오르가즘의 기능 그린비 크리티컬 컬렉션 4
빌헬름 라이히 지음, 윤수종 옮김 / 그린비 / 2005년 7월
평점 :
절판


강신주 쌤이 지승호씨와의 인터뷰에서 언급되었던 ‘파시즘의 대중심리’ 라는 책을 읽기에 앞서 앞장부터 일찍이 동일 저자인 ‘오르가즘의 기능’ 이란 책이 소개되어 있기에 알라딘에서 검색후 2권을 같이 구매하였다. 출판사도 익숙한 그린비!



동네 구립도서관에서 ‘파시즘의 대중심리’를 훑어봤을 때 내가 소화하기에 정력소모가 크지는 않을 거라 판단하고 믿고 구매하였다.



간혹 남들이 추천하지만 너무나 내용이 상투적이고 난해한 책이 있으니 말이다. 그런 책들은 나중에 봐야지 하면서 오랫동안 책장에 잠들어 있기 마련이다.



‘파시즘의 대중심리’와 동시에 읽었는데 템포를 조절하면서 ‘오르가즘의 기능’을 먼저 읽어버렸다. 약간 중복되는 내용도 없지 않아 있다.



평소에 ‘성’에 관심이 많았기에 제목만 보고도 단숨에 호기심을 사로잡았다.



05년도에 발행된 책인데 아직도 1쇄 본이었다.뭐... 창고에 오래 잠들어 있던 책이 나한테 온 걸 수도 있겠지만, 10년 된 책 치고는 종이변질도 없었고 상태도 좋았다. 새 책이니까 당연한 사실이다만!





한마디로 ‘성’을 긍정하는 책이다. 이론만이 아닌,실제 경험담으로 오르가즘 불능자, 신경증 환자 등을 치료하는 사례까지 들어가며 흥미롭게 이끌어 간다.



빌헬름 라이히는 프로이트보다 약 10살 정도 어리다. 프로이트의 제자로 있다가 후에 ‘성’에 대한 의견 충돌로 헤어진다.



독자의 이해를 돕기 위해 프로이트의 이론도 간략히 설명해주는 부분도 좋았다. 라이히는 프로이트의 이론이 보수주의의 정점을 찍었다고 말한다.그러면서 프로이트가 내심 자신(라이히)의 연구가 성공하길 바랐을 것 같다고 말하는 내용도 흥미로운 부분이다.



자녀에 대한 성교육, 오르가즘에 장애를 가진 사람, 신경적인 강박증세가 있는 사람, 심리·자연과학으로 연구하는 사람, 성이 궁금한 사람 모두가 읽으면 많은 도움이 되는 책이다.



자식이 아직 어린 친척들한테 소개해 주고픈 내용들도 많았다. - 사진첨부 -



왜곡된 성이 포르노 산업, 도착증, 동성애, 새디즘 등을 부추겼다고 주장한다. 더 나아가 성의 억압이 파시스트들을 양산하였고, 히틀러 같은 독재자나 전체주의를 긍정하는 철학까지 나온 것이라 말한다.



지금도 전체주의, 국가주의가 만연한 나라에 살고 있다. 이에 대한 자세한 내용은 같은 저자‘파시즘의 대중심리’에 더 심화적으로 소개되어 있다. 지금 반정도 읽었는데... 마저 읽고 후기를 또 적어야겠다...



권위주의, 가부장제, 사회적 통념, 도덕이 인간을 기계처럼 말 잘 듣는 사람으로 만드는 시스템이라 비판하며 ‘자연스런, 자연발생적, 생장적’인 성으로 나가야한다고 말한다.



섹스를 긍정한다고 해서 난교를 하라는 것이 아니다. 원래 그랬어야할 자연적인 흐름으로, 근본적으로 왜곡된 성을 바로잡자는 말이다.



일부다처제를 추천하는 것도 아니다. 오히려 자연스런 흐름대로라면 일부일처제로 간다는 사례도 보여준다.



성의 억압이 질병(암)을 일으키고, 억압된 울혈의 에너지를 다른 방향으로 푸는 경향들도 자세히 나와 있다.



섹스를 부정하는 ‘키에르케고르’의 사유도 소개해 주는데 굉장히 논리적이다. 내가 평소 궁금해 했던 내용도 나와서 저자가 조목조목 반박이라도 하길 기대했으나 그런 내용은 없어서 아쉬웠다.



이 책이 1927년에 발행되었으니 90년 가까운 세월이 지났다. 프로이트보다 빌헬름 라이히에 대한 현 시점에서의 연구가 어디까지 진행됐는지가 더 궁금해 졌다.



과거보다는 성적으로 진보를 어느 정도 이룬 건 맞는 것 같다. 개방되고 자유로워졌으니까... 하지만 그만큼 왜곡된 경향으로 심해진 부분도 있다.



남자들이 착각하는 본인이 섹스를 잘한다고 생각하는 것들이 얼마나 어리석은 건지도 알 수 있다.여자들도 오르가즘을 느껴야 한다. 오르가즘이 곧 삶의 행복이라고 라이히는 말한다. ‘성정치’는 곧, ‘삶정치’라고 말한다.



오르가즘을 느끼지 못하는 여성은 이 책을 읽으면 도움이 될 것이다. 아니면 따로 정신심리 치료를 받던지... 남자도 마찬가지이다.



남자는 조루증 치료한다고 성기 세포를 죽이거나 강제로 참게 하는 비뇨기과 의사의 처방은 잘못된 것처럼 보인다. 물리적인 치료하기 전에 심리적인 치료가 먼저라고 본다.



섹스를 기피하는 여성들은 사회적으로 사상적으로 거세당한거나 마찬가지로 본다. 종교인이라면 종교적으로 거세당한 것이다.



남자나 여자나 성적인 능력이 존재하고 있을 때, 아쉬움없이 치열하게 살아야 행복할 것 같다는 생각이 든다. 사랑을 하라는 말이다. 이상한 포르노적인 섹스만 하지 말고. 섹스는 사랑의 부수물일까? 사랑의 완성일까... 완성과 동시에 파멸일까?



하루키의 ‘상실의 시대’를 아직 읽어보지 못했다.단편소설집만 한두권 읽어보았다. 들은 얘기로는 애인이 죽어서 더 이상 죽은 애인과 성관계를 할 수 없다는 사실에 대하여 나온다는 데...하루키를 좋아하는 대학생들이 많다보니 우리나라에 이전보다 성관계가 풍조하게 된 건 아닌가 하는 생각도 든다.



읽어봐야지 읽어봐야지 했지만 강신주가 말한 내용 때문에 미루고 있다. 하루키는 노벨상 받으면 안 된다고... 미성숙하다고 하면서 말이다. 고급 포르노 작가라 말한다. 보니까 하루키는 이혼 안 했더라... 강신주는 이혼했고. 이혼만으로 성숙과 미성숙을 판단하기에는 무리가 있지만 여하튼 하루키가 그렇게 달달한 끈적끈적한 소설을 쓰는데 부인과 멀쩡한 관계인 것을 보니 음... 하루키 팬들이 보면 뭔소리 할 것 같다.



빌헬름 라이히 평전, 성혁명, 성정치, 성자유도 시간이 난다면 더 읽어봐야겠다. 매우 흥미로운 인물이다. 강신주 박사가 단연 프로이트보다 라이히를 더 좋아할 게 분명하다.



프로이트는 아직 제대로 접하지 않았다. ‘정신분석강의’로 입문을 해보려고 구매해두었는데... 조만간 그것도 읽어봐야겠다..!





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페스트 열린책들 세계문학 229
알베르 카뮈 지음, 최윤주 옮김 / 열린책들 / 2014년 11월
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뒷부분으로 갈수록 번역이 뭔가 툭툭 끊긴다.
역자가 한 문단이 끝날 때까지 한 호흡으로 번역한 게 아니라 피곤하다고 그 다음날 이어서 번역한 느낌?뜬금없이 튀어나오는 느낌...


p.320 밑에서 5번째줄에서 사형 이야기를 하다가 뜬금없이 인간의 수면 이야기가 나오는데 무슨 의미인지 모르겠다. 내가 멍청한 것인가? 그 뒤에 나오는 이야기도 제대로 독해가 안 된다.

다른 출판사 번역과 비교해봐야할듯 싶으나 좋지못한 번역으로 원작품에 저평가를 내리게 만드는 느낌도 든다...
토익문제 푸는 것도 아닌데 대명사가 무엇을 지칭하는지 굉장히 답답하다. 이해가 안 돼서 앞으로 다시 넘겨 읽어보아도 뭔가 연결이 매끄럽지 못하다. 가독성도 좋지 못한 편. 원문이 얼마나 난해한지 모르겠으나 내가 여태 읽은 열린책들 출판사 세계문학전집 작품중 가장 번역이 별로인듯.
카뮈 전공자라 믿고 구매했건만...


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드디어 롤리타 여행이 끝났다...



언어의 마술사라 불리는 나보코프 작가..!



출판된지 50년이 넘은 지라 그간 연구자들의 노고가 있으니



번역판에서는 각주로 단어나 문장에 대한 실마리들을 친절히 설명해주어서 고맙긴 하지만



원서로 읽은 독자들은 판본에 따라 다르겠지만 각주없이 읽은 사람도 많았을 것이다. 수수께끼처럼 숨바꼭질하듯이 언어적 유희를 찾도록 계속 읽게 만드는 작품이랄까. 아직까지 해결되지 않은 숙제가 있는지도 모른다.



하지만 미국인이 아니라는, 러시아인이 아니라는 한계점이 있으니 모국인이 아닌 이상 각주에 의존하는 것이 바람직할 것이다...



하지만 출판 당시 읽었던 독자들은 애호가들은 희열이 더욱더 강렬했을듯하다!



각주로 본 해설들만 보아도 놀라울 따름인데... 그걸 발견한 자들은 자랑하듯 기쁠듯..!



기술적인 기교들은 제쳐두고서라도 ˝롤리타˝는 훌륭한 작품이다...



이 책을 읽기 전에 ˝롤리타˝, ˝로리타˝, ˝로리로리한데?˝ 등 인터넷이나 일상 대화를 하며 떠도는 말들은 익히 들어 알고 있었다.



롤리타의 어원은 모르겠지만 ˝롤리타 신드롬˝이라는 말이 이 책에서 유래했다고 하니 제목만 봐도 호기심을 불러일으키기 충분한 작품이다.


하지만 그 호기심만으로 책을 만만히 보고 붙잡았다간 큰코다치는 책이기도 하다. 일단 분량도 평소 애독자가 아니라면 쉽지 않은 양이고... 누가 그랬더라 ˝롤리타˝는 속독자들을 위한 작품이 아니라고 말했듯이... 속독을 했다치더라도 언어적 유희를 느끼며 음미하며 읽기는 힘들 것이다...




우리가 현재 살고 있는 시대에서는 법적으로 미성년자와의 관계는 금지되어 있고



사회적으로도 문제시가 되고 있기에 미성년과의 관계는 죄악시되어 있다.



너무 어린 사람만 좋아하면 사람들은 속으로 의심한다. 정상이 아닌 사람으로 보기도 한다. 마치 동성애자를 바라보듯...



여하튼 우리는 그렇게 생각하는 것이 너무나 너무나 당연하다는 생활상식 속에서 살고 있다.



그런 너무나 너무나 당연한 생각들을 뒤엎고 발상의 전환과 진보적인 사유로 이끌게 하는 작품이 바로 ˝롤리타˝이다.



사회적으로 상식적으로 어른은 미성년자를 사랑하면 안 되기 때문에 마음을 애초에 닫으려 노력해야 하는 세상이다. 사랑하고 싶으면 성인이 될 때까지 기다리고 참아야 한다는 것.



˝금지된 욕망이 행동을 부른다.˝ 라는 사실을 알아야 한다. 오히려 금지되어 있지 않다면 ˝금지된 욕망=미성년과의 관계˝을 불러일으키지 않을 것이고 자연스레 흘러갈 거라고 부작용도 지금보다는 없을 것이라고... 불륜도 마찬가지이다.



현 시대는 학교라는 기관이 있기때문에... 학업을 마치고 아이를 낳아야 한다는 시스템내에서 살고 있다. 고등학교도 졸업하지 못하고 아이를 낳는다는 것은 인생이 바뀔만한 큰 일로 여겨지는 세상이다. 아직 세상이 진보되려면 멀었다는 이야기이다. 기술적으로 과학적으로 물질적으로는 진보했을지는 몰라도 인간적인 진보는 너무나 더디게 흐른다.



옛날에는... 우리나라의 역사로 말해도 조선시대만해도 남자는 16살, 여자는 14살이면 혼인을 할수 있도록 되어 있었다. 신체적으로는 요즘으로 말하면 아직 다 자라지 않은 나이이다.



그런 수백년 수천년의 역사가 미성년 나이에도 사랑하고 아이를 낳고 살았는데... 단지 시대가 바뀌었다는 이유만으로 법적으로 막고! 도덕적으로 용납하지 않고! 자유를 억압하는 사상들이 팽배해 있고! 사회적으로 문제가 되니까 막고... 이해는 가지만...



주인공 험버트의 경우는 특이한 경우이기는 하다. 험버트의 어릴 적 연인 애너벨을 사랑하였고



애너벨이 죽으면서 10년? 20년이 넘도록 제대로된 사랑도 하지 못하면서 죽은 사람처럼 살았다. 이 여자 저 여자와 영혼없는 섹스를 하면서...



험버트에게는 어릴적 트라우마처럼 각인된 애너벨의 미성숙한 행동, 몸, 마음 그 모든 것이 그 때 이후로 성장하지 못하고 머물러 있다고 해야할까..? 첫사랑이었던 애너벨의 분신만 찾았던 것이다.



험버트는 그런 분신을 님펫이라고 부른다.



어느 날 방을 찾다가 시설은 마음에 안 들었지만 과부의 딸 님펫을 보고(롤리타를 보고) 머물기로 작정한다.



험버트는 롤리타를 지켜보는 것만으로도 행복했으니까...



우연의 일치일까? 헤이즈 부인이라고 불리는 과부가 험버트를 사랑한다. 험버트는 헤이즈를 사랑하지 않는데도 불구하고 고백을 받아준다. 의붓아버지가 되면 더 롤리타와 친숙하게 다가가고 놀수 있으니까...



롤리타에게 불쾌감을 주지 않는 범위 안에서(사랑하니까...) 험버트는 모든 것을 즐기고 느낀다. 삽입하지 않았음에도 불구하고 절정에 다다르기도 한다.



(여기서부터는 스포) 험버트가 숨겨둔 독백을 담은 일기장을 헤이즈 부인이 발견하고 절망에 빠진다. 독백의 내용에는 당연히 롤리타를 사랑하는 내용이 담겨 있다.



롤리타는 요즘으로 말하면 기숙학교 같은 시설에서 교육을 받고 몇달 뒤에 오는 상황이었고



헤이즈 부인은 놀라 급하게 편지를 부치러 나가다가 교통사고를 겪고 죽음을 맞이한다.



험버트의 롤리타에 대한 사랑은 이로써 비밀로 묻어진다.



이제 험버트의 욕망을, 사랑을 실현할 때가 다가온 것이다.



헤이즈의 죽음 소식을 뒤로 미루고 험버트는 롤리타를 데리러 간다.



롤리타와 여행을 하면서 방에 머무르며 단둘이 있는 상황을 만드는데



둘이 음란한 대화를 나누기도 한다.



롤리타의 처녀성이 상실되는 이야기... 롤리타가 먼저 험버트를 덮친다.



이게 웬 떡이람. 그렇게 최음제로도 먹히지 않았던 롤리타가 먼저 덮쳐주다니...



거기다가 상대가 완전 사랑하는 님펫이다... 내일 죽어도 여한이 없으리라..!!



그때부터 공식적인 연인 사이가 된 채로 이야기는 진행된다.



아버지이자 연인인 험버트...



이러쿵 저러쿵 지지고 볶는 연예 스토리가 펼쳐진다.



험버트의 사랑은 식을 줄 모른다.



한창 섹스를 하면서 오르가즘을 느껴야 하는데 느끼기 전에 강제로 누군가 뺐다고 해야할까?



롤리타는 감옥같은 험버트에게서 벗어나고 싶어하며 꼼수를 부린다.



롤리타를 누군가에게 빼앗긴다.(도움을 받아 도망친다.)



이 부분은 아직 잘 이해가 안 가는 부분이긴 한데... 롤리타가 좋아했던 남자와 관련이 있고 그 남자도 소아성애자인걸로 안다. 다만 험버트와는 다르게 사랑이 없는 나쁜 놈이다.





험버트는 2년이 넘도록 롤리타를 찾지 못하고...



그 2년이 넘는 기간 동안 세월이 흘러 롤리타는 님펫을 상실한다.



여전히 험버트는 롤리타를 잊지 못한다... 2년이 지나고 험버트에게 편지가 온다.



편지 내용의 단서를 발견하고 롤리타가 사는 곳을 찾아간다... 결혼도 하고 배까지 불렀네? 롤리타를 데려간 남자와는 다른 남자와 결혼했다.



세월이 흘러 님펫을 상실했더라도 험버트에게는 여전히 사랑스러운 존재이다. 아니 여전히 사랑한다.



험버트는 분노한다. 그 놈만 아니었더라면 그 놈만 아니었더라면 어떻게든 롤리타와 더 오래 오래 행복히 붙어 있었을텐데.. 어떻게든 롤리타의 인생이 지금처럼 바뀌지 않게끔 했을텐데..!!



이제는 더이상 어떻게 할 수 있는 상태가 아니다... 울면서 애원해도 소용없다... 지금이라도 늦지 않았어... 나와 함께 가면 된다...



내가 이놈을 죽이리라.



험버트는 결국 그 놈을 찾아 총으로 쏴 죽인다. 롤리타 없는 삶은 삶이 아니니까...



감옥에서 자기 영혼을 구제하기 위해(괴테가 베르테르를 쓰며 책에 영혼을 불어넣듯이) 글을 쓴다. 글을 쓰면서도 롤리타의 본명은 밝히지 말라하며 꼭 죽은 뒤에 법정에 공개할 것을 당부한다. 이 대목을 보아도 험버트의 롤리타 사랑을 보여준다.



험버트는 롤리타가 아이낳고 오순도순 남편과 몇십년 행복하게 살다 죽을거라 예상하였지만 험버트보다 먼저 죽고... 심장이 좋지 않던 험버트도 얼마 지나지 않아 저승으로 간다...



비극으로 끝난다.



예전엔 비극을 싫어했는데... 나이가 들다보니 비극이 더 예술적인 느낌이랄까... 그렇게 느낀다...



죽어서 저 세상에서 만나 사랑을 이루었기를 바라며..?





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강신주가 말하길

 

인문학은 공명하는 것이라고 하였다.

 

공명하거나 그렇지 않거나... 그 뿐이라고..!

 

남들이 읽는다고 무조건 읽어야 된다는 마인드는 버리라고...

 

 

별다섯 개를 능가 한다고나 할까!

 

아직 나의 경험이 부족하기에 안타깝게도 공명을 울리지 못하는 경우도 있을 수는 있지만...

 

나중에 다시 읽고 공명을 울린다면 그때 다시 추가하면 되지만 과연 그럴 시간이 생길까? 다시 그 책을 펼쳐볼일이 생길까? 그럴 가능성은 희박하지만... 뭐 생각나면 다시 펼쳐볼 수도 있겠지..!

 

 

 


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바보 1~2권 세트 - 전2권- 강풀 순정만화 시즌 Ⅱ
강풀 글 그림 / 재미주의 / 2011년 8월
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그리스인 조르바
니코스 카잔차키스 지음 / 열린책들 / 2009년 12월
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조지 오웰 지음, 박경서 옮김 / 열린책들 / 2009년 12월
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동물농장
조지 오웰 지음, 도정일 옮김 / 민음사 / 1998년 8월
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강쌤 추천도서는 무조건 다 읽어야해...

2013년 12월 네이버 지식인 강신주 추천 도서 목록... 50개이지만 구매할때마다 하나씩 추가하기로..!

 

그 외에도 강신주 저서에 나와 있는 참고문헌에 있는 책들까지 볼게 참 많다...

 

 


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인간 불평등 기원론
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비트겐슈타인 평전- 천재의 의무
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