스스로 공황을 극복하는 10가지 방법

스스로 공황을 극복하는 10가지 방법
마틴 M. 안토니.랜디 맥케이브 지음, 전미애 옮김 / 사회평론아카데미 / 2020년 6월

스스로 공황을 극복하는 10가지 방법

마틴 안토니, 랜디 맥케이브 지음

전미애 옮김

공황이 오고 여러 책을 샀다. 공황 약을 먹었고, 증상은 눈에 띄게 사라졌다.

공황이 오면 먹는 약이 항우울제라는 것을 알고 있는가? 우울? 우울이라고 하면 우울증에 쓰이는 약이라고 생각하겠지만 불안장애에도 쓰이는 광범위한 약이다. 항불안제만 먹으면 중독의 위험이 높아 매일 항우울제를 복용하고 공황증상이 있을 때 항불안제를 추가하는 식의 처방이 났다. 여튼 나는 약을 먹고 증상이 나아졌다. 거기에 아침마다 10분 정도씩 명상을 하고 있으며, 신체감각체험중심치료(심리치료)도 주 1회씩 하고 있다. 모닝페이지도 다시 시작했다. 이러한 일련의 과정들 덕분이었는지, 아니면 다순히 약물효과 때문이었는지 모르지만 여튼 나는 일상생활을 할 수 있을만큼 좋아졌다.

그리고 부랴부랴 산 책 중 일부는 아직 첫 장도 넘기지 못했다. 증상이 나아졌다고 즉시 그동안의 행동을 멈추면 안된다. 그러니 천천히 책도 읽어야지. 

[광장공포증은 공황발작이나 유사 공황증상을 경험할 때, 그 상황에서 탈출하거나 도움을 받을 수 없을 것이라는 공포이다.

밀폐된 장소와 도망치기 어려운 장소나 상황: 터널, 작은방, 엘리베이터, 비행기, 지하철, 버스, 머리를 깎고 있을 때, 길게 서 있는 줄에 있을 때]

유튜브보다 10배 쉬운 숏폼으로 억대 연봉 벌기

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선가이드 지음 / 메이트북스 / 2024년 2월

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선가이드 지음

블로그, 인스타, 유튜브를 운영하는 일은 내 삶에 없었다. 아날로그인지라 카톡도 그리 친하지 않기에 나와는 상관없는 일이라 여겼다. 작심삼일 유형으로 길게는 2주 정도는 꾸준히 하지만 계속 꾸준히 하는 것들이 짧은 기간을 두고 바뀌기 일쑤여서, 짧게는 6개월, 길게는 1년 정도는 매달려 가며 해야 하는 것들에는 시도조차 하기가 어렵다.

일상을 습관적인 삶으로 채워서 그것만 단순하게 해 나가도 성공한 삶인데, 나는 그러지를 못한다. 아침 출근 길에 명상을 하는 것이 좋아져 한 달 정도 하고 나면 몸의 텐션이 올라오지 않는 것 같아 이내 하지 않게 되고, “글을 쓰는 게 좋지 좋지”라고 말하지만 회사에서 일하고 나면 지쳐서 나머지 시간은 폰 보는데 쓴다.

안 좋은 것들은 내 뇌 속에 잔흔을 남기고 파고든다. 그래서 폰으로 하는 것들 중에 생산이라는 말이 들어가기라도 할라치면 머리가 아파온다. 나는 그저 아무 쓸모 없는 것들을 하고 싶은 것이다.

그런 내가 위의 세 가지를 해야할 일이 생겼다. 그리하여 그래도 글쓰기를 어느 정도 해왔으니 블로그를 택했다. 처음 한 달 정도는 일주일에 1회씩 올리다가 이내 말았다. 그러다가 갑자기 인스타를 2주 정도 하고 있다. 2주 동안 팔로워는 25명이 되었고, 릴스(동영상)를 올리면 조회수는 평균 100은 넘는다. 조회수와 상관없이 좋아요를 받는 것이 얼마나 힘든지. 오늘의 좋아요 하나에 큰 감사를 가져야 함을 배웠다. 나조차도 좋아요에 얼마나 인색한 인간이었는지. 요즘은 좋아요를 누르려고 무진 애를 쓴다.

그다음은 유튜브를 개설만 했다. 블로그와 인스타와 유튜브는 서로 같이 하면 좋댄다(어디서 들은 건 있어가지고). 의미를 넣기 보다는 책 사진 하나 올려서 올리거나 하는 식으로 무언가 (물론 고민하기는 한다) 올리는 방식이 아직도 낯설고 불편하다. 이 편한 영상 편집과 소통의 방식에 이물감이 든다.

드디어 이 책에 대한 이야기로 들어가면 억대 연봉의 숏폼로의 이야다. 그래서 트랜드에 맞춘 숏폼을 만들어서 올리는 일을 하고자 하는 사람들에게는 맞는 이야기이지만 비주류 이야기를 하고 싶은 사람에게는 딴 세상 이야기 같기도 하다. 그럼에도...

[숏폼 영상을 제작할 때 영상에 행복, 경탄, 공감, 호기심, 놀람의 감정을 느낄 수 있는 기획을 해 보자.] 면 ok!

죽음의 수용소에서

빅터 프랭클의 죽음의 수용소에서 - 개정보급판
빅터 프랭클 지음, 이시형 옮김 / 청아출판사 / 2020년 5월

죽음의 수용소에서

빅터 프랭클

2024년 2월 Bookclub

내 삶에서 일어날 거라 예상하지 못한, 희박한 것에 대해, 공감을 불러오기는 어렵다. 내 인생에서도 내 부모의 삶에서도 전쟁은 없었다. 전쟁은 없었지만 가족 간의 전쟁이라면 있었겠다. 그러나 인간이 어찌할 수 없는 자연적인 불가항력과도 같은 전쟁포로의 삶은 내 인생에 적용하기란 어렵다. 하여 저자는 아우슈비츠에서 의미를 찾는 것의 중요함을 알았지만, 나는 내 삶에서조차 의미를 찾지 못하고 있는 와중이었다.

의미치료 부분을 의미있게 봤다. 내가 너의 이름을 불러주니, 너는 나에게로 와서 꽃이 된 것처럼 의미란 사람이 사람으로 살게 하는 마약같은 것이다.

나는 의미없이 살았지만, 효과있게 살고 싶었다. 내가 하는 일의 결과가 노력보다 더한 값이 나오기를 기대했다. 그것은 때론 의미없이 살았던 내 삶이 밝아지게 하는 것 같은 착각을 불러일으켰다. 그러나 이내 텔레비전을 이리저리 틀어대다가, 목적없이 인터넷 서핑을 하다가, 폰을 켜고 놓아주지 않는 시간을 보내기 일쑤였다. 아! 오늘 좀 열심히 살았다 싶으면 이내 그것보다 몇 배의 시간을 무료하게 보내는데 열중했다. 나는 일부러 공백의 시간을 무료하게 보내기를 자청했다.

하루 24시간을 똥 누는 시간까지 계산할 정도로 알차게 쓰고, 번 돈 모두를 모으다시피하고 필요한 인간관계를 파악하고 사귀는 사람을 보면 멀리하게 된다. 말로는 배워야 한다고 하지만 나는 싫다. 계산하고 이득이 될 것 같으면 행하는 모든 것들에 환멸을 느낀다. 이러한 면은 고등학교 때로 거슬러 올라가도 변함이 없다. 당시 나는 우열반의 우 반에 속해 있었다. 모두는 열과 성을 다해 공부하는데 집중했다. 반에서 1등 하면 전교에서 1등, 반에서 5등하면 전교에서 5등을 할 정도로 성적이 우수한 아이들이 밀집해 있었다. 그런데 성적이 우수한 만큼 인격은 열등했다. 나를 제외한 모두가 적이 되어야 했다. 그러한 상황에 놓여있던 나는 스스로 멈추기를 자쳐했다. 그들과 똑같은 내가 된다는 것이 나를 버리는 것 같이 느껴졌다. 누군가의 탐욕에 동반 기차를 탈 때 느끼는 모멸감이 나를 견디지 못하게 했다. 의미라는 것은 참 쉬우면서도 어렵다.

[어느 날 저녁이었다. 죽도록 피곤한 몸으로 막사 바닥에 앉아 수프 그릇을 들고 있는 우리에게 동료 한 사람이 달려왔다. 그러더니 점호장으로 가서 해가 지는 멋진 풍경을 보라는 것이었다. 세상이 이렇게 아름다울 수도 있다니! 바로 그 순간 새 한 마리가 날아와 내가 파놓은 흙더미 위에 앉았다. 그리고 천천히 나를 바라보았다.

다른 사람이 자신에게 옳지 못한 짓을 했다 하더라도 자기가 그들에게 옳지 못한 짓을 할 권리는 어느 누구에게도 없다는 평범한 진리를 일깨워 주어야 한다.

삶의 의미는 세 가지 방식으로 찾을 수 있다.

무엇인가를 창조하거나 어떤 일을 함으로써

어떤 일을 경험하거나 어떤 사람을 만남으로써

피할 수 없는 시련에 대해 어떤 태도를 취하기로 결정함으로써

나는 살아 있는 인간 실험실이자 시험장이었던 강제 수용소에서 어떤 사람들이 성자처럼 행동할 때, 또 다른 사람들은 돼지처럼 행동하는 것을 보았다. 사람은 내면에 두 개의 잠재력을 모두 가지고 있는데, 그중 어떤 것을 취하느냐 하는 문제는 전적으로 본인의 의지에 달려 있다.

우리 세대는 실체를 경험한 세대이다. 왜냐하면 인간이 정말로 어떤 존재인지 알게 됐기 때문이다. 인간은 아우슈비츠 가스실을 만든 존재이자 또한 의연하게 가스실로 들어가면서 입으로 주기도문이나 <셰마 이스라엘>을 외울 수 있는 존재이기도 한 것이다.

모두 같은 목표를 가지고 행동할 때에만 공격성이 누그러진다는 사실을 확인했다. 공동의 목표가 생기자마자 자신들이 달성해야 할 목표의 도전을 받았고, 서로 협동하게 됐다.

인간으로서 죄를 짓고 죄인이 되는 것은 여러분의 자유입니다. 하지만 이제는 죄를 털고 일어나 자기 자신을 초월해서 성장하고, 보다 더 나은 사람이 됨으로써 그 죄를 극복해야 할 책임이 여러분에게 있습니다.]

책, 이게 뭐라고

책, 이게 뭐라고
장강명 지음 / arte(아르테) / 2020년 9월

책, 이게 뭐라고

장강명 지음

아 재미없어. 진짜 책 이게 뭐라고. 내가 이러고도 책을 꼭 읽어야 된다는 사명감을 가진 것 마냥 내 인생의 많은 부분을 할애하며 살펴보고, 사고 정리하고 읽는다.

[나는 성실히 읽고 쓰는 사람은 이중 잣대를 버리면서 남에게 적용하는 기준을 자신에게 적용하게 되고, 그로 인해 반성하는 인간, 공적인 인간이 된다고 생각한다. 대신 그는 약간 무겁고, 얼마간 쌀쌀맞은 진지한 인간이 될 것이다.]

철학자와 늑대

철학자와 늑대 - 괴짜 철학자와 우아한 늑대의 11년 동거 일기
마크 롤랜즈 지음, 강수희 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2024년 1월

철학자와 늑대

마크 롤랜즈 지음

별 다섯~

2023년 7월 Bookclub

괴짜 철학자와 우아한 늑대의 11년 동거 일기

생각의 중심이 있는, 난해한 마음을 정리해주는 이야기. 철학을 자연스러우면서도 진중하게 가르쳐주는 책이다.

but, 늑대를 사람과 함께 사는 동물로 생각하는 것에는 반감이 들지만 내가 그렇게 사는 건 아니니까. 그런데 내 이웃에 이런 사람이 산다면 정말이지 끔찍할 것 같다. 보는 것 만으로도 공포감이...

[많은 철학자들은 행복의 본질적 가치를 주장한다. 행복은 다른 것을 위해서가 아니라 그 자체로 가치 있다는 의미이다. 우리가 무엇인가를 소중하게 여기는 건 대부분 그 효용이나 역할 때문이다. 예를 들어 돈은 무언가를 살 수 있기에 가치 있다. 음식, 주거지, 안전은 물론 심지어 행복까지도 돈으로 살 수 있다고 여긴다. 그리고 약 자체가 아니라 건강을 되찾게 도와주는 역할 때문에 약을 가치 있게 여긴다. 돈과 약은 수단으로서 가치를 지니지만 본질적으로는 중요하지 않다. 일부 철학자들은 행복만이 본질적 가치를 지닌다고 여긴다. 오직 행복만이 효용이나 역할이 아닌, 그 자체로 가치 있다고 생각하는 것이다.

우리는 우리 삶의 중요성을 인식하지 못하며, 바로 그 때문에 행복하기가 그토록 어려운 것이다. 중독자들은 행복이란 항상, 오래되고 친숙한 것보다는 새롭고 특이한 것에 있다고 여긴다. 보통 그렇듯 어떤 방법으로도 행복을 발견할 수 없을 때에는 우리를 도와줄 전문가들이 대기하고 있다. 그들은 높은 보수를 받고 기꺼이 우리에게 다른 해결책을 찾는 방법을 알려 준다.

우월함이란 특정 영역에서의 우월함에 지나지 않는다는 것이다. 더 나아가 특정 영역에서의 우월함은 다른 영역의 결핍과도 일맥상통한다. 즐거움과 불편함이 하나 되어야 완전한 행복이라 할 수 있다. 한쪽을 헐어내면 모두 허물어지는 구조물처럼 말이다.

시간의 화살에 매료되고 혐오하기를 반복하면서 우리는 순간을 통과해서 보기 때문에 순간을 놓친다. 우리는 시간의 피조물이지만 늑대는 순간의 피조물이다. 실상 당신의 손가락은 잔 전체를 감싸고 있는 것이 아니라 일부만을 잡고 있을 뿐이지만, 그래도 우리에게 그 경험은 잔의 일부가 아닌 전체를 쥐고 있는 경험일 것이다.

앞으로 내가 얼마나 이 말을 하며 후회할지 모르지만, 결국 우리를 구원하는 것은 우리의 담대한 도전뿐이란 것을 기억하거라. ]