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표백 - 제16회 한겨레문학상 수상작
장강명 지음 / 한겨레출판 / 2011년 7월
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"저는요, 젊은이들더러 도전하라는 말이 젊은 세대를 착취하려고 하는 말이라고 생각해요. 뭣 모르고 잘 속는 어린애들한테 이것저것 시켜봐서 되는지 안 되는지 알아보고 되는 분야에는 기성세대들도 뛰어들겠다는 거 아닌가요? 도전이라는 게 그렇게 수지맞는 장사라면 왜 그 일을 청년의 특권이라면서 양보합니까? 척 보기에도 승률이 희박해 보이니까 자기들은 안 하고 청년의 패기 운운 하는 거잖아요."-27쪽

새로운 담론을 제기할 수조차 없는 환경은 우리 세대의 가치관에도 예상치 못한 영향을 미친다. 이른바 '표백 세대'의 등장이다.
이 세대에게는 실질적으로 어떤 사상도 완전히 새롭지 않으며, 사회가 부모나 교사를 통해 전달하는 지배 사상에 의문을 갖거나 다른 생각에 빠지는 것은 낭비일 뿐이다. 그런 시도는 기껏 잘돼봤자 기존 지배 사상이 얼마나 심오하고 빈틈없는지를 더 잘 이해할 수 있게 되는 효과만 낳는다.-191쪽

그런데 완성된 사회는 개인적인 성공에 대해 사실상 단 하나의 평가 기준만 지니고 있다.
이는 자유민주주의와 수정자본주의의 결합에서 필연적으로 나올 수 밖에 없는 결과다. 자유민주주의는 교리에 따라 어떤 사람이 다른 사람보다 근본적으로 우월할 수 없고 모든 사람이 가치 면에서 평등하다고 주장한다. 수정자본주의는 시장 가치를 바탕으로 하는 평가 척도를 한 가지만 지니고 있다.
그러므로 두 이데올로기가 결합한 가치 체계에서 한 인간의 가치를 재는 방법은 '그 사람이 자유민주주의가 허용하는 범위 안에 있는가'와 '그 사람이 얼마나 높은 시장 가치를 갖고 있는가'가 된다.
따라서 완성된 사회에서 표백 세대의 젊은이는 부에 대한 욕심이 크지 않더라도 자신의 능력과 야망을 증명하려면 돈을 버는 경쟁에 뛰어들어야 한다. 그 외에는 다른 사람들에게 그의 존재 가치를 주장할 다른 방법이 없다.-194-195쪽


표백 세대는 같은 세대뿐 아니라 이미 사회에서 한 자리를 차지하고 있는 기성세대들과도 경쟁해야 하는데, 사회 각 분야가 고도로 발전해 있고 표백 세대들이 가진 자원이 거의 없다는 점을 고려하면 매우 불리한 게임이다. 분배 방식이라는 게임의 규칙조차 기성세대가 정한 것을 따라야 한다.-196쪽


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가면의 고백 (반양장) 문학동네 세계문학전집 11
미시마 유키오 지음, 양윤옥 옮김 / 문학동네 / 2009년 12월
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어느 쪽으로 갈지는 그의 심약함과 용기의 질이 결정할 문제이지, 그 부피가 결정할 문제는 아니다. 어느 쪽으로 가더라도 같은 양의 용기와 같은 양의 심약함이 필요하다. 그리고 그 어느 쪽에도 나태에 대한 일종의 시적이고도 영속적인 갈망이 필요한 것이다.-100쪽

여행 준비로 정신이 없을 때만큼 우리가 여행을 구석구석까지 완전하게 소유하는 때는 없기 때문이다. 그 다음에는 그저 이 소유를 망가뜨리는 작업이 남아있을 뿐이다. 그것이 여행이라는 저 완벽한 헛소동인 것이다.-113쪽

그러자 갑자기 내 안의 또 다른 목소리가, 나는 단 한 번도 죽고 싶다는 생각 따위는 진심으로 해본 적 없었다고 중얼거리기 시작하는 것이었다. 이 말이 수치감의 매듭을 풀어버렸다. 말하기 괴로웠지만, 나는 이해했다. 내가 군대에서 원한 것이 죽음뿐이었다는 건 거짓이라고. 나는 군대 생활에 어떤 관능적인 기대를 품고 있었다고. 그리고 이 기대를 지속시킨 힘이라는 것도 인간이라면 누구나 품고 있는 원시적인 주술에 대한 확신, 나만은 절대 죽지 않는다는 확신에 지나지 않는다고……-129쪽


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Alicia 2010-05-06 21:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL

오, 메모해야둬야겠어요! ^^

푸른신기루 2010-05-08 00:15   좋아요 0 | URL
특히 두번째와 세번째 밑줄은 매우 공감가지 않으세요??
나만 그런가??ㅎㅎ;;
 
로라, 시티 - 죽은 자의 두 번째 삶이 시작되는 시티!
케빈 브록마이어 지음, 김현우 옮김 / 마음산책 / 2008년 8월
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꿈꾸는 것이 소리지르는 것보다는 쉬웠고, 소리 지르는 것이 걱정하는 것보다 쉬웠으며, 걱정하는 것이 우는 것보다 쉬웠다.-48쪽

살아 있을 때는 모든 것에 지쳐 있던 그녀였다. 말하는 데 지쳤고, 먹는 일에도 지쳤고, 생각하기, 기억하기, 욕망하기, 기대하기에도 지쳐 있었고, 무엇보다도 자기 삶의 종말을 예측하는 일에 지쳐있었다. 죽기 전 마지막 10여 년 동안 그녀는 어깨에 보이지 않는 돌덩이를 얹고 지내는 것 같은 기분이었다. 쓰러지지 않은 채 두 다리로 버티고 서서 걸음을 옮기는 것만으로도 비틀거릴 지경이었다. 그녀는 그 돌덩이를 내려놓는 방법을 알지 못했을 뿐만 아니라, 그것이 어디서 왔는지도 몰랐다. 그저 그렇게 짊어지고 다닐 뿐이었다.-99쪽

"사람은 태어날 때부터 이런 축복들과 함께 지내지만, 정작 잃어버린 후에야 그것들이 축복이라는 것을 깨닫는 것 같아." 그가 말했다. "물론 머리가 둔한 사람이라면, 나처럼 말이야, 자기가 뭘 잃어버렸는지도 모르겠지, 지금처럼 그것들을 되찾고 나서야 비로소 알게 되겠지. 내 말 무슨 뜻인지 알겠지?"-104쪽

"영원히는 아니지만, 오래 걸리기는 했지."-274쪽


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스키다마링크
기욤 뮈소 지음, 이승재 옮김 / 열린책들 / 2007년 2월
품절


4. <하나의 정부가 윤리적으로 혹은 정치적으로 타락하는 것은, 사실상 그 정부를 불법적으로 만드는 것이다.>
ㅡ알렉시스 드 토크빌, 『미국의 민주주의』, 1835년-22~23쪽

신을 믿느냐는 질문에 대한 내 입장은 확고했다. 나는 그런 질문을 받을 때마다, 시몬 드 보부아르의 멋진 문장으로 대답을 대신했다. <나에게는 이 세상의 모든 모순덩어리를 만들어 내느라 바쁘실 조물주를 생각하는 것보다, 아예 조물주가 없는 세상을 떠올리는 것이 더 쉽다.>-57~58쪽

행복해 보이는 사람들이 세상에 너무 많소. 그들이 행복해 보이는 것은, 그저 스쳐 지나가는 사람들이기 때문이오…….-65쪽

한편, 내 경우, 자살에 관한 생각을 했을 때 정작 장소는 전혀 염두에 두지 않았다. 괴로웠던 기억을 다시 떠올리는 순간, 생전 처음으로 ㅡ 그리고 믿을 수 없을 만큼 명확하게 ㅡ 나는 정말로 죽고자 한 적이 단 한 번도 없다는 사실을 알 수 있었다. 부질없는 자살 충동을 느끼며 행동으로 옮기려 했던 이유는, 나를 자살까지 결심하게 만든 누군가가 방 안으로 들어와 총구를 입에 물고 있는 나를 발견하고 가만히 총을 빼앗아 내려놓고 조용히 두 팔로 나를 안아 주었으면 하는 헛된 희망 때문이었다.-342쪽

사람들이 범하는 최대의 실수는 종종 사랑받는 사람의 절대자가 되려고 하는 것에서 출발한다. 욕구라는 것과 필요라는 것을 혼동하기 때문이다. 이것은 결국에는 엄청난 고통만을 가져다줄 뿐이다. 욕구와 육체적인 쾌락은 일반적으로 필요 없거나 남아도는 부분을 대신하는 반면, 필요한 것을 충족시키는 행위는 필요성에 지배받기 때문이다. 그렇기 때문에 필요한 것을 채우지 못하면, 마치 생존 자체가 위협당하는 느낌을 받는다.-359쪽

멜라니 뒤에 서서 계단을 올라가면서, 나는 조안 바에즈가 부른 옛 노래를 떠올렸다.
사랑의 기쁨은 일순간이지만
사랑의 아픔은 평생토록 지속된다.-360~361쪽


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어둠의 속도
엘리자베스 문 지음, 정소연 옮김 / 북스피어 / 2007년 4월
절판


질문, 끝없는 질문들. 그들은 답을 기다리지 않는다. 질문을 겹겹이 쌓아올리며, 모든 순간을 질문으로 뒤덮으며, 질문의 가시에 찔린 통증을 제외한 모든 감각을 차단하며 달려든다.-7쪽

톰이 얌전하고, 조심스럽고, 가끔은 그 나름의 순진함이 조금 놀랍기도 한 루의 뒷모습을 바라보았다. 누군가 루에게 실험을 한다는 생각만으로도 욕지기가 났다. 루는 루였고, 루는 좋은 사람이었다.-101쪽

눈은 대부분 한 가지 이상의 색이지만, 보통 비슷한 색이다. 파란색 눈은 농담이 다른 두 가지 파란색이거나, 파란색과 회색이거나, 파란색과 녹색이거나, 심지어 갈색 조각이 하나둘 들어있기도 한다. 대부분의 사람들은 이 점을 알지 못한다. 내가 처음에 주 신분증을 만들러 갔을 때, 양식에 눈 색을 쓰는 칸이 있었다. 나는 내 눈에 있는 모든 색을 다 써 넣으려고 했지만, 칸이 충분치 않았다. 직원이 내게 '갈색'이라고 쓰라고 했다. 나는 '갈색'이라고 썼지만, 내 눈에는 갈색만 있지 않다. 그것은 그저, 사람들이 다른 사람의 눈을 정말로 바라보지 않기 때문에 보이는 색일 뿐이다. -117쪽

"노력했지만." 나는 '노력은 행동과 같지 않다'는 어머니의 말씀을 거듭 떠올린다. 노력만으로는 부족하다. 행동만이 의미가 있다.-139쪽

"어둠은 빛이 없는 것이죠. 빛이 아직 도착하지 않은 곳이요. 어둠이 더 빠를 수도 있어요─항상 먼저 있으니까요."
"혹은 어둠에는 아무런 움직임이 없을지도 모르지. 먼저 그 자리에 있으니까. 운동이 아니라 장소로."-142쪽

"만약 어떤 사람이 다른 사람에게 저녁 식사를 같이 하겠냐고 했는데 질문을 받은 사람이 가고 싶지 않다면, 질문을 하는 사람이 질문을 하기 전에 알아챌 방법이 있나요?"-167쪽

내게는 바람 빠진 타이어 네 개와 예비 타이어 한 개가 있다. 만약 예비 타이어를 끼우고, 그 휠에 끼워져 있던 타이어를 타이어 가게로 굴려 가면, 그들이 새 타이어를 주고, 나는 타이어를 굴리며 돌아와 끼운 다음 바람 빠진 타이어를 가지고 간다. 이렇게 세 번 하면 내 차에 멀쩡한 타이어 네 개가 끼워질 테고, 나는 내 차를 몰아 마지막으로 남은 못 쓰는 타이어를 가게에 가져갈 수 있다.-185쪽

오래전, 나는 뒤섞이는 옷가지를 바라보며 패턴을 알아내려고─왜 이 순간 빨간색 스웨트셔츠의 소매가 파란색 덮개 앞에서 떨어지고 돌아가는지, 그다음에는 어째서 같은 빨간 소매가 노란색 스웨트팬츠와 베개커버 사이에 끼어 있는지─애쓰곤 했다. 어머니는 내가 올라갔다 내려갔다 하는 옷가지를 바라보며 중얼거리면 좋아하지 않았다. 그래서 나는 이 모두를 머릿속으로 생각하는 법을 익혔다.-206쪽

내가 내가 아니었다면, 나는 어떤 사람이 되었을까? 때때로 그런 생각을 하곤 했다. 만약 다른 사람들이 하는 말을 쉽게 이해했다면, 더 많이 듣고 싶어 했을까? 더 수월하게 말하는 법을 배웠을까? 그랬다면, 더 많은 친구를 사귀었을까? 심지어 인기 있는 사람이 되었을까? 나는 아이, 정상 아이가 되어 가족, 선생님, 반 친구들과 수다를 떠는 나를 상상해 보려고 한다. 만약 내가 내가 아니라 그런 아이였다면, 수학을 그토록 쉽게 배웠을까? 고전 음악의 위대하고 복잡한 구조가 처음 들었을 때부터 그토록 분명했을까? 바흐의 <토카타와 푸가 D 단조>를 처음 들었을 때를…… 내가 느꼈던 강렬한 환희를 기억한다. 내가 지금 하는 일을 할 수 있었을까? 어떤 다른 일을 할 수 있었을까?-249쪽

어른이 된 지금은 다른 나를 상상하기가 더 힘들다. 어렸을 때, 나는 다른 역할을 맡은 나를 상상했었다. 내가 정상이 되고, 언젠가 다른 사람들이 그토록 쉽게 하는 일들을 할 수 있게 되리라고 생각했다. 시간이 흐르며, 환상은 희미해졌다. 나의 한계는 현실이었고, 내 삶의 테두리에 그어진 변하지 않는 굵고 검은 선이었다. 내가 연기하는 역할은 정상인뿐이다.-249~250쪽

무엇부터 시작하느냐를 아는 것이 전부이다. 올바른 자리에서 시작해서 모든 단계를 따라가면, 올바른 끝에 도달한다.-251쪽

책에는 자폐증은 뇌에 문제가 있다고 씌어 있었다. 그 말은 나를 반품되거나 버려져야 하는, 결함이 있는 컴퓨터처럼 느끼게 했다. 모든 개입, 모든 훈련은 못 쓰는 컴퓨터를 제대로 작동하게 하기 위해 설계된 소프트웨어에 불과했다. 못 쓰는 컴퓨터는 결코 제대로 작동하지 않고, 나도 마찬가지였다.-252쪽

따뜻한 느낌은 바람 많은 날에 풍경 위를 흘러가는 빛과 그림자처럼 내 위로 움직인다. 구름의 그림자에 가리든 햇살을 받든 언덕들은 똑같다.-255쪽

숨이 가슴에서 걸린다. 몸이 차가워졌다가 뜨거워진다. 내가 하는 일이 바로 그것이다. 만약 내가 하는 일이 인간의 뇌가 가진 본래적인 기능이라면, 나는 기형이 아니다. 정상이다.-287쪽

"수학적으로, 그 격언은 그보다 더 자주 옳을 수 없습니다. 수학 공식이 아니라 그저 격언일 뿐이고, 공식만이 수학적으로 옳습니다. 진짜 삶에서는, 어떤 사건들을 선택해서 연결 짓느냐에 달려있겠지요."-315쪽

나는 여전히 살아 있다. 살아 있다는 느낌이 강렬하다. 나는 피부에 닿는 옷의 감촉, 빛의 색깔, 폐의 안팎을 드나드는 공기의 느낌을 또렷이 인식한다. 과도한 지각 입력 정보일지도 모르지만, 오늘 밤은 다르다. 기분이 좋다. 달리고 뛰고 고함을 지르고 싶지만, 그런 것이 적절치 못한 행동이라는 것을 안다.-349~350쪽

부모님이 내게, 이 행성에 사는 우리에게 무슨 일이 일어나든 별들은 희미해지지도 다치지도 않고 계속해서 빛나리라고 말했을 때와 꼭 같다. 나는 내 주위에서는 산산조각난다 하더라도, 어딘가에 규칙이 존재하고 있음이 좋다. -362쪽

책은 다른 사람들이 생각해 낸 질문들에 답한다. 나는 다른 사람들이 답하지 않았던 질문들을 생각했다. 나는 늘, 아무도 한 적이 없으니 내 질문들은 잘못된 질문들이라고 생각했었다. 그러나 어쩌면 다른 누구도 생각해 낸 적이 없었는지도 모른다. 어쩌면 어둠이 먼저 있었는지도 모른다. 어쩌면 내가 무지의 심해에 처음으로 닿은 빛인지도 모른다.
어쩌면 내 질문들이 중요할지도 모른다. -366쪽

한 작가는, 별빛은 온 우주에 퍼진다고 했다. 만물이 빛을 받아 반짝인다. 그 작가는 어둠은 환영幻影이라고 했다. 만약 그렇다면, 루시아의 말대로 어둠에는 속도가 없을 것이다.
그렇다고 하더라도 알지 못하는 경우인 단순한 무지도 있지만, 이해의 빛을 어두운 편견의 덮개로 가리는, 알기를 거부하는 고의적인 무지도 있다. 그러니 나는 긍정적인 어둠이란 것이 존재할지도 모르고, 어둠이 속도를 가질 수도 있다고 생각한다.-410~411쪽

그들이 어쩌면─틀림없이 그러리라─현재의 연결만이 아니라 기억에 손을 댈지도 모른다는 점이 무엇보다 두렵다. 그들은 나만큼이나, 내 모든 과거 경험이 자폐인의 관점에서 나왔음을 알고 있으리라. 연결을 바꾼다하여 나를 나이게 하는, 이런 자폐인의 관점에서 쌓아올린 기억이 바뀌지는 안흥ㄹ 것이다. 하지만 만약 내가 자폐인임이 어떤 느낌인지, 내가 누구인지에 대한 기억을 잃는다면, 서른다섯 해 동안 내가 쌓아올린 것을 모두 잃게 되리라. 나는 그것을 잃고 싶지 않다. 마저리가 비디오 화면에 나오는 사람처럼 기억되기를 바라지 않는다. 나는 기억에 따르는 감정들을 간직하고 싶다.-436쪽

경찰들이 돈의 뇌에 이식할 칩이 그를 정상적으로 행동하게 만든다고 한다면, 그 말은 즉 돈이 충분히 정상적이라는 뜻일까? 뇌에 칩을 넣고 다니는 것이 정상일까? 정상적으로 행동하기 위해 칩을 넣어야 하는 뇌를 가지는 것은 정상일까?
만약 내가 칩 없이도 정상적으로 보일 수 있고, 돈은 칩이 있어야 한다면, 내가 정상이라는, 돈보다 더 정상적이라는 뜻일까?-459쪽

"만약 내가 원치 않는 사람이 되어서, 그 상태로 더 오래 살아야 한다면 어떻겠어? 나는 내가 더 오래 살고 싶은지 결정하기 전에, 내가 어떤 사람이 될지를 먼저 알고 싶어."-478쪽

"별들은 서로 멀리 떨어져 있지. 서로를 알기 위해 맞닿을 필요가 없어. 멀리서 서로를 향해 빛나."-486쪽

"'변화를 두려워하면, 변화가 그대를 파괴할 것이니. 변화를 끌어안으면, 변화가 그대를 성장시킬 것이라.'"-499쪽

저 마지막 바위에서 미끄러져 무無 속으로 떨어지며 물방울은 무슨 생각을 할까? 물에게는 마음이 없고, 물은 생각을 하지 못하지만, 사람들은─정상인들은─마치 물의 무력함을 믿지 않는 듯 분노하는 강과 화난 홍수에 대해 쓴다.-522쪽

내가 느낄 수 있는 것을 모두 느끼고, 만약 저 미지의 미래에도 기억할 수 있다면, 이 느낌을 간직하고 싶다. 나는 혼돈 속의 질서와 질서 속의 혼돈의 패턴을 보며 물에 몰두한다. -523쪽

미래를 상상하려고 하면─남은 오늘, 내일, 다음 주, 여생─마치 내 눈의 동공을 들여다 볼 때와 같다. 오직 암흑만이 나를 마주 본다. 빛이 속도를 높일 때, 어둠은 이미 빛이 도착할 때까지 알지 못하고 알 수 없는 채로 그곳에 있다.
무지無知는 지知보다 먼저 도착한다. 미래는 현재보다 먼저 도착한다. 지금부터, 과거와 미래는 방향만 다를 뿐 같지만, 나는 이쪽이 아니라 저쪽으로 갈 것이다.
그 곳에 도착하면, 빛의 속도와 어둠의 속도가 같아지리라.-524쪽

저 밖에는 어둠이, 우리가 아직 모르는 어둠이 있다. 어둠은 언제나 그곳에서 기다리고 있다. 그런 의미에서, 어둠은 언제나 빛보다 앞선다. 예전의 루는 어둠의 속도가 빛의 속도보다 빠르다는 것을 불편해했다. 지금의 나는 그 사실을 기쁘게 여긴다. 왜냐하면 그것은 빛을 쫓는 한, 나는 영원히 끝나지 않으리란 뜻이기 때문이다.
이제 내가 질문을 던질 차례이다.-553쪽


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