<<서울대를 꿈꾸려면 공부방법과 습관을 정복하라>>를 읽고 나서 느낀 아쉬움에 대하여

서울대를 꿈꾸려면 공부 방법과 습관을 정복하라
김동환 지음 / 서교출판사 / 2000년 10월

서울대. 서울대 이야기를 하니까 예전에 전북대학교 신문방송학과 강준만교수의 <<서울대를 나라>> 라는 책을 읽었던 생각이 납니다. 이 책은 서울대에 관한 최고의 책으로서 한국사회에서 서울대가 갖는 과도한 거품과 서울대에 대한 문제점에 대해서 신랄한 비판을 한 책 입니다. 이러한 책은 내용이 아주 좋으며 어떤 누구에게라도 적극 권하고 싶은 그러한 책 입니다.

하지만, 오늘 제가 읽은 <<서울대를 꿈꾸려면 공부 방법과 습관을 정복하라 1>>(서교출판사,2000)라는 책은 그다지 별로 권하고 싶지 않은 책이군요. 하지만, 이러한 책이 어떠한 문제가 있는가하는 관점에서, 비판적인 시각에서 책의 텍스트를 분석하고자 하는 분은 이 책을 한 번 쯤 읽어보셔도 좋을 것 같다는 생각이 듭니다.

이 책의 문제점을 지적하자면 한도 끝도 없을 것 같은데, 여기서는 이 책에서 모순된 내용을 하나만 대표적으로 지적할까 합니다. 이 책의 내용이 갖는 심각한(?) 문제점과 관련해 제 말이 맞나 안 맞나 이 책을 읽으실 때 직접 한번 확인하셔도 좋을 것 같은데요. 이 책 내용 중 다음과 같은 내용이 있습니다.

''열심히 공부해라'. 이 말은 부모님의 간절한 사랑의 표현이다. 안아주고 뽀뽀해주는 것보다 한 차원 높은 사랑의 행위이다. 이 말이 듣기 싫고 짜증난다고 불평하지 마라. 우리의 보모님들도 그렇게 사랑해 주었고 우리도 그렇게 사랑을 표현하고 있다. 그리고 지금의 아이들이 나중에 부모가 되면 그렇게 사랑을 전달할 것이다. 공부만이 사람을 변하게 하고 꿈을 실현하게 한다.'<<서울대를 꿈꾸려면 공부 방법과 습관을 정복하라 1>>(서교출판사,2000), 23쪽.

위의 말은 이 책의 저자인 김동환의 말인데, '열심히 공부해라' 라는 말에 대한 적극적인 예찬을 하고 있습니다. 예를 들면 '부모님의 간절한 사람의 표현', '안아주고 뽀뽀해주는 것보다 한 차원 높은 사랑의 행위'와 같은 말을 통해서 '열심히 공부해라' 라는 말의 중요성을 강조합니다. 그런데 이 책의 어떤 부분에서 저자는 이런 말을 하는군요.

'부모들은 자식에 대한 사랑의 표시로 '열심히 공부해' 라고 하는데 이는 도리어 아이에게 스트레스를 준다는 것을 깨닫지 못하고 있는 듯하다. 그러나 현명한 부모는 자녀의 말과 행동에 항상 귀를 기울인다.'<<서울대를 꿈꾸려면 공부 방법과 습관을 정복하라 1>>(서교출판사,2000), 54쪽.

아니, 조금전에는 '열심히 공부해' 라는 말에 대해서 예찬에 가까운 말을 하더니 이제는 '열심히 공부해' 라는 말이 부모가 아이들에게 스트레스를 준다고 걱정을하니 이러한 저자의 모순된 태도를 어떻게 이해해야 할까요. 서울대가 갖는 문제점이 많은 지금의 현실에서 서울대를 이런 식으로 책 장사를 하는 데 팔아먹는 모습이 조금은 안타깝게 느껴집니다. 이런 분이 교육자를 자처하는 모습은, 이 나라 교육의 미래를 위해서 결코 좋은 영향을 미치지는 않을 것 같다는 씁쓸한 생각이 듭니다.

<<종이밥>>의 저자인 김중미선생님께 드리는 글

종이밥 ㅣ 낮은산 작은숲 1
김중미 지음, 김환영 그림 / 낮은산 / 2002년 3월

김중미 선생님. 안녕하세요. 선생님의 책 <<종이밥>> 을 아주 재미있게 잘 읽었습니다. <<종이밥>> 이라는 책을 읽으면서 가장 가슴이 아프면서도 안타까운 부분이 두 곳이 있더군요. 10~11쪽에 보면 철이와 송이 남매가 방안에서 이야기하는 부분이 있습니다. 송이는 종이를 씹어 먹는데요. 오빠인 철이가 종이가 맛있냐구 묻자 송이는 종이에서 밥풀 냄세가 난다고 하는 장면을 읽으면서 아주 슬펐습니다.

그리고 이 책 51쪽을 보면 송이의 어렸을 적 이야기가 나오는데요. 철이가 방문을 열자 어린 송이가 걸어나와서 방바닥에 있던 종이조각을 배고플 때나 할머니가 보고 싶을 때 씹어 먹게 됨으로써 지금의 송이가 종이밥을 먹게 된 사연이 나옵니다. 이 책을 통해 <<괭이부리말 아이들>> 과는 다른 감동과 우리네 이웃들의 안타까움을 경험할 수 있게 해 주셔서 먼저 감사드립니다. 현재 부산에 있는 20여평이 체 안되는 조그마한 아파트에서 살고 있는 저도 비록 그렇게 넉넉한 생활을 하고 있는 것은 아니지만 이 책을 통해 비교적, 물질적으로 풍요로운 생활을 하고 있는 저 자신에 대해서 곰곰히 성찰할 수 있는 계기를 마련해 주신 점 또한 아울러 감사를 드립니다.

그런데 이 책의 '옥의 티' 라고나 할가요? 아니, '옥의 티' 보다는 이 책에서 글을 전개해 나가는 내용상 조금은 아쉬운 부분이 눈에 띄어 그 부분을 지적하고자 합니다. 이 책을 읽어보면 알겠지만 이 책의 주인공인 철이와 송이의 부모님은 모두 다 돌아가신걸로 나와 있습니다. 이 책 72쪽에 그에 관한 내용이 나와 있는데요. 김중미 선생님은, '송이 돌 때 가족 사진을 찍고 엄마 아빠가 사고를 당했던 기억' 이라는 말로서 철이와 송이의 부모가 모두 다 죽어 있다는 암시를 해주셨습니다. 그런데 독자의 입장에서는 철이와 송이의 부모가 무슨 일로 어떻게해서 죽게 되었는지 그에 대한 배경설명이 나와 있질 않아서 이 책을 읽는데 조금은 궁금하다는 생각이 들더군요. 이 책 49쪽을 보면, '철이는 송이와 철이만 남겨 두고 일찍 세상을 떠난 엄마 아빠가 원망스럽다' 라는 말로 배경설명을 하고는 있지만, 보다 구체적으로 철이와 송이의 부모가 죽게 된 사연, 예를 들면, 시장판에서 노점상을 하는데 지나가던 덤프트럭이 덮쳐서 불의의 사망을 당했다거나 하는 식으로 그에 대한 배경설명이 있었더라면 이 책의 전체적인 글의 구성이 좀 더 낫지 않았겠나하는 생각이 들었습니다. <<종이밥>> 을 읽은 독자의 입장에서 저는, 도대체 이들의 부모가 어떤 사고로 죽었길래 이 아이들이 이 고생을 하고 있을까하는 의문이 계속해서 들더라구요.

이 책이 100여페이지 밖에 안 되는 비교적 내용이 짧은 내용이라서 많은 것을 담아낼 수는 없었다고 하더라도, 이 책에서 가장 중요한 것이 '고아' 의 입장에서 어렵게 살고 있는 철이와 송이이기 때문에 그에 대한 배경설명이 있었으면 더 좋았지 않았을까하는 지적을 드립니다.

김중미 선생님. 선생님께서 혹시, 대한민국 최고의 인터넷 서점인 알라딘에 올라와 있는 자신의 책에 대한 독자의 글을 읽으시는지는 잘 모르겠지만, 혹시 선생님께서 이 글을 보시면 작가의 입장에서도 서평에 대한 답글과 감사의 형식으로 서평 글을 하나 올려주시면 참 좋을 것 같다는 생각이 드네요. 지금까지 선생님의 책을 모두 다 사서 읽은 독자로서 김중미 선생님의 다음작품을 기대하도록 하겠습니다. 항상 건필하시길 기원합니다.

TV에서 방영한 3권의 책을 모두 읽은 독자의 입장에서 쓰는 글

느낌표! 세트 (전3권) - 괭이부리말 아이들(양장본) + 봉순이 언니 + 그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까
김중미.공지영.박완서 지음, 송진헌 그림 / 알라딘 이벤트 / 2002년 2월

요즘 모 방송사에서 방영하는 책 관련 프로그램이 사회적으로 아주 큰 반향을 부르고 있다. 이 글을 쓰는 나는 <<괭이부리말 아이들>>, <<봉순이 언니>>, <<그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까>> 라는 세 권의 책을 물론 모두 다 읽었다. <<괭이부리말 아이들>> 과 <<봉순이 언니>> 는 그 내용과 형식에 있어 조금은 유사성을 띈다. 우리사회의 어려운 이웃들의 이야기라는 것이 바로 그것이다. 이 책의 이야기의 배경으로 산동네 사람들이 등장한다는 것도 공통점인 것 같다.

내 개인적인 생각에 위의 세 권의 책 중 가장 괜찮은 책은 바로 소설가 박완서 선생의 <<그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까>> 라고 생각한다. 이 책은 성장소설의 형식을 가지고 있다. 박완서 자신의 어린 시절의 이야기인데, 이 책의 138쪽을 보면, 박완서 자신이 어린 시절 수학여행을 갔을 때의 일이 나오는데, 할머니가 '완서야, 완서야' 라고 부른다는 이야기가 나온다. 소설가 박완서의 이름이 이 소설에 등장을 하는데, 소설가의 이름이 이렇듯 생생하게 소설속에서 불리워지고 있는 것을 보고 이 책이 마치 살아 있는 고기를 방금 막 잡아 먹는 듯한 생동감을 느낄 수 있었다. 그건 아마도 저자 자신이 이 책 내용속에 살아 움직이는 것처럼 인물 묘사가 되어 있기 때문일 것이다.

박완서 선생의 이 책을 읽다보면 어린 시절의 독서경험이 얼마나 중요한 것인가도 알 수 있었다. 박완서가 누군가? 비록 그녀가 홍위병 발언으로 유명한 소설가 이문열 옹호와 <조선일보> 와의 관계는 따져봐야 할 측면이 있겠지만, 당대 한국 최고의 소설가가 아니던가? 이 책 186쪽을 읽다보면 박완서 선생이 어렸을 때 세계문학전집을 읽었다는 이야기가 나오는데, 오늘날 박완서 선생이 있기까지는 그녀의 어린시절의 독서경험이 한 몫 차지한 것 같아서 어렸을때부터의 독서경험의 중요성과 관련해서도 한 번 생각할 계기를 마련해 주었다. 세 권의 책 중 <<봉순이 언니>>, <<괭이부리말 아이들>> 도 물론 재미 있지만, 나는 박완서 선생의 <<그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까>> 를 개인적으로 적극 추천하고 싶다.

박완서선생님께 드리는 글

그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까 - MBC 느낌표 선정도서 ㅣ 소설로 그린 자화상 2
박완서 지음 / 웅진지식하우스 / 1995년 12월

박완서선생님. 안녕하세요. 선생님의 <<그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까>>(초판,1992; 재판,2002) 라는 책이 문화방송에서 행하고 있는 '책을 읽읍시다' 선정도서로 되신 것을 우선 축하드립니다. 저 또한 선생님의 이 책을 아주 재미있게, 시간가는 줄 모르고 아주 잘 읽었습니다.

박완서선생님. 선생님은 이 책 '책 머리에' 라는 글에서 이 책과 관련해, '나의 생생한 기억의 공간을 받아줄 다음 세대가 있다는 건 작가로서 누리는 특권이 아닐 수 없다.' 라는 말씀을 하셨습니다. 저 또한 선생님의 이 책이 많은 청소년들에게 읽혔으면 좋겠고 또한 이 책이 아주 많이 팔려서, 책의 서두에 안내되어 있는 것 처럼 이 땅의 불우한 이웃들에게 성금이 전해지는 데 이 책이 한 몫을 했으면 하는 바람이 간절하답니다. 그런데 선생님. 선생님께서는 지난 번 소설가 이문열씨가 조선일보 반대 운동을 하는 시민단체들을 향해서 홍위병이라는 발언을 했을 때 이문열씨를 적극적으로 두둔하면서 이문열씨의 책 반환행사를 하는 여러 인사들과 독자들을 향해서 심한 독설을 내뱉은 적이 있으십니다.

저는 박완서 선생님이 왜 그렇게 <조선일보> 라는 매체와 그와 연관된 이권 패거리집단을 적극적으로 옹호하시는지 이해가 잘 안 되었답니다. 이문열씨의 책 반환행사를 하는 그들의 행태가 과연 문제가 있었을까요? 박완서 선생님께서는 이들이 소설가 이문열씨의 책을 반환하게 된 그 원인에 대한 성찰과 인식이 많이 부족하신게 아닌가하는 느낌을 받았는데, 그건 저만의 생각일까요? 선생님께서 이 책에서 하신 말씀과 관련해 진정으로, '나의 생생한 기억의 공간을 받아줄 다음 세대' 를 걱정하신다면 선생님의 <조선일보> 와의 친화성과 관련해서 다시 한번 제고를 해주셨으면 하는 부탁의 말씀을 드리고 싶습니다.

박완서선생님.선생님께서는 예전에 '나는 왜 사소한 것에만 분노하는가' 라는 물음을 던지셨죠? 최근 전북대 신방과 강준만교수가 쓴 어느 책에 보니까 박완서 선생님에 관한 언급이 있더군요. 선생님께서는 '문학권력' 의 비리와 추태에 대해서 굳게 침묵을 하면서 소설가 이문열씨의 망언과 관련해서 양심적인 시민들의 비판에 대해선 분노를 표시했다는 것이 주된 내용이었습니다.

저 같은 경우 박완서 선생님의 작품을 지금까지 꾸준히 하나하나씩 사서 읽고 있는데, 선생님의 문학작품을 대할때마다 저는 이런 생각이 든답니다. 만약 누군가가 저에게 우리나라의 대표적인 작가를 몇 사람 꼽으라면 저는 그 중 박완서 선생님을 주저없이 뽑을 것 같다는 생각이 바로 그것인데요. 선생님의 문학 작품을 통해 비록 제가 신문방송학이라는 사회과학을 전공하고 있지만 이러한 문학작품이 사회과학을 공부하는 데 있어서도 아주 많은 도움이 된다는 것을 몸소 느끼고 있답니다.

그런데 한 사람의 작가가 가지고 있는 문학세계와 현실적인 행위는 결코 분리되어서는 안 된다는 게 저의 소박한 생각입니다. 물론 이에 대해서는 문학을 전공하는 전문가들의 주장에 따라 여러 논의가 다양하겠지만서도, 릴케의 시집을 읽고 감명을 받은 독일의 장교가 시집을 덮고 나서는 유태인을 대량 학살하는 이러한 이중적인 모습을 감안한다면 문학적 세계관과 현실적인 삶의 공간에서의 행태가 결코 분리될 수 없다는 생각을 하게 되었습니다.

박완서 선생님. 저의 두서없는 글을 선생님께서 읽으실지는 모르겠습니다. 이 글이 괜한 실례가 된 건 아닌지하는 죄송스러운 생각도 드네요. 하지만 박완서 선생님의 문학 작품을 사랑하는 저로서는 선생님께서 <조선일보> 로 대표되는 이 땅의 수구기득권 세력을 옹호하는 모습이 조금은 안타까워서 이 글을 쓰기로 마음 먹었습니다. 선생님. 항상 건강하시고 선생님의 건필을 기원합니다. 감사합니다.

며칠전 '알라딘' 을 통해 구입한 <<세계가 만일 100명의 마을이라면>> 을 읽고나서

세계가 만일 100명의 마을이라면 (양장)
이케다 가요코 구성, C. 더글러스 러미스 영역, 한성례 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2002년 3월

며칠전 인터spt 서점 '알라딘' 을 통해 책을 몇 권 주문했는데, 그 중 한 권이 바로 <세계가 만일 100명의 마을이라면> 이라는 책이다. 처음에 '알라딘' 으로부터 택배를 받고나서 어떤 책을 읽을까 고민을하다가 <세계가 만일 100명의 마을이라면>을 읽기로 결정을 했는데, 내가 이 책을 먼저 읽고자하는 이유는 이 책이 일단 부피가 얇기 때문에 책을 읽는데 그리 큰 부담이 없을 것 같다는 생각이 들어서였다. 그런 점에서 일단 이 책은 누구나 읽기에 부담이 없는 그러한 책이다.

이 책의 앞 부분을 보면 '축하메시지' 라는 게 있는데 이케다 기요코라는 사람이 쓴 글이 바로 그것인데, 지난 해 미국에서 있은 9-11 테러와 관련해, '이 마을을 갈라놓는 비열한 힘의 무자비한 행위' 라는 표현을 한 게 보인다. 이 책은 미국에 대해서도 생각을 하게 하는 책인데, 이 책은 페이지 표시가 안 되어 있어서 정확히 몇 쪽이라고 말은 할 수 없지만 미국인 6명이 전 세계의 부 중에서 59%를 가진것을 알 수 있다. 즉, 74명의 나머지 사람들은 39%의 부(wealth)만을 차지하고 있으며 겨우 2%정도는 20명이 물질을 나누어 가지고 있는 상황이라고한다. 이 책은 미국이라는 나라에 대해서도 다시한번 생각해 볼 수 있는 그러한 책이라는 생각이든다.

이 책의 후반부를 읽다보면 이런 말이 있다. '먼저 당신이 사랑하세요. 이 마을에 살고 있는 다른 모든 이들을(and love the fact that you, and others, live here, in this village)'. 이말이 무척 감동적으로 나에게 다가왔는데, 우리모두 지구촌 세계시민이라는 관점에서 우리보다 헐벗고 어려운 지구촌 이웃들을 돕는 마음을 가져보면 어떨까? 세계인이 100명인 마을에서는 단 1명만이 대학교육을 받고, 단 1명만이 컴퓨터를 소유하고 있다고 하는데 그런식으로 따지면 나 또한 최상위 1%의 부르주아인 것 같다는 생각이드는데, 나도 지금부터는 고통받고 어려움에 처해있는 내 주변의 이웃들을 생각해야겠다는 다짐을 이 책을 통해 하게 된 것도 이 책이 준 아주 큰 교훈이지 않을까싶다.

<세계가 만일 100명의 마을이라면> 이라는 책을 막상 다 읽었는데, 이 책에 대한 이벤트 행사가 6월 중순까지 있다고한다. 그런 의미에서 보다 많은 사람들이 인터텟 서점 알라딘을 통해 이 책을 많이 구입해서 읽었으면 좋겠다는 생각을 해본다. 나 또한 이번 행사에서 플레이 스테이션 2가 담청되었으면 좋겠다는 생각이드는데 만약 이것이 당첨된다면 6살된 나의 어린 조카에게 선물로 주고 싶다. 굳이 이러한 이벤트 행사가 아니더라도 <세계가 만일 100명의 마을이라면> 은 한 번 쯤 읽어볼만한 가치가 있는 책이라고 생각한다.