대한민국을 바라보는 두 관점

대한민국을 바라보는 두 관점

엄밀하게 말하면 세 관점이다. 양 극단이 있는 법이니 두 관점으로 말하련다. 책은 혁명이며, 혁신이며, 진보자들의 것이다. 그러나 종종 정치꾼들의 프로파간다용으로 오용되기도 한다. 이번에 출간된 책 중에서 바로 그런 책 몇 권이 보인다. 최승노의 <경제발전의 훼방꾼들>이 바로 그 주인공이다. 그는 전형적인 보수논객이며, 복지보다 경제발전은 화두로 삼는 사람이다. 그는 이 책에서 진보주의자들과 생태계를 지키려는 이들을 경제발전의 훼방꾼으로 이야기한다. 보수적인 그의 생각은 <복지의 재발견>에서도 역시 드러난다. 참으로 안타까운 일이다. 사람이 우선되지 않으면 아무 것도 아니라는 사실을 모르는가. 

또 하나의 관점은 유시민이다. 굳이 진보라 하지 않고 유시민이라 부르는 이유는 그의 책 때문이다. 그는 <나의 한국현대사>를 통해 지금까지 우리가 교과서를 통해 잘못 알려진 역사를 바로 잡기를 시도한다. 또한 보수가 만들어 놓은 자유경계가 가진 왜곡된 경제관을 <유시민의 경제학 카페>를 통해 읽을 수 있다. 마지막으로 그의 <국가란 무엇인가>를 통해 우리나라의 진정한 민주주의가 무엇인가를 들여다 보게 한다. 

나는 자끄 엘륄의 광팬이다. 이미 열 권 정도의 책을 가지고 있고, 새로 출간된느 책들은 모으고 있다. 읽든 읽지 않든 모은다. 사두면 언젠가는 읽게 되리라는 확신 때문이다. 그를 왜 좋아하는가? 그는 자유인이다. 그는 나에게 폭력에 맞서는 법을 알려 주었고, 막스주의 허와실을 보여 주었다. 프랑스인답게, 그리스도인 답게 그를 바름과 연합을 추구하면서도 의도적으로 행동하지 않는다. 한 명의 시민으로 활동한다. 이것이 그의 힘이다. 내가 보기에 그는 진보도 아니고, 보수도 아니다. 그는 한 명의 사람이고 시민이다. 그는 자유인이다. 이번에 <마르크스의 후계자>를 선보이며, <마르크스 사상>을 보완하고, 막스 이후의 세계관을 해제한다. 맘에 든다. 나는 이분에게 사상의 빚을 너무 많이 졌다. 

세 책 외에도 종교를 떠나 그의 시상을 엿볼수 있는 그의 책을 담아 보았다.  바름과 자유를 추구하고 픈 이들에게 추천한다.

본회퍼와 함께 하기

제10회 리뷰대회

본회퍼 묵상집
찰스 링마 지음, 권지영 옮김 / 죠이선교회 / 2014년 12월

본회퍼는 <나를 따르라>의 저자이다. 처음 이 책을 읽고 받은 감동은 말로 형연할 수 없을 정도다. 무료하고 안이한 신앙에 철퇴(鐵槌)를 가하는 힘이 있었다. ‘나를 따르라는 말은 나와 함께 죽으라’는 말이라고 직언한 본회퍼의 말은 두렵기까지 했다. 아마도 본회퍼의 일생을 조금이라도 아는 이가 있다면, 그의 직절화법의 의미에 존경을 표할 것이다. 행동하는 그리스도인으로 나치의 폭정과 악을 정의와 사랑으로 풀어 가려 했다. 그는 소수의 형제들과 연합하여 히틀러를 암살할 계획을 세우나 실패하고 만다. 격노한 히틀러는 그들을 죽이고 만다. 기독교는 사랑이라는 암묵적 공식에 함몰된 대부분이 전통 그리스도인들은 본회퍼의 의도에 찬성하지 않을 수 있다. 그러나 그의 순교자적 삶에는 경의를 표하지 않을 수 없을 것이다.

엮은이인 찰스 링마는 호주에서 개혁신학을 전공했으며, 신학뿐 아니라 사회학과 종교학 학위를 가지고 있을 만큼 지성적인 인물이다. 그는 퀸즈랜드 대학에서 철학적 성경해석학으로 철학 박사 학위를 받았다. 그는 이론에만 정통한 것이 아니다. 마닐라의 가난한 이들을 후원하고, 호주의 원주민들은 사회에 들어가 봉사한 경력도 가지고 있다. 호주에 ‘십 대 도전’이란 단체를 세워 십대를 양육하는 데 헌신했다. 현재는 캐나다 밴쿠버의 리젠트 대학에서 선교학과 전도학 교수로 재직 중이라고 한다. 흘러간 용어를 가져온다면 그는 분명 ‘엄친아’다. 그는 아는 만큼 행동하고, 행동하면서도 기도하는 사람이다. 그의 이러한 성향은 본회퍼와 잘 들어맞을 것이다. 잠자코 히틀러가 패망하기를 기다리지 않고 직접 행동했던 것처럼 말이다.

그는 참으로 본회퍼를 사랑한 것 같다. 본회퍼의 저작들을 일일이 찾아 읽으면 보석 같은 문장들을 발굴하여 한 권의 묵상집으로 엮었다. 꼼꼼히 읽지 않고는 찾아내기 힘든 문장들이 별처럼 빛난다. 지금껏 나도 본회퍼의 글을 여러 번 접했지만, 찰스 링마처럼 꼼꼼하지는 않았다. 그는 본회퍼의 흩어진 구슬을 꿰어 보배를 만들었다. 성경 말씀과 본회퍼의 문장, 그곳에 자신의 해제를 달았다. 문장이 시퍼렇다. 인간의 본성을 통찰하는 본회퍼의 글은 안이한 신앙을 깨는 도끼다. 그는 밀어내듯 읽어 가면 찾아낸 문장을 일 년 동안 묵상할 수 있도록 묵상집으로 만들었다. 본회퍼의 글은 감동을 넘어 행동하도록 만든다. 참 좋은 책 만났다. 좀더 깊이 사유하고, 참 신앙의 삶을 살고자 하는 이들에게 추천한다.

담아낸 문장

우리가 하나님께 판단이 아니라 용서를 받았을 때, 우리는 또한 형제를 용서할 준비가 되었다.(14쪽)

그리스도인들 또한 세상을 등지고 은둔처에 있는 것이 아니라 수많은 적들 가운데 있는 것이다.(18쪽)

그는 하나님께 “나의 선함이 너와 함께 있기를 원한다면 너의 이웃을 섬겨라. 네 이웃 안에서 하나님이 너에게 오시기 때문이다”라는 음성을 들었다.(82쪽)

그리스도인은 원수를 형제처럼 대하고 적대감을 사랑으로 갚아야 한다. 그리스도인의 행동은 다른 사람들이 자신을 대하는 태도가 아니라 그리스도께서 자신을 대하신 태도에 의해 결정되어야 한다.(147쪽)

농장에 말이 한 마리 필요한 농부처럼, 그는 한쪽에 기운찬 종마를 놔둔 채 온순하고 길든 말을 한 마리 샀다. 이것은 바로 인간이 기독교를 자기가 사용하기 편리하게 길들여 온 방식이다.(183쪽)

참되고 바른 기도에 관하여

오스왈드 챔버스의 기도 ㅣ 오스왈드 챔버스 시리즈 8
오스왈드 챔버스 지음, 스데반 황 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2010년 3월

오스왈드 챔버스의 기도

참되고 바른 기도에 관하여

한국교회 교인들에게 기도를 강조한다는 것은 어불성설이다. 그들은 종교생활 자체를 기도라고 생각하기 때문이다. 이러한 생각이 과연 잘한 것일까? 필자는 아무리 생각해도 그들의 기도 생활에 대해 좋은 점수를 줄 없다. 왜? 변화가 없기 때문이다. 삶의 변화, 변혁이 없는 기도야말로 거짓된 것이고 가식이기 때문이다. 그러므로 올바른 기도가 무엇인지 배우는 것이 우선이다. 그래서 말인데 기도에 대한 진정성을 가르쳐주는 한 분을 소개한다. 그는 바로 오스왈드 챔버스 목사이다. 그는 이미 [주님은 나의 최고봉]이란 일일 묵상집으로 널리 알려진 분이다. 그는 그 묵상집은 그의 설교나 강연집에서 가장 의미심장한 부분을 발췌하여 365일 묵상하도록 만든 것이다. 그의 글은 통찰력이 있고, 인간의 본성을 꿰뚫어보는 힘이 있다. 그의 기도는 어떨까? 역시 탁월하다.

오스왈드 챔버스가 주장하는 기도가 뭘까? 가장 정확하고 예리한 문장은 안표지에 있다.

“믿음은 하나님의 능력이 아니라 하나님의 성품에 대한 완벽한 신뢰이다. 하나님의 능력만 확신한다면 우리는 믿음을 놓칠 가능성이 많다. 하나님의 성품을 신뢰함으로 성령 안에서 기도하라!”

그렇다. 기도는 하나님의 성품에 기대는 것이고, 성령으로 하는 것이다. 모두 12강으로 이루어져있다. 저자는 기도가 무엇인가부터 시작하여 우리가 상식적으로 알고 있는 기도에 대한 편견을 깨고 진정한 기도가 무엇인지 조목조목 일러 준다.

1장에서 ‘기도를 왜 하는가?’를 묻는다. 우리의 기도에 앞서 그는 예수의 기도를 소개한다.

“예수님께 기도란 하나님으로부터 뭔가를 얻기 위한 수단이 아니라 하나님을 알기 위한 수단이다.”(13쪽)

또한 기도는 나의 속성이 아닌 하나님의 속성에 맞게 하는 것이며, 기도는 응되지 않은 것이 하나도 없다고 선언한다.(15쪽) 이러한 저자의 주장은 다음 문장에서 더욱 분명하게 드러난다.

“‘기도는 상황을 바꾼다.’라는 말은 반드시 맞는 말은 아니다. 오히려 ‘기도는 나를 바꾼다. 그러면 상황은 나로 인하여 바뀐다.’라고 하는 것이 더욱 정확한 표현이 된다. ... 주님은 먼저 우리를 변화시키기 위하여 이 땅에 오셨다. 만일 이 세상에 사회적인 개혁이 필요하다면 그 일은 우리가 먼저 해야 하는 것이다.”(19쪽)

한국교회는 하나님의 일과 사람의 일을 착각하는 듯하다. 그렇다. 하나님은 기도자에 관심이 있다. 그 다음 사회에 대한 변혁은 변화 받은 기도자가 하는 것이다.

2장 ‘주님의 고통에 초점을 맞추는 기도’에서는 ‘절대로 우리가 어떤 대가를 치러야 하는가에 초점을 맞추지 말고 하나님께서 우리를 위하여 어떤 대가를 치르셨는가에 초점을 맞추라’고 권면한다. 더 나아가 우리 ‘기도에 얼마나 많은 시간과 열정을 쏟는지에 초점을 맞’추지 말고, ‘우리가 기도할 수 있도록 하기 위해 하나님께서 자신의 모든 것을 지불하셨다는 사실을 깨달으라.’고 촉구한다. 참으로 맞는 말이 아닌가.

가만히 생각해 보자. 기도는 누가 하는가? 거듭난 신자, 예수를 영접하고 하나님을 ‘아버지’라고 부르는 하나님의 백성과 자녀들이 아닌가. 성경은 죄인들이 하나님의 자녀가 되었다는 것에 큰 비중을 두는데, 그곳에는 예수 그리스도의 속죄의 죽음이란 대가가 지불되었기 때문이다. 기도는 단순한 부르짖음을 넘어 아들 됨의 영광이 전제되어 있다. 예수님은 제자들에게 먼저 ‘아버지, 하늘에 계신’이라고 부르라고 말한다. 우리에게 익숙한 이 본문은 혁명적이다. 절대타자이며, 온 우주 만물을 창조하신 창조주를 ‘아버지’ 또는 ‘아빠’라고 부를 수 있다는 것 자체가 기적이다. 우리는 그것을 망각하고, ‘달라’는 기도에만 집중한다. 정말 중요한 것은 우리가 하나님의 자녀가 되어 기도할 수 있는 자격이 주어졌다는 것이다.

오스왈드 챔버스 목사의 [기도]는 버릴 것이 없다. 하나님의 침묵을 언급하는 부분에서도 ‘주님을 의지하는 법을 배우기 원’하신다고 언급한다. 우리의 생각으로 즉각적으로 행동하시고 활동하시는 하나님만을 기도의 대상으로 상정한다면, 이것이야말로 잘못된 기도의 표상이다. 기도는 하나님과 기도자의 관계에서 이루어지는 소통이자, 영적 교제이다. 궁극적으로 변화는 기도자 안에서 일어난다. 허투루지 않는 기도에 대한 권면과 조언은 진정성 있는 기도를 배우고 하는 이들에게 최고의 교훈이다. 모든 그리스도인들에게 이 책을 권한다.

[마음에 담은 문장]

"지난 과거를 돌아보라. 응답되지 못한 것으로 생각했던 기도들이 지금 돌아볼 때 오히려 당신이 굼구던 것보다 훨씬 크고 높은 차원에서 응답되어 있는 것을 발견하게 될 것이다. 하나님이 당신을 신뢰하는 가장 친밀한 방법은 당신의 기도에 침묵하시는 것이다."-p72

"우리의 진정한 문제는 우리가 주님과 하나가 되느냐의 문제이기 때문이다. 주님의 제자가 되려는 과정에서 주의할 점이 있다. 기독교는 주님과 하나가 됨으로써 나타나는 성품의 변화이지 남들에게 보이려는 쇼가 아니다."-p85

"성령은 우리가 기도를 통하여 하나님께 나아갈 수 있는 근거는 '예수의 보혈 때문'임을 끊임없이 상시시킨다. 성령 안에서 기도하는 영적 문화를 배워가면, 우리는 우리가 접하는 평범한 상황과 평범한 사람들이 우리로 하여금 더욱 예수 그리스도의 속죄를 의지하여 기도하게 한다는 사실을 발견한다. 기도의 가장 밑바탕에는 바로 예수 그리스도의 속죄 사역이 있다."p92

국가는 폭력이다!

요즘은 시간이 많지 않다. 이래저래 서평을 써서 송고해야하고, 생존을 위한 노동도 필요하다. 이래저래 시간을 빼고 나니 좀처럼 책 읽기가 쉽지 않다. 물론 올들어 벌써 4권의 책을 읽었다는 뿌듯함은 있지만 영양가 있는 책들이 아니라 약간의 더부룩함이 있다. 내가 원하는 책을 읽고 싶고, 나만의 세계를 갖고 싶은 열망은 더 많아지고 있다. 눈에 띄는 몇 권의 책을 담는다.

국가는 폭력이다. 이 사실을 알게 된 것은 불과 일년 전이다. 특히 세월호 사건 이후 나는 국가 라는 존재가 무엇인지 의심하기 시작했고, 그것은 폭력이라고 단언한다. 법은 공식적인 폭력의 수단이며, 합법적 폭력을 조장하는 국가의 노리개다. 이번에 나온 <폭력 국가>에서는 폭력에 노출된 수많은 사람들의 이야기를 생생하게 단다. <국가는 폭력이다>는 일단의 무정부 주의를 꿈꾸었던 톨스토이의 사싱을 담았다. 김동춘의 <전쟁정치>는 전쟁을 통해 국가가 어떻게 폭력으로 다스리는가를 보여준다. 

김상태의 <일본, 사라지거나 해방되거나>는 폭력으로 바라본 일본의 역사다. 국가 전체가 폭력으로 물들어 있고, 찌들어 있다. 모든 국민들은 두려움 속에 있으면서도 입도 뻥긋하지 못한다. 두 권의 책도 유의해 볼 책이다. 

오늘 문득 답답한 마음에 주절주절 하소연 하고 싶은 데, 시간도 없고 사람도 없다. 이것도 폭력이 아닐까. 성과와 효율이란 이름으로 사람을 통제하고 관리하려는 상급자들의 폭력! 내참.

파워블로거의 힘이 느껴지는 아름다운 사표

아름다운 사표 - 사표 앞에 망설이는 당신에게
남시언 지음 / 라온북 / 2014년 11월

저자는 [남시언의 문화지식탐험]을 운영하는 남시언이다. 그는 이 책을 통해서 일반 직장에서의 무료함을 이기고 진정한 자기 찾기를 떠난 이야기를 담았다. 담담하게 써내려간 그의 이야기는 평범하지만 특별한 그만의 삶 이야기를 읽을 수 있다. 

남들은 꿈의 직장이라고 하지만, 진작 그 안에 있는 이들은 무의미와 끊임없이 싸우는 전쟁터다. 그는 그곳을 버리고 홀로 서기를 시도한다. 그는 블로그를 시작하면서 글쓰기를 배우고, 강연등을 통해 사람들과 소통을 시도한다. 이 책은 그동안 고민과 사색을 담은 것이다.