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에게 미국은 어떤 나라인가? 미국을 한자로 쓸 때, 일본은 '쌀 미(米)'자를 사용하고, 우리는 '아름다울 미(美)자'를 사용한다. 이러한 차이는 우리가 미국을 어떤 시선으로 바라보는지 상징적으로 보여준다고도 할 수 있겠다. 대부분의 우리는 미국을 아름다운 나라, 영원한 우방으로 인식한다.

 
 정부 발표나 매스미디어를 통해 접한 미국인들의 모습이나 서부영화나 할리우드영화를 통해 파편적인 지식만 갖고 있으면서도 그들을 잘 아는 것으로 착각하는 나는 사실 미국을 잘 알지 못한다. 그래서 읽기 시작한 것이 하워드 진 교수와 노암 촘스키 교수가 쓴 책들이다. 목록을 채우는 대부분의 책들이 미국을 아름다운 나라, 영원한 혈맹이라고 굳게 믿고 있는 사람들 눈에는 너무 위험하고, 금기를 건드리는 책일 것이다.
 
특히 <하워드 진의 만화 미국사>를 읽으면서 자랑하고 싶은 것만이 역사가 아니며 부끄러운 역사도 우리의 역사라는 것을 인식하고 후손들에게 수치스러운 역사, 추악한 역사도 제대로 알려주고, 다시는 그런 일들이 재발하지 않도록 해야 한다는 것을 느꼈다. 

<하워드 진의 만화 미국사>는 역사서로는 드물게 베스트셀러 반열에 오른 <미국민중사>를 만화로 각색한 책으로 텍스트 위주의 책을 읽을 때와는 또 다른 느낌의 울림을 준다. 사진과 삽화들이 역사 현장에 있었던 것 같은 생생한 현장감을 불어넣어줘서, 부담 없이 읽을 수 있어 너무 좋다.

 인디언 학살의 역사는 물론이고 흑인 차별의 역사, 제국주의 시대에 미국이 약소민족을 학살하고 수탈한 역사, 세계1ㆍ2차 대전의 미국의 추악함, 베트남전과 한국전에서의 모습을 보면, 미국의 승리의 역사는 많은 이들에게 알려진 반면에 부끄럽고 사과해야 마땅한 범죄는 감추고 있었다는 것을 알 수 있다. <하워드 진의 만화 미국사>를 통해 드러나는 그들의 진면목에 분노하지 않을 수 없다.
 

베트남전 확대를 위한 정보조작과 무자비한 폭격, 필리핀 민중학살, 그리고 전후 '도미노 현상'을 막는다는 명분으로 독재정권을 지원하여 남미 민중 목숨을 앗은 일, 칠레와 이란의 민주정권을 붕괴시킨 일……. 베트남 반전운동 참여자 총격살인, 노조 파괴운동, 흑백인종 차별, 여권신장 운동자 탄압 등등. 어찌 보면 인디언 학살로 얼룩진 역사를 시작으로 지금까지 정정당당하지 않은 역사를 계속 써가는 듯하다.

 

2차 대전 패전국인 일본, 독일, 이탈리아 등 파시즘 국가들의 범죄에만 초점을 맞추다 보니 동일한 제국주의의 국가의 일원이던 미국, 러시아, 영국, 프랑스 등의 승전국가들이 타인종, 타민족, 타국가에 저지른 죄악상은 면죄부를 받은 것처럼 많은 사람들에게 잘 알려져 있지 않다. 그들 역시 식민지에서 인종학살을 자행하고, 이후에도 내정간섭을 통해 오래도록 식민지 민중을 수탈해왔다는 것도 우리는 잘 알지 못하는 것은 아닐까.

 
9ㆍ11테러 발생의 근본원인은 뒷전으로 하고 '폭력엔 폭력적 대응을'이라는 주 정책기조로 미국은 또 다른 폭력을 불러일으키고 있는 것 같다. 또 하나의 아이러니는 나치즘으로 홀로코스트를 경험한 유대인의 나라 이스라엘이 미국의 뒷배를 무기 삼아 팔레스타인을 학살하는 작금의 상황 또한, 쉽게 면죄부를 줄 수 없음에도, 그들의 폭력은 정당화되고 있다. 이렇듯 미국의 역사는 우리가 아는 것보다 많은 부끄러운 역사를 감추고 있는 것으로 보인다. 앞으로도 공존공영 보다 패권 전략을 계속 구사한다면 미국이 바로 불량국가가 될지도 모를 일이다.

  
  
 
 
 

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법은 사회를 유지하는데 절대적인 역할을 한다.  부인하고 싶지만 사실이다.

타인을 죽이고 재물을 강탈한 사람은 법의 심판을 받거나 평생 도망치거나 둘 중 하나를 골라야한다. 그런 사회는 안정된 사회다.  

법은 사회구성원을 구속하기도 하고 보호하기도 한다. 법이 가끔 바뀌지만 큰 틀은 변하지 않는 이유는 모두가 그 안에 있어야 보호 받을 수 있기 때문이다.

국제사회에도 그런 법이 존재하는가? 

유엔이 그런 구속력을 가지고 있는가? 

국제사회에는 법이 없다. 있더라도 구속력이 약하다. 국제사회는 약육강식의 사회이고 정글이라고 보는 게 맞을 듯싶다.  

세상에는 조금만 찾아보면 돈이 보이고 기름이 있는 곳이 있다. 주인이 없는 곳도 있고 주인이 있지만 뺏어도 크게 뭐라 할 사람이 없는 곳도 있다. 크게 뭐라해도 무시할 수 있다. 내겐 힘이 있다. 자, 당신이라면 어떻게 하겠는가?

언젠가 박찬욱 감독이 한 영화평에 이렇게 쓴 적이 있다. 

"다 가질 수 있는 자가 절반에 만족하길 바랄 수 밖에 없다."  




국제사회에서는 이런 순진한 믿음을 바랄 수 밖에 없다. 아직까지는. 

예전 중고등학교 때를 생각해도 반에서 싸움 잘하는 친구가 조용하고 착한 성격이면 1년 동안은 반 전체가 별 잡음없이 지낼 수 있었다. 아닌 경우는 그 반대이고.  

버락 오바마가 미국의 새 대통령이 되었다. 

이번에 우리반에서 싸움을 가장 잘하는 그 친구가 좋은 성격이길 바란다. 그 수 밖에 없다. 아직까지는. 

그 싸움 잘하는 친구는 다른 불량한 친구가 나를 괴롭힐 때 가끔 도와주기도 한다. 돈 좀 받고. 

법이 만능은 아니지만 '약자보호법'이란 이름으로 어느정도 보호하려는 시늉은 한다(고 믿고 싶다.)

국제사회에도 구속력 있는 법이 필요하다. 다만 그런 법을 만들 때,나라 간의 합의가 이루어졌을 때 그게 이유가 되어 또 다시 피를 부르게 되는 건 아닐지 걱정이다. 

약자를 위한 곳은 없다.


posted by 선인장


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학교에서 가르쳐 주지 않은 미 제국주의 역사라는 설명이 눈에 들어온다. 학창 시절 결코 나에겐 미국이 제국주의가 아니었다. 그 당시 이런 말을 한다는 것은 남산의 한 구석으로 끌려간다는 것을 의미했다. 미국은 우리의 우방이자 영원한 자유민주주의 표상이었다. 어린 시절 즐겨본 서부 영화는 언제나 인디언은 악당이고, 기병대는 악당으로부터 시민들을 구해주는 영웅들이었다. 이런 만들어진 환상은 성인이 된 후에도 한참 동안 변함이 없었다. 몇몇 주장이나 책들이 강하게 미국을 비판하였지만 그들을 있는 그대로 받아들이기엔 나의 의식과 지식이 너무 굳어있었던 것이다. 그리고 그 사실을 받아들이는데 십 수 년의 세월이 지나갔다.


이 책은 제목 그대로 하워드 진의 역작이라는 <미국 민중사>를 만화로 각색한 것이다. <미국 민중사>에 대해 이름을 들은 것도 개인적으로 몇 년 되지 않는다. 이 책이 1980년에 발간 된 후 엄청난 반향을 일으켰다고 하는데 그 당시 한국에서 이 책을 읽는다는 것은 쉬운 일이 아니다. 그리고 앞에서 말한 것처럼 있는 그대로 받아들이기는 더 힘든 시기였다. 현재 이 책은 600쪽이 넘는 두 권으로 번역되어 나와 있다. 언젠가는 꼭 읽고 말겠다고 마음먹고 있던 책이다. 그런 와중에 만화로 나왔다니 얼마나 반가웠겠는가! 그것도 한 권이다. 각색이란 과정을 통하면서 많은 내용이 누락되었겠지만 그 핵심은 결코 변하지 않았을 것으로 생각된다. 또 20세기와 그 후의 이야기 일부는 그의 자서전인 <달리는 기차 위에 중립은 없다>에서 가져왔다고 한다.


원작의 내용을 모르니 만화로 나누어진 12장을 중심으로 이해해야 한다. 그 시작을 국내의 제국으로 삼고, 운디드니 학살을 이야기하는데 얼마 전 읽은 운디드니 학살 관련 책 기억이 떠오르면서 많은 생각을 하게 만든다. 인디언 학살로 이야기를 시작한 것은 북미 대륙 백인의 지배가 확고해졌기 때문이며, 이후 세계로 뻗어나가는 미국의 제국주의가 어떤 모습을 보여주는지 알려주는 단서가 있기 때문이다. 소수의 부유한 자본가들을 위해 여론을 조작하고, 군대를 동원해 폭력을 행사하고, 약속을 깨고, 민중들의 희생을 요구하기 때문이다.


책은 국내에서 인디언과 악덕 자본가와 대립한 민중들을 먼저 다룬 후 미국의 문호 개방 정책으로 말해지는 제국주의에 시선을 돌린다. 그 처음이 쿠바인데 한 가지 놀라운 사실을 발견하였다. 그것은 쿠바에서 스페인을 쿠바 혁명군과 함께 몰아낸 후 스페인 민간정부가 공공업무를 계속 담당하도록 허락한 것이다. 놀랍도록 해방 후 한국의 모습과 닮아있다. 친일파를 그대로 둠으로써 한국 현대사에 어떤 영향을 미쳤는지 잘 알고 있기에 이 글을 읽는 순간 미국의 정책이 일시적인 것이 아닌 지속적인 것임을 알게 되었다. 그리고 제국주의의 본질이 결코 변함없이 겉모습만 바꾸고 계속되고 있음을 알려준다.


많은 글 중 나에게 가슴으로 와 닿은 문장이 있다. “돈에서 생겨나 법으로 유지되는 독단적인 힘에 대한 분노”라는 대목이다. 현재 우리의 법들이 어떤 모습인지, 어떻게 만들어졌고, 만들어지는지 알려주는 문장이라고 생각한다. 최근 몇 년간 헌법재판소가 내린 판결들을 보면 쉽게 고개를 끄덕이게 된다. 그런데 하워드 진이 이런 감정을 찰스 디킨스의 소설에서 느꼈다니 순간 나 자신이 부끄러워지기도 한다.


충격적이고 흥미로운 많은 이야기 중에서 미국 체제가 가지고 있는 이중적 방어 방법은 현실에 대한 정확한 통찰이다. 첫 번째 방어는 진실을 부인한다. 만약 진실이 드러나면 두 번째 방어는 조사를 하되 깊이 있게 하지 않는 것이다. 언론이 그 조사를 보도하겠지만 문제의 핵심을 건드리지 않게 하는 것이다. 수많은 사건, 사고가 발생하였지만 결코 속 시원한 해답을 얻지 못하는 원인이 바로 여기에 있다. 이것은 우리나라에서도 자주 보인다.


만화로 보니 딱딱함이 많이 사라졌다. 원작을 읽는 것이 가장 좋은 방법이지만 가볍게 작가의 주장에 가까워질 수 있다는 것은 분명한 장점이다. 이 만화는 오만한 제국 미국의 역사에서 제국주의 모습을 중심으로 그렸다. 사실을 다루고 있다고 하여도 그것을 외면하고자 한다면 결코 마음으로 다가오지 못한다. 자유 민주주의의 미국만 본 사람들에겐 분명 받아들이기 힘든 사실일 수도 있다. 하지만 그 제국의 이면에 숨겨진 더러운 역사와 정책은 이 만화에 극히 일부분만 실려 있다. 원작에 대한 갈증이 더 커지고 있다.
 


                                                                                                                    

posted by 행인

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