에로틱 세계사

에로틱 세계사 - 교양으로 읽는 1만 년 성의 역사
난젠 & 피카드 지음, 남기철 옮김 / 오브제 / 2019년 3월

1만 년 인류 역사의 은밀하고도 치밀한 사랑과 치정

에로틱 세계사는 각 시대별, 여러 나라-민족들의 섹스 이야기를 다룬 섹스 인류학입니다. 차례는 인류의 출현으로 시작된 섹스부터 철기 시대, 헬레니즘 로마시대, 중세, 르네상스 시대, 계몽주의 시대, 혁명의 시대, 세계대전 학살의 시대, 냉전 시대, 모던 타임즈 총 10개의 단원으로 나눠져 있으며 시대적 성 인식과 독특한 풍습 등을 이야기합니다. 어느 시대에서 섹스는 '더러운 것'이라 이야기하고, 어느 시대에서는 '자유로운 것'이라고 이야기합니다. 여러분이 생각하는 섹스는 어떤 것인가요?

인류문화사와 함께 시작된 섹스

「 아인 사크리 연인상 」은 남녀의 성교 모습을 표현한 가장 오래된 예술 작품으로 알려져 있다. 이 조각상의 제작 시기는 1만년 전으로 이스라엘 나투피안 문화권의 예술가가 상당이 공을 들여 만든 작품이다. 크기는 그다지 크지 않은 다면체 석상으로, 위에서 내려다보면 사람의 형체가 아닌 여자의 젖가슴 모양으로 보인다. 아래에서 보면 여성의 음부가 보이며 뒤에서 보면 남성의 발기한 음경의 모양이 분명하게 보인다.

에로틱한 분위기가 느껴지는 이 조각상은 인류의 문명이 시작된 시기 즉, 신석기 혁명 시대의 작품이다. (중략) 인류에게 신석기 혁명을 통해 '소유'라는 개념이 생겼다. (중략) 섹사는 권력의 쟁취나 권력의 위협을 의미하게 됐으며, 개인의 사생활, 그리고 어떤 면에서는 죽음의 극복을 의미하게 되었다.

p. 21 ~23

지금도 존재하는 섹스 파트너 공동체

중국의 루구호라는 호수 주변에 살고 있는 모수오족은 모계사회를 이루고 있습니다. 모수오족의 여자들은 열 세살에 성인식을 치르고 화방을 받습니다. 화방에는 가족들과 공유하는 앞마당을 가진 문과 거리를 향해있는 문이 있는데 모수오족 여자들은 자기만의 화방으로 마음에 드는 남자들을 불러드립니다. 동트기 전에만 사라지면 된다는 규칙을 가지고 있다고 하는데요, 모수오족 남자들은 여자들이 낯선 남자와 함께 집에 았는 걸 바람직한 일이라고 여긴다고 합니다. 모수오족에게는 결혼이란 개념이 없고 남편, 아내라는 낱말이 없으며 아즈부라고 부르는 섹스 파트너만 있습니다. 모수오족은 낙원 같은 사회 공동체에서 살며 경쟁, 질투, 분노, 탐욕, 폭력 따위의 개념이 존재하지 않으며 그걸 뜻하는 낱말조차 없다고 하네요. 참 신기하죠.

페미니스트였던 인류 최대의 플레이보이, 카사노바

지아코모 지롤라모 카사노바. 그는 역사상 최고의 바람둥이로 알려져있습니다. 그의 자서전에 따르며 132명의 여성과 관계를 맺었다고 되어 있네요. 그는 그 많은 여성을 전부 사랑했다고 이야기하는데 여성을 정복하는 것이 아닌, 사랑하는 사람과 함께 하는 시간을 소중하게 여기는 사람이었습니다. 카사노바는 공리주의자(최대 다수의 최대 행복을 추구)였는데 그의 일화를 보게 되면 이해가 되더라구요. 게다가 그는 한 대학 교수가 쓴 논문 중에 '여자들이란 히스테리적 반응을 보이게 마련이며, 이것은 본인의 의지와 상관없는 자궁의 문제'라고 쓴 내용에 대해 반박문을 쓰기도 했습니다.

여자에게는 자궁이 있으며 남자에게는 정액이 있다. 이것이 남녀의 다른 점이다. 생각이 정신에서 비롯되며 육체에서 나오는 게 아닌데도 논문의 저자는 여성의 자궁에 죄를 뒤집어씌우고 남자의 정액에는 죄를 묻지 않는다.

p. 196

카사노바는 페미니스트였으며 강한 여성과 함께 있어야 진정으로 행복하다는 사실을 알았던 근대적 사고방식을 가진 남자였다고 합니다.

여러분은 '성'을 어떻게 생각하세요? 저는 그 분야로는 무지한 편이기도 했고 소극적인 면도 있습니다. 학교 성교육 시간에는 아파서 수업을 듣지 못했고 우리나라 분위기 때문인지 저는 섹스는 안 좋은 것이라는 인식도 가지고 있었습니다. 그러다보니 아무 생각없이 이 책을 밖에서 처음 펼쳤을 때 머릿속이 어질어질해져 덮어버리고 말았죠.

1만년이라는 긴 시간동안 다양한 문화가 변화한 것처럼 섹스 문화도 변화했습니다. 섹스와 관련된 조각상이 만들어지고, 채위에 대해 적혀있는 책이 만들어지고 피임약과 콘돔 그리고 비아그라, 성인도구 등. 우리가 잘 몰랐던 지식들에 대해서도 자세히 서술되어 있습니다. 이야기는 어렵지 않게 여러 일화들을 가지고 와 이야기하고 있으며, 당시의 시대적 배경 속에서 생겨난 섹스 이야기가 재미났습니다. 우리나라의 이야기는 없지만 다른 나라의 섹스 이야기가 궁금하시다면 읽어보시길 추천드려요!

공부에 미친 사람들

공부에 미친 사람들 - 급이 다른 공부의 길
김병완 지음 / 다산북스 / 2019년 1월

진정한 공부란 자신이 얼마나 모르는지를 아는 것이다. 

- 논어

​
​

책에는 공자와 맹자, 세종, 아인슈타인 등 알만한 지식인들의 이야기가 나옵니다. 그들이 공부를 어떤 시선에서 바라보는지에 대해 알 수 있습니다. 왜 그들이 지식인인가 이해할 수 밖에 없더라구요. 공자는 남의 시선이나 평가에 관심을 두지 않고 오로지 공부의 참된 기쁨만을 맛보았습니다. 모르는 것이 있으면 물어보는 것을 주저하지 않았죠.

​

자기보다 나은 사람에게 묻기를 꺼린다면,
이는 죽을 때까지 편협하고 무식한 틀 속에
자신을 가두는 것과 같다.

공부란 별다른 게 아니다.
한 가지 일을 하더라도 분명하게 하고,
집을 한 채 짓더라도 제대로 지으며,
그릇을 하나 만들더라도 정성스럽게 만들고,
물건을 하나 탐구하더라도 식견을 갖추는 일.
이것이 모두 공부의 일부다.

열하일기, 연암 박지원



현실에 안주하지 않고 끊임없이 더 나은 이에게 배우고자 하는 노력을 했던 박지원의 이야기도 기억에 남네요. 이 책에 나오는 많은 인물들은 주변의 시선에 신경쓰기보다 자기가 하고 싶은 일을 하고, 공부를 꾸준하게 하더라구요. 나도 과연 이런 마음가짐으로 살아갈 수 있을까?란 생각을 했어요. 무섭기도 하더라구요. 하지만 그들의 진지한 모습을 본받고 앞으로 향할 수 있다는 설렘이 느껴지기도 했습니다. 오로지 순수한 열정으로 자신의 앞을 향하는 그들이 부럽고 굉장히 존경스러웠네요.


이 책을 다 읽고 나니 지식인들에 대한 존경심과 나도 할 수 있을거란 마음이 생겨나 다시 열심히 달려보자는 생각이 팍팍 들었어요!! 그들처럼 공부에 미치지는 못해도, 그들이 공부를 바라보는 마음가짐만큼은 따라가고 싶네요! 

조선왕조실록 3

조선왕조실록 3 : 세종·문종·단종 - 백성을 사랑한 사대부의 임금 ㅣ 조선왕조실록 3
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2019년 1월

처음에 이 제목을 봤을 땐 굉장히 딱딱하고 어려운 내용일 거라는 생각이 들었어요. 학창시절 배웠던 역사는 '외우는 것' 위주였기 때문에 이 책도 그런 느낌이지 않을까 싶었거든요. 하지만 책을 펼친 순간, 그건 저의 큰 착각이라는 생각이 들었습니다.

 3권은 '백성을 사랑한 사대부의 임금'이라는 소제목으로 세종, 문종, 단종에 대한 이야기를 다루고 있습니다. 세종은 굉장히 유명하고 많은 사람들에게 존경받는 임금인데요, 저도 세종대왕의 긍정적인 정치를 해왔다고 생각을 하고 있었습니다. 하지만 이 책을 읽으면서 세종의 정치가 모두 옳은 것은 아니었으며 무섭다고 여겼던 태종을 오히려 더 이해하게 되었습니다.

수령고소금지법

: 부민들이 수령을 고소하는 것을 금하는 법. 이 법에 따르면 수령이 역모가 아닌 다른 불법 행위를 저지를 경우에는 백성들이 고소를 절대 할 수 없었던 법입니다. 역모가 아닌 경우의 벼슬아치를 고소하면 장 100대에 유배 3000리의 중형으로 논죄하겠다고 했죠. 이 법으로 인해 백성들은 자신들의 억울함을 호소할 곳이 없어져 버립니다. 이 법은 어떤 왕이 만든걸까요? 바로 세종이었습니다.

세종은 지방관의 불법 행위를 비판했다. 그러나 그 해결책은 수령에 대한 고소를 허용하는 것이 아니라 어사를 파견해서 불법 행위를 저지른 지방관을 징치하는 것이라고 생각했다. 사대부인 지방관의 불법 행위는 같은 사대부인 어사가 징치해야지 백성들의 고소를 허용해서는 안 된다고 본 것이다.

62쪽

이 외에도 세종은 사대부를 위한 법들을 내놓았습니다. 세종은 어진 임금이었지만 사대부를 무시할 수 없었으며 그들이 백성의 위라는 생각을 가지고 있었다고 여겨집니다. 이 책에서는 세종의 이야기가 반 이상을 차지하는데 가장 업적도 많기도 하고 문종과 단종은 너무 빠르게 정치판을 떠나게 되기 때문이겠죠. 그러다보니 세종의 좋은 점도 많이 볼 수 있었지만 이해하지 못할 모습들도 보게 되었습니다. 그리고 태종이 훗날 자신의 뒤를 이을 왕들을 위해 어떠한 노력을 했는지, 잔인했지만 그게 무조건 나쁘다고 할 수 없는 일이었다는 사실도 알게 되었습니다.

준비된 임금, 문종은 세종에 뒤를 이어 멋진 정치를 해갔지만 몸이 약했고 죽음에 의문을 나타내며 너무 빠르게 세상을 떠나게 됩니다. 이후 문종의 뒤를 이은 어린 임금, 단종의 이야기도 나오는데 책을 읽다보면 저자의 필력에 깜짝깜짝 놀라고는 해요. 이야기가 눈앞에서 펼쳐지는 것처럼 재미나게 풀어져 있었고, 지루할 틈이 없었거든요. 어려운 부분이 있어 읽는데 시간이 지체되기는 했지만 그건 아마 저의 지식부족때문인 것 같아요ㅎㅎ

많은 출판사에서 조선왕조실록 내용을 풀어 출간한 것으로 알고 있습니다. 그런데 왜 다산북스 조선왕조실록을 읽어야 할까요? 저는 가장 큰 장점으로 저자의 필력을 말하고 싶습니다. 이 책의 저자인 이덕일씨는 사학자로 조선 왕 독살사건이라는 책을 펴내기도 했습니다. 이 책도 굉장히 재미있을 것 같아 읽고 싶었는데 같은 저자였다니 좀 놀랐어요. 저자는 재미난 주제와 그 주제를 풀어가는 필력이 엄청난 사람이 아닐까 싶습니다. 한 권 밖에 읽지 못했지만 확실히 느껴지더라구요. 그리고 저자는 풍부한 지식을 가지고 있습니다. 조선왕조실록 뿐 아니라 다른 자료들을 가져와 비교하며 단종실록에서 잘못되게 쓰여진 내용에 대해서도 바르게 잡고자 노력합니다. 만약 단종실록 위주로만 풀어갔다면 알지 못했던 숨겨진 진실들을 엿보는 느낌이었죠.

조선왕조실록 3은 400쪽이 넘는 두툼한 책인데 지루함을 전혀 찾아볼 수 없었고 오히려 책을 덮은 이후에는 심장이 두근거렸습니다. 마치 내 눈앞에 하나의 역사가 드라마처럼 지나간 것 같았습니다. 저의 시야가 확실히 넓어졌다는 생각이 들었네요. 이 책을 읽을 수 있게 해준 다산북스에 감사인사를 하고 싶을 정도로 굉장히 마음에 들었던 책이었어요.

강추합니다!

진정한 나로 살아갈 용기

진정한 나로 살아갈 용기 - 타인의 시선에서 벗어나 모든 순간을 나답게 사는 법
브레네 브라운 지음, 이은경 옮김 / 북라이프 / 2018년 11월

   저자는 어린 시절에 학교와 가정에서 배제되는 상처를 입고 어디에도 속하지 못한 자기 자신을 원망하며 살아왔습니다. 타인의 마음에 들기 위해, 그들에게 속해있으려 할수록 저자는 스스로를 잃어갔습니다. 저자는 시간이 더 흐른 후에야 자기 자신에게 속할 때 진정한 나로 살아갈 수 있다는 것을 알게 되었다 이야기합니다.
  저는 그런 저자에게 공감이 갔어요. 저도 학교나 가정에서도 외롭다는 감정을 느끼며 살았고 다른 사람들에게 미움 받지 않기 위해 아둥바둥하다가 결국 이리저리 휩쓸리며 살아왔거든요. 현재는 나 자신을 중요하게 여기며 타인보다 제 감정을 더 들여다보려고 노력하고 있어요.

37쪽 / 나는 가끔 강의 시간에 불을 끄고 안젤루의 자작시 <우리 할머니들>을 직접 낭독한 음성이 담긴 오래된 녹음 테이프를 학생들에게 틀어준다는 얘기를 했다. 그중에서 "나는 흔들리지 않으리."라는 구절을 반복해서 틀기도 한다는말도 했다.
안젤루는 내 손을 한층 더 꼭 잡고 내 눈을 똑바로 응시하면서 느릿하고 굵은 목소리로 "강가에 서 있는 나무처럼 나는 흔들리지 않으리."라고 노래했다. 그 다음 내 손을 꼭 쥐고 "흔들리지 말아요, 브레네."라고 말했다.

  이 문장을 봤을 때 솔직히 눈물이 나왔어요. 누군가 나에게 저렇게 상냥하게 말해준다면 고맙고 행복할 것 같아요.

◆ 진정한 소속감

   책에서는 진정한 소속감에 대해서 나옵니다. 여러분이 생각하는 진정한 소속감이란 무엇인가요? 다른 사람과 같은 회사나 학교, 가정에 속해있는 것? 그러면 여러분은 내가 정말 이곳에 소속되어 있구나를 느끼시나요?

50쪽 / 진정한 소속감이란 우리 마음속에 있다. 일단 우리가 철저하게 자신에게 속하고 자기 자신을 완전히 믿으면 진정한 소속감을 느낄 수 있다.

   진정한 소속감이란 자기 자신을 굳게 믿고 자기 자신에게 속하는 것이고 진정한 소속감은 자기 자신을 '바꾸길' 요구하지 않고, 진정한 자기 자신이 '되길' 요구하는 것이죠. 저자는 중학생들과 인터뷰를 하면서 소속감을 중요성을 절실하게 느꼈다고 합니다. 중학교 2학년 학생들에게 적응과 소속의 차이점을 떠올려 보라고 했을 때 그들이 뭐라고 답했을까요? 저는 정말 이 답들을 보고 깜짝 놀랐어요. 저는 전혀 생각지도 못한 답들이었거든요.

- 소속은 내가 원하는 곳에 있고 그곳에서도 나를 원하는 것이다. 적응은 내가 진짜로 원하는 곳에 있기는 하지만 그곳에서는 내가 있든 없든 신경 쓰지 않는 것이다.

- 소속이란 나 자신의 모습 그대로 인정받는 것이다. 적응이란 남들과 똑같아졌기 때문에 인정받는 것이다.

- 어딘가에 소속될 때 나는 나 자신의 모습을 잃지 않는다. 어딘가에 적응할 때 나는 다른 사람들과 비슷해져야 한다.

   이 말에 동의하시나요? 저는 정말 동의하면서도 이런 생각을 중학생이 했다는 것이 놀라웠어요. 저는 그 나이 때 이런 건 전혀 생각지도 못했거든요.

51쪽 / 사람들은 무엇인가의 일부를 되길 바라고 타인과 진짜 관계를 맺길 원하지만 그 과정에서 본인의 진정성이나 자유, 권력을 대가로 치르고 싶어 하지는 않는다.

◆ 황야

   저자는 비판과 거절이 두렵더라도 자신의 결정을 믿는 것을 황야로 표현했습니다. 황야는 길들지 않고 예측할 수 없으며 놀라운 동시에 위험하고, 두려운 동시에 선망하는 곳이며 그런 황야는 진정한 소속감이 깃든 곳이자 우리가 발 디딜 가장 용감하고 성스러운 곳이라는 거죠. 우리는 황야에 들어가야하고 황야가 되어야 한다. 저는 아직 그 황야를 만나보지 못한 것 같아요. 하지만 이 책을 읽으며 그 길로 들어갈 수 있을지도 모른다는 설렘이 생겨나네요.

어디에도, 그 어디에도 속하지 않는다고 깨달을 때 비로소 자유로워집니다. 그럴 때 어디에나 속한다고 느끼죠. 비싼 값을 치러야 하지만 커다란 보상을 얻게 됩니다.

    저자는 마야 안젤루를 좋아하는데 그의 말에 대해서 동의하지 못하는 말이 한가지 있었다고 합니다. 바로 지금 위에 적힌 말인데요. 나중이 되서야 이 말의 뜻을 이해하게 되었다고 해요. 저는 아직 알다가도 잘 모르겠어요. 머리로는 이해하지만 마음으로는 이해하기 어려운 말이네요. 황야로 향하다보면 알게 되겠죠?


여기저기 휘둘리지 않고 황야로 들어갈 용기를 가지고 살아가는 것. 그것이 진정한 나로 살아갈 용기가 아닐까 싶습니다.

담백하게 산다는 것

담백하게 산다는 것 - 불필요한 감정에 의연해지는 삶의 태도
양창순 지음 / 다산북스 / 2018년 10월

<담백하게 산다는 것>

 담백하게 산다는 것. 그건 어떻게 사는 것일까요? 이 책의 담당 편집자는 "우리는 늘 어딘가에 얽매여서, 남들 따라 흔들리면서, 재고 따지면서, 잣대를 들이대면서, 남과 나를 비교하고 평가하면서, 걱정하고 주저하면서, 때로는 방어적으로 굴면서, 자존심을 내세우면서 그렇게 아등바등 살아간다. 삶을 살아갈수록 점점 더 지쳐가는 느낌이다. 이제부터라도 솔직하고 담백하게, 있는 그대로 편안하게 살아가고 싶다. 자랑할 것도 없고, 숨길 것도 없이, 있으면 있는 대로 척하지 않고 대단한 사람이 되려고 양손에 이것저것 꽉 쥔 채로 살고 싶지도 않다. 내려놓아야 할 것은 내려놓고, 버려야 할 것은 미련 없이 버리고 싶다. 내 삶에 정말 필요한 것과 쓸모없는 것을 구분하면서 단순하고 담백하게 삶을 살아가고 싶다."라고 이야기했습니다. 저는 이 말이 담백하게 산다는 것은 무엇일까에 대한 답을 가장 잘 표현한 것이 아닌가 라는 생각이 들었어요.

건강한 자존심이란?

첫 번째, 내가 내 집의 주인이듯이 내 삶의 주인은 나 자신이라는 사실을 이해하는 

          것이다.
두 번째, 우리가 집을 정성껏 가꾸지 않고 버려두면 폐허가 되듯이 나 자신을 

          방치하지 않고 끊임없이 가꾸어 나가는 것이다.
세 번째, 집에서 가장 중요한 것이 안정과 평화이듯이 내 마음도 마찬가지라는 

         사실을 알고 실천하려 노력하는 것이다.
네 번째, 내 집을 스쳐 지나가는 사람들의 말을 무시해도 좋은 것처럼 내가 곤경에 

         처했을 때 내 주위에 남지 않을 사람들의 평가를 과감히 무시하는 것이다.
다섯 번째, 집이 감당하기 어려울 정도로 크면 청소하기 벅찬 것처럼 인생에서 

           지나치게 많은 것으로 나를 파괴하지 않는 것도 건강한 자존심이다.

 주변에서 멋지다, 부럽다 라고 이야기하는 사람 중에도 자존감이 낮은 사람이 많습니다. 우리는 늘 타인의 시선에 신경 쓰고, 완벽한 모습을 보이려고 애쓰죠. 인간관계에서도 스트레스 받기 일쑤입니다. 저도 여기저기 휘둘리며 살아왔는데 여기에서 나오는 건강한 자존심에 대한 글이 눈에 들어왔어요. 나도 이런 마음을 가질 수 있을까? 위로가 되었네요. 

 자만심은 마음의 비만이고 열등감은 마음의 영양실조다. 이 말을 계속 곱씹으면 곱씹을수록 마음에 들어오더라구요. 우리는 다른 사람보다 더 자기 자신에게 냉정합니다. 타인에게는 하지 못하는 심한 말도 스스로에게 내뱉기도 하죠. 저자가 말하는 건강한 자존심을 가지고 싶네요. 

164쪽.
 직설적이고 오만한 사람들을 만나면 그냥 지나치고 무시하는 게 가장 좋은 대응 방법이다. 언젠가 그들보다 더 강력한 적이 나타나 한 방에 무너질 수도 있으므로. 스스로 인복을 내치는 사람들에게 내 소중한 에너지를 쓸 필요가 없다.

 직설적이고 오만한 사람들. 주변에도 가끔 있지요. 저는 이런 사람들이 너무 불편했어요.  그들의 말 한마디 한마디에 상처받고 왜 저들은 저렇게 상처주는 말을 내뱉는걸까 하는 마음을 가지고 있었죠. 하지만 지금은 그들이 뭐라 이야기해도 그냥 흘려보내는 법을 배웠습니다. 늘 저를 작은 사람으로 보고 그들을 선생님처럼 무서운 존재로 봐왔는데 이제는 동등한 사람일 뿐이라는 것을 알게 된거죠.

228쪽.
 내 인생의 리더는 바로 나 자신이고, '나'라는 회사를 경영해가는 CEO도 나 자신이라는 점을 알 필요가 있다.

 담백하게 산다는 것은 무엇일까요? 이리저리 휘둘리지 않고 거짓된 모습을 만들지도 않고 그저 나 자신을 바라보고 나의 감정을 중요하게 여기며 사는 삶. 그것이 담백한 삶이 아닐까. 이웃분들이 생각하는 담백한 삶은 어떤 삶인가요? 오늘의 나는 담백한 삶을 살고 있을까 물어보는 하루였습니다.