만족도가 달라지는 것 같아요. 동떨어진 세계를 이야기하지 않고 우리의 삶을 이야기하는 그의 시화를 보면서 이런 관점이 있구나~ 사유의 넓이와 깊이를 엿볼 수 있었습니다.

1년이란 시간이 흘러버린 세월호 이야기는 여전히 마음이 먹먹합니다. 그의 바램처럼 살아서 뚜벅뚜벅 돌아온 이는 없어 더욱 목이 메네요.

세월호, 전쟁, 비정규직, 촛불 시위 등... 이 사회에 고하는 묵직한 시화도 종종 나오는데 저는 이렇게 작가들이 우리 사회의 어두운 면을 책에서 다뤄주는 게 참 고맙더라고요. 오래도록 남는 책이라는 매체를 통해 우리 기억 속에서 잊지 않게 해주니까요.

동양미가 보이다가도 서양화 느낌도 등장하고. 평면적이다가도 입체적이고. 부드러움이 있다가도 힘이 넘치는 팔색조 같은 시화를 보며 소중히 어루만질만한 책이다 싶어 읽는 내내 기분이 좋았답니다.

사람과 자연을 바라보는 오지여행 [여행의 위대한 순간, 그래도 살아있으라]

여행의 위대한 순간, 그래도 살아있으라 - 300일 일하고 65일 세계를 순례하는 경제인의 메시지 : 아시아, 아프리카 편
도용복 지음 / 멘토프레스 / 2015년 4월

돈 버는 기계에서 벗어나 제2의 인생으로 시작한 여행.

돈에 대한 욕망보다 자연과 사람을 귀하게 여기는 마음과 나눔에 대한 열망의 가르침을 받고 있다 합니다. 수많은 여행을 통해 인생에서 중요한 것은 속도가 아닌 방향임을, 성공이 아닌 의미임을 깨닫게 되었다고요. 칠순이 넘은 연세에도 현재진행형인 그의 여정에 감탄하게 되네요.

<여행의 위대한 순간, 그래도 살아있으라>는 그의 첫 여행기 <엘콘도르 파사>, 세 번째 여행기 <살아있으라 사랑하라>에 수록하지 않았던 아시아, 아프리카를 담은 책입니다.

스리랑카, 타이완, 동티모르, 타지키스탄 (파미르 고원) 아시아 4국과 나이지리아, 시에라리온, 가봉, 카메룬, 콩고민주공화국, 튀니지 아프리카 5국의 자연과 사람이 담겨 있습니다.

우리가 익히 생각할만한 관광지는 이 책에 극히 일부만 소개되어 있습니다. 그마저도 관광지 자체의 볼 거리를 제공하기보다는 그 나라의 역사와 연결해 이야기를 풀어내고 있어요. 유럽풍이 강해 휴양지도 있는 북부아프리카 튀니지를 소개할 때도 아프리카의 산토리니인 튀니지안 블루가 가득한 곳을 잠깐 소개하지만 초점은 튀니지의 원주민 베르베리인과의 만남이라든지 그 나라의 역사 위주로 그려내고 있습니다.

이 책에 소개된 나라들 대부분은 침략과 지배의 역사가 있더군요. 특히 유럽 식민지화때부터 지배를 받으며 아시아의 경우 2차세계대전때 일본이 점령했던 곳이 많아 왠지모를 동질감이 더 느껴지기도 했습니다.

인공적이지 않은 태고적 모습을 고스란히 간직한 자연경관 그 자체만으로도 눈이 휘둥그레집니다. 휴양지 위주의 관광 목적 여행지가 아닌 이런 오지 여행의 매력은 정말 경험해봐야 그 진가를 알 수 있을 것 같아요.

홍차 실론티의 그 실론이 1972년 스리랑카로 바뀌기전까지의 스리랑카 국호였다는 것도 이번에 알게 되었네요. 타이완 아류해양공원의 석회질 바위를 보며 자연의 위대함을, 현지인들의 생활상을 보는 것이 그저 여정의 전부일지도 모르지만 그 가치는 결코 작지 않습니다.

아프리카는 기본적으로 내전을 겪지 않은 나라가 드물 정도더군요.

​<꽃으로도 때리지 말라>, <집으로 가는 길> 책에서도 나온 끔찍한 시에라리온 내전을 겪은 소년병 이야기는 특히 가슴 아픕니다. 그나마 가봉처럼 내전을 겪지 않아 아프리카 경제부국인 곳은 국민들의 성향도 온순하고 배려있는 경우가 많다 합니다.  

아이들의 노동 착취가 심한 곳은 특히 자원이 많은 곳이었어요.

식민지화, 내전, 부정부패 때문에 몸살을 앓은 아프리카의 현재 실상은 크게 달라진 게 없네요. 민주콩고 아이들을 생각하면 휴대폰을 습관적으로 바꿔 사용하기 힘들겁니다.

부록으로 이스라엘 키부츠를 소개하는데 꿈을 찾는 청년이라면 추천하고 싶어요.

이스라엘 생활공동체로 봉사자는 키부츠에서 운영하는 다양한 곳에서 일하며 숙식과 용돈을 지급 받습니다. 봉사활동 외에도 세계 46개국 청년들이 참가하다보니 지구촌 네트워크 형성에 장점이 있기도 하고, 다양한 문화와 언어를 접할 수 있는 장점이 있네요.

50세부터 시작한 여행이 어느새 140여 개국에 이른다는 도용복 저자를 보면 여행에서 무엇을 찾아야 하는지 선명하게 보입니다. <여행의 위대한 순간, 그래도 살아있으라>에는 그 나라의 정서와 문화, 민간신앙을 토대로 '사람'을 바라보고 있는 그의 모습을 찾을 수 있습니다.