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마치 짧은 이야기들이 모여서 만들어진 영화 같다는 느낌이 든다

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새벽에 잠을 자려고 침대에 누웠는데,

핸드폰 DMB를 보다 자려고 채널을 돌렸다.

그러다가 KBS에서 예전에 자주 보았던 <독립영화관> 프로그램이 하고 있었고,

이성한 감독의 <바람>을 상영 중이었다.

조금만 보고 자려 했지만 거의 1시간 넘게 보고 있었다.

DMB로 영화를 1시간 이상 본 것은 진짜 오랜만이었고,    

보는 동안 큰 지루함 없이 볼 만했으며 재미있었다.

 

영화를 거의 다 보고 난 후에 잠이 든 것 같은데,

손에는 꺼진 핸드폰이 쥐어져 있었고,

밧데리는 방전이 되었다. 

 



 

"학교는 마치 동물의 왕국 같았다."

 

공부 잘하는 형과 누나와는 반대로 실업계 고등학교에 입학한 정국.

별명은 짱구로 이름보다 별명으로 가족과 친구들에게 더 많이 불려진다.

폼 나는 학창시절을 보내고 싶어서 학교의 전설적인 서클 '몬스터'에 가입하고,

서서히 서클에서 입지를 다져간다.

그러나 가족들은 그런 짱구를 보며 걱정하고,

짱구 스스로도 가족들의 걱정에 자신을 되돌아 본다.  

 



 

"한때는 마음잡고 공부를 하려고 했지만~ 사회가 우리를 받지 않아~

 우리는 영웅이 되었다~!"

 

<자이언트>의 황정음은 짧게 출연하여 명성에 비해 단역에 불과했다.

 

<밀양>, <부당거래>의 조영진은 좋은 연기를 보여줬다.

주로 영화에서 표리부동하고 기회주의자적인 캐릭터를 맡았는데,

근엄한 아버지 역도 괜찮았다.  

 

대부분 신인 배우들이라 앞으로 개봉될 영화들에서 자주 볼 것 같다.

 

얼굴은 중견 감독 같은데 신인 감독급인 이성한 감독.

처음 본 영화였는데 느낌은 괜찮았다.

 



 

"여기 한 대 맞았습니다! 행님!"

 

영화는 여느 학원물과 비슷한 구성과 느낌으로 시작하지만,

나중에는 가족 영화로 끝난다.

부산 사투리를 써가며 젊은 배우들이 열연을 하지만,

이미 너무나 익숙한 사투리라서 그렇게 낯설지 않다. 

이 영화의 강점은 분위기를 만들어 가는 과정이 흥미롭다.

마치 짧은 이야기들이 모여서 만들어진 영화 같다는 느낌이 든다.

 

한편, 현악을 중심으로 하는 한국적인 사운드와,

1인칭 주인공, 관찰자 시점을 오가는 짱구의 나레이션은 꽤나 재밌다.

영화를 본 사람이면 아마 가장 기억에 남는 장면으로,

서면시장 앞에서 두 남자의 대치 장면이 아닐까 싶다. 

 



 

"그리고 내가 다시 1학년으로 돌아가고 싶었던 이유는.." 

 

학창시절에 가질 수 있는 관심사들은 여러 가지가 있다.   

공부, 연애, 친구관계, 외모 등등..

어느 것 하나 놓치기 아쉬운 것들이다.

그러나 영화 <친구>에서 볼 수 있는 것처럼,

남자들에게 있어서 힘과 의리로 맺어진 친구관계는 학창시절의 낭만이다. 

여러 명의 누군가가 내 곁에 든든하게 있어준다면,

그것만큼 폼나는 학창시절도 없을 것이다.

 

흔히 '일진(一陣)'이라 불리는 그들은,

교사나 학부모들이 보기에는 그다지 좋은 학생들이 아니다.    

하지만 일진에 속해 있는 학생들은 스스로 강한 프라이드를 느낀다.

어설픈 조직 폭력배 흉내도 내고 강한 자존심 때문에 매사에 분란이 많다.

그러나 개인이 아닌 집단에 속해 있는 그들은 무척 강하다.

 

사회에서도 마찬가지다.

개인보다는 집단이 강하다.

사회 부조리와 불법이 주로 집단에서 발생하고,

사회 변혁과 혁명 또한 집단에서 발생한다.

즉, 어떤 집단이 형성되어 어떤 성격을 갖게 되느냐에 따라,

사회 공동체 내의 이익과 불이익이 된다.

 

오래된 격언으로,

"소속이 없으면 양 쪽에서 날아오는 총알에 목숨을 잃는다."라는 말이 있다.

나는 이 말에 긍정과 부정을 어느 정도 느낀다.

개인적으로 집단은 강하지만 다양성과 도덕성이 취약하고,

개인은 집단보다는 약하지만 다양성과 도덕성에 강하다고 생각한다.

 

개인주의도 문제가 될 수 있지만,

집단주의가 더 우려되는 것은 집단이 가진 단점이 더욱 치명적이기 때문이다.

근묵자흑(近墨者黑)처럼.. 



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절규 - Retribution
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이게 우리 시대의 공포가 아닐까?

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일본 호러물은 별로 좋아하지 않는다.

인상적으로 본 것도 없고 대부분은 엽기나 고어(gore)물로 빠지게 때문이다.

무엇보다 일본 특유의 연출은 공감하기 어려웠다.

처음 이 영화를 접했을 때 장르는 모르고 그냥 제목만 알았다.

그리고 익숙한 배우들이 나오길래 흥미를 가졌을 뿐이었다.

나는 이 영화를 내 방에서 불을 모두 끄고 자기 전에 보았다.

주변이 고요하고 시계 분침 소리만 분명할 만큼 분위기는 최적이었다.

 



 

"우리 둘이서 어디론가 가자."

 

간척사업이 한창인 공사장에서 한 남자가 저항하는 여자를 물웅덩이에 질식시켜 살해한다.

현장검증을 하던 요시오카 형사는 자신의 옷단추와 똑같은 단추를 발견하고,

감식반의 지문검사 결과, 시신에서도 자신의 지문이 나오자 이상한 기분이 든다.   

이후 죽은 여자의 유령이 그를 찾아와 괴롭히고,

연이어 같은 수법의 연쇄살인이 벌어진다. 

신경이 날카로워진 요시오카는 애인 하루에와도 멀어지고 정신과 치료를 받게 된다.

그러나 죽은 여자의 유령은 계속 그를 찾아왔고,

그러던 중 15년 전에 있었던 기억이 떠올라 문제의 실마리를 찾으려 든다.

 



 

"영원히 거기 갇혔어요. 그리고 오래 외로웠어요."

 

일본영화의 거장 구로사와 기요시 감독.

다양하면서도 독특한 장르로 인기를 끌고 있지만,

나는 이제서야 그의 첫 영화를 보았다.

간단한 느낌은 일단 영상의 색감과 특이한 연출이 인상적이다.

몇 편 더 보아야 할 것 같은데 기회가 된다면 볼 생각이다.

 

<그래도 내가 하지 않았어>의 야쿠쇼 코지는 중후함이 느껴지는 연기를 보여줬다.

특히 내면적인 갈등과 심리 묘사는 영화를 보는 동안 잘 몰입이 되었다.

많은 영화에 출연했는데 영화를 그를 본 것은 이번이 두번째이다.

 

<그래도 내가 하지 않았어>의 카세 료와 일본의 국민배우 오다기리 조가 특별출연했다.

 



 
"난 당신을 용서해요. 오직 당신만을."
 

일본 호러영화에서 자주 볼 수 있는 유령은

그저 보는 사람들의 비명을 위한 도구로 밖에 이용가치가 없다.

그리고 지속적으로 공포를 주기보다, 

뭔가 부자연스러움 속의 섬뜩함이 있다. 

더구나 이 영화에서 유령은 인간의 내면적 불안감을 형상화 한 것 같다.

즉, "귀신에 홀렸다" 는 말처럼 이성과 감정을 초월한

일종의 무의식과 빙의와 같은 것이랄까?

 

다른 한편으로는 오래된 기억 속의 트라우마가

어느 순간에 기억이 나면서 그로 인한 자책감과 후유증을 느끼는 것이다.

그리고 그것이 내면에서 외면으로 발현될 때 또 다른 문제를 야기한다.

이것도 어떻게 보면 인간의 내면적 불안감이라 볼 수 있다. 

 

영화 중간 중간에 작은 지진들이 발생하는데,

공통점은 집 밖이 아닌 집 안에 있을 때만 발생한다.

나는 이것이 감독이 만든 의도적인 장치라 생각한다.

즉 지진이 어느 순간에 발생하게 될 지 모르듯이,

어떠한 환경과 조건 속에서도 위험과 죽음은 삶에 늘 대기 중이다. 

 



 

"나는 죽었다. 그래서 모두가 죽어야 한다."

 

영화를 다 본 후 내용이 쉽게 정리가 되진 않았다.

여러 가지 이야기를 담고 있는 듯 한데,

나는 영화의 배경을 실마리로 잡았다.

간척사업이 벌어지는 공사장과 허름한 아파트, 재활용품 공장, 낡은 정신병원들과.

정신병으로 힘들어 하는 사람, 이혼과 재혼을 대수롭지 않게 받아들이는 엘리트 층의 남자,

가정이 파괴된 의사 아버지와 비행 청소년이 된 아들.

이 모든 것들은 영화 분위기를 만들어 가는 요소들이다.

 

바닷가 근처에서 개발이라는 이름 하에 벌어지는 공허감과,

그곳에 살고 있는 사람들의 불안감과 소외감.

개인적으로 아니면 집단적으로,

사람들은 빠르게 변하는 시대 속에서

내면적 불안감과 소외감을 키워나간다.

이 불안감과 소외감은 타인과 자신이 속한 사회와 단체를 파괴시킬 것이고,

언제가는 자신도 원치않는 손에 이끌려 비참한 죽음을 맞이할 지 아무도 모른다.

심지어 그 원치않는 손이 가족이거나 믿었던 친구가 될 수 있고,

생면부지의 사람일 수도 있다.

내면적 불안감과 소외감.

우리 시대를 사는 사람들은 지금 이것들과 싸우고 있고,

한 사람만의 문제가 사회 전체의 문제로 확산될 수 있다.

 

내가 불행하다면 모두가 불행해야 하고,

내가 행복하다면 모두가 행복하든 불행하든 상관없다.

내가 죽었다면 모두가 죽어야 하고,

내가 살아있다면 모두가 살아있든 죽어있든 상관없다.

 

이게 우리 시대의 공포가 아닐까?


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첫 키스만 50번째 - 50 First Dates
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식상함을 코미디로 극복하려는 배우들의 노력이 돋보였다

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