정치의 무늬

정치의 무늬 - 시사 ㅣ 고종석 선집
고종석 지음 / 알마 / 2015년 6월

고종석의 글에 대해서는 항상 높게 평가하고 있다. 그의 글은 잘 읽히고 무슨 말을 하려고 하는지 이해하기가 쉽다. 좋은 글이고 닮고 싶은 글이다. 어떻게 하면 저런 식으로 글을 쓸 수 있을지 골몰하게 만든다. 부럽지만 내 능력으로 따라잡기는 어려울 것 같다. 글 이전에 그런 글을 쓸 수 있게 만드는 생각이 아직 바로잡혀지지 않은 것 같다.

지금은 절필했지만 활발한 활동을 하던 시절의 글들을 모은 선집을 통해서 얼마나 좋은 글쓰기를 보여주었는지 확인할 수 있고 시사에 관한 글을 묶은 ‘정치의 무늬’는 문장가로서의 고종석의 능력과 함께 사회와 정치에 대한 예리한 시각도 엿볼 수 있는 글들로 엮어져 있다.

‘정치...’는 크게 두 가지로 나뉘어져 있다. 하나는 이곳저곳에 발표한 시사에 관한 짧은 글을 묶은 내용이고 다른 하나는 좀 더 긴 호흡으로 쓴 글들로 나눠놓고 있다. 짧은 글의 경우 그 당시의 주요 현안을 다루는 글이 많아 뒤늦은 느낌이 들기도 하지만 2012년부터 1997년으로 거슬러 올라가는 방식으로 되어 있어 그때 그런 일들이 있었지 라는 생각도 들고 지금 생각해보니 당시와는 달리 판단되는 내용도 있었다.

글쓴이의 경우 어떤 내용에 있어서는 날카롭고 지금 돌이켜봐도 틀리지 않은 판단을 보이는 경우가 많고 때때로 고개를 갸웃거리게 만드는 생각도 있지만 전체를 놓고 생각한다면 충분히 이해할만한 입장을 보여주고 있다. 아마도 스스로가 자유주의자라는 것을 강조하고 있고 합리적인 비판이라는 입장을 계속해서 지키려고 했기 때문에 가능할 수 있었던 것 같다.

그런 의미에서 기조라는 것이 얼마나 중요한 것인지 다시금 생각해보게 된다. 난 어떤 입장에서 무언가를 바라보려고 하고 판단하려고 하는 것인가? 항상 그걸 잊지 말아야할 것 같다.

뒷부분을 채우고 있는 긴 호흡의 글들은 글쓴이가 한국 사회에서 큰 문제점으로 생각하는 병폐에 대해서 좀 더 상세하게 다루고 있는 글이고 앞부분을 읽었다면 어떤 것에 좀 더 관심을 기울이고 있는지를 잘 알 수 있도록 해주고 있다.

2012년에서 시작해서 1997년으로 향하는 글쓴이의 글에서 느껴지는 감정은 낙관과 긍정보다는 비관과 부정이 큰 것 같다. 그리고 약간의 환멸과 허무도 언뜻 느껴진다. 여러 문제와 현안을 다루고 있기 때문에 모든 글에서 그렇다는 것은 아니지만 나아지는 것은 지지부진하기만 하고 좋아지는 것 별로 없으면서 그래서는 안 된다고 생각하는 것들은 어김없이 그렇게 되어버리는 과정을 지켜보는 입장이었을 것이니 이해되는 부분은 많다.

밝은 시기도 있었지만 어두컴컴했던 시기가 더 많아 글들에 우울함이 가득하지만 여러 입장들과 복잡한 상황 속에서 본질을 찾아보려고 하고 어째서 그런 상황이 벌어졌는지를 알아보려고 하는 저자의 분석력을 조금이라도 본받고 싶기 때문인지 술술 읽혀지면서도 어떻게 해야만 저런 시각을 가질 수 있을지를 또한 생각해보게 된다.









참고 : 고종석의 글에 대해서 말할 때 온라인(SNS)에 개인적으로 쓰는 글은 다른 평가를 하게 될 때가 많다. 한 사람의 전혀 다른 방식의 글쓰기를 보게 되는 것도 특색이라면 특색일 것 같다.

아리랑 - 조선인 혁명가 김산의 불꽃 같은 삶

아리랑 (리커버 특별판) - 조선인 혁명가 김산의 불꽃 같은 삶
님 웨일즈.김산 지음, 송영인 옮김 / 동녘 / 2005년 8월

예전 ‘아리랑 - 조선인 혁명가 김산의 불꽃 같은 삶’을 읽었었지만 그때는 일제강점기 시절에 대해서 아는 것이 거의 없던 시절이었고 당시에 활동한 독립운동가와 혁명가들에 대해서도 널리 알려진 이름만 알고 있을 뿐이었다.

너무 아는 것이 없는 것 같아 조금이라도 알아봐야겠다는 생각은 했었지만 어떤 식으로 시작해야할지 막연했고 되는대로 팟캐스트 ‘이박사와 이작가의 이이제이’를 듣거나 다큐멘터리를 보거나 하는 정도였다.

한국 사회가 너무 한쪽으로 기울어진 이념 성향 때문에 좌익과 좌파 혹은 무정부주의자로 분류되는 인물들의 활동에 대해서는 알 수 있는 방법도 별로 없고 알려진 사람도 많지 않다는 것을 뒤늦게 알게 됐고 독립운동가와 혁명가들에 대해서 국가와 사회가 너무 무관심하다는 것도 알게 됐다.

알아야 할 것은 잘 알려고 하지 않고 중요하지 않은 것에만 관심을 갖는 것 같다.

‘아...’을 의무감으로 읽었고 건성으로 읽었다는 생각을 자주 하게 됐고 개정판에는 여러 내용들이 더해졌다고 들어 새로운 기분으로 개정판을 읽어보니 좀 더 세세하게 설명해주는 내용들이 있어 훨씬 읽기 편했고 처음보다는 많은 부분을 더 이해하며 읽을 수 있었다.

김산이라고 알려진 조선인 혁명가의 삶에 대한 내용인 ‘아...’는 단순하게는 자서전이라고 말할 수 있겠지만 그런 식으로 읽기 보다는 한 사람의 삶의 발자취를 살펴보면서 일제의 침략 속에서 중국 공산주의 운동은 어떠했으며 독립운동가들과 혁명가들이 어떤 식으로 중국에서 활동을 했고 수많은 어려움과 궁핍함 속에서도 신념을 잃지 않는 모습들과 계속되는 좌절 속에서도 희망을 잃지 않고 자신을 성숙시키는 과정 등 여러 방식으로 읽을 수 있고 그렇기 때문에 읽으면 읽을수록 더 감동적이게 되는 것 같다.

더 많은 사람들이 읽었으면 하는 책이다.

읽다보면 어떻게 이렇게 살 수 있었을까? 나는 이런 삶을 살 수 있을까? 라는 생각을 하게 되지만 그러지는 못할 것이라는 부끄러움을 느끼면서 이런 분들의 삶을 조금씩이라도 알아가며 살아가야겠다는 다짐도 해보게 된다.

우연하게 님 웨일즈가 김산과 만나 지금까지의 삶을 알게 된 사연

김산의 어린 시절에 대한 회상 그리고 당시 조선인들은 어떤 식으로 살아었는지

반항심으로 가득한 소년 김산이 겪은 3.1운동과 일본 유학시절

일본에서 돌아와 소련으로 향했지만 도중 중국에 머물게 된 이유

상하이에서의 생활과 여러 활동가들을 만나면서 조금씩 생겨나는 정치적 신념

활동가들 중 특별히 기억나고 인상적인 인물들에 대한 평가

독립과 혁명에 대한 생각과 그걸 이루기 위해 어떤 삶을 살 것인지에 관한 다짐들

가족 생계 사생활 여성 결혼 등에 관한 개인으로서의 생각

민족운동 무정부주의 테러리즘 톨스토이 맑스(마르크스) 레닌 그리고 민주주의에 대한 고민

혁명을 위해서 조국을 위해서 언제라도 목숨을 버릴 수 있다는 결심

각종 다툼과 갈등 내부투쟁들 지지부진한 혁명운동

광둥코뮌 그리고 처참한 패배와 이어지는 백색테러

하이루펑으로 그리고 계속해서 뒤쫓기며 병들고 쇠약해져가고

상하이로 베이징으로 만주로 떠돌며 겪는 여러 사건들 사람들

세상에 대해서 이론과 실천에 대해서 다듬어가고 고쳐나가는 과정

체포 베이징에서 조선으로 고문 재판 석방 그리고 다시 베이징으로

오해 비방 결백 노선투쟁 좌절 절망 분노 슬픔 그리고 변증법적 깨달음

대중운동 변절자들 헌신적 사랑 결혼 삶과 혁명 이론에 대한 재점검

여러 노선과 운동을 공동전선으로 결집시키려는 노력

활활 타올랐던 굴곡진 인생을 되짚으며 들려주는 패배하더라도 좌절하지 않는 삶

한 사람의 삶이라고는 믿겨지지 않는 생애였고 그렇기 때문에 읽어가면서 계속해서 어떻게 이렇게 살 수 있었을까? 라는 생각만 들게 됐다. 자신이 어떻게 살아왔는지를 알려줬어도 놀라움 가득하지만 자신의 삶을 뒤돌아보면서

이론과 실천에 대해서

자신의 내면과 세상에 대해서

혁명과 민주주의에 대해서 등

삶과 이론 그리고 실천을 하나로 합쳐내 알려주는 ‘아...’의 마지막 장인 “패배하더라도 좌절하지 않는 자만이”는 험난한 삶을 살아온 그가 지나온 삶을 통해서 무엇을 깨달았고 앞으로 어떻게 해야만 할 것인지 선언하듯 말하고 있고 그의 생각을 계속해서 읽어보게 하고 그 결론에 깊은 감동을 느끼게 만든다. 하지만 그 감동은 기쁨의 감동이 아닌 슬픔의 감동일 것 같다. 뜻하지 않은 죽음으로 삶을 마감했다는 것을 생각하면 그런 기분이 들기만 한다.

어지럽다는 기분이 들 정도로 험난하기만 했던 삶과 고통과 고민 그리고 괴로움으로 가득한 생각 속을 허우적거리다 빠져나온 기분이다. 그렇기 때문에 감동적이고 쉽사리 잊을 수 없는 책일 것 같다.

나와 같은 소심하고 비겁한 사람이 말하면 안 되겠지만 조금이라도 본받고 싶고 그 삶을 아주 조금이나마 따를 수 있으면 좋겠다.

그리고 꼭 많은 사람들이 읽었으면 좋겠다.

삼저주의

삼저주의
구마 겐고.미우라 아쓰시 지음, 이정환 옮김, 임태희 감수 / 안그라픽스 / 2012년 4월

작고

낮고

느린

삼저 三低

‘자연스러운 건축’을 읽고 내용이 마음에 들어 곧장 이어서 건축가 구마 겐고와 사회학자 미우라 아쓰시와 대화를 나눈 내용을 엮은 대담집 ‘삼저주의’를 읽게 됐다.

구마 겐고는 그동안 발표했던 글을 통해서 기존의 건축과는 다른 건축이 필요하다는 자신의 생각을 계속해서 말해왔고 그 입장을 건축적으로 시도했고 큰 주목을 받아왔다. 그런 구마 겐고의 입장과 시도를 사회학자 미우라 아쓰시는 앞으로 도시와 사회는 작고 낮고 느린 (기존의 크고 높고 빠른 삼고에서) 삼저로 나아가야 한다는 주장을 하는 자신의 생각과 일치한다고 보고 대담을 요청했고 구마 겐고는 그 요청에 응해 이 대담집은 만들어질 수 있었다.

둘의 대화는 서로 생각이 맞는 사람들이 나누는 대화답게 공통된 입장에서 자신의 생각들을 모으고 있고 다양한 사례와 영역을 넘나들며 끝도 없는 대화가 이어지고 있다.

때때로 근심과 고민도 있지만 전체적으로는 경쾌함으로 가득한 대화였다. 

주제나 이야기의 주도권은 대담을 요청한 미우라 아쓰시가 갖고 있고 열정적으로 말을 토해내는 미우라 아쓰시에게 구마 겐고는 가볍게 동조하듯이 혹은 그 주장에 보충하거나 덧붙이듯 자신의 생각을 간결하게 말해주고 있다.

그들이 대담을 나눈 당시의 일본은 계속되는 저성장과 경제침체의 상황이었고 자민당의 장기집권에서 잠시 민주당으로 정권이 교체되기도 했던 상황이라 뭔가 무기력하면서도 어떤 변화를 기대할 수 있는 시기였을 것이고 그들의 대담은 그런 변화가 가능할지도 모른다는 앞으로는 변화가 필요하다는 생각에서 건축을 중심으로 도시와 사회에 대해서 여러 가지를 살펴보고 있다.

대담이기 때문에 읽기가 어렵지 않았지만 대화를 나누면서 언급되는 내용들 중 생소한 것들도 많았고 일본 사회에 대해서 모른 것이 많아 그들이 언급하고 주목하는 내용들에 크게 공감되지 못하는 경우도 있었다.

그리고 마치 그래야만하고 그럴 수밖에 없다는 식으로 삼저를 주장하고 있는 미우라 아쓰시의 입장에는 분명 관심이 가고 참고해야 할 부분이 있지만 너무 강요하듯 말하는 것 같아 때로는 불편한 기분이 들 때도 있었다. 조금은 조심스럽게 그의 생각을 살펴볼 필요도 있을 것 같다.

한국 사회도 지금 일본 사회가 겪고 있는 상황을 곧 겪으리라 예측되고 있기 때문에 그들이 나누는 대화는 단순히 일본 사회에 대한 고민과 근심으로만 읽혀지진 않게 된다. 한국 사회의 강한 삼고주의가 조금씩 무너지고 있고 다른 가능성을 찾아봐야만 하는 지금 시점에서 ‘삼저주의’는 실마리가 될 수 있을지도 모른다.

거침없이 자신의 생각을 말하고 있는 이무라 아쓰시와 부드럽게 그 생각을 받아주고 여러 추가되는 내용들을 알려주는 둘의 대화에서 막힘없이 다양한 영역을 얘기하는 말솜씨와 지성에 감탄하며 읽게 된다.

자연스러운 건축

자연스러운 건축
쿠마 켄고 지음, 임태희 옮김 / 안그라픽스 / 2010년 7월

쿠마 켄고에 대해서 알게 된 것은 ‘약한 건축’을 통해서였다. 그때 읽으면서 들은 기분은 그의 생각에 쉽게 공감하기 보다는 이해될 것 같으면서도 어쩐지 잘 이해되지 않는다는 생각이었다. 그의 입장이 어렴풋하게만 알 것 같았다.

근대 건축의 중요한 부분들을 다루면서 자신의 건축들을 통해서 그의 입장을 좀 더 구체적으로 설명하려는 것 같았지만 뭔가 초점이 잘 잡혀있지 않은 것 같았다.

그래도 근대 건축의 큰 흐름을 살펴보면서 그 흐름과는 다른 입장을 가졌던 이들과 자신의 생각을 흥미롭게 엮어내고 있다는 점에서 좋은 인상을 받았다.

이후에 읽은 ‘나, 건축가 구마 겐고’는 애매하게만 생각되었던 쿠마 켄고에 대해서 좀 더 알 수 있는 내용으로 되어 있었다. 일종의 자서전이라고 말할 수 있는 이 책에서 어떻게 성장했는지, 최근 건축계에 대한 생각, 어떻게 경력을 쌓았고 명성을 얻었는지, 건축에 대한 철학과 입장 등 여러 가지를 진솔하게 알려주고 있고 인간으로서 건축으로서 좀 더 쿠마 켄고를 알게 되는 기회였고 더 많은 관심을 갖게 됐다.

그러다가 접하게 된 ‘자연스러운 건축’은 ‘약한 건축’에 비해서 쿠마 켄고가 건축에 대해서 어떤 입장과 생각을 갖고 있는지를 더 상세하고 뚜렷하게 말해주고 있고 자신의 생각에 대한 확신을 느낄 수 있는 내용이었다.

그는 근대 건축, 20세기의 건축의 장점들을 모조리 부정하지는 않지만 그것이 갖고 있는 문제점들에 대해서 지적하며 어떤 대안과 극복이 가능할 것인지 자신의 생각을 그리고 실제 건축을 통해서 대답해보고 있다.

그동안 도심에서 떨어진 지방에서 어떤 시도들을 해왔는지 알려주며 그 결과물들을 통해서 어떤 건축을 목표하는지를 하나씩 설명해주고 있다.

쿠마 켄고는 르 코르뷔지에나 미스 반 데어 로에 대해서는 어느 정도 부정하는 평가를 하고 있고 프랭크 로이드 라이트에 대해서는 반대로 자주 언급하고 주목하고 있다. 본인이 관심을 갖게 된 이유와 어떤 영향을 받았는지에 대해서도 알려주며 건축에 대한 고민이 있을 때 답을 찾는 과정에서 프랭크 로이드 라이트의 건축이 어떤 식으로 실마리를 만들어주는지를 그리고 그 지역의 특수성을 어째서 놓치지 말아야 하는지를 계속해서 강조하고 있다.

시간에 쫓기며 작업해야 하는 큰 규모의 건축이 아닌 지방에서 예산의 한계에 한숨을 쉴 때도 있지만 보다 창의적일 수 있고 어느 정도 재량이 주어져 자신이 추구하고자 하는 자연스러운 건축을 다듬어내고 실현시켜보고 있다.

책의 제목 ‘자연스러운 건축’은 처음에는 가벼운 의미로서 이해됐지만 책을 읽은 다음에는 전혀 다른 의미로 다가오게 된다. 그것은 생각처럼 쉽지 않은 건축이라는 것을 깨닫게 되고 쉽게 정의내릴 수 없는 건축이라는 생각도 하게 된다.

과연 어떤 식으로 가능할지 계속해서 고민해야만 하는 건축이라는 것을 알게 되고 쿠마 켄고가 어떻게 그 장소에 알맞은 건축을 생각해내고 반대하고 난색하는 사람들을 어렵사리 설득시켜가며 목표하는 (자연스러운) 건축을 완성했는지를 쉽게 설명해주고 있다. 읽는 재미가 있고 읽으면서 건축에 대해서만이 아닌 더 많은 것들을 생각해보게 해주고 있다.

뛰어난 건축가이면서도 글재주도 있는 쿠마 켄고인지라 그의 생각을 잘 정리해서 설명하고 있으며 완성하는 과정에서 어떤 어려움이 있었고 무슨 이유에서 그런 식으로 만들었는지를 흥미롭게 설명해주고 있다.

이유를 알게 되니 좀 더 돋보이고 관심이 가지만 건축이라는 것이 단순한 감상의 대상은 아니기 때문에 어떤 식으로 자신의 생각을 지켜내면서 현실에서 가능할 수 있는지 끊임없는 고민이 필요할 것 같다는 생각을 하게 된다. 어려운 줄타기일 것 같다.

어떤 건축이 진정한 건축인지는 알 수 없지만 쿠마 켄고가 시도하는 자연스러운 건축은 건축에 대한 여러 입장 중에서 조금은 독특하다고 말할 수 있을 생각일 것 같다. 그의 생각을 따르기에는 여러 가지로 많은 능력이 필요할 것 같지만 건축을 하는 사람들이라면 누구나 버려서는 안 될 생각일 것 같다.

그대가 본 이 거리를 말하라 - 서현의 우리도시기행

그대가 본 이 거리를 말하라 - 서현의 우리도시기행
서현 지음 / 효형출판 / 1999년 9월

0. 이 거리의 그림을 그리려면

1. 너희가 종로를 아느냐

2. 세종로, 누구의 거리인가

3. 수원 화성, 그 위대한 역사를 노래하라

4. 권력이 밟고 지나간 자국, 소공로

5. 전주, 그 참을 수 없는 전통의 무거움

6. 인사동길, 잘린 길과 이어진 역사

7. 태평로, 오늘도 숭례문이 그리 울고 있거늘

8. 군산, 탁류에 휩쓸려간 서러운 역사

9. 그늘진 청계천, 그 알 수 없는 수렁

10. 영광이여 다시 한 번, 서울 남대문시장

11. 부산 광복동, 일본에서 우리로, 나에서 우리로

12. 누가 대학로에 돌을 던지는가

13. 뜨내기만 남는 곳, 연대 앞 신촌길

14. 광주 금남로에 햇살은 언제 비치려나

15. 이태원길, 그 상처는 언제나 아물려나

16. 여의도공원, 시민의 공간을 향하여 가라

17. 거리의 얼굴, 간판인가 현판인가

18. 영등포역 앞의 분홍 타일과 붉은 등불

19. 정동진 가는 기차는 청량리역에서 떠난다

20. 한강다리여, 건강한 근육과 뼈대를 보여다오

21. 테헤란로, 열매의 향기는 어디서 오는가

22. 압구정동에는 압구정이 없다

23. 서울 강남의 보도, 사람은 남고 자동차는 가라

24. 우리들의 일그러진 유토피아, 일산 주택단지

25. 우리 거리의 피부, 사춘기인가 갱년기인가

26. 시민이여, 이 거리에  침을 뱉어라

건축에 대한 관심은 그리고 좀 더 확장시켜 도시와 공간에 대한 관심은 계속해서 있어왔고 관련된 책들을 이것저것 읽어봤지만 그리 아는 것이 많아진 것 같지는 않다. 그냥 궁금증을 풀기 위해서 꾸준하게 찾고 있고 읽고 있기만 한 것 같다.

그래도 좀 더 알고 싶다는 생각은 여전히 있다. 

건축가 서현의 책은 여러 권 읽었었다. 저자의 관점이 좋기도 하고 어렵지 않게 설명을 해주기 때문에 도시와 건축에 대해서 모르던 부분을 많이 알게 해주기도 해서 좋았고 그래서인지 좀 더 저자의 생각을 알아보고 싶었다.

저자가 발표한 책들 중 읽어보지 못했던 ‘그대가 본 이 거리를 말하라’ 는 1999년에 발표된 책이고 신문(동아일보)에 연재되던 글을 책으로 다시 다듬었기 때문에 짧은 분량의 글들로 채워져 있고 (당연히) 서울을 중심으로 도시와 거리에 대해서 자신의 생각을 내놓고 있다.

저자의 관점은 기본적으로는 그리 호의적이지는 않다. 도시와 거리에 대해서 여러 쓴소리를 하고 있고 듣는 사람의 입장에서는 반박하고 싶은 부분도 있을 것이고 어쩔 수 없는 사정을 말하고 싶기도 하겠지만 문제점 자체를 부인할 수는 없을 것 같다.

저자의 생각은 무분별하고 무계획적으로 성장만능과 이익극대화에만 몰두한 잘못된 생각에 이끌려 도시와 공간 그리고 건물과 거리가 엉망진창이 되어버렸고 그 원인과 문제점에 대해서 살펴보고 있고 어떤 해결책이 가능한지를 고민하고 있다.

책이 발표된 때보다 너무 나중에 읽어서인지 그때 당시의 상황과는 많이 다른 시기라 많은 시간이 지난 지금 저자는 어떻게 생각할까? 라는 궁금함도 있지만 아마도 크게 달라지지 않았다는 대답을 들을 것 같다는 생각을 하게 된다.

그때나 지금이나 우리는 좀 더 시간을 단축시키고 더 큰 이익에만 눈이 벌게져 있을 뿐이다.

서울이라는 거대한 도시에만 한정하지 않고 수도권 주요 도시부터 지방 중심지까지 다루고 있기 때문에 조금은 모르던 곳들을 알 수 있어 좋았고 단순히 문제점과 잘못된 부분들에 대한 지적만이 아닌 일정하게는 어떤 해결방안이 있는지에 대한 고민까지 알 수 있어서 좋았다.

조금은 익숙한 곳들을 혹은 역사적으로 의미 있는 곳들을 논의의 대상으로 다루고 있기 때문에 나중에라도 그곳을 찾게 됐을 때 어떤 이유로 그곳을 논의하려고 했던 것인지 생각해볼 수 있는 기회도 될 것 같다.

한국의 거리는 아직까지도 뭔가 정돈되지 않은 것 같다는 생각은 누구나 하고 있을 것 같고 좀 더 개선해야 할 것들이 있다는 것도 다들 공감할 것 같다. 다만 그 해결을 위해서 지금처럼 짧은 시간에 마구잡이로 이뤄져서 다른 문제점이 만들어지는 악순환이 있어왔다는 것도 충분히 알고 있을 것이기에 앞으로의 방식은 좀 더 긴 안목으로 저자가 바라보듯 세세한 부분까지 신경 쓰면서 차근차근 대안을 찾아야만 할 것 같다.

저자의 생각이 무조건 옳은 것도 아닐 것이고 저자의 생각에만 기대야 할 것이 아니니 우리들 모두 함께 고민하고 문제점을 찾아가며 우리들에게 어울리는 도시와 거리를 우리들 스스로가 만들어낼 수 있도록 해야 할 것이다.