누가 칼레의 시민이 될 것인가?

누가 칼레의 시민이 될 것인가?
이계안 지음 / 위즈덤하우스 / 2009년 11월

모처럼 눈이 내려 온 세상이 하얗다. 이럴 땐 마음마저 정화되는 느낌이다. 상쾌함을 간직하기 위해 산으로 향했다. 세상이 즐거운 건 자신이 보는 모든 것들이 마음에 쏙 들어왔을 때 인 것 같다. 방학을 시작한 아이 역시 눈과 일체가 되어 힘찬 에너지를 발산하는 중이다. 경사진 곳에선 아빠의 손을 잡고 미끄럼을 타는 아이들이 하나 둘 보인다. 문득 그 넓은 곳에 노인들은 많은데 아이들은 없다는 생각이 스쳐갔다. 우리 아이들은 이처럼 좋은 날 전부 어디에 있는 것일까?

학원에 찌든 아이를 볼 때마다 이러지도 못하고 저러지도 못하는 자기함정에 빠져버린다. 마음이 원하는 곳은 분명 아닌데 하지 않으면 실패자로 전락할 것이라는 우려가 현실로 다가오기에 두려움을 떨치기 어렵다. 무엇이 우리를 이렇게 만들고 있을까? 21세기 한국 사회의 기득권자들은 과연 어린 시절이 없었던 것일까? 분명 그들도 지금과 다르지 않은 생활을 가졌을 것이다. 교육은 국가의 존망을 좌우하는 가장 중요한 문제다. 언젠가 우리 사회의 주인공이 될 청소년들이 바라보는 세상은 우리가 그랬던 것처럼 결코 평탄치마는 않을 것 같다.

대다수의 정치가들은 자신의 정책이 틀렸다고 생각하지 않는다. 설령 틀렸더라도 끝까지 우기면 된다고 생각한다. 문제는 이러한 좋지 못한 사고방식이 사회전반에 뿌리내리고 있다는 것이다. 특히 정치와 경제문제에 이의를 다는 것은 쉽지 않는 선택이 되어가고 있다. 많은 사람들이 힘들어 한다. 자신들만이 세상을 이해하고 바꿀 수 있다는 그릇된 사고방식이 여전히 사회의 주류를 이루고 있기 때문이 아닐까?

누가 칼레의 시민이 될 것인가? 프랑스 칼레시는 영국왕의 침략을 받는다. 끈질기게 버틴 도시는 함락되었고 분노한 영국왕은 모든 시민을 사형에 처하라고 명한다. 하지만 몇몇의 노력으로 간신히 분노를 삭힌 영국왕은 시민들에게 공포감을 주기위해 모두가 살기위해선 6명의 목숨을 내어놓으라고 명 한다. 누가 도시를 위해 자신의 목숨을 바칠 것인가? 칼레의 최고 부자인 생피에르는 제일 먼저 목숨을 내어놓는다. 그리고 지도층 인사들이 그 뒤를 따른다. 탄복한 영국왕은 모두를 살려 주었고 칼레시 상류층들의 살신은 노블리스 오블리제의 자긍심이 되어 전설처럼 전해지고 있다고 한다.

무척 감동적이다. 우리 사회에서도 칼레의 상류층들을 볼 수 있을까? 우리 사회는 부자나 지도층들은 많지만 용기 있고 존경받는 상류층들은 매우 드물다. 뉴스를 장식하는 그들의 비리와 온갖 추태를 바라볼 때 그들에게서 노블리스 오블리제를 바란다는 것 자체가 모순인 것 같다. 오히려 그들은 보이지 않는 권력을 이용해 오직 자신의 밥그릇에만 집중한다. 하지만 우린 그들을 이렇게 만들고 있는 사회적 현상에 대해 깊게 생각해보아야 한다. 왜 기득권층이 되면 그들이 품었던 이상은 사라져 버리고 상대하기 싫은 아집만 남아있는 것일까? 그들 역시 돈과 권력만 가지고 있을 뿐 인생을 학원에 저당 잡힌 아이들과 별반 달라 보이지 않는다. 무엇이 우리사회를 이렇게 만들고 있는 것일까?

사회는 보이지 않는 점점들이 모여 거대한 흐름을 형성하고 있다. 흐름을 이탈하면 다시 돌아오기 어려울뿐더러 사회의 실패자로 전락하고 만다. 한국사회는 승자의 법칙이 지배중이다. 모든 것은 승자에게 집중되어있고 다양성을 존중하는 문화보단 일방적인 의사전달방식이 강요되고 있다. 입으로는 창의성을 외치지만 수많은 사람들이 필요치 않는 곳에서 생존을 위한 치열한 전투를 벌여야만 한다. 더욱 심화된 양극화는 서민들에게 불안한 미래를 떠올리게 한다. 부의 세습이 이루어지고 가난이 대물림된다는 현실이 비단 정치인들의 공략에서만 나오는 것이 아니라 이미 진행 중이라는 사실이다.

대한민국만큼 친미적인 국가도 드물 것이다. 온 세상이 영어로 도배되고 있는 것 같으니 국가경쟁력만큼은 걱정하지 않아도 될 것 같다. 하지만 우린 그동안 미국의 환상에만 집중하고 있었다. 그들의 기부나 기여문화가 쉽게 들어오지 않는 까닭은 무엇일까? 단지 입맛에 맞는 것만 쏙 빼먹고 있는 것은 아닐까? 사회가 어려울 땐 상류층들의 오블리제가 필수적이다. 그들 역시 사회의 한 일원이기 때문이다.

이계안님은 사회적 문제의 해결방안으로 신뢰와 똘레랑스(포용력)을 제시한다. 그렇다. 우리사회는 지금 서로간의 신뢰가 필요하다. 나를 믿으라는 말보단 상대를 먼저 믿는 용기가 필요하다. 또한 가진자의 포용력이 기지를 발휘할 때다. 방안가득 쌓아놓은 현금이 자신의 배를 채워주진 않는다. 우리에게 진정으로 필요한 것은 무엇일까? 우리의 경쟁력은 무엇일까? 한길로만 달리기에 너무 외롭고 고독한 세상이 아닌가? 또한 세상은 인과의 법칙이 지배적이라는 사실을 깨달았으면 좋겠다.

2010 블루슈머

2010 블루슈머 - 미래를 지배할 12가지 골든 마켓
KOTRA(대한무역투자진흥공사) 지음 / 청림출판 / 2009년 12월

글로벌화로 인한 선진국 문화의 전파는 세계에 엄청난 파급효과를 가져다주었습니다. 수요처를 찾은 다국적 기업들의 생산기지가 중국을 비롯한 아시아로 몰리면서 그동안 생존중심의 삶의 방식을 추구하던 국민들은 부의 증식과 더불어 가치관의 변화를 겪으면서 새로운 블루슈머시장을 형성하고 있기 때문입니다.

한류는 비단 중국뿐만이 아니라 일본과 베트남들을 경유하며 새로운 블루시장으로 자리매김을 하고 있습니다. 한국 역시 일본의 새로운 문화를 받아들이는데 별다른 거부감을 느끼지 않는 것 같습니다. 이제 기업들은 자신이 추구하는 이상을 바꾸어야 할지도 모릅니다. 전혀 새로운 곳이나 예상치 않았던 곳에서 시장을 선점하는 기업이 곧 미래를 지배하게 될지도 모르기 때문입니다.

세계 소비자들은 더욱 까다로워지고 영리해지고 있습니다. 급격한 부의 증식과 선진문화의 흡수로 새로운 문화에 대한 눈을 뜨고 있기 때문입니다. 그 중심에 여성이 있습니다. 일부 선진국을 제외하고 아직까지도 여성의 사회적 진출이 활발하게 이루어지고 있지는 않습니다. 하지만 새로운 지식과 부로 무장한 중국의 여성들은 가공한 소비력을 과시하며 중국의 새로운 소비시장을 형성하고 있습니다. 특히 화장품과 패션, 다이어트시장은 불황이 없을 정도로 지속적인 성장을 이루고 있습니다. 이러한 현상은 이슬람 여성과 베트남 그리고 대만에서도 두드러지는데 이제 기업은 여성을 이해하지 않고 새로운 시장을 선점하기 어려울 것 같습니다.

미래의 거부할 수 없는 트렌드는 고령화와 인구의 감소일 것입니다. 이 문제는 우리에게 가장 두려운 미래로 다가올지도 모릅니다. 눈앞에 닥친 일이 아니라는 이유로 한귀로 흘려들을 수 있을지 모르지만 이미 세계기업들은 이에 대한 시장을 선점하기위해 치밀하게 움직이고 있습니다.

일본은 대표적인 고령화국가입니다. 인구는 줄어드는데 세대수는 늘어나는 기현상이 벌어지고 있습니다. 이는 결혼하지 않는 인구의 급격한 증가와 장기불황에 따른 가치관의 변화가 과거 일본세대와는 전혀 다른 사회적 구조를 만들어 버렸습니다. 공격적이기 보다는 여성스러운 초식남이 대표적인 현상이 되어가고 이들을 위한 아파트와 가전제품들 그리고 사회시설들이 지속적으로 늘어나고 있습니다. 사생활을 존중하는 영국의 골든싱글족 역시 마찬가지입니다.

고령화가 이미 진행 중인 국가들에게선 실버산업이 대세입니다. 의료기술의 발달로 인한 평균수명의 증가는 분명 지금까지 무시되어왔던 새로운 시장을 형성하고 있습니다. 고령화시대는 친환경적이고 보다 편리한 제품들을 요구하게 될 것입니다. 특히 의료기술과 건강식품은 가장 대표적인 시장을 형성 할 것입니다.

세계는 변화하고 있습니다. 설령 지나간 트렌드일지라도 예상치 못한 결과를 만들어 내기도 합니다. 우리에게 지금 필요한 것은 이럴것이다란 편견을 잠재우는 것입니다. 몸짱 열풍에 휩싸인 인도의 채식주의자들, 오리엔탈리즘에 빠져드는 브라질 사람들, 애완동물에게 모든 것을 쏟아 붓는 이탈리아 사람들, 우리 역시 이러한 트렌드에 민감하게 반응하고 새로운 시장을 기대하게 됩니다.

모두들 시장이 포화상태라고 합니다. 하지만 시장이 포화상태가 아닌 적은 없었을 것입니다. 시장은 새로운 변화를 요구합니다. 이제 눈에 띄지 않는 시장은 존재하지 않을 것입니다. 거대한 소비 시장을 이해하는 것은 미래의 트렌드를 바로 아는 지름길이 될 것입니다. 미래의 트렌드 2010 블루슈머에서 그 답을 찾아봅니다.

자기발견 심리학

자기 발견 심리학 - 일.연애.인간관계의 성공을 위한
사이토 이사무 지음, 윤성규 옮김 / 지식여행 / 2009년 12월

이해관계가 가장 상반되는 조직을 선택하라면 정치집단일 것입니다. 목표는 같은데 서로 다른 방향을 바라보고 있는지 전혀 다른 정책을 제시합니다. 그들은 마음속에 이해관계와 이익선취라는 복잡한 계산구조를 가지고 있습니다. 자신의 것이 최선의 선택이라며 일방적인 제안을 하는데 수많은 오점을 노출시키기도 합니다. 하지만 크게 부각되지는 않습니다. 아마도 우리들 역시 이와 별반 다르지 않는 것 같습니다. 자신의 스키마에 갇혀 세상을 바라보고 있을 뿐 상대의 관점은 크게 신경 쓰지 않고 있기 때문입니다.

우린 자신을 얼마나 잘 알고 있을까요? 어떻게 하면 마음에 드는 상대에게 호감을 느끼게 할 수 있을까요? 아이러니하게도 거의 대부분의 사람들은 자신이 생각한 것보다 자신과 상대에 대해 거의 알지 못한다는 것입니다. 심리학은 개개인적으로 적용할 수 있지만 대중적인 인지력을 갖춘 법칙이 훨씬 설득력이 있을 것입니다. 자신의 심리상태를 지시하고 상대의 마음을 읽는 기술을 안다면 보다 나은 인간관계를 만들 수 있지 않을까요?

인간의 마음은 다양한 기제에 의해 변화 합니다. 말은 물론이고 말투나 표정을 통해서 상대에게 마음을 전달하기도 하는데 말의 내용이 상대에게 전달하는 비중은 7% 정도라고 하니 굳이 말의 내용을 거창하게 할 필요는 없을 것 같습니다. 상대는 말보다는 진심이 담긴 표정과 자신감 있는 말투에서 호감을 가지는 경우가 훨씬 많다고 합니다. 무심코 던지는 행동 하나에 상처를 받기도 하고 오해를 살 수 있으니 표정 관리는 항상 관심을 가져야 할 것 같습니다. 특히 긍정적인 감정을 좋아하지만 부정적인 표정에 훨씬 민감하며 말과는 다르게 행동과 표정을 숨길 수 있다고 합니다. 때때로 거짓언어로 상대를 속이기도 합니다.

비단 언어적 표현뿐만이 아니라 비언어적 표현을 통해서도 마음을 읽을 수 있습니다. 목소리 크기나 상태로 알 수 있는 패러랭귀지와 보디랭귀지가 직접적으로 마음을 전달 할 수 있는 방법이라면 자신만의 공간을 확보하려는 퍼스널 스페이스와 아이덴터티를 물건으로 표출하는 셀프 프리젠테이션은 간접적인 방법으로 자신을 알리는 수단이 되기도 합니다.

남성과 여성은 어떻게 사랑에 빠질까요? 좋고 싫은 감정이 생기는 이유는 무엇일까요? 이런 방법을 미리 알았다면 좀 더 신중하게 생각하고 접근했을 텐데 라는 아쉬움도 들지만 과거의 행동패턴을 반복하는 심리적 현상에 사로잡힌 자신을 발견하게 된다면 보다 나은 관계를 형성할 수 있을 것입니다. 우린 누군가에게 호감 있는 사람이 되고 싶어 합니다. 또는 협상과정에서 우위를 차지하고 싶어 하고 상대를 설득해야하는 경우를 많이 접하게 됩니다. 상대는 우리의 모든 모습을 보게 되지만 정작 상대의 마음을 움직이는 것은 말 한마디라고 합니다. 가벼운 부탁을 하고 좀 더 큰 요청을 하는 풋인더 도어와 무리한 부탁을 먼저하고 작은 요구를 하는 도어 인더 페이스 기술을 익힌다면 무난히 협상을 이끌어 앨 수 있을 것 같습니다.

서로 간에 높은 긴장감이 유지된다면 어떻게 풀어야 할까요? 이땐 전혀 다른 질문이나 상대의 가족관계를 물어보면 의외로 문제를 쉽게 해결할 수 있다고 합니다. 중요한 것은 타이밍과 상대의 상황을 잘 알아야 한다는 것입니다.

자기발견 심리학을 읽다보면 마치 우리의 마음을 바라보고 있는 것 같은 착각 속에 빠지게 됩니다. 일, 이성문제, 협상과정등 우리가 일상적으로 접하는 문제들이 고스란히 드러나 있기 때문입니다. 특히 심리학적 방법으로 문제의 원인을 분석하는 과정에선 탄성이 절로 나옵니다. 어렵게만 생각했던 많은 문제들에 대한 실마리가 보이는 것 같습니다.

‘열길 물속은 알아도 한길 사람 속은 모른다.’ 이보다 사람의 마음을 정확하게 표현한 문구는 없을 듯합니다. 마음은 예측이 불가능하게 움직입니다. 자신의 마음 역시 상대에게 잦은 혼란을 주기도 합니다. 이렇듯 비정형적이고 자유분방한 마음을 얻는 방법을 안다면 상대의 모든 것을 얻을 수 있을 것입니다. 자기발견 심리학을 통해 해결책을 찾아봅니다.

기적을 만드는 오페라 카수

기적을 만드는 오페라 카수
배재철 지음 / 비전과리더십 / 2009년 11월

우린 스스로가 바라보는 세상을 통해 각자가 원하는 인생을 살고 있습니다. 그것이 종교적이든 철학적이든 적어도 자신이 선택한 삶을 살고 있다는 데는 이의가 없을 것입니다. 하지만 때론 자신의 의지와는 전혀 상관없는 인생을 만나기도 합니다. 정확히 상반되는 인생이 자신 앞에 놓인다면 혹은 자신이 원하지 않는 인생을 만나게 된다면 당신은 어떻게 인생을 받아들이시겠습니까?

영국의 유명한 TV 프로그램을 통해 알게 된 폴포츠와 수잔베가는 실패한 인생을 성공으로 만든 위대한 인물들로 존경받고 있습니다. 단순히 노래만을 잘해서 그들이 세계적인 스타로 발돋움을 했다면 특별한 의미를 부여하긴 힘들 것입니다. 그들은 평범함 속에 감추어진 자신의 재능을 거침없이 보여주었습니다. 관객들은 탄성을 질렀고 수많은 시청자들은 감격의 눈물을 흘렸습니다. 그들은 우리에게 가장 극적인 인생의 장면을 보여주었던 것입니다.

세계적인 오페라가수에서 암선고를 받고 절망에 빠진 인생을 극복하신 배재철님 또한 우리의 가슴을 울리는 아름다운 예술혼을 가지고 계신 분입니다. 승승장구하던 세계최고의 테너에게 갑자기 찾아든 갑상선암은 사형선고나 다름없었을 것입니다. 하지만 그는 일본인 친구 와지마의 도움으로 재기의 길을 걷게 됩니다.

뭐하나 부족한 게 없었던 시절, 손을 벌리면 모든 게 닿을 것 같은 시간들, 하지만 영원할 것 같은 시간들이 전혀 다른 모습으로 돌아와 자신의 가장 소중한 것을 빼앗아 가버린다면 우린 절망이라는 나락을 경험하게 됩니다. 상처를 입은 마음을 치유하는 길은 상처를 보듬어 주는 방법이 최고 일 것입니다. 와지마는 위대한 성악가의 아픈 마음과 상처받은 영혼을 치유하고 쓰러진 자존감을 일으켜 세우기 위해 정열과 시간을 아끼지 않았습니다. 그의 간절한 노력은 배재철님의 영혼을 움직이고 그는 다시금 자신만의 무대에 설 수 있게 됩니다.

그는 장시간 노래를 부를 수가 없습니다. 정상적이지 않은 성대가 가슴을 미어지게 하지만 새로운 삶을 주신 하나님께서 자신이 가야할 길을 밝혀주실거라 믿고 있습니다. 그리고 자신의 노래가 지치고 상처받은 이들의 마음을 치유할수 있도록 간절한 기도를 하고 있습니다. 하나님께 바치는 그의 노래엔 아픔을 이겨낸 간절함이 있습니다. 그는 이제 더 이상 자신을 위해 노래하지 않습니다. 그가 부르는 노래는 고통과 시련을 이겨낸 모든 사람들을 위한 노래입니다. 배재철님은 오랜 생명력과 영원한 사랑으로 충만한 예술가로 거듭나길 원합니다.

배재철님은 꿈을 가지고 있었습니다. 위대한 성악가가 되고 싶었던 그의 꿈은 1만번의 연습을 통해 이루어졌습니다. 가난했지만 노래만큼은 가난하지 않았던 그가 할 수 있었던 것은 연습밖에 없었다고 합니다. 콩쿨대회 입상과 이탈리아 유학, 독일 오페라 공연등은 그가 선택한 인생에 대한 값진 보상들이었습니다. 그리고 그의 목소리는 저 멀리 일본에까지 울려 퍼집니다. 그의 음악을 들은 와지마는 한눈에 그에게 반하게 됩니다. 순수했던 음악가와 애호가의 만남은 그들의 인생을 송두리째 바꾸어 놓았습니다. 한국인을 좋아하는 일본인, 진정한 예술은 가장 인간적일 것이라는 믿음이 결국 새로운 세상을 만들었습니다. 세상은 참으로 아름다운 일들이 많습니다. 부족한 것 보다는 가진 것에 최선을 다하는 삶이 결국 자신이 원하는 인생을 만들어 가는 것 같습니다. 아름다운 두 분의 우정 영원히 이어가길 기도합니다.

비밀결사의 세계사

비밀결사의 세계사
김희보 지음 / 가람기획 / 2009년 11월

살인 면허라는 이름으로 히트를 친 영화가 있다. 제임스 본드라는 가상의 인물을 내세워 세계적인 비밀 암살 집단의 실체를 알린 007이란 영화다. 너무 멋진 주인공은 세계 각국을 자유롭게 돌아다니며 국가나 체제에 반항하는 정적을 제거하는 임무를 수행한다. 그들에겐 사법권을 능가하는 즉결처분권이 있다. 바로 살인면허다. 요즘 우리에게도 익숙한 드라마 아이리스 역시 마찬가지다. 이들의 공통된 특징은 세상을 이분법으로 본다는 것이다. 자신들이 추구하고자하는 것은 정의이고 상대는 사라져야할 정적이다. 한마디로 선과 악의 대결이다. 상대적 관점에서 바라보면 서로는 사라져야할 대상일 뿐이다. 결국 권력만이 세상을 지배한다는 원칙을 고수한다.

역사를 바꾼 비밀조직의 실체에 대해 들어본 적이 있는가? 세계를 이끄는 리더들의 대다수가 프리메이슨 조직의 일원이고 그 배후에 유대인들이 있으며 수많은 역사적 사건들이 그들에 의해 조작되었다면 당신은 역사적 사실들을 어떻게 받아들일 수 있을 것인가? 이는 단순히 비밀조직에 국한된 역사적 스토리가 아니다. 아주 오래전부터 시작된 계획적인 세계패권의 음모일수도 있고 종교적인 통합을 바라는 비밀조직의 암투일 수도 있다.

전쟁이나 테러 등이 일어나면 세계 언론은 즉각 배후를 지목한다. 서로가 배후자라고 나서는 상황이 벌어지는가하면 실마리도 풀지 못한 채 미궁 속으로 빠져버리는 사건들이 존재한다. 대중은 의문을 더하지만 사건 주변은 온통 비밀투성이다. 비단 외국뿐만이 아니라 우리의 근대사에서도 크고 작은 비밀 조직들이 정치에 간여해 역사를 뒤바꿔 놓은 사례가 부지기수다. 권력에 반대한 수많은 인사들은 소리소문 없이 사라져 갔다. 시간은 우리를 망각 속에 가두어버리고 언론은 늦게나마 조작된 결론만을 되풀이 한다.

로스챠일드가의 경제음모는 경제위기가 팽배한 요즘 가장 자주 등장하는 주제들 중의 하나다. 유대인 가문인 로스챠일드가는 워털루 전쟁을 통해 재벌의 반열에 올라섰고 현재 그들이 차지하는 세계경제의 위상은 가늠하기가 어려울 정도다. 동아시아의 통화위기 역시 그들의 작품(?)이라는 해석이 다분하다. 실마리를 푼다는 것 자체가 어려운 상황이다 보니 비밀조직이라는 배후의 실체가 보여주는 가공할만한 위력 앞에 세계는 한없이 초라해 보인다.

댄 브라운의 전기적인 소설 다빈치 코드를 모르시는 분은 없을 것 같다. 다빈치 코드는 일신주의 사상과 믿음에 대한 도전으로 받아들여져야 했고 기독교 사상을 불신하는 사람들에게 종교에 대한 근본적인 의문을 제기하는 카타르시스를 제공했다는 점에서 사회적으로 큰 이슈를 일으켰다. 다빈치코드는 시온수도회라는 비밀조직을 중심으로 사건을 전개한다. 사실적으로 종교만큼 비밀조직이 많은 집단도 없는 것 같다. 같은 뿌리를 지닌 유대교, 기독교, 이슬람교가 구현하는 평화로운 세상은 그들만의 세상은 아닌 것 같은데 중세시대를 거쳐 그들이 벌려놓은 해악에 대해선 어떤 의문성도 제시하지 않는 것 같다. 그들이 자주 말하는 ‘진리가 너희를 자유롭게 하리라.’란 문구처럼 진정한 진리가 무엇인지 숨기고만 있지 말고 모든 것을 오픈한다면 훨씬 진리에 가까워 지지 않을까?

세계적 지도자들 역시 자신의 권력을 유지하기 위해 수많은 비밀조직을 양성해왔고 핍박을 이기지 못한 농민이나 양민들 역시 권력에 대항하기 위해 또 다른 비밀조직을 만들어 왔다. 우리가 아는 조직이든 아니든 그들이 말하는 바는 보다 나은 세상을 만들고 민중을 구한다는 명분이 대세다. 이는 히틀러도 마찬가지였고 볼세비키 혁명의 주인공들이나 중국의 홍건적도 마찬가지였다. 문제는 이러한 과정을 통해 나타나는 권력에 대한 집착과 과대망상증이 전혀 다른 역사를 만들어 버렸다는 것이다. 권력에 대한 인간의 탐욕을 어떻게 정의 할 수 있을까?

인류가 탄생한 이래 가장 성공적으로 수행한 일을 꼽으라면 무엇을 선택할 수 있을까? 언제나 역사적 회오리의 중심이 되는 종교의 탄생일까? 현생인류를 반석위에 올려놓은 과학의 발견일까? 아니면 모든 지적인 활동의 기초가 되는 철학적 사고의 탄생일까? 나름대로의 장단점이 너무도 뚜렷하기에 한부분만 가지고 성공을 말하기는 어려울 것이다. 인류는 여러 공통분모들의 활약을 통해 서로 분리되고 통합되는 연속과정을 겪으면서 진화를 해왔다는 편이 훨씬 설득력이 있는 것 같다. 세계사도 바라보는 개개인의 관점에 따라 전혀 다른 역사관을 가질 수 있다. 영원한 비밀은 없다고 한다. 하지만 비밀에 연루된 상황들은 우리를 자유롭게 하지 못한다. 세계사를 점령해온 비밀결사의 모든 것, 새로운 역사적 관점을 바라보는 것도 스스로를 자유롭게 하는 좋은 사유일 것이다.