범죄와 사회, 그리고 국가..

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공범들의 도시 - 한국적 범죄의 탄생에서 집단 진실 은폐까지 가려진 공모자들
표창원.지승호 지음 / 김영사 / 2013년 10월

우리나라 최고의 프로파일러, 경찰관 출신, 영국 유학 박사출신, 방송인, 자칭 보수주의자, 이 모든 수식어가 표창원 박사에게 붙는 수식어이다. 그는 국정원 댓글사건이나 우리나라 사건사고 그리고 경찰과 범죄에 관련해서 적극적으로 자신의 견해를 밝히는 논객(?)이기도 하다. 그리고 자신의 견해를 적극적으로 밝히기 위해 경찰대 교수 신분을 스스로 벗어던져버린 과감한 승부사이기도 하다. 표창원이 얼마전에 펴낸 책중에서 <보수의 품격>이라는 책이 있다. 이 책도 인터뷰집인데 이 책을 보고 표창원이라는 사람에 대해서 약간의 실망감이라고 할까 이런것이 조금 인상지워졌다. 그 책에서는 보수주의자로써 표창원이라는 사람이 소개되었고 경찰이라는 직업상 보수의 벽을 넘지못할 것이라는 생각이 들었다. 그러나 이 책 <공범들의 도시>에서는 표창원이라는 사람에 대해서 유감없이 광범위하게 소개되고 그의 진짜 모습에 접근해 들어가면서 그의 진정한 매력을 느낄 수 있었다. 표창원 박사는 자신을 보수주의라고 한다. 이러한 그의 커밍아웃(?)은 표면적으로 보면 기존 보수주의자과 같이 수구세력이 아닐까 하는 편견을 낳게 되는데 <공범들의 도시>를 보면 그가 말하는 보수주의자가 어떤 사람인지 유감없이 밝혀진다.

이 책을 통해서 이 사람이 이렇게 박식하고 깊이가 있고 자신의 일에 대한 사명감이 있으며 정의로 불타는 매력적인 사람인지 알지 못했다. 그가 말하는 보수는 단순히 '보수와 진보'라는 이분법적으로 나누는 그러한 종류의 것이 아니였다. 그가 말하는 보수는 정의를 수호하는 차원에서의 보수였다. 일반적인 보수는 자신의 기득권이나 현재의 체제유지를 통해 변화발전에 수동적인 의미라면 표창원 박사가 말하는 보수는 정의를 기준으로 잘못된 것이 있다면 자신까지도 깨뜨릴 수 있는 그러한 의미의 보수였다. 이러한 보수주의자라면 얼마든지 환영하고 차라리 보수가 아니라 진보주의자라고도 부를 수 있다는 생각이 들었다. 단순히 보수, 진보의 이분법이 아니라 정의를 기준으로 모든 자신의 언행이나 범죄관련, 국가 관련 견해들이 생산되는 중심이 있고 뚝심이 있는 보수주의자였다. 이러한 보수주의자들이 많아야 되지 않을까 생각한다. 이 책을 통해서 그는 경찰관련 일에 몸담고 있는 사람답게 '정의'를 최고의 가치로 들었다.

그리고 그가 이 책에서 보여준 범죄학이나 형사법, 국가 기관의 운영방식, 경찰과 검찰의 관계문제등 전반적인 나라 치안에 관해서 전문가적인 식견을 보여주었다. 정말 놀라웠다. 영국에서 유학을 통해서 선진 경찰 시스템이나 사법시스템 그리고 치안 시스템이 어떠해야 하는지 모두 꿰고 있었고 그렇기 때문에 우리나라의 문제점이 되는 부분이 어떠한 부분인지 한눈에 보는듯한 전체적인 시각이 있었다. 그리고 그러한 정의로운 경찰 시스템이나 범죄예방을 위한 치안 시스템은 언제나 최고 권력과 정치적인 부분과 맞물려 있으며 윗분들의 개혁의자와 사명감이 없으면 이러한 개혁은 소원하다고 말한다. 이 책을 통해서 고 노무현 전대통령이 왜 검찰과 사법개혁을 시도하려고 했는지 구체적인 이유를 알 수 있었다. 이러한 국가 시스템의 정비없이 범죄예방과 범죄율을 줄일 수 없으며 범죄의 대부분이 깊이 들어가다 보면 개인적인 문제가 아니라 사회와 국가의 문제라는 것을 실증적으로 밝히 보여준 부분이 정말 좋았다. 왜 연쇄살인범이나 사이코패스가 한 사회에서 만들어지는지, 단순히 범죄를 처벌하는 차원이 아니라 그것을 예방하는 차원으로 경찰의 개념이 이동하고 있다고 하면서 범죄와 가정과 사회와 권력의 상관관계를 구체적인 예를 통해서 전체적인 그림을 그려주었다.

저자 표창원 박사가 강력범죄자였던 유영철, 강호순, 신창원 등과 같은 사람들을 만나서 면담하면서 발견한 공통적인 점은 유아기나 아동기때 가정이 깨어졌으면 폭력을 경험했다는 사실이라는 것이다. 즉 개인적인 범죄는 개인의 인격의 원인으로 보이는 것 같지만 그것이 어떻게 사회와 연결되어서 작동되는지 그 매커니즘을 보여주었다. 사회가 어려우면 경제활동이 위축되고 아버지의 소득이 줄어들거나 빼앗기고 그러면서 가정의 어려움과 불화가 찾아오고 거기서부터 가정 폭력과 상처 그리고 고스란히 자녀들에게 영향을 미치며 그러한 자녀들이 적절하게 해소하지 못하면 범죄로 이어지는 것을 보면서 한가정이 얼마나 중요하며 사화의 건강이 얼마나 가정의 행복과 안녕을 가져다 주고 그것이 다시 사회의 안정을 가져다 주는 순구조가 만들어지는지 보게 되었다.

그리고 국가기관의 권력자가 간접적으로 얼마나 사회의 전반적인 건강에 영향을 미치는지도 잘 보여주고 있다. 권력자의 의식이 하부구조에 전달되면서 그것에서 실제로 피해를 입는 것은 가장 힘없는 서민이나 낮은 계급의 사람들이였다. 표창원 박사는 결론적으로 나라의 건강은 정치권력의 건강함 없이는 절대로 불가능하고 나라의 정의를 정치권력의 정의가 세워지지 않으면 절대로 세워질수 없다는 것을 이 책을 통해서 밝혀주고 있다.

그는 전문가이지만 참 따뜻한 마음과 시각을 가진 사람이였다. 가장 험악한 범죄에 관련된 일에 종사하면서도 그 원인을 단순한 개인의 악에서 찾는 것이 아니라 가정과 사회, 나아가 전체 국가에까지도 책임을 물을 수 있는 거시적인 시야를 가지고 있어서 그것이 어떻게 개인에게 영향을 미치는지 알고 단순히 범죄를 한 개인에게 돌리지 않는 전반적인 시야를 통해 범죄자를 한 인간으로 바라보는 따뜻한 마음이 있었다.

그의 결론은 단순하다. 정의가 세워질때 모든 것이 바로 잡힌다는 것이다. 그 정의는 국가 권력의 최고 정점에 있는 대통령으로부터 시작해서 모든 관료들과 시민들이 각자의 소명을 다할 때 바로 잡힌다고 한다. 만약 자신의 소임을 다하지 않는 관료들이나 시민들이 있다면 그들은 이미 범죄의 잠재적 공범인 것이다. 이 책은 범죄 뿐 아니라 조직을 통해서 어떻게 생산되어지는를 매우 광범위하게 보여주고 있다. 그리고 김어준의 말처럼 표창원은 자신에게 비검하지않는 섹시한 남자였다.

저로서는 경찰과 범죄, 형사사법제도라는 것이 28년간, 경찰대학 입학하면서부터 모든 열정과 관심과 노력을 쏟아부은 분야니까요. 그걸 뭉뚱그려서 제가 얻은 한가지의 단어는 결국 정의거든요. 그 이외의 다른 이유나 명분, 대를 위한 소의 희생, 상황이 어떻고, 안보가 어떻고, 이 모든 것들은 정의라는 이름 앞에서 길을 비켜줘야 된다, 정의만 제대로 바로 서게 된다면 다른 모든 것들도 제자리를 찾게 될것이다, 그래서 앞으로의 제 삶은 거기에 모든 것을 집중하려고 합니다. 완벽할 수 없겠지만, 그래도 세계 어디에 내놔도 부끄럽지 않은 '대한민국의 정의'라는 수준이 확립되는 그런 사회가 되는 데 기여를 하고 싶어요. 이 책이 거기에 출발점 내지는 중요한 주춧돌이 되었으면 하는 바램이죠. p.443

* 알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.

구입한 책..

홀로코스트에 관해 많은 관심을 가지고 자료를 보이고 있는데

이 자료 하나면 될것 같다.

홀로코스트에 관한 최고의 책이다.

두께와 가격이 압박이..ㅋㅋ

일단 1권만 샀다.

세계종교 둘러보기..

세계 종교 둘러보기 - 10주년 기념 개정판
오강남 지음 / 현암사 / 2013년 8월

세계에서 가장 큰 분쟁과 전쟁의 원인되는 첫번째 요인이 정치적은 요소이고, 두 번째 요소가 종교적인 요소라고 한다. 물론 정치적인 요소와 종교적인 요소는 분명하게 구분하기 힘들고 이 두가지 원인을 통한 전쟁은 상호작용을 통해서 영향을 주기도 한다. 이렇게 종교적인 요소는 세상에 가장 큰 영향을 주는 요소임에는 분명하다. 80년대에 사무엘 헌팅턴이라는 미국의 저명한 정치학자는 <문명의 충돌>이라는 책을 통해 세계에서 문명의 차이가 충돌의 가장 큰 요인이되며 이 문명에는 종교적인 요소가 매우 크게 자리집고 있다고 했다. 이러한 종교의 영향력은 과학의 시대라고 할 수 있는 21세까지도 조금도 줄어들지 않고 더욱 큰 영향으로 분쟁을 일으키고 있다. 멀리는 중동에서부터 가까이는 동남아시아에까지 종교적인 요소는 인정하든 그렇지 않든 간에 인간의 역사에 긍정적이든 부정적이든 영향을 끼치는 것은 확실하다. 무신론 과학자인 리처드 도킨스는 종교는 유아기적인 인간 사회의 산물이므로 이제 성숙한 사회에 이르면 종교는 필연적으로 없어질 것이라 했다. 이러한 그의 의견은 누가봐도 과학적인 의견이 아니며 구라(?)임이 틀림없이 드러나고 있다. 종교는 개인의 안녕과 세계의 평화를 위해서 존재하건만 오히려 이러한 종교가 가장 큰 분쟁거리가 된다는 것은 도대체 무엇때문일까? 아마도 가장 큰 이유중에 하나는 타종교에 대한 무지일 것이다. 카톨릭 신학자이자 세계종교의 대가인 한스 큉은 이러한 무지에 대해서 이렇게 말했다.

이웃 종교에 대한 기본적인 연구 없이, 종교 간의 대화가 있을 수 없고, 종교 간의 대화없이 종교 간의 평화가 있을 수 없고, 종교 간의 평화 없이 세계 평화가 있을 수 없다.

나는 그리스도인이다. 성경을 하나님의 말씀이고 하나님께서 살아계신 유일하신 한분임을 믿는 사람이다. 그러나 타종교에 대해서는 거의 무지하다 시피하다. 이러한 무지는 아마도 편견을 낳고 이러한 편견이 부정적인 이미지와 겹쳐질때는 종교적인 배타성이 일어나지 않을까 한다. 물론 분명한 신학적인 차이로 인한 배타성은 인정해야 하지만 무지와 편견으로부터 발생되는 배타성은 과격한 폭력적인 사태가 발생할 수 있는 소지가 있기에 그 무지를 깨우치는 것이 우선시 되어야 하지 않을까한다. 이에 대해서 좀더 구체적으로 논하고 싶지만 이 서평의 중심에서 벗어나므로 간략하게 일갈할 뿐이다. 서로의 종교에 대해서 무지를 깨우칠수 있는 가장 좋은 방법은 아무래도 대략적인 각종교에 대한 역사적인 발전이나 신학에 대해서 배우는 것일 것이다. 그런 의미에서 오강남의 이 책 <세계종교 둘러보기>는 그야말로 안성맞춤이라고 생각한다. 몇해전에 우리나라에서 <예수는 없다>라는 책으로 많은 논쟁을 일으키니 종교학자 오강남은 종교에 대해서 많은 저서들을 발간하는 학자이다. 이 책은 오래전에 발간된 책으로 다시 증보하여 재출간된 책이다. 읽어보니 일반적으로 반드시 알아야 할 종교의 커다란 개론을 적어 놓은 유익한 책이다. 전문적이지 않으면서도 상식적으로 알아야될 종교에 대한 개괄적인 내용이 다 적혀 있다. 종교학 개론을 듣는 기분이다.

이 책은 크게 2부분으로 나뉘어져 있지만 3부분이라고도 할수 있다. 첫 번째 부분은 동양종교에 대한 부분으로 힌두교, 불교, 자이나교, 시크교, 유교, 도교, 신도가 소개되고 있고, 두 번째 부분은 서양종교에 대한 부분으로 조로아스터교, 유대교, 그리스도교, 이슬람교가 소개되어 있고 세 번째 부분은 한국에서 역사적으로 가장 먼저 발생한 동학에 대해서 소개하고 있다. 그야말로 세계종교에 대한 개론이라고 할수 있다. 동학은 우리나라에서 발생한 종교로써 세계종교에도 소개되고 있다고 한다. 이러한 종교들은 모두가 하나의 초월신을 경배하는 종교라기 보다는 하나의 윤리와 삶의 체계를 주는 것들 모두가 포함되어져 있다. 이 책을 통해서 종교의 호불호와 장단점, 종교안에 감추어진 폭력성 등과 같은 민감한 부분 보다는 일반적으로 어떠한 종교적 특성을 가지고 있는지 알 수 있도록 편집되어 있다.

이 책을 통해서 그동안 이름만 알고 있었던 힌두교나 이슬람교 같은 종교들을 좀더 자세히 알게되었고 자이나교 시크교 같은 전혀 생소한 종교 또한 소개 받을 수 있었다. 이러한 종교가 과연 종교라고 할 수 있을까 라고 생각되어지는 것도 있고, 이러한 종교는 정말 미신적이며 저급한 종교라고 생각되어지는 것도 있고, 이러한 종교는 그 안에 담겨진 폭력성으로 인해서 정말이지 조심해야하고 경계해야 하는 종교도 있었다. 개인적으로 종교가 깊이 들어가 신학적이거나 교리적인 면이 부딪힐때는 상호간의 연합이 불가능하다는 생각이 들기도 한다. 이것은 타종교를 배타적으로 바라보는 것이 아니라 분명히 종교간의 차이가 있을 수밖에 없다는 뜻이다. 그렇지만 무지로써 오는 편견이나 오해는 타종교를 앎으로 인해 상당부분 해소될 수 있을 것이라 생각한다. 오강남의 <세계종교 둘러보기>는 지금 이 세상을 특징 지우고 민족의 고유한 문명을 자리잡게한 종교를 둘러봄으로 세상의 다양상과 다른 얼굴을 마주할 수 있는 좋은 안내서가 되리라 생각한다.

이렇게 볼때 종교는 인간이 인간인 이상 인간의 삶에 없을 수 없는 요소이다. 따라서 인간을, 좀더 구체적으로 '우리 자신'을, 깊이 이해하는 것은 인간의 삶에 그토록 중요한 요소로 깊이 자리 잡은 종교를 이해하지 않고는 불가능한 일이라 해도 과언이 아니다. 중교를 읽음으로 거기에 투영된 인간 자신의 모습을 볼 수 있기 때문이다. (p.19)

인문/사회/과학/예술 10월 주목신간

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이번달 신간들중에 무게감있는 책들이 많이 나왔다. 그래서 선정하기 어려웠지만 반드시 읽고 싶고 읽어야 하는 신간을 중심으로 4권을 선정해 본다. 그중에 특히 독일 사회학계의 두 거두중의 한명인 게오르규 짐멜의 주저인 <돈의 철학>이 출판된 것은 매우 주목할 만한 일이다. 오래전에 한길사에서 나왔지만 절판되고 게오르규 짐멜의 전문가이며 그에 대한 여러권의 연구서를 발간한 김덕영 교수의 번역으로 나와서 더욱 신뢰가 된다. 10월에 출간된 신간중에 한권을 고르라면 단연 짐멜의 <돈의 철학>이라고 할수 있다. 그외에도 캐임브리지의 경제학가 장하준 교수의 형제인 장하석 교수의 과학철학 저서 <온도계의 철학>도 주목할 만하고 일본이 나은 세계적인 사상가 가라타니 고진의 <트랜스크리틱>도 주목할만한다. 10월은 이러한 책으로 인해 풍성한 한달이될 것같다.

1. 게오르규 짐멜, <돈의 철학>

짐멜의 주저 <돈의 철학>, 근대성의 주제들을 사회학적으로 풀어낸 짐멜의 논의는 모던이나 포스트모던의 논의에 있어서 매우 중요한 기반을 제공해 준다. 자본주의 시대에 '돈'이 무엇인지 짐멜의 이야기를 반드시 들어보고 싶다.

2. 장하석, 온도계의 철학

과학철학계의 세계적인 명성을 얻은 <온도계의 철학>, 캐임브리지 대학의 경제학자 장하준 교수의 친동생으로 같은 대학 교수로 재직하고 있는 저자는 뛰어난 이 책으로 인해 세계적인 과학철학자의 명성을 얻었다.

3. 가라타니 고진, <트랜스크리틱>

일본의 사상가 가라타니 고진의 저서 <트랜스크리틱>은 칸트와 마르크스를 재해석하고 새로운 사회를 진단, 제시하는 책이다. 저자가 얼마나 칸트와 마르크스를 잘 이해하고 그것을 창조적으로 선용하는지 볼수 있는 책이다.

4. 크리스티아 프릴랜드, 플루토크라트

이제 세상이 '20 대 80'의 시대가 아니라 '0.1 대 99.9'의 시대임을 알려주는 책. 최상위 층과 그 나머지의 간극이 얼마나 넓은지 그 불평등이 얼마나 심화되고 있는지 충격적으로 보여주고 있는책이다. 사회구조를 의심하게 만들고 지금의 시스템이 과연 공정하게 작동하고 있는지 의문을 던지게하는 책이다.

짐멜의 돈의 철학이 나왔다..

 근대성에 천착한 독일계 유대인 게오르규 짐멜의 주저

<돈의 철학>이 드디어 출간되었다.

당시 막스 베버와 사회학계에서 쌍벽을 이루었던 짐멜은

학자로서 잘 풀리지 않았지만 그의 사후 근대성에 대한

풍부한 자양분을 제공하는 학자로써 새롭게 조명받고 있다.

<돈의 철학>의 두께가...헉 거의 겨울 베게수준이다..

사고 싶은데 너무 비싸네..ㅋㅋ 가격의 압박이..

언젠가 구입해줘야 겠다.^^