마광수 교수를 위한 변명 중 강준만교수의 글이 단연 압권인 책

마광수 살리기
강준만.남승희 지음 / 중심 / 2003년 12월

이번에 <마광수 살리기> 라는 책을 읽었다. 평소 마광수 교수에 대한 한국사회의 폭력성에 나름대로 관심이 많았던지라, 이번에 <마광수 살리기> 라는 책을 읽게 되었다. 이 책을 통해 지금까지 마광수 교수가 쓴 저서들도 함께 읽어 보아야 겠다는 생각이 들었다. 이 책에의 전반부는 마광수교수와의 대담이 실려 있고 이 책의 후반부에는 마광수 교수를 위한 변명의 글이 실려 있다. 그 중에서도 나는 개인적으로 강준만교수의 글이 가장 마음에 들었다. 왜일까?

강준만교수의 글에서는 다른 사람의 글에서는 느낄 수 없는 색다른 맞이 있다. 한국 사회의 현실과 마광수 교수 사태에 대한 전반적인 흐름과 관련해 너무나 잘 파악하고 있다는 느낌이 들었다. 보통 대학교수라는 이름을 걸고 마광수 교수를 위한 변명을 하는 사람들을 거의 찾아볼 수가 없었는데, 강준만교수는 왠지 남다른 것 같다. 진실과 정의의 편에서 있는 그의 '한결같은'이 이 시대의 진정한 지식인 이라는 생각이 들었다.

그런데 이 책에 실린 강준만교수의 글과 관련해서는 한 가지 주의 할 점이 있다는 말을 전해드리고 싶다. 이 책은 최근에 나온 따끈따끈한 신간이다. 그래서 나 또한 이 책에 실린 강준만교수의 글이 그가 이번 책과 관련해 새롭게 작성한 글인 줄 알알다. 그런데 이 책에 실린 강준만교수의 글 마지막을 보니 <실천문학> 94년 겨울에 쓴 글이라는 글자가 보였다. 이 부분 독자에게 혼동을 줄 수 있을 것 같다. 강준만교수가 최근에 새롭게 참여해 책을 낸 것으로 알았는데, 그가 10여년 전에 쓴 글이라는 사실과 관련해 강준만교수의 글을 좋아하는 분이라면 꼭 참고하시라.

강준만은 진정한 노무현에 대한 비판적 지지자라는 생각이 드는 책

오버하는 사회
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2003년 11월

강준만교수의 책을 좋아하다보니, 최근에 발행 된 강준만교수의 신간 <오버하는 사회> 를 읽은 독자이다. 이 책에 대한 독자들의 열의가 인터넷 서점 알라딘에서 너무나 뜨겁다는 생각이 든다. 그런데 이 책에 대한 다른 독자분의 글 중 안타까운 것은 굳이 한글로 쓰도 될 것을 영어로 독자서평을 쓴 분을 보았는데, 영어를 잘 하는 것을 뽑내고자 한다면 다른 방법도 많을 텐데, 굳이 이 곳 인터넷 서점 알라딘 독자서평 공간에서 우리말로 해도 될 것을 굳이 영어로 하는것도 일종의 over과 아닐까?

강준만교수의 <오버하는 사회> 를 읽고 강준만교수야말로 진정 노무현에 대한 비판적지지자라는 생각이 들었다. 그런데 한가지 궁금한 것은, 이 책이 나온지 불과 한 달 여 정도 밖에 안 되었는데, 최근에 이 책에 대한 반론과 관련해 강준만교수가 재반론의 형식으로 쓴 책 <노무현은 배신자인가> 가 발행되었다. 상식적으로 <오버하는 사회> 가 발행 된 지 불과 한 달 여 정도가 지났는데, 어떻게 이 책에 대한 비판과 관련해서 반론의 형식을 쓴 책이 또 다시 발행 될 수가 있는 것인지, 강준만교수가 참으로 대단하다는 생각이 다시금 해보게 되었다.

<오버하는 사회>. 이 책은 강준만교수의 사회비평집이다. 강준만교수의 사회비평집 형식의 이 책이 앞으로도 가급적 자주 발행되기를 기대해본다. 나의 경우, 강준만교수가 쓴 다른 비평집인 <정치를 위한 변명> 과, <자기검열의 시대> 라는 비평집을 가지고 있는데, 모처럼만에 강준만교수의 사회비평집을 읽게 되어서 기뻤는데, 강준만교수가 발행 한 <노무현은 배신자인가> 라는 또 다른 신간도 읽어봐야겠다. <오버하는 사회> 책 내용과 관련해 많은 비판이 있지만, 그러한 비판과 관련해 강준만교수가 완벽하게 답변을 하고, 이 후 그에 대한 재반론을 찾아 볼 수 없다는 측면에서 나는 강준만교수에게 이 책과 관련해 별5개를 아낌없이 주련다. 별 5개는 강준만교수의 완벽한 논리력에 대한 점수라고해도 과언이 아닐 것이리라.

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알리딘을 통해 구입해서 읽은 권영길대표님의 책을 읽고나서

권영길과의 대화
김경환 지음 / 일빛 / 1997년 11월

<권영길과의 대화>. 저는 이 책을 인터넷 서점 알라딘으로부터 구입해서 읽었습니다. 우선 이 책을 알라딘으로부터 구입해서 읽은 것과 관련해 대만족을 하고 있습니다. 평소 정치인들이쓴 책을 즐겨읽다보니 권영길대표 민주노동당 대표의 책 또한 읽게 되었는데 한국의 언론이 민주노동당에 너무 인색하다보니, 권영길대표에 대해서는 전혀 정보를 접할 수 없었는데, 이 책이 그러한 정보의 갈증을 푸는 데 적지 않은 도움이 되었다고 생각합니다. 이 책 외에도 권영길대표에 대한 또 다른 서적이 한 권 더 있던데 조만간 그 책 또한 알라딘으로부터 구입해서 읽을 계획인데, 하나의 인물과 관련해 이렇게 동일한 주제의 책을 겹쳐읽는 방법도 책을 읽는 하나의 방법이라는 생각이 드는군요.

이 책은 권영길 자서전이라도해도 좋을 책입니다. 권영길대표의 어린시절부터 지난 97년까지의 일대기가 이 책에 담겨있으니까요. 하지만 여느 자서전과의 차이점이라면 저자 자신이 직접 쓴 것이 아니라 월간 <말> 기자가 그를 관찰하며 직접 인터뷰를 하면서 쓴 것이 차이점이라고 할 수 있겠네요. 이 책이 인터뷰 형식으로 되어 있다보니, 다른 글에서는 느낄 수 없는 권영길 대표의 진솔한 이야기를 접할 수 있었습니다. 물론 인터뷰 글의 단점도 있겠지만 이런 측면에서는 인터뷰라는 형식이 아주 좋게 다가오더군요. 아무쪼록 한국에서도 진보정당의 씨앗이 널리 펴져서 권영길대표가 이끄는 민주노동당과 기존의 어느 한 정당의 양강체제가 되기를 진심으로 기원합니다. 이 책을 많은 독자분들이 접해서 진보정당의 씨앗이 널리퍼지길 바랍니다.

개인적 차원의 Network Quotient와 사회적 차원의 Network Quotient에 관하여

NQ로 살아라
김무곤 지음 / 김영사 / 2003년 9월

동국대학교 신문방송학과 김무곤교수의 책을 이 곳 '알라딘' 으로부터 구입해서 읽은 독자입니다. 이 책의 날개표지를 보니 김무곤 교수의 이 책에 대한 홈페이지 주소가 나와 있더군요. 이 책의 도서출판사인 김영사 측에서 이 홈페이지를 관리하는 것 같던데, 김무곤 교수의 약력과 관련하여, 부산에 있는 어느 지방대학에서 1년 조금 넘게 근무를 하다가 서울에 있는 대학으로 자리를 옮겼는데, 이 책에서 공존 지수와 관련해 NQ를 역설한 저자가 크게 간과하고 있는 부분이 있다는 생각이 들었습니다.

각 개개인의 생활차원에서 NQ를 기르고 NQ를 보다 많이 함양하는 것에는 저자의 견해해 전적으로 동의를 합니다. 이 책의 말미에 저자는, 대한민국 국민 한 사람 한 사람이 NQ를 기른다면 대한민국은 NQ강대국이 되어 보다 선진국이 될 수 있다는 취지의 말을 합니다. 하지만 저저의 이러한 발언과 관련해서는 반 만 공감하고 나머지 반은 공감할 수 없겠다는 생각이 들었습니다. 저자의 경우도 지방대학에서 근무하다가 1년이 조금 지나서 서울에 있는 대학으로 자리를 옮겼는데, 대한민국이 서울공화국이라는 것을 감안하면, 그리고 한국의 지방대학들이 서울소재 대학교수들의 인력 양성소로 기능하는 부분에 동의를 한다면 저자 자신이 역설하는 NQ 이론과 관련해서 저자 자신이 반성해야 할 부분은 없는 것일까요?

한국의 경우, 중앙집권적인 서울공화국 체제로 인한 폐해는 이루 말로 설명할 수 없는 것이 현실입니다. 한국에서의 대학 또한 서울공화국 체제라는 거대한 문어 다리 중 하나의 다리로 기능한다고해도 과언이 아닐 정도로 대학 교수들도 그렇고 고3 수험생들도 서울에 있는 대학으로만 가고자 하는 것이 현실입니다. 오죽했으면 올 해 어느 고등학교 3학년 학급의 급훈이 'In Seoul' 이라는 뉴스보도도 있더군요. 사회적 차원에서 서울과 지방이 함께 공존하고 발전해 나가는 것이 그 무었보다 필요한 상황입니다. 지방대학에 대한 차별이 심한 사회적 구조가 이렇다보니, 서울에 있는 대학으로 가고자하는 고3학생들은 어느 정도 이해를 할 수 있습니다. 하지만 엄청난 비용을 들여가면서 남부럽지 않게 외국 유학까지 가서 공부를 한 대학교수마자도 지방에 대한 관심이 없이, 그리고 서울공화국 체제애 대한 비판적 인식이 결여되어 있는 가운데 지방에 있는 대학에서 1년 조금 넘게 근무를 한 후, 서울에 있는 대학으로 이동하는 모습은 서울과 지방에 대한 차별이라는 사회적 차원의 문제와 관련해 조금은 아쉬움이 남는 것 같습니다.

이 책의 저자인 김무곤 교수와 관련해 이런 부분이 조금은 아쉬운데, Network Quotient라는 우리사회에서 다함게 잘 되고 발전할 수 있는 '공존지수' 를 역설하는 것에는 전적으로 공감을 하지만 저자 자신이 기존의 지방 대 서울이라는 차별구조에 대해서 저항하고 비판적인 시각은 전혀 없이 기존의 서울공화국 체제에 편입되어 서울에 있는 대학으로 자지를 옮겨 간 것은 조금은 안타깝다는 생각이 듭니다. 서울에 있는 대학으로 옮겨갈 경우, 서울에 있는 대학이 지방의 유능한 대학교수들을 스카웃해가면서 지방대학 발전기금을 낸다든지하는 사회적 차원의 보완책이 전혀 없는 가운데 비대해져가는 서울공화국 체제에 무비판적으로 편입되어 지방과 서울이 함께 잘 살고 함께 발전하는 사회적 공존 지수 차원을 전혀 고려하지 않고 그에 대한 반성 없이 이 책에서 NQ이론을 역설하면서 다 함께 잘 살자는 말을 하는 저자의 사회적 인식에 유감을 표합니다. 사회적 공존 지수인 NQ 이론을 역설하기 이전에 자신에 대한 진지한 자기성찰이 있기를 김무곤교수께 바랍니다. 물론 이러한 문제인식에 대한 결여와 관련해서는 저자인 김무곤교수만의 문제가 아니라 한국 지식인들 모두 진지한 자기성찰과함께 서울공화국 체제에 대한 비판적 인식이 있어야 할 것입니다. 지방에 대한 차별없이, 그릐고 책에서 말하는 NQ, 모두 다 함께 잘 살고, 대한민국이 발전하는 사회적 공존이 하루빨리 이루어지기 위해서라도 지식인들의 진지한 자기성찰이 필요한 시점입니다.

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<대중문화의 겉과 속 2> 를 읽고나서 느낀 단상

대중문화의 겉과 속 2
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2003년 10월

우리가 생활하는 일상의 상당 부분은 대중문화와 연관되어 있다고해도 과언이 아닐 정도로 대중문화는 우리네 삶의 곳곳에 묻어나 있다. 그런 의미에서 대중문화를 제대로 알고 바로 이해하는 것은 중요하다하지 않을 수 없다. 최근에 발행 된 <대중문화의 겉과 속 2> 은 그런 측면에서 현대사회를 사는 현대인이라면 한 번 쯤 읽어볼만한 책이지 않을까 생각된다. 하루에 평균 3시간 정도되는 텔레비전 시청 그리고 그외 시간에 취미의 목적이든, 공부를 하기 위한 목저이든간에 접하게 되는 도서와 같은 책. 그리고 주말에 친구나 연인과 시내 중심가에 만나서 찾게 되는 영화관. 그리고 길거리를 지나가면서 보게 되는 온갖 광고 매체들...

이 책을 쓴 강준만교수는 신문방송학을 전공하는 대중매체 전공자답게 대중문화 전반에 대한 거의 촉수는 요즘 젊은이들의 필수품인 휴대폰이나 인터넷, 그리고 최근들어 신용불량자가 많이 양산되어 사회적으로 문제가 되고 있는 신용카드에 이르기까지 다방면의 주제를 다루고 있는데, 대중문화 전반에 대한 그의 자상하고 쉬운 설명은 이 책이 갖는 가장 큰 장점이다. 이 책이 갖는 또 하나의 특이할만한 점은 이 책이 갖는 가치의 희소성인데, 방대한 도서와 그리고 모든 인쇄 매체를 아우르는 저자의 철저한 자료수집의 밑바탕은 이 책이 여느 대중문화서적과 차별성을 갖게 하는 요소이다.

<대중문화의 겉과 속 2> 를 읽고, 대중문화는 마치 살아 움직이는 생물체와도 같다는 느낌이 들었다. 하루하루 시시각각 변화하는 매체 환경에따라 새롭게 생성되어지고 소멸되는 대중문화의 제반 현상들. 대중문화를 보면 마치 한 세대의 시기가 지나고 새롭게 젊은 세대가 그 자리를 대체하는 것처럼 대중문화를 아우르는 사회적 제반 현상의 삼라만상이 한 폭의 풍경화처럼 다가옴을 느꼈다. 그런 의미에서 보면 우리 인간의 손길이 뻗어 있고, 인간이 만든 사회과학속의 여러 대중문화 현상 또한 마치 심장을 가진 또 하나의 생명과도 같다. 지금 주류를 이루고 있는 여러 문화 현상들 또한 사회적 변화와 맞물려 불과 몇 년 후에는 새롭게 대체되어 질 새로운 문화현상에게 그 자리를 넘겨주는 것을 보면 어쩌면 우리 인간의 삶과 그리도 닮아 있는지.

예전에 인텔의 공동 설립자인 고든 무어의 이름을따서 붙여진 '무어의 법칙'이라는 말이 있다. 무어의 법칙은 컴퓨터의 파워가 18개월마다 두 배씩 증가한다는 뜻인데, 그만큼 오늘날 정보화 환경의 변화 속도는 빠른 속도로 달라지고 있다. 그리고 정보업계에서는 우리가 통상 시간의 기준으로 삼는 1년 365일을, 3개월 단위로 나누어서 세부적으로 시간 개념을 삼는다는 것 또한 잘 알려진 사실이다. 그만큼 정보화 시대의 시간개념은 과거 산업화시대와는 달리 그 스피드가 3~4배 빨라졌다. 이런 측면에서 보자면, 앞으로 대중문화관련서적이 다루어야 할 내용과 주제는 앞으로도 계속 현재진행형이라고 할 수 있다. 앞으로 몇 년 후 새롭게 발행 될 이 책의 제3권이 그래서 지금 현제에도 기대가 된다.