관절 건강을 위한 운동

백년 쓰는 관절 리모델링 - 통증을 없애고 비틀린 관절을 바로잡는 최강의 운동법
김준배 지음 / 비타북스 / 2020년 3월

운동을 좋아하는 체질은 아니지만 그렇다고 딱히 건강에 안 좋은 습관을 가진 것도 아니라서 그냥저냥 지내는 편이다. 그렇게 무심하게 지내다가 어느 날 갑자기 어깨 통증이 생긴 뒤에야 이젠 건강에 대해 좀 신경을 쓰면서 살아야겠구나 하고 뒤늦은 반성을 하게 되었다. 어깨 통증을 경험하면서 또 하나 알게 된 것은 비슷한 증상으로 어깨 통증을 겪는 사람, 이미 경험한 사람들이 주위에 무척이나 많다는 점이었다.

아마 다들 그럴 나이가 되어서겠지만 그래도 좀 더 건강하게 오래 쓰고 싶은데 그게 참 마음 같지 않다. 매일 같이 영양제 몇 알씩 챙겨 먹고, 열심히 운동하는 사람들을 보면 대단하다 싶고 한편으론 부럽기도 하다. 그러면서도 막상 나 자신은 있는 영양제도 잘 안 챙겨 먹고, 운동에는 소질도, 관심도 없는 체질이라 몸에는 별 관심을 안 두고 살았는데, 이제는 몸이 자기한테도 관심 좀 가져달라고 슬슬 신호를 보내오는 모양이다.

나이가 들어가면서 몸도 조금씩 변하는 건 자연스러운 일이다. 머리로는 당연히 알고 있는 사실인데 그런 현상이 막상 몸으로 느껴지면 썩 반갑지만은 않다. 흰 머리가 늘어간다거나, 전보다 쉽게 피곤해진다거나, 노안이 생긴다거나 하는 정도는 차리라 애교다. 멀쩡하던 팔을 들어 올리기가 힘들어지던가, 몸 어딘가에 전에 없던 통증이 생기던가 하면 이게 무슨 일인가 싶어 놀라기도 하고, 아무렇지 않게 움직이던 동작을 못 하게 되면 무척 당황스럽다. 손가락 하나, 어깨 하나, 무릎 하나 아플 뿐인데 일상생활 자체가 무척 불편해지고, 심하면 기분까지 덩달아 우울해지기도 한다.

이 책은 정형외과 의사인 저자가 관절 통증과 그 통증을 완화시키는 운동에 대해 얘기하고 있는 책이다. 저자는 통증에 독이 되는 가짜 운동을 경계하며, 꾸준히 제대로 된 운동을 통해 관절 건강을 회복시킬 것을 강조한다. 정형외과의 현직 대표원장으로 있는 그는 수술이나 시술에 일차적으로 의존하기보다 단순하지만 꾸준한 운동을 통해 관절을 강화시킬 것을 권장하고 있다.

책은 전반부에서 통증과 관절 전반에 대한 이야기를 한 뒤에 무릎, 목/허리, 어깨, 팔꿈치/손목·손, 발목·발, 골반 관절의 순으로 관절 리모델링 방법을 제시한다. 우리 몸은 모두 관절로 연결되어 있고, 그 중 어느 한 부분만 아파도 일상생활은 무척이나 불편해진다. 통증의 정도가 심한 것도 문제지만, 물건을 쥐거나 들어 올리고, 옷을 입고 벗거나 혹은 걷고 앉는 등의 기본적인 동작조차 버거워질 때면 미처 몰랐던 관절의 중요성에 대해 말 그대로 ‘뼈저리게’ 실감을 하게 된다.

책은 운동법을 일방적으로 제시하기보다는 각 파트별로 해당 부위에 대한 기본적인 설명으로 먼저 시작한다. 왜 운동을 해야만 하는지에 대한 당위성을 이해시킨 뒤 통증을 해소시키기 위한 운동법을 보여주는 것이다. 저자는 복잡하고 어려운 동작이 아닌 단순하면서도 효과적인 운동법을 보여주고, 통증이 완화될 때까지 꾸준히 할 것을 권하고 있다. 책을 읽으며 어깨 관절 운동법을 따라 해보니 어느 부분이 더 아프고, 문제가 있는지 좀 더 확실히 느껴지기도 했다. 나이가 들면서 몸이 관심 좀 가져달라고 자꾸 신호를 보내오는데, 그 신호를 무시하면 결국 더 큰 문제로 돌아올 것이다. 작은 신호가 왔을 때, 꾸준히 운동하고 관리하면서 건강하게 지내야 할 것 같다.

새들의 우아한(?) 건축 이야기

새는 건축가다 - 자연에서 발견한 가장 지적이고 우아한 건축 이야기
차이진원 지음, 박소정 옮김 / 현대지성 / 2020년 3월

우리는 사람을 ‘만물의 영장’이라고 스스로 칭하면서, 사람이 아닌 동물에 대해서는 사람보다 열등한 존재로 생각하는 경향이 있다. 새나 붕어, 개에 대해 우스갯소리처럼 붙이는 말들이 대부분 그런 선입견에서 비롯된 말들이다. 아마도 그 작은 머릿속, 그 작은 뇌에 얼마만한 지능이 있겠냐는 일종의 무시일 수도 있다. 하지만 조금 더 가까이 다가가서 보면, 동물들의 세계는 인간의 그것만큼 혹은 인간 세계보다 훨씬 더 정교하고 과학적일 때가 많다. 개미나 꿀벌의 세계도 그렇고, 이번 책에서 다뤄진 새의 세계도 그렇다.

 이 책을 보기 전까지는 새의 둥지에 대해 자세히 살펴본 적이 없었다. 가끔 동물 다큐멘터리 프로그램에서 본 적은 있지만, 책으로 접하기는 처음인 것 같다. 이번 책은 특히 차이진원(蔡錦文)의 글과 그림이 함께해서 오랜만에 그림책을 보듯 재미있게 읽을 수 있었다. 저자인 차이진원은 토목공학을 전공하고, 국립타이완대학교 삼림연구소에서 야생동물 생태학을 오래도록 연구하고 조사해 온 연구자다. 그는 10여 년 동안 전 세계의 부엉이와 앵무새를 기록한 책들로 호평을 받았고, 이 책 역시 2년에 걸쳐 완성했다고 한다.

책은 공룡이 조류로 진화했다는 다소 믿기 힘든 이야기로 시작한다. 조류의 둥우리 건축 본능을 공룡에서 찾은 것인데 아무래도 ‘빨리 뛰기에 능했던 두 다리가 펄럭이는 두 날개’로 진화했다는 설은 조금 납득하기 어렵다. 저자 역시 ‘지나친 상상은 잠시 접어두겠다’며 여지를 남겨두고 있기는 하다.

그렇게 시작한 책은 재봉새, 베짜는새, 벌새, 제비, 딱따구리, 물총새, 독수리, 백로와 같은 ‘특이한 스타일의 건축가’(2장)와 물꿩, 요정올빼미, 벌잡이새, 무덤새, 후투티, 굴뚝새, 바우어새 등 ‘재미있는 둥우리’(3장)를 짓는 새들에 대해 알려준다. 새들은 저마다의 방식으로 바느질이나 뜨개질하듯 집을 짓거나 진흙 알이나 침을 뭉쳐서 집을 짓는다. 동굴을 파거나 낡은 둥우리를 반복해서 재사용하는 새들도 있고, 포식자를 피해서 물 위에 떠있는 집을 짓거나 아파트처럼 떼 둥우리를 짓는 새, 특이하게 향기 나는 식물로 집을 짓는 새들도 있다.

그런가 하면 아예 둥우리를 짓지 않고 남의 둥우리에 탁란을 하면서, 그것도 모자라 원래 주인의 알을 먹어치우고 자신의 알을 대신 넣어두는 파렴치한도 있다. 남의 둥우리에 기생한 벌꿀길잡이새 새끼나 두견의 새끼는 태어나자마자 둥지의 원래 주인인 숙주의 새끼부터 죽이는 악행을 저지르기도 한다. 눈도 제대로 뜨기 전에 생존 본능에 의해 저지르는 처참한 악행인데, 그런 기생 조류에 대항해 숙주도 나름의 대책을 세우는 것을 보면 자연의 섭리와 진화는 역시 볼수록 경이롭다.

저자는 담백하고 잔잔한 느낌의 그림과 함께 이해하기 쉬운 글로 새들의 집짓기를 소개하고 있다. 책을 읽어보면 새들의 건축 솜씨가 우리의 상상 이상으로 정교하고 정성스러움에 감탄하게 된다. 4장에서는 새 둥우리를 발견하는 재미와 분류하고 측량하는 방법 등 새 둥우리 관찰에 대한 저자의 노하우를 소개하고 있다. 특히 ‘조심스러운 관찰 기록’에서는 새 둥우리를 관찰하는 방법을 알려주는 동시에 새들을 방해하지 않도록 독자의 주의를 환기시킨다.

저자의 지도교수인 위안샤오웨이는 추천사에서 ‘벽에 걸어놓고 감상할 수 있는 책’이라고 하였다. 그의 말처럼 이 책은 과학적 전문성과 자연에 대한 관찰력이 아름다운 그림과 함께 어울려 있다. 자연과 생명의 경이로움을 느껴볼 수 있는 책이라고 하겠다.

세상에 대한 통찰

세상의 통찰 철학자들의 명언 500 - 마키아벨리에서 조조까지, 이천년의 지혜 한 줄의 통찰
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2020년 3월

“Cogito, ergo sum (나는 생각한다. 고로 존재한다)”는 말도 있지만, ‘생각’은 사람은 사람답게 하고, 세상을 바라보는 눈을 더욱 깊게 해준다. 철학이 발달하게 된 근간을 살펴보면 끊임없이 생각하고, 의심하고, 고민하는 데에서 철학이 시작되었음을 알 수 있다. 철학뿐 아니라 문학, 예술도 마찬가지다. 어떤 수단을 통해, 어떻게 표현했느냐의 차이만 있을 뿐 세상을 바라보고, 느끼고, 경험하면서 얻은 생각을 밖으로 드러낸다는 본질은 같다.

물론 보통의 사람들도 저마다 생각하고, 의심하고, 나름의 고민을 하기도 한다. 하지만 우리가 스치듯 떠올린 어떤 느낌이나 생각 혹은 미처 생각조차 하지 못한 무언가를, 앞선 누군가는 간결한 문장으로 표현해내곤 한다. 우리는 이런 문장을 보통 ‘명언(名言)’ 혹은 ‘경구(警句)’라고 부른다. 사전에서는 명언의 의미를 ‘사리에 맞는 훌륭한 말’, 경구는 ‘진리나 삶에 대한 느낌이나 사상을 간결하고 날카롭게 표현한 말’이라고 하였다. 명언을 남기는 이들은 대부분 자기 몫의 삶을 살아가는 것은 우리와 같을지라도 남들보다 조금 더 많이 생각하고, 조금 더 깊이 생각한 사람들이다. 그들은 우리가 머릿속에 정리되지 않은 채 막연히 가지고 있던 어떤 느낌, 우리가 단조롭게 지내느라 미처 생각하지 못했던 무언가를 명쾌한 문장으로 남겨놓는다.

이 책은 그런 명언과 경구를 모아놓은 책이다. 제목에는 ‘철학자들의 명언 500’이라고 되어 있지만, 사실은 철학자뿐 아니라 심리학자, 문학가도 있고, 동양의 사상가와 조조나 법정스님의 글도 포함되어 있다. 모두 철학적이고 의미 있는 글들이지만 선별된 인물들은 어떤 일관성보다는 아마도 저자의 선호도에 따른 듯하다. 어떻든 각각의 분야에서 일가를 이룬 인물들의 철학적 사유와 인간의 본성에 대한 인식, 삶에 대한 통찰을 엿볼 수 있는 책이다.

책은 네 개의 장으로 나뉘어 있지만, 책의 특성상 중간에 어느 페이지를 펼쳐 읽어도 무리가 없다. 또한 영어나 한문이 병기되어 있어 비교하며 읽기에도 좋다. 근처에 두고 생각날 때마다 펼쳐서 하나씩 새겨 읽어도 좋을 듯하다. 때로는 책 속에서 발견한 하나의 문장이 가슴 깊이 새겨질 때가 있고, 그 문장이 좌우명이 되어 인생의 길잡이 역할을 해주기도 한다. 마음에 와닿는 문장을 찾아 천천히 읽어보면 좋을 것 같다.

50여 년 전의 한국, 추억의 기록

추억의 기록
마르티나 도이힐러 지음, 김우영 옮김 / 서울셀렉션 / 2020년 2월

모처럼 귀한 책을 만났다. 한국 근대 모습을 기록한 사진들은 종종 보았지만 이 책은 조금 더 특별하게 느껴진다. 서양인의 눈으로 60~70년대 한국의 모습을 기록한 것도 의미가 있지만, 도시와 시골 풍경 외에 양반 가옥의 모습, 안택고사와 동제(洞祭), 상례(喪禮) 같은 마을의 풍습을 단순한 방문객의 시선이 아닌 한 집안의 식구이자 공동체의 일원으로서 바라본 시선은 더욱 특별하게 느껴진다. 저자 자신은 ‘이렇다 할 촬영 기술도 모르면서 아무 생각없이 셔터를 눌러댔다’고 겸손하게 표현하고 있지만, 그녀가 ‘가끔씩 강의에 활용할 수 있겠다’던 사진들은 50년이 지난 지금 그 자체로 귀한 자료가 되었다.

이 책의 저자는 1935년 스위스 태생으로 현재 런던대 명예교수로 있는 마르티나 도이힐러 Martina Deuchler 교수다. 그녀는 네델란드에서 동아시아학을 전공하고 하버드대 동아시아 언어문명학과에서 박사학위를 받은 역사학자다. 하버드 박사과정 중에 논문에 필요한 자료를 찾던 그녀는 자기보다 앞서 그 책을 대출한 남성을 알게 되는데, 그 인연으로 둘은 결혼하게 된다.

그녀의 남편인 ‘조직량(영문 이름은 Ching Young Choe)’이라는 인물이 궁금해서 찾아보니 국내에 알려진 자료는 거의 없고 1957년 경향신문의 한 칼럼에 하버드대 박사과정 중인 그의 이름이 짧게 언급된 것이 보인다. 당시 논문 작성 중이라던 그는 1960년에 대원군 시대에 대한 논문으로 하버드에서 박사학위를 받고, 독일에서 한국사를 강의하다가 1966년 취리히에서 별세했다.

저자는 남편과의 짧은 결혼 생활을 마치고 1967년에 하버드-옌칭연구소의 장학생으로 한국을 방문하게 된다. 서울대 규장각에서의 추가 연구와 시댁 방문을 겸해 이뤄진 두 차례의 한국 생활을 통해 그녀는 당시 한국의 생활상을 3천 장이 넘는 사진 기록으로 남긴다. 60~70년대의 한국을 보여주는 그녀의 사진은 잠시 스쳐가는 관광객의 시선과는 사뭇 다르다. 때로는 경북 영천 어느 가족의 일원으로서, 때로는 역사를 연구하는 학자로서, 때로는 신비한 동양 문화에 매료된 외국인으로서 다양하면서도 깊이 있는 사진적 시각을 보여준다.

책에 실린 사진들을 보면 그 몇 년 사이에 한국이 빠르게 변화하고 있음을 알 수 있다. 높은 빌딩들이 지어지는 사이로 사람들은 여전히 소달구지를 끌고 다녔고, 파헤쳐진 도로에는 (1974년 가을에 개통된) 지하철 1호선 공사가 한창 진행 중이었다는데 그게 불과 몇십 년 전의 일이다. 1968년 당시에도 이미 드문 광경이 되었다는 상여 행렬, 초가집들로 둘러싸인 황룡사지, 천마총 출토 당시 모습, 황토빛 흙만 보이던 발굴 전 모습에서 발굴 후 지금 우리가 아는 모습으로 확연히 달라진 천마총의 변화도 눈에 띈다. 불국사나 안압지(월지)가 우리 눈에 익은 현재의 모습으로 탈바꿈하기 이전 옛날 모습을 보는 것도 흥미롭다.

저자는 마을 안팎의 모습과 여성들의 문화에 대해서도 세세히 사진으로 남겼다. 사진은 저자 자신이 공동체의 일원으로서 계모임이나 안택 고사, 길쌈과 방아 등 여성들의 활동에 같이 참여하고 관찰할 수 있었다는 점에서 더 친근하고 정겹게 느껴진다. 이른바 외간 남자들은 출입할 수 없었던 안채 역시 그녀의 카메라 앞에서는 자연스러운 모습을 그대로 드러낸다. 그런가 하면 가면극이나 서원의 제례, 동제, 만신의 굿에 대해서도 역사학자로서 자세히 관찰하고 기록하였다. 안택 고사나 굿의 과정에서 경험하게 되는 신묘한 경험에 대한 글에서도 섬세한 관찰력이 돋보인다.

1894년부터 네 차례에 걸쳐 조선을 방문했던 이사벨라 버드 비숍은 <한국과 그 이웃 나라들>에서 ‘내 머리카락을 뽑아가고...(중략)... 내가 그들과 정말 똑같은 살갗을 가지고 있는지, 똑같이 피가 흐르는지를 알려고 했다’며 당시 외국인에 대한 조선 사람들의 호기심에 대해 기록한 바 있다. 80여 년이 흐른 뒤에도 상황은 별반 다르지 않아서 저자 역시 ‘할머니들은 금발이 진짜인지 확인하려고 슬그머니 내 머리카락을 만졌다’는 글을 남기고 있다. 비숍 여사의 표현대로 한국인들의 ‘밉살스런 친근함의 표현’이 성가실 법도 하지만 한국인의 호기심은 예나 지금이나 여전한 것 같아 조금 웃음이 나기도 한다.

'서울셀렉션'은 외국인들에게 한국을 알리는 잡지인 “Seoul”을 통해 알고 있었는데, 이번에 뜻밖에도 책을 통해 만나서 반가웠다. 본문에는 한글과 영문이 함께 수록되어 있어 비교하며 읽는 재미도 좋다. 사진 기록으로서의 가치와 함께 내용 또한 흥미로워서 여러모로 기억에 남는 책이 될 것 같다.

무엇이든 시작법

무엇이든 시작법
최정우 지음 / 홍익 / 2020년 2월

계획이란 말에는 왜 늘 ‘작심삼일’이라는 말이 따라붙는지 모르겠다. 계획을 세운 대로 착착 진행하면 좋으련만 거의 대부분의 계획은 시작만 하다 흐지부지되는 경우가 태반이다. 계획을 세울 때는 누구나 의욕적으로 뭔가를 계획하지만, 처음의 마음을 이후로도 꾸준히 지속하기란 쉽지 않다. 머릿속에 이런저런 생각은 많지만 막상 새로운 일을 시도하려면 아직 뭔가 준비가 덜 된 것 같거나 혹은 당장 눈앞에 쌓인 일에 치여서 결국 또 계획만 세운 채 미완성으로 끝나는 경우가 많다.

한편으로는 계획을 실행하는 데 있어서 굳이 나이 핑계를 대고 싶지는 않지만, 나이가 들어감에 따라 추진력이 떨어지는 것도 사실이긴 하다. 젊을 때는 때로 무모해서 실수나 실패에 대해 별로 생각하지 않고 일단 행동부터 하지만, 나이가 들면 무작정 행동으로 옮기기보다는 좀 더 생각을 많이 하는 쪽으로 변하기도 한다. 생각이 신중해지는 것도, 체력이 예전만 못한 것도 모두 나이에 따른 자연스러운 변화겠지만 계획을 끝맺지 못하고 또 미루게 될 때면 그저 안타까울 따름이다.

그렇다고 모든 이유를 나이 탓으로만 돌릴 수도 없다. 나이가 듦에 따라 체력과 추진력이 떨어지는 것은 사실이지만, 근본적으로는 성격상 생각이 너무 많은 탓인지도 모르겠다. 일단은 행동으로 움직이는 게 필요할 때도 있는데 잘해야겠다는 생각에 발목을 잡혀 오히려 아무 것도 못할 때가 많다. 머리로는 계획이 모두 세워져 있고 그저 움직이기만 하면 되는데, ‘일단 저지르고 보는’ 게 잘 안되다 보니 하루가 가고, 한 달이 가도록 늘 비슷한 자리에서 멈칫거리고만 있는 느낌이다.

이 책은 이렇게 계획만 세우다 말거나 생각이 너무 많아 움직이지 못하는 사람들을 위한 책이다. 직장인이면서 심리학회 회원으로도 활동하는 저자는 자신의 경험을 토대로 계획을 미루고 생각만 하다 그만두는 사람들에게 ‘무엇이든 시작’하라고 조언한다. 그는 시작하기를 두려워하는 사람들의 심리에 대해 이야기하면서 현재의 상황에서 벗어나는 방법에 대해 알려준다.

책은 네 개의 장으로 구분되어 있는데, 목차를 살펴보면 내심 찔리거나 와닿는 부분이 많다. 전반부에서는 ‘나는 왜 생각만 하고 나아가지 못할까?’, ‘인정받지 못할까 봐 두렵다’ 등 시작하지 못하는 여러 가지 이유에 대해 얘기하기도 하고, ‘편안할수록 발전은 없다’, ‘백발백중보다는 만발백중이 낫다’, ‘일단은 질보다 양이 우선이다’라고 하며 무엇이든 시도해보기를 권하기도 한다. 후반부에서는 시작하고 실천하는 방법에 대해 저자 자신의 현실 경험을 토대로 조금 더 구체적인 방법을 제시하고 있다.

사실 계획을 세우고도 실행하기를 머뭇거리는 이유 중의 하나는 무의식적인 완벽주의 때문일 수도 있다. 저자의 말처럼 ‘완벽주의는 완벽해질 수 없다’는 것을 알면서도 이왕 하는 거 제대로 하고 싶고, 뭐든 하려면 잘해야겠다는 생각이 어느새 욕심이고 집착이 되어 실행 자체를 막는 요인이 되기도 한다. 책은 머릿속에 가득 찬 생각만으로 미리 주저앉지 말고 어떤 시도든 ‘눈 딱 감고 그냥’ 해보라고 권한다. 사실 머리로는 다 알고 있으면서도 막상 행동으로 옮기려면 머뭇거려질 때, 이 책을 읽으며 스스로를 객관적으로 한 번 더 돌아보고 마음을 다잡아 실행해보면 좋을 것 같다.