신간이 떠도는 강물에 낚시를 드리우자

먼댓글연결 방법 안내
<인문/사회/과학> 파트의 주목 신간을 본 페이퍼에 먼 댓글로 달아주세요

서재 활동도 잘 못해온 나를 덜컥 신간평가단에 넣어준 걸 보니, 알라딘 담당자의 마음이 너그럽기도 하다^^;;몇 가지 눈에 띄는 신간을 주섬 주섬 담아본다. 이름하여, [4월의 낚시]~~!!  

참 나름대로 정한 나의 책 선정 기준을 이야기하는 것도 좋겠다.  

개인적으로 나는 책의 맥락을 중시한다. 왜냐하면 책이라는 것은 사적인 대화보다는 공적인 대화를 위한 도구라는 생각이 강하고, 그런면에서 나에게 책은 그것을 선택한 출판사와 역자, 혹은 저자의 의도를 이해하는 것에서 시작한다. 그리고 그런 대화의 제의에 내가 기꺼이 응할 만한 책을 선택한다.  

그러므로 책의 내용을 보기도 전에 고르는 신간추천은 올 곧이 내가 어떤 대화를 나누고 싶은가라는 이끌림의 정도를 드러내는데 적절한 공간이다. 그렇게 해서 고른 다섯권의 책은 이렇다. 

1. 고진을 탐독하다  

 

가라티니 고진의 '문자와 국가'는 아마도 3월에 발간된 책들 중 단연코 눈에 띄는 책이다. '트랜스크리틱'의 후속작 격인 '세계사의 구조'가 나왔으면 하는 바람이 컷지만, 이 책이라도 어디냐는 생각이 든다. 하지만 고진이 동시대를 살아가는 우리에게 가장 진지한 질문을 던지는 이들 중 한명이라는 점과, 이번에 번역된 문자와 국가 역시 그런 질문이 던져지고 있다는 것은 중요하다. 

이 책을 통해서 내가 응대하고 싶은 대화의 주제는, 근대와 국가에 대한 것이다. 우리는 어떻게 국민이 되었나, 그리고 우리는 왜 그 '주어진 것'에서부터 자유로울 수 없나라는 내용을 함께 나누고 싶다. 더 궁극적으로는 어떻게 하면 그것을 넘어설 수 있느냐가 될 것이다. 

2. 도시에 대한 권리를 말하다 

 도시 개발을 둘러싼 욕망의 지도는 우리에게 더 이상 낯선 것이 아니다. 때때로 우리 모두 길을 잃기도 하는 그 욕망의 길 모퉁이에 '도시에 대한 권리'를 주장하는 이가 있다. 앙리 르페브르의 수십년전 속삭임을, 현재의 도시 풍경에서 불러내는 이는 바로 돈 미첼이다. 

 이 책은 2003년 '도시에 대한 권리' 바로 이전에 저자가 심화시켜온 문화지리학의 단층을 보여준다. 지리학자인 그에게 도시는, 그리고 공간은 문화로 표상되는 다양한 이해관계의 경연장이다. 그런 면에서 이 책은 사회과부도로 표상되는 교과서적인 지리학에서 벗어나 궁극적인 삶의 배경으로서 공간을 마주하게 하는 중요한 시도로 여겨진다.  

특히 페미니즘에 대한 관심과 젠더화 된 공간의 맥락을 풀어내고 있는 책의 내용은, 과연 일상의 우리 공간을 어떻게 다른 눈으로 바라볼 수 있을지 호기심을 가지게 한다. 

3. 러셀, 혹은 '로지코믹스'의 외전?  

 러셀의 '나는 무엇을 보았는가'는 이미 많이 소개된 러셀의 책에 한 권을 추가하는 의미 이상이 있다. 특히 최근 일본에서 발생한 재앙과도 같은 공포는, 마찬가지로 핵에 의해 멸망할지도 모르는 문명의 위험에 맞선 러셀의 회의적 합리주의가 일종의 처방제일 수도 있다. 

비슷한 시기에 출간된 '로지코믹스'가 러셀의 논리학자적인 측면에 비중을 두었다면(책의 주요한 플롯은 2차세계대전 시기이지만), 이 책은 분야별로 러셀이 썼던 글들을 선변해서 뽑아놓은 선집에 해당된다. 그런 면에서 보면, 이 책은 러셀이라는 공적인 인간의 기승전결을 보여주는 중요한 것이다. 

과연 러셀의 글은, 절망과 어찌할 수 없는 무능력에 빠진 우리에게 어떤 말을 건네는가. 이 책의 출간을 보면서 드는 생각이다.

4. 책은 사회에 어떻게 책임지는가?  

책을 공적인 대화의 제안으로 볼 때, 이미 출간 책에 대한 최대한의 책임은 쇄를 바꾸는 것이 아니라 앞선 책의 공과를 다시금 살펴보는 후속작의 출간일 것이다.  

박용남의 '꾸리찌바 에필로그'는 책의 책임성을 웅변하는 책이다. 알다시피 저자가 21세기 초반에 내놓은 꾸리찌바 이야기는 많은 사람들의 상상력을 자극했다. 서울에서 하고 있는 버스 준공영제와 중앙차로제가 바로 꾸리찌바에서 영감을 얻는 도시교통정책의 산물임을 고려한다면, 저자의 꾸리찌바 소개는 영향력있는 사회적 제안이었다. 

그리고 다시 꾸리찌바다. 물론 꾸리찌바로 한정되어 있진 않지만, 그럼에서 가장 관심을 끄는 것은 꾸리찌바 그후 10년의 이야기다. 과연 꿈의 도시 꾸리찌바는 어떻게 되었을까. 그리고 단순히 제도를 바꾸는 것보다 더욱 중요하게 그 변화를 지속시키는 힘은 어디서 나오는 것일까. 이 책을 통해서 차분히 그 이야기를 하고 싶다. 

5. 밖에서 보는 중국을 넘어서 

우리에게 중국은 경제의 위협대상이자, 남북관계의 불편한 중재자 일 뿐이다. 그래서 그럴까. 주변에서 중국과 관련된 언론보도나 이야기들이 부쩍 많아졌으나, 왠지 있는 그대로의 중국이 아니라 보고싶은 중국만을 말하는 것 같다는 느낌을 지울 수가 없다. 

장리자의 '중국만세!!'는 분명, 미국적 삶에 익숙해진 중국인의 눈으로 그려진 중국의 모습이다. 그럼에도 쿠바에 망명한 구체제 집단의 글에서 볼 수 있는 맹목적인 비하나 자조가 아니라, 있는 그대로의 중국을 볼 수 있겠다고 희망을 걸 수 있는 것은 바로 '제목' 때문이다. 

출판사는 이를 역설이라고 했고, 실제로도 그럴 것 같다. 하지만, 중국식 사회주의를 조롱하거나 혹은 일방적인 호의를 펼치는 것이 아니라 내부자였던 시기에 개인의 삶과 국가의 삶의 교차하면서 벌어지는 과정들을 늘어놓는 방식은 나름 기대를 갖게 하는 매력이다. 

과연, 중국은 어떤 속살을 숨기고 있었던 것일까. 이 책이라면 출발점으로 삼을 수 있지 않을까하는 기대감이 든다. 

 자, 난 대화할 준비가 되었다. 어떤 책이 정말 내게 말을 걸어 줄 것인가? [끝]

[100자평] 정의란 무엇인가

정의란 무엇인가
마이클 샌델 지음, 이창신 옮김 / 김영사 / 2010년 5월

정의는판단'중'을요구한다. 켭켭이쌓아온공동체의관행이있다면정의는용기의다른말이다

[100자평] 처음에는 비극으로, 다음에는 희극으로

처음에는 비극으로, 다음에는 희극으로 - 세계금융위기와 자본주의
슬라보예 지젝 지음, 김성호 옮김 / 창비 / 2010년 6월

아직은 다읽지 못했지만,창비특유의 어문규정은 어찌할가나. 후쿠야마가 푸쿠야마라니

아시아라는 신세계, 내안의 서구중심주의를 깨우다

현장은 역사다 - 전선기자 정문태가 기록한 아시아 현대사
정문태 지음 / 아시아네트워크(asia network) / 2010년 2월

정말 할 말이 없다. 정문태 기자의 이전 작품과 또 아시아네트워크의 '더 뉴스'라는 책을 읽으면서 느꼈던 아련함이 또 다시 느껴졌기 때문이다.  

이 책은 인도네시아, 아쩨, 동티모르, 버마, 캄보디아, 말레이시아, 타이 등 7개 국가의 현대사를 다루고 있다. 그야말로 직접 발로 뛰며 생생하게 살아있는 이야기를 한다. 내가 관심이 있었던 것은 아시아 각 국가의 현대정치사가 가지고 있는 역사적 풍부함이다. 이를테면, 동티모르의 독립투사인 구스마오가 아주 싸가지없는 정치술사가 되서 등장하는 20년간의 궤적은 그것 자체로 흥미롭다.  

이 후 인용을 위해, 각 국가의 내용 중 내가 관심이 있었던 사례와 주요 대목을 적어놓는다. 

 1. 인도네시아의 사례 

수하르또의 독재기간이 32년이 되었다는 사실. 인도네시아의 독재가 종식된 것이 1998년 이라는 사실. 난 정말 모르고 있었다.  그리고 직면한 정치적 반대. 1999년 44년만의 다당제 자유선거가 이루어진다. 그리고 우리나라의 의회뻘인(하지만 대통령 선출권한이 있다) 국민협의회 700석 중 불과 34석(5번째)밖에는 없는 국민위임당 아미센이 국민협의회 의장이 된다. 1당인 민주투쟁당 153석이 참 의미없었던 셈. 

게다가 대통령은 51석 국민각성당의 와히드가 당선. 373표를 얻었다. 민주화의 투자였다고 보여졌던 메가와띠는 아버지의 미명하에서 계속 패배만은 한 셈. 

게다가 2001년에는 와히드 대통령은 국민협의회에 의해 탄핵되었다.  햐~ 정말 재미있다. 

88쪽~89쪽 

그럼에도 유도유노는 시민들 사이에 여전히 '우유부단'하고 '불투명'한 인물로 떠오른다. 그 까닭은 유도유노가 시민사회를 중심에 놓지 않았기 때문이다. 시민사회와 정치판이 말하는 '변화'란 개념이 서로 다른 현실을 똑바로 보지 못했다는 뜻이기도 하다. 그래서 시민들은 아직도 온 나라에 퍼져 있는 부정부패에 시달리고, 경제 발전 지수를 뜬 구름처럼 여기고, 폭력적인 정부와 폭탄 테러사이에서 가슴 졸이고 있다. 

92쪽 

갈림길에 서 있다. 앞으로 5년은 인도네시아가 세계사의 중심으로 진입할 수 있는 기회이면서 동시에 더 험한 수렁으로 빠져버릴 수도 있는 위기의 시간이기도 하다. 

2. 아쩨 

15세기에 무슬림 제국을 세웠고, 1571년까지 40년간 포루투칼의 공격을 받았고, 1873년부터 35년까지 네덜란드 침럄군에 맞서 게릴라투쟁을 했었고, 1942년부터 일본군과의 항쟁사를 이어왔고, 2005년 8월 15일 평화협정 체결전까지 인도네시아에 대한 독립운동이 계속되었다. 

무려 5세기에 걸친 투쟁사. 자유아쩨운동 무자낄의 어머니도 3대에 걸친 민족투사집안.  

2009년 4월 9일 총선이 있었고 46.9%를 얻어 지역의회 69석 중 33석을 차지하며 제1당이 되었다.  

3. 동티모르 

보면서 너무 답답했던 나라. 공정무역 커피가 대부분 동티모르산이라, 한장 한장 넘기고 읽을 때마다 커피의 향이 피어올랐다. 정말 괴로웠다.  

사나나 구스마오, 동티모르의 사령관. 그리고 독립(2002년 5월 20일, 인도네시아로부터) 후 권력 수반. 3자 위원회의 한명과 또 다른 한명을 무력화시킨 마키아벨리. 거참. 어떻게 봐야 할까. 

사실 그 이면에는 오스트레일리아가 있다.  

228쪽 

"옛날 옛적에, 제 몸이 너무 작다고 여긴 불만투성이 악어란 놈이 살았다. 늘 제 몸을 한없이 키우고 싶어 했던 이 악어란 놈은 어느 날, 먹을거리도 시원찮고 좁기만 한 늪을 벗어나 넓은 세상으로 나가겠다며 둑을 건넜다. 헌데, 그 세상은 돌밭과 모래밭뿐이었다. 결국, 땡볕에 쪼여 죽어가던 악어는 한 아이의 도움을 받아 늪으로 되돌아갔다. 세월이 흐른뒤, 악어는 약속대로 그 아이를 등에 태우고 바다를 건너다 지쳐 머문 곳이 바로 동티모르가 되었다."

 3. 버마 

민주학생전선과 수지여사. 아웅산 수지가 학생전선의 투쟁이 흘리는 핏물을 약수삼아 살아가고 있다고 느꼈다. 

4. 캄보디아 

킬링필드가 사실상 우화라는 것을 보여주다. 

370쪽~371쪽 

그동안 킬링필드는 프랑수아 퐁쇼 신부가 <캄보디아 이어 제로>라는 책에서 '크메르 루즈가 2백만명을 죽였다.'고 떠벌리면서 마치 역사처럼 굳어졌다. 이 책을 학계에서는 이미 오래전 조작이라 판가름했지만 미국 정부는 꾸준히도 성경처럼 떠받들고 있다. 미국이 제1기 킬링필드에서 불법 폭격으로 학살한 인민 숫자를 핀란드정부조사위원회는 60만명으로, 이름난 캄보디아 연구자 데이비드 첸들러나 마이클 위커리는 40~80만명으로 헤라려왔다. 

이어 제2기 킬링필드인 크메르 루즈 집권기간 동안 또 많은 이들이 목숨을 잃었다. 그 기간에 살해당한 희생자 숫자는 연구자나 정치적 배경을 따라 서로 큰 차이가 나지만, 첸들러는 10만 명, 위커리는 15~30만 명으로 꼽아왔다. 핀란드정부조사위원회는 처형, 기아, 질병, 중노동, 자연사를 모두 합해 1백여만 명이라고 밝혔다. 그렇게 해서 연구자들은 80~100만 명쯤으로 어림잡아왔다. 그러나 제2기 킬링필드에서도 모든 사망자 책임을 크메르 루즈에게만 떠넘기기는 힘들다. 미국이 유엔을 비롯한 국제 구호단체들의 캄보디아 지원을 막아 기아와 질병으로 많은 이들이 숨졌고 또 자연사한 숫자까지 보탰기 때문이다.

5. 말레이시아 

유럽의 이탈리아가 있다면, 아시아의 말레이시아가 있다. 

 ----------------- 

이제 유럽이 아니라 아시아를 참고해야 겠다. 정말.... 

정문태 기자를 쫒아다니고 싶다는 생각을 했는데... 누가 그러길 정문태는 사람안 키운다... 크흑!!

알리딘 서재는 익스플로러만 편애해!

개인적으로 크롬을 이용하는데, 

알리딘 서재는 익스플로러일때만 편집이 편하다. 아무래도 편집기의 기능때문으로 보여지는데, 

그렇다는 말이다. 뭐, 불편하면 쓰지 않는 것이 정답일텐데... 주거래 서점이 알리딘이고 여기선 내가 산 책의 목록을 확인할 수 있다 말이지... 

그래서 내가 누구에게 책을 빌려주고도 돌려 받지 못하는지 알수 있다는 장점때문에... 이사도 못하겠고.. 

캬! 골치아프구나