‘줌인 마가복음’

송태근 목사의 줌인 마가복음 1 ㅣ 송태근 목사의 줌인 마가복음 1
송태근 지음 / 성서원 / 2015년 6월

마가복음은 사복음서중에 가장 기초이며 표준이 되는 책이다. 저자 마가, 그리고 이 복음서의 수신인이었던 로마교회의 그리스도인들이 처한 절박했던 상황을 이해할 때 마가복음을 제대로 이해할 수 있을 것이다. 사실 성경을 읽으면서 기록된 배경과 문화, 역사적 이유에 대해 자세히 들여다보는 성도는 없을 것이다. 그냥 읽고 묵상하고 애써 적용하려는 정도이다. 그런데, 기록된 이유와 목적 그리고 그 배경을 모른다면 아마 저자가 말하고자하는 핵심을 잃어버릴 것이다. ‘우리는 이대로 죽는 것인가?’, ‘우리의 신앙은 여기서 끝인가?’, ‘하나님은 살아 계신가?’, ’죽으시고 부활하신 그 아들 예수 그리스도는 누구란 말인가?‘ 탄식하며 절망하고 있는 로마교회 그리스도인들에게 마가복음은 소망의 길을 제시하며 희망이 되었던 것이다. 송태근 목사님은 여는 글에서 이미 이러한 부분을 상세하게 설명하고 있다.

‘줌인 마가복음’ 이러한 상황속에 있던 절대 절망과 절대 낙심 가운데 있는 로마교회 그리스도인들에게 희망과 소망의 길을 제시하고 있다. 그들의 희망과 소망은 바로 예수 그리스도이시다. 마가는 다른 것이 희망이 될 수 없고 오직 나사렛 예수 그리고 십자가에서 돌아가신 그 예수 그리스도만이 소망이며 희망임을 말한다. 마가복음은 1장 1절부터 바로 그 예수 그리스도가 이 땅에 오셨음을 말한다. 그리고 그 예수 그리스도가 우리를 살리기 위하여 일하시고, 절망과 낙심 가운데 있는 우리를 만져주시며 위로해 주심을 말하고 있다.그가 우리를 위해 하실 일들이 무엇인지 벌써 2편이 기대되네요.

평소 송태근 목사님의 설교와 책을 자주 읽는 편인데, 이번 ‘줌인 마가복음’을 읽으면서

송목사님의 강해설교의 특징을 나름 정리해보았다.

먼저, 쉽다. 성경이 결코 쉬운 것이 아니다. 역사와 문화가 전혀 다른 우리에게 성경은 어쩌면 생소하고 이해하기 어려운 내용들로 채워져 있다. 성경은 진리를 단순하게 기록되어있는 듯 보이지만, 조금만 깊이 들어가면 “왜?”라는 질문을 할 수밖에 없을 정도로 난해하다. 그런데 송목사님은 쉽게 설명한다. 핵심을 잘 찍어서 풀어주는 것 같다.

두 번째는 논리적이다. 문장이나 절을 따로 떼어서 설명하는 것이 아니라 단락을 중심으로 책이 기록된 이유와 배경을 충분히 설명하고 그 책이나 장이 말하고자 하는 요점을 논리적으로 풀어간다.

세 번째는 적용이다. 사실 성경의 말씀을 우리 일상의 삶속에서 ‘적용’하는 부분이 가장 어렵다. 실상 적용이 되지 않으면, 성경의 말씀이 우리에게 어떤 유익이 있겠는가? 성경의 말씀이 지금 우리 삶에 적용되고 능력이 되어야 하는데, 그 적용점을 찾기란 여간 어려운 일이 아니다. 그런데 송목사님은 현대를 살아가는 그리스도인들이 그들의 삶속에서 적용해야 하는 부분을 정확히 알고 말씀해주신다.

콘텐츠 기획 특강

콘텐츠 기획 특강 - 글로벌 시장을 이끄는
노동형 지음 / 청년정신 / 2015년 7월

요즘 ‘콘텐츠’를 모르는 사람은 없을 것이다. 그러나 너무나 익숙하지만, 정확하게 그 의미를 아는 사람은 드물다. 그래서 궁금해서 ‘콘텐츠 기획 특강‘을 읽게 되었다. 그렇다면 콘텐츠란 무엇인가? 저자는 “콘텐츠 = 아이디어 + 스토리”로 표현한다. 물론 아이디어는 참신하고 창의적이고 독특해야 하며, 이러한 아이디어를 뒷받침 해줄 수 있는 감동적인 스토리가 있어야 한다. 그런데 이러한 콘텐츠 개발을 위해서는 고전을 포함한 폭넓은 독서와 인문학적 사유가 있어야 함을 강조한다. 단순히 창의적이고 독특한 아이디어에서 끝나면 안 된다. 이것을 보충해주는 이야기가 있어야 하는 것이다. 책을 읽으면서 느낀 것은 막연하게 정의 내려진 콘텐츠에 대해 저자는 명확히 정의를 내려주고 아이디어가 콘텐츠가 아닌 이야기가 함께 포함되어 있어야 함을 말하고 있다. 막연하게 자기 마음대로 정의 내려진 콘텐츠가 아닌 시대 흐름에 맞는 콘텐츠에 대한 궁금함에 이끌려 책을 읽기 시작했다.

저자는 이러한 콘텐츠를 기획하기 위해서는 통찰력이 있어야 한다고 말한다. 위렌 버핏과 함께 하는 2시간의 점심식사 가격은 23억이다. 왜 위렌 버핏과의 점심식사 가격은 왜 비쌀까? 그것은 그만의 세상을 읽고 투자하여 최고의 승률을 거두는 눈, 즉 통찰력이 있기 때문이다. 통찰력은 지금의 현상을 보고 미래를 기획하는 능력이 있어야 한다. 그리고 삼성전자가 왜 세계 1등이 될 수 있었을까? 대구의 조금한 별표국수로 시작한 삼성이 세계를 재패할 수 있었던 이유는 바로 정확하고 명확한 목표가 있었기 때문이다. 세계를 대상으로 글로벌 마케팅, 특히 올림픽 스폰서십 활동을 통해 삼성을 알리기 시작했다. 목표와 방향이 명확하게 만드는 통찰력이 필요하다. 마지막으로 세계의 흐름과 고객의 변화를 감지하여서 새로운 제품을 만들어내야 함을 강조한다. 결과적으로 좋은 콘텐츠를 만들어내는 것은 통찰력이다. 지금의 현상을 정확히 파악하고 그 흐름을 읽고 고객의 변화에 민감한 지혜가 필요하다.

저자는 결국 글로벌 시장을 이끄는 힘은 콘텐츠를 발견하거나 개발할 수 있는 통찰력에서 시작한다. 이러한 통찰력이 극대화되는 것은 바로 우리의 이야기이다. 다른 사람의 이야기가 아니라 바로 나의 이야기이고 우리 이웃의 이야기가 있어야 함을 말한다.

책을 읽으면서 느낀 것은 스마트하고 획기적인 콘텐츠는 우리 일상이 배경이 되어야 한다는 것이다. 분야가 어떠하든지 상관없이 이러한 콘텐츠를 개발하기 위해서는 인문학을 비롯해서 충분한 독서와 사고가 있어야 하고 이러한 바탕위에 삶을 읽고 삶속에서 이야기를 찾아내는 노력이 있어야함을 알게 되었다. 나도 지금 당장 기발한 콘텐츠가 필요하다. 그런데 얼마나 내가 속한 회사와 가정 그리고 이웃을 이해하고 있는지 먼저 고민하게 되었다. 그들의 니드와 그들의 삶의 이야기를 먼저 읽을 수 있는 사고와 공감의 능력이 필요한 것 같다.

올인

올인 - 전부가 아니면 아무것도 아니다
마크 배터슨 지음, 배응준 옮김 / 규장(규장문화사) / 2015년 7월

오늘날을 살아가는 그리스도인들은 ‘올인’하지 않는다. 하나님과 예수님을 향해 올인 하지 않는다. 우리는 수 많은 플랜을 가지고 살아간다. 그 플랜 안에 하나님과 예수님은 그다지 중요한 위치를 차지하지 못하는 것 같다. 더 좋은 플랜이 나타나면 기존의 플랜을 과감히 버리듯이 지금을 살아가는 그리스도인들에게 하나님과 예수님은 그다지 중요하지도 않고 언제든지 과감히 버릴 수 있는 존재가 되었다. 저자는 이런 그리스도인들의 삶을 향해 올인 할 것을 말한다. 올인 즉 ‘전부가 아니면 아무것도 아니다’라는 것을 강조하고 있다.

플랜 A가 안되면 플랜 B를 선택하는 것은 어쩌면 당연하고 합리적인 방식이다. 그러나 예수 그리스도를 믿는다는 것은 결코 다른 선택의 가능성이 있어서는 안 된다. 저자는 모든 것을 걸고 올인 하라고 말한다. 성경에 등장하는 많은 인물들은 올인 하였다. 그가 가지고 있었던 것 중에 가장 소중한 것까지도 하나님께 드렸다. 가장 소중하고 가장 귀한 것으로 인해 방해받지 않기 위해서이다. 우리가 잘 아는 아브라함은 가장 소중한 아들 이삭을 하나님께 올인 했다. 엘리사 선지자도 마찬가지이다. 그는 쾌 부자였다. 그러나 하나님의 부르심을 받았을 때 그는 다시 돌아갈 곳을 완전히 파괴했다. 농기구를 불살랐다. 다시는 농사를 짓지 않을 것이기 때문이다. 하나님을 따른다는 것은 이렇게 삶의 전부가 되어야 한다. 우리의 삶을 올인 하기 위해서는 다시 돌아갈 수 있는 여지를 남겨두어서는 안 된다.

‘올인’의 시작점은 어디인가? 바로 지금이다. 우리는 새로운 삶을 갈망하고 원한다. 그러나 완전히 새로운 삶 이전 까지 살았던 삶과 전혀 다른 삶에 대한 두려움도 가지고 있다. 문법에 마침표가 있듯이 우리도 새로운 삶을 살기 위해서는 이전까지 살았던 삶에 대한 마침표를 찍어야 한다. 이것은 나중으로 차일피일 미룰 문제가 아니다. 미룬다면 영원히 새로운 삶을 살수 없을 것이다. 기회는 지금이다. 이전까지 살았던 삶의 마침표를 찍어라. 미련이나 아쉬움이 생기지 않도록 지금 당장 찢고 새로운 삶을 살아야 할 것이다. 마침표를 찍는 순간 이제부터 하나님께 모든 것을 걸어라. 하나님이 어떤 새로운 삶을 살게 하실지 기대하면 되는 것이다.

하나님께 올인했다면 불안해 하거나 두려워하지 말고 온 힘을 다해 전진하면 된다. 우리는 다시 돌아갈 집도 사랑하는 사람도 없다. 이제 우리는 오직 하나님밖에 없다. 우리는 이 세상에서 가장 귀한 분을 모시며 살아간다. 예수님이 함께 하시면 우리는 모든 것을 얻은 자와 같음을 기억하고 하나님만을 의지하고 살아라. 그럼에도 불구하고 우리는 가끔 옛것을 기억하고 떠올린다. 그러한 추억은 잊어야 한다. 모세가 자신의 지팡이를 던졌을 때 하나님의 도우심을 경험한 것처럼 우리는 오직 온 힘을 다해 하나님을 만을 따라야 한다.

모든 것 – 예수님 = 아무것도 아닌 것

예수님 + 아무것도 아닌 것 = 모든 것

그리스도인들의 삶에 활력과 힘이 없는 이유를 아는가? 그것은 올인 하지 않기 때문이다. 언제나 다른 플랜B를 가지고 살아가기 때문이다. 우리는 결코 두 개의 플랜을 가지고 그 때 그 때 상황에 따라 변해서는 안 되다. 그리스도인은 오직 하나님의 향한 플랜만을 가지고 있어야 한다. 올인 하지 않으면 아무것도 아니다.올인하면 모든 것을 얻게 될 것이다.

바벨론에서 그리스도인으로 살기

바벨론에서 그리스도인으로 살기
래리 오스본 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2015년 7월

어려서부터 교회를 다녔다면 다니엘을 모르는 그리스도인은 없을 것이다. 성경에 기록된 많은 사람들을 통틀어도 그 중에 쾌나 유명한 사람이 바로 다니엘일 것이다. 다니엘을 기록한 다니엘서는 마치 무협지나 판타지 또는 모험이나 탐험 스토리 정도로 생각하는 사람들이 많다. 우리는 그렇게 생각하는 이유는 그렇게 배웠기 때문일 것이다. 그러나 다니엘서를 단순히 그렇게만 생각한다면 다니엘서의 요점을 정확히 보지 못하는 것이다.

경건하지 않은 세상 한복판에서 단순한 생존을 넘어

정말로 번성할 수 있을지 그 방향을 찾을 수 있다.(P28)

다니엘서를 탐험 소설이나 판타지 또는 예언서로 보든 그렇지 않든 그것이 중요한 것이 아니다. 중요한 것은 다니엘서를 통해서 우리가 절대로 놓치지 말아야 할 핵심을 발견하는 것이다. 그 핵심은 불경건한 문화 한복판에서 다니엘이 어떤 삶의 본을 보여 주었느냐 하는 것이다. 지금 우리가 살아가는 현실 속에서 어떻게 적용하고 다니엘처럼 살 수 있을지를 고민하는 것이 중요하다.

많은 그리스도인들이 세상의 타락을 바라본다. 그리고 옛날에 비해 오늘날이 도덕적으로 더 타락했고 부패했다고 말한다. 그러나 잘 생각해보면 언제 타락하지 않았던 시대가 있었던가? 시대를 탓하기 전에 우리의 죄를 돌아보고 회개해야 할 것이다. 하나님은 타락한 세상의 사람들을 심판하기 전에 하나님을 믿는다고 말하지만, 죄 가운데 있는 그리스도인들을 먼저 벌할 것이다. 하나님은 먼저 그의 자녀들에게 고난과 시험을 주신다. 특별히 하나님은 악인을 사용하여 그분의 자녀들을 시험하고 고난 가운데로 몰아가신다. 그러나 그 고난과 시험은 단순히 나를 심판하시는 것이 아니다. 오히려 나를 시험과 고난을 통해 정결케 하기 위함이다. 이러한 고난과 시험의 진짜 목적은 나의 믿음이 진짜인지 가짜인지를 구별하기 위함임을 잊지 말아야 한다. 오늘 우리가 살아가는 시대는 정말 악한 시대이다. 그리고 얼마나 많은 악인들이 득세하고 부귀와 영화를 누리면서 그들이 가진 권력으로 믿는 사람들을 박해하고 있는가? 그러나 우리는 이러한 시험과 고난 속에서 하나님이 그분의 자녀들을 얼마나 사랑하는지를 깨달아 할 것이다.

지금 우리는 전쟁놀이를 하는 게 아니라 생사가 걸린 싸움을 하고 있다.

하지만, 전쟁이 아무리 치열해도 우리에게는 희망이 있다.(P70)

우리가 살아가는 이 시대는 전쟁터이다. 그리고 우리는 전쟁의 한 복판에 서 있는 정예병이다. 우리는 진짜 군인이 되어야지 가짜 군인 무늬만 군인이어서는 안 된다. 이 말은 진짜 믿음을 자져야 한다는 것이다. 가짜 믿음으로는 바벨론에서 살아남을 수 없기 때문이다. 간혹 우리는 좋은 의도나 높은 도덕성, 빠른 출발이 진짜 믿음이라고 생각한다. 그러나 이것만을 부족하다는 것이다. 이러한 것이 진짜 믿음을 지키는 것을 도와 줄 수 있지만, 이것을 가지고 있다고 해서 진짜 믿음이라고 말 할 수 없다는 것이다. 진짜 믿음은 결국 예수 그리스도와 진정으로 관계를 맺고 인생이 변하고 열매를 맺는 것이다. 열매를 통해 믿음이 진짜인지 가짜인지 알 수 있다.

우리는 지금도 여전히 바벨론의 한 복판에서 살아간다. 그리고 그 바벨론은 날이 갈수록 더욱더 강해져가는 것이 사실이다. 시간이 지날수록 우리로 하여금 믿음을 포기하게끔 할 것이다. 마치 전쟁 중인 군인이 총을 버리고 적군에 투항하듯이 말이다. 그러나 이러한 시험과 고난 중에서도 우리는 끝까지 버텨야 한다. 우리도 무장을 해야 한다. 소망으로 무장하여 세상에 맞설 용기를 얻어야 한다. 그리고 겸손으로 무장하여 타인의 신뢰를 얻어야 한다. 또한, 지혜로 무장하여 전체를 보는 시각을 얻어야 할 것이다. 우리가 하나님을 버리지 않는 한 하나님은 절대로 우리를 버리지 않으신다는 것을 기억하고 영적인 무장을 해야 한다. 바벨론의 한 복판에서 살아남기란 그리 쉬운 일이 아니기 때문이다.

초점

초점 - 하나님 앞에 무릎 꿇은 속깊은 이성
하용조 지음 / 두란노 / 2015년 7월

[초점]은 40대로 들어선 한 목회자의 목회와 삶에 대한 고뇌와 질문이 담겨져 있다. 그 고뇌와 질문은 한 명의 그리스도인으로서 어떻게 살것인지 그리고 어떻게 믿을 것인지 그리고 어디로 나아갈 것인지에 대한 질문으로 정리된다. 우리는 모두 이 땅에 한 명의 그리스도인으로 살아간다. 물론 우리는 교회와 가정 그리고 사회속에서 살아가지만, 결국 우리가 어떻게 살아가는지는 우리의 몫이기 때문이다.

40대에 들어선 젊은 나이의 한 목회자가 그의 인생에 있어서 아주 중대한 질문 3가지를 던지고 있다. 이 질문은 단지 목회자이기 때문이 아니라 한 명의 그리스도인으로서 던지는 질문이며 그리스도인으로서 세상에서 살아가기 위한 처절한 몸부림이 담겨있다.

저자가 먼저 던지는 질문은 "어떻게 살 것인가" 이다. 어떻게 살아야 할까? 이 땅에 사는 많은 사람들은 늘 이런 질문을 한다. 가장 근본적이고 본질적인 질문이다. 그러나 질문에 대한 답은 그렇게 쉽지 않다. 또한 해답을 안다할지라도 꼭 그렇게 살아가지 못하는게 우리의 삶이다. 저자는 "한 사람"이 될것을 말한다. 하나님이 찾으시는 그 한 사람은 성공한 사람이 아니다. 그가 정직하게 진지대로 실제로 사는 사람인가가 중요하다. 세상이 변화될 수 있는 유일한 길은 고독한 "한 사람"으로부터 시작된다.

하나님이 오늘이나 내일이나 변함없이 요구하시는 것은 정의와 진리이다. 이것은 하나님 자신의 성품이기도 하다. 정의는 정의로운 사람이 말할 때만 살아 움직인다. 불의한 사람이 정의를 말하면 정의는 스스로 자신의 모습을 감추고 만다. 진정 사랑하는 사람만이 사랑을 말해야 한다. 겸손한 사람만이 겸손을 말 할 수 있다.(P.11-12)

결국 우리는 하나님의 뜻대로 살아가는 한 사람이 되어야 한다. 그 한 사람은 정의와 진리대로 사는 사람이다. 어떠한 상황속에서도 정의와 진리대로 사셨던 예수님처럼 말이다. 어떻게 살아야 하는지에 대한 답을 찾았다면 우리는 다시 어떻게 믿을 것인가라는 질문을 하지 않을 수 없다.

많은 사람들이 믿는다라고 말한다. 우리는 믿어야 한다. 그리고 믿는대로 살아야 한다. 그러나 과연 우리는 성경의 말씀대로 잘 믿고 있는지에 대해 스스로 반성해 보아야 할 것이다. 우리의 믿은은 이 땅이 아니다. 그렇기에 이 땅에서 받는 축복은 우리가 영원히 받을 축복과 비교할 수 없다. 결론적으로 그리스도인들은 마지막 시대를 살아가는 것이다. 우리에게 가장 희비해진 진리는 바로 종말이다. 종말을 싫어한다. 이 땅에서 나의 왕국을 만들고 그 왕국에서 편히 살기를 원한다. 그러나 우리는 반드시 기억해야 한다. 지금은 마지막때이다. 그리고 우리의 왕국, 나의 왕국이 아닌 하나님의 나라를 위해 그 하나님의 나라가 이 땅에서 이루어지기를 바라는 믿음이 있어야 한다.

1, 2번째 질문은 결론적으로 3번째 질문 "어디로 나아갈 것인가?"로 이어진다. 우리의 삶과 믿음이 어떻게 살아야 할 것인가에 대한 해답을 얻었다면 결국 우리는 어느 길을 걸어 갈것인가" 라는 질문으로 자연스럽게 넘어가게 된다. 저자는 그 질문에 대한 첫 해답으로 "버릴것과 가질 것"으로 정리한다. 그리스도인의 삶은 길 위에 삶이다. 어느 한 곳에 안주하는 것이 아니라 늘 길을 걸어가는 것이다. 마치 예수님께서 십자가로 걸어가셨던 것처럼 그리고 그의 제자들이 예수님처럼 순교의 길을 걸었던 것처럼 우리 역시 걸어야 한다. 그래서 그리스도인들은 순례자이다. 길을 갈때 가장 중요한 것은 가볍게 해야 한다. 꼭 필요한 것만 챙겨야 한다. 이것저것 다 챙기면 떠나지 못한다. 불편을 감수해야 할 때도 있다. 무조건 많이 가지고 있다고해서 순례자의 길을 잘 간다고 할 수는 없다. 우리의 최종 목적지가 어디인지를 알고 그 순례의 길을 잘 걷기 위해서는 먼저 내가 그리고 우리의 가정이, 교회가 무엇을 버려야 할지 그리고 꼭 챙겨야 할 것인 무엇인지를 알아야 한다. 예수님처럼 우리는 불필요한 것은 과감히 버리고 말씀에 대한 순종과 헌신으로 우리에게 주어진 그 길을 걸어가야 할 것이다.