대한민국을 떨게 할 공포가 온다!
《지상에서 들려온 마지막 공포 무서운 이야기》는 현대적 감각과 한국인의 정서에 맞는 이야기들로 구성되어 있다. 즉, 우리가 주변에서 흔히 접할 수 있는 상황들을 소재로 해 일상적으로 경험하거나 목격할 수 있는 이야기들이다.
예컨대 대학교 MT에서 생긴 일, 휴대전화 때문에 일어나는 무서운 사건, 꿈속에서 마주치는 공포, 혼자만의 특정 공간에서 일어나는 무시무시한 상황들은 누군가가 억지로 지어낸 것 같은 황당무계한 이야기가 아니다. 누구나 살면서 한 번쯤 겪을 수 있는 사건에 공포의 초점이 맞추어져 있기 때문이다.
이러한 일상성이야말로 공포의 효과를 배가시키는 큰 원인이자 책을 읽는 동안 독자들이 경험하게 될 공포의 핵심이다. 또한 이 책은 읽는 동안보다 책장을 덮고 난 후 온몸에 소름을 돋게 만드는 힘이 있다. 읽은 후에 내용과 상황을 한 번 더 생각해보고 무섭고 끔찍한 상황을 머릿속으로 그려보도록 만들기 때문이다. 이렇게 독자에게 생각의 여지를 남겨둠으로써 단지 활자를 읽는 것에서 벗어나 독자가 실제로 체험하는 것 같은 무서운 공포를 경험하게 된다.
윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)는 "상상 속의 공포는 현실 속의 공포보다 더 크다."라고 말했다. 한번 읽고 마는 오락거리가 아니라, 머릿속에서 계속 맴돌고 생각날 때마다 소름끼치는 것이야말로 진정한 공포가 아닐까?
여기에 읽기 쉬운 문체로 한 편 한 편 내용을 짤막하게 기술하여 상황 전개에 대한 몰입도를 높이고, 다양한 소재를 통해 독자들의 흥미를 더한다. 수많은 상황에 스스로를 대입시켜 보라. 그로 인해 여러 가지 무서운 경험을 할 수 있다.크고 작은 차이가 있을 뿐, 사람은 누구나 ‘공포’를 느낀다. 이 책은 당신의 두려움을 끄집어내서 특별한 공포를 경험하게 해줄 것이다.
진정한 공포를 느껴보고 싶은가?
오싹오싹 소름이 쫙 끼치고, 눈을 감으면 더욱 선명해지는 무서운 이야기를 지금부터 만나보자!
비명소리 가득한 방무서운 이야기-지상에서 들려온 마지막 공포 | 비명소리 가득한 방
"그냥, 물어보지 말고 다 먹어!" 목소리를 높이며 뒤돌아본 나는 깜짝 놀랄 수밖에 없었다. 내 뒤에서는 희숙이가 앉아 입맛을 다시면서 수미의 손가락을 잘근잘근 씹어 먹고 있었기 때문이었다.
C씨 살해당하다 사건의 발단은 유부녀 A씨의 내연남이었던 B씨가 A씨에게 버림을 받으면서 시작되었다. 이성을 잃은 B씨는 A씨를 살해할 목적으로 A씨의 아파트로 향하던 중 우연히 만난 A씨의 남편인 C씨를 살해, 남편의 주머니에서 아파트 열쇠를 꺼내 A씨까지 무참히 살해하였다.
"아빠 그리고 할아버지, 저도 묻고 싶은 것이 하나 있는데요." "뭐지?" 영준이가 아빠 뒤를 빤히 보며 물었다. "아빠는 왜 계속 엄마를 업고 있는 거죠?" "뭐… 뭐라고?" "엄마가 아빠 등에 업혀 있다고요, 두 달 전부터요!"
모 기업 옥상에서 또다시 원인을 알 수 없는 살인사건이 발생했습니다. 오전 8시경 경비원 최씨에 의해 이전 사건과 동일하게 형체를 알 수 없을 정도로 찢겨져 죽은 시체가 발견되었습니다. 다만 특이한 점은 두 피해자 모두 귀만은 멀쩡한 상태였다는 것입니다.
‘너, 아버지 말을 아주 잘 듣는데?’
‘환자 본인인 갑과 을의 계약관계. 안구는 김병호 씨가 구입함. 왼팔은 을, 최희섭 씨가 예약함. 심장과 간은 을, 서정현 씨가 구입 의뢰함.’
정치인 김대중은 이렇게 말한 적이 있다. "춘향이의 한은이 도령을 만나서 푸는 것이다." 대통령 탄핵의 목적은 무능하고 부적합한 공무원을 파면하고 일 잘하고 믿을 만한 사람을그 자리에 세우는 것이다. 누구를 감옥에 보내는 것이 아니다. - P280
이젠 그만두어야 한다. 코끼리가 도자기 박물관에 들어간 것은 사람이 허락한 탓이다. 코끼리를 욕할 게 아니라 자신의 책임을 인정해야 한다. - P283
2천5백여 년 전 아리스토텔레스가 한 말이다. "국가가 훌륭해지려면 시민이 훌륭해야 하고, 훌륭한 시민이 정치에 참여해야한다." 주권자의 수준이 국가 수준을 좌우한다는 말이다. - P284
함께 나이 먹어가는 친구들한테 말한다. 나이 들면 지혜로워진다는 말을 믿지 말자고 어리석은 노인이 되지 않기 위해 노력하자고. 젊은이들이 하는 말을 경청하자고. 나는 후진국에서 태어나 선진국에 산다. 2030은 선진국에서 태어나 선진국에 사는 ‘네이티브 디지털 세대다. 생각과 문화의 차이가뚜렷해서 말을 붙이기 어렵다고 느낀다. 자신이 원하는 것을뭐든지 하면서 살기를 바랄 뿐이다. 그들은 뭐든 잘해나갈 것이다. - P287
4050 세대는 ‘젊은 벗‘으로 여긴다. 그리 어렵지 않게 대화할 수 있다고 느낀다. 젊은 벗들한테 말하고 싶다. 그대들이앞으로 40년 한국의 운명을 좌우한다고. 그대들 한 사람 한 사람의 지적 문화적 역량이 희망의 크기를 결정한다고, 그대들이 다음 세대의 존경을 받는 어른이 되었다면 대한민국은 사람 살만한 세상이 되어 있을 거라고. 나는 그대들을 믿는다고.항상 그대들을 응원하는 노인이 될 거라고. 그러니 함께, 힘과지혜를 모아, ‘윤석열이라는 병‘을 이겨내자고. - P287
무도한 시대를 넘을 정치 비평의 품격!우리가 묻고 싶었던 것, 그리고 유시민의 답윤석열은 임기를 마칠 수 있을까?임기를 마치게 해도 대한민국 괜찮을까?
모든 것은 지나간다.역사는 나쁜 때가 지나면 좋은 때가 온다.그 격려를 독자와 나누고 싶다.
본질을 드러내는 분석과 전망지난 2년의 시간이 일깨운 것
시민들은 서로 묻는다. 집권당이 역사적인 총선 참패를 당했는데도대통령은 아무 일 없는 듯 행동한다. 윤석열은 임기를 마칠 수 있을까?임기를 마치게 해도 대한민국 괜찮을까? 그 질문에 대답해 보려고 책을썼다.
민주주의가 배격하는 것은 극단적 이념이 아니라 다른 이념을 폭력으로공격하고 말살하려는 독선과 불관용이다. 다수파든 소수파든 상관없다.자신이 옳다고 여기는 이념을 폭력으로 타인에게 강요하는 행위는용납하지 말아야 한다.
총선이 끝난 후 시민들은 윤석열 대통령이 국가정책과 국정에 임하는 태도를 바꿀지, 바꾼다면 무엇을 얼마나 어떻게 바꿀지지켜보았다. 두 달이 지났고 22대 국회가 문을 열었다. 달라진 건전혀 없다. 민주당 이재명 대표를 만나긴 했는데, 무엇 때문에 만나자고 먼저 전화했는지 알 도리가 없다. 비서실장과 정무수석을바꾸었고, 국무총리도 교체한다고 했다. 하지만 대통령실 참모와국무총리를 바꾼다고 달라질 것은 없다. 대한민국이 직면한 문제는 ‘윤석열 그 자체이기 때문이다. - P5
도자기 박물관에 들어간 것은 코끼리의 잘못이 아니다. 거기 들어가게 한 사람들이 잘못했다. 국민의힘 정치인과 당원, 윤석열을 공정과 상식의 화신인 양 찬양했던 언론 종사자, 거짓 기사에 속아 표를 준 유권자들은 남들보다 큰 책임감을 느껴야 마땅하다. - P7
그의 운명에 대한 나의 주관적인 생각이 틀렸으면 좋겠다.하지만 그럴 것 같지 않다. 그래도 대한민국은 괜찮을 것이다. 모든 것은 지나간다. 윤석열의 시간도 지나간다. 그가 어떻게 되든우리의 삶은 계속된다. 역사는 나쁜 때가 지나면 좋은 때가 온다고 말한다. 그 격려를 독자와 나누고 싶다. 희망은 힘이 세다. - P9
J정치가는 수모를 잘 참지 못한다. 대의를 위해 헌신한다는 확신이 강하면 더 그렇다. 대중에게 정치가로 인정받으려면 대의를 위해 헌신하면서도 정치판에서 오래 생존해야 하기때문에 수모를 견디지 못하면 리더가 될 수 없다. 김대중과 노무현이 어떤 수모를 얼마나 오래 겪었는지 굳이 말하지 않겠다. 문재인도 2012년 대선에서 낙선한 뒤 민주당 대표를 하는동안 국힘당뿐 아니라 안철수를 비롯한 내부의 반대파한테도숱한 모욕을 당했다. 그런데도 사람 좋은 표정을 지으면서 참았다. - P199
윤석열과 국힘당은 그러는 게 당연하다. 비판해봤자 소용없다. 그러나 정의당과 민주당 비주류가 그렇게 해야 할 이유는 없었다. 이재명을 제거해서 그들에게 무슨 이익이 있겠는가. 그런데도 그들은 이재명에 대한 검찰의 무한 수사와 구속영장 청구가 합당한 수사권 행사인지 묻지 않았다. ‘이재명사법 리스크‘라는 말로 검찰 수사를 정당화하거나 검찰의 구속영장 청구와 이재명의 불체포특권 행사를 모두 비판하는 양비론을 폈다. ‘지옥의 가장 뜨거운 곳은 도덕적 위기의 시대에중립을 지킨 자를 위해 준비되어 있다‘는 단테의 경고를 몰랐던 듯하다. - P207
복수와 응징윤석열은 어떻게 조국을 죽였는가? 완벽하게 선하지 못했다는 약점을 들추어 위선자로 단죄하는 방식으로 죽였다.조국은 어떻게 윤석열을 죽일 수 있는가? 그가 선한 척조차할 마음이 없는 악당임을 증명하는 것이다. 지난 대선에서 우리 국민은 위선이 싫다고 위선조차 떨지 않는 자에게 권력을주었다. 그 선택을 되돌리고 싶은 유권자가 있었기 때문에 조국혁신당은 약진했고 민주당이 압승했다. 윤석열이 권력을 무도하게 휘두를수록 조국혁신당은 더 강력해질 것이다. 윤석열이 모든 것을 잃고 오욕의 구렁텅이에 굴러 떨어져야 조국의전쟁은 끝이 난다. - P220
조국의 법고전 산책』(오마이북, 2022)과 『디케의 눈물』(다산북스,2023)에서 조국은 법치가 ‘법으로 다스리는 것(ruleby law)‘이 아니라 ‘법이 다스리는 것(rule of law)‘임을 거듭 강조했다. 윤석열은 헌법과 법률 위에 군림하면서 법으로 남을 다스리려 한다. 조국은 검찰총장 윤석열이 자신에게 적용했던법률을 대통령 윤석열과 수족들에게 똑같이 적용하게 함으로써 대한민국이 법치국가임을 증명하려고 한다. 그 목표를 성취하는 데 기여함으로써 존재의 자격을 확인하려고 한다. - P221
민주주의는 선을 최대화하는 제도가아니라 악을 최소화하는 제도다. 21세기 문명의 표준이 된 것은 그 장점 때문이다. - P23
진보 정치는 더 큰 위험이 따른다. 노무현 대통령과 노회찬 의원을 생각해 보라. 노무현의 삶과 죽음에 대해서는 많은이들이 헤아리기 어려울 정도로 다양한 평가와 해석을 내놓았다. 나는 어느 시민의 블로그에서 본 문장을 가장 먼저 떠올린다. ‘의도하지 않았던 오류에 대해 죽음으로 책임진 사람‘이해석이 노무현의 선택을 모든 면에서 설명하는 것은 아니지만나는 받아들였다. - P34
조국의 법대 친구들이 이런 문자를 보냈다는 사실을 나중에 들었다. "국아, 저들은 ‘공소권 없음‘ 결정을 원한다는 걸잊지 마." 조국을 볼 때마다 하고 싶었지만 하지 못한 말이었다. 검찰은 노무현과 노회찬에 대한 수사를 ‘공소권 없음‘ 결정으로 종결했다. - P38
예전에는 저널리즘을 신문사와 방송사와 통신사가 독점했다. 표현의 자유는 만인의 것이니 논리적 법률적으로는 그래야 할 이유가 없었다. 문제는 기술적 제약이었다. 신문을 인쇄하고 배포하는 데 큰 비용이 들었다. 스튜디오와 전파 송출설비가 없으면 방송을 제작 송출할 수 없었다. 자본 없이는 언론기관을 만드는 게 불가능했다. 국가와 부자만 언론기관을만들 수 있었다. 그런 언론에 대항하려고 「한겨레」를 창간했는데, 「한겨레」가 제 몫을 한 기간은 길지 않았다. 정치인은 언론에 의존했다. 언론인에게 잘 보이려 했다. 언론에 굴복하고굴종했다. 그것을 거부하고 대결한 정치인은 노무현이 처음이었다. 결국 언론이 검찰과 손잡고 그를 죽였다. - P116
모든 불행의 원인은 ‘잘못된 만남‘이다. 대한민국 대통령자리와 인간 윤석열은 만나지 말았어야 했다. 그는 대통령직을 감당할 능력이 없다. 더 심각한 문제는 ‘자기객관화‘를 하지 못하는 사람이라 본인이 그 사실을 알지 못한다는 것이다.윤석열은 ‘더닝-크루거 효과‘의 존재를 입증하는 사람이다.너무 어리석어서 자신이 어리석다는 사실을 인지하지 못한다.자신이 무능하다는 사실을 알지 못할 정도로 무능하다. 그래서 그는 자신의 운명을 스스로 만들지 못한다. 운명이 그를 덮친다. 자신에게 왜 그런 운명이 닥쳤는지 이해하지 못한다. - P254
오래전 읽은 책에서 본 이론을 소개한다. 지금은 서점에없는 책이라 제목은 말하지는 않겠다. 저자는 제2차 세계대전직후 영국 노동당 대표였던 해롤드 라스키다. 폭력혁명을 옹호한다고 비난받을 정도로 급진적인 지식인이었지만 사회혁명에 대한 통찰은 지금도 경청할 가치가 있다. 라스키는 세 가지 조건을 충족하면 사회혁명이 일어난다고 했다. 첫째, 대중이 사회에 심각한 문제가 있다고 생각한다. 둘째, 집권세력이그 문제를 해결할 의지도 능력도 없다는 사실이 명백히 드러났다. 셋째, 문제를 해결하기 위해 평화적이고 합법적인 수단을 모두 사용했다는 사실을 누구나 안다. - P268
2천여 년 전 사마천은 『사기』의 「백이숙제열전」에서 하늘의 도‘라는 게 있는지 모르겠다고 했다. "백이숙제와 같은사람은 인과 덕을 쌓고 청렴 고결하게 살다가 굶어 죽었다. 그러나 도척은 죄 없는 사람들을 죽이고 사람의 간을 회치는 등도당을 모아 천하를 더럽혔는데도 천수를 누렸다. 나는 의심한다. 하늘의 도는 과연 있는가." 중국 춘추 시대 강도 도척과.고결하게 산 백이 숙제를 비교해 세상의 부조리를 개탄한 것이다. - P270
도는 하늘에 있지 않다. 사람의 마음에, 사람의 관계에, 사람의 본성에 있다. 윤석열의 권력은 국민이 주었다. 그 권력을 국민이 다시 빼앗을 수 있다. - P271
아이들을 키우는 사학에서 투명하게 경영하기 위해 개방형 이사제를 도입하는 것이 나라 망할 일이라는 말인가? 21세기 벽두에 거리를 방황하는 유신공주를 보며, 40여 년 전에 사립학교법을 처음 제정하여 사학을 법적으로 통제하기 시작한 박정희도 "이제 그만 집으로 돌아가거라" 하고 혀를 차지 않았을까?
새만금 사업 등은 나라가 들썩일 만큼 규모가 큰 사업이다. 하지만 국방부가 벌이는 사업을 보면 하나하나가 새만금보다 규모가 크다. 시민들이 참여하고 감시해야만 한다. 국방은 군만이 하는 것이 아니다. 우리 모두 국방의 의무가 있다. 시민들은 관심과 감시로 국방에 참여해야 한다.
병영국가 대한민국아직도 대한민국은 병영국가다아니, 더 강화된 병영국가다.병역준비역뭐 이런 개뼉다귀 같은게 생겼나우리때도 없었던 병역준비역이란게 있다.첨 들어봤다.고3. 아들놈에게 통지서가 왔다.깜짝놀랐다.이런게 있었나. 아! ㅆ ㅂ고3. 수험생들에게 심난하게 이런걸 보내고 싶은가병무청 열일한다.아내는 나보고 대신 다녀오란다.그래, 다시 한번 삽질해보자.나, 삽질의 대가!
