성공한 사람들은 HIM 있게 말한다
임붕영 지음 / 미래지식 / 2025년 4월
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어떻게 하면 불편한 상황을 벗어날 수 있을까? 자의든 타의든 인간관계의 어려움은 서로간의 의사소통의 부재에서 비롯됩니다. 당연한 말이지만 타인은 자신과 생각이 전혀 다를 수 있습니다. 문제는 이런 상황이 반복될 때마다 상당한 곤란을 겪는다는 것입니다. 이때 상황을 반전시킬 수 있는 유머를 던진다면 어떤 일이 일어날까요? 유머는 긴장을 해소합니다. 굳은 감정을 풀어주고 눌린 감각을 깨워줍니다. 무엇보다 웃음이라는 공통된 경험을 제공합니다. 답답했던 문제가 풀리기 시작하고 상대간의 신뢰가 싹틉니다. 한마디의 유머가 이토록 강력한 효과를 발휘한다면 왜 그동안 유머에 대해 그리 무감각했을까요?

 

이직자의 50%이상이 인간관계의 어려움 때문에 이직을 했다고 합니다. 현직에서도 많은 이들이 사내 의사소통의 어려움을 토로합니다. 특히 경직된 기업문화일수록 타인의 시선에 몰입하고 자신을 잃어가는 경우가 많습니다. 이는 고스란히 스트레스로 쌓여갑니다. 사회생활은 불특정 다수가 저마다 개성을 가지고 부딪치는 곳입니다. 그런데 어떤 이들은 이를 곧잘 극복하고 자신이 원하는 성공스토리를 만들어갑니다. 어떤 차이가 이러한 선택을 좌우하고 있을까요? 본서는 HIM 화법을 중심으로 사회에서 살아남기 위한 방법을 제시합니다.

 

HIMHumor, Impact, Meaning의 약자로 말 잘하는 사람의 설득력 있는 대화법을 의미합니다. 주요한 부분은 유머가 중심이 되어 임펙트와 의미를 결함한 소통이 가장 효과적인 대화를 이끌어 나갈 수 있다는 사실입니다. 유머는 대화를 이끌어나가기 위한 가장 중요한 전략 중 하나인데 흔히 말하는 농담이나 자기비하. 타인뒷말과는 다른 순간적인 판단력과 기지가 필요한 고난위의 의사소통 전략입니다. 먼저 유머 있는 대화를 하기 위해선 상황과 맥락을 잘 파악해야합니다. 상대를 처지와 상황을 이해하는 것이 우선입니다. 유머의 생명은 타이밍입니다. 대화의 흐름을 파악하고 적절한 시기에 던진 한마디 유머가 상황을 더욱 호전시킬 수 있습니다. 마지막으로 효과를 유지하기 위해 상대의 반응을 살피고 대화를 조정하는 피드백이 필요합니다.

 

자신의 의지를 관철시키거나 타인을 설득시키기 위해 논리적인 대화방법을 사용합니다. 하지만 상대 역시 자신의 논리를 꺾일 의향이 전혀 없습니다. 인간은 자신의 의견에 직접적으로 반응하는 것을 극히 싫어합니다. 같은 내용이라도 간접적이거나 우회적인 방법을 선호합니다. 유머는 논리에 막힌 의사소통을 쉽게 풀어줍니다. 무엇보다 서로간의 긴장을 해소하고 깊은 인상을 남깁니다. 유머 한마디가 백 마디의 말을 이기고 유머 있는 이들에 좋은 인상을 남깁니다. 특히 유머는 리더가 갖추어야할 필수 덕목입이다. 리더는 유머를 통해 조직원간의 창의성을 높여 일의 효율성을 배가할 수 있습니다. 소속감과 유대감을 통해 강한 조직을 형성하는 것이 리더십의 중심이라면 유머가 가장 효과적인 역할을 수행할 것입니다.

 

본서는 유머와 임펙트 의미등 세 가지 주제를 중심으로 삶의 질을 높이는 대화기법을 소개하고 있습니다. 먼저 경청하고 설득하기 전에 질문하며, 상대의 마음이 열린 상태에서 설득하라는 경질설은 상대를 설득하기 위한 3단계과정입니다. 많은 이들이 자신의 의견을 관철시키기 위해 경청의 과정을 생략하면서 자신의 말만 강요하는 것은 설득뿐만이 아니라 대화를 단절시키는 결과를 가져옵니다. 효과적인 임펙트는 상대방의 관심을 즉각적으로 끌고 메시지를 정확하게 전달하며 기억에 오래 남게 됩니다. 상대방의 긴 이야기를 들러줄 인내심 깊은 사람이 흔치 않습니다. 바쁜 시간 속에서 강렬한 임펙트는 효과적인 의사전달의 핵심입니다.

 

인간은 같은 물건을 바라보면서도 다른 생각을 합니다. 타인의 의견이 다르다는 것은 명제입니다. 자신의 의견 또한 타인에겐 절대적일 수 없습니다. 인간은 대화 없이 살아갈 수 없기에 효과적인 대화방법을 익히는 것은 사회생활 못지않게 생존전략과도 밀접한 연관이 있습니다. 유머의 효용성은 무척 대단합니다. 소통을 이끌어가는 큰 힘을 발휘하고 경직된 관계를 풀어줍니다. 기업의 CEO들은 유머를 익히기 위해 특별한 교육을 받기도 합니다. 한마디 유머로 풀리지 않는 가족문제도 쉽게 해결할 수 있습니다. HIM은 인생전략과 같습니다. 웃음과 설득, 감동이 인생의 전부가 아닐까요? 어떤 사람이 되고 싶은가는 본인의 선택에 달려있습니다. HIM을 추천합니다.

 

- 이 리뷰는 출판사에서 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.



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무엇을 사랑하고 어떻게 행복할 것인가 - 행복을 습관으로 만드는 하버드 명강의
유키 소노마 지음, 정은희 옮김 / 북플레저 / 2025년 4월
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모든 사람이 성공할 수 없지만 모든 사람이 행복 할 수는 있습니다. 관점을 바꾸면 다른 세상을 볼 수 있듯이 성공과 행복에 대한 질문을 바꾸면 다른 삶을 만날 수 있습니다. 무엇을 사랑하고 어떻게 행복할 것인가? 저자 유키 소나마씨는 인재개발 육성이라는 직업을 통해 사회적 성공을 이루었지만 진정한 행복에 가까워졌느냐는 질문엔 항상 물음표가 따라다녔다고 합니다. 성공 뒤엔 공허함과 무료함이 삶을 채우게 됩니다. 결국 인생 최종 목적이 성공이 아니라는 사실을 깨닫게 됩니다. 그런데 아이러니하게도 또다시 성공에 도전합니다. 쾌락을 맛보면 멈출 수 없듯이 성공의 욕망 또한 우리의 삶을 끝없이 채찍질하고 있습니다. 우리가 원하는 살의 진정한 모습은 무엇일가요? 인간은 무엇을 위해 살아가는 것일까요? 모두 행복하기 위해 성공을 꿈꾸고 돈을 벌지만 결국 우리의 생각과 행동이 발목을 잡고 있는 것은 아닐까요?

 

한국사회는 유독 성공스토리에 열광합니다. 많은 언론과 미디어는 이른 나이에 큰 부를 이룬 이들의 생각과 행동을 연일 방송합니다. 마치 그들의 성공방식이 정답인양 떠들고 있습니다. 그들이 이룬 부와 명예가 순간적인 만족을 가져다 줄 수 있습니다. 하지만 행복한지는 알 수 없습니다. 그토록 만족스럽다면 스스로를 포기하는 이들이 늘어나지는 않을 것입니다. 성공에 대한 갈망은 비교의식을 강화하고 경쟁을 부추깁니다. 그래서인지 타인의 시선에 민감하고 자신의 사회적 위치를 항상 확인합니다. 결국 행복하기 위해 찾는 성공신화는 잘못된 인식에 도달합니다. 물론 부와 명예가 사회적 존중과 인정을 높일 수 있지만 행복한가에 대한 근원적인 질문엔 여전히 의문이 갑니다. 성공은 최종 목적이 아니라 행복을 만들어가는 과정일 뿐입니다.

 

본서는 행복을 습관으로 만드는 하버드 강의를 중심으로 삶의 만족도를 높이는 행복 만들기를 소개합니다. 저자는 행복이 다가오는 것이 아니라 만드는 것이라 강조합니다. 많은 이들이 좌절하고 분노할 때마다 자신에 찾아온 상처를 보듬고 상실을 극복하는데 어려움을 겪습니다. 마치 인생이 무너지는 듯한 기분은 모든 것을 부정적으로 생각하게 만들고 삶의 어려움을 쌓아갑니다. 행복은 부를 가진 사람이나 삶의 희망을 잃은 사람 모두에게 중요합니다. 저자는 이에 지금까지 지닌 행복에 대한 생각의 변화를 요구합니다. 캘리포니아교수 소냐 류보머스키는 사람은 뭔가를 이루면 행복해질 수 있다는행복의 신화에 얽매여 있다고 말합니다. 하지만 부와 명예가 지속가능한 행복을 만들어주지 않습니다. 행복은 각자의 생각에 의지하며 자신만이 정의할 수 있는 유일한 경험입니다.

 

벤 샤하르는 현재의 이익과 미래의 이익을 축으로 한 햄버거모델을 통해 우리가 추구해야할 인생의 방향을 설명합니다. 그는 삶을 성취주의, 행복주의, 허무주의, 쾌락주의 네 종류로 분류하며 이상적인 햄버거모델이 현재의 이익(매우 맛있다)과 미래의 이익(건강에 좋다)을 공통적으로 추구하는 행복주의입니다. 행복이란 충만한 즐거움(현재이익)과 삶의 의미(미래이익)를 함께 느끼는 경험입니다. 성공했지만 공허함이 짓누른다면 성공의 의미를 재정의 할 필요가 있습니다. 미래의 이익을 위해 현재를 희생하는 것이 아니라 현재의 순간에도 즐거움과 만족을 느낄 수 있는 것이 무엇인지 생각해야합니다.

 

본서는 1장을 통해 우리가 알고 있던 행복에 대한 관점을 바꾸길 강조합니다. 특히 성공에 대한 의식변화와 외형적 성장이 행복을 가져다 줄 것이라는 행복의 덫에 빠지지 말라고 충고합니다. 행복은 외부에서 찾는 파랑새가 아니라 각자의 내면에 존재합니다. 이를 위해 매일 소소한 즐거움을 찾고 의미 있는 삶을 만들어가는 두 가지 모델을 제시합니다. 샤하르의 행복모델은 자신의 선택과 의지에 의해 행복이 만들어 질수 있음을 의미합니다. 2장은 삶의 만족도를 높이기 위한 생각의 전환을 이야기합니다. 소득이 늘어나면 왜 행복해질 것이라 착각하는가? 원시인류의 식량축적과 측정가능성이 높은 물리적 가치의 효율성을 높이 평가하는 것이 원인이라 말합니다. 행복이나 불행도 시간이 지나면 익숙해지거나 일상이 되는 쾌락적응은 만족에 대한 생각을 재조정할 필요성을 깨닫게 만듭니다.

 

저자는 본서를 통해 지금 행복하냐는 단순한 질문을 던집니다. 행복은 과거의 회상이나 미래의 희망이 아닙니다. 행복은 지금 이 순간을 인식하고 즐기는 것입니다. 성공이나 부와 명예는 행복할 때 더욱 풍요로운 가치를 느끼게 됩니다. 행복하기 위해 성공을 찾는 것이 아니라 행복하면 성공이 더욱 빠르게 찾아오고 삶의 질 또한 풍족해진다는 의미입니다. 또한 일상의 다변적인 즐거움을 찾을 때, 물건보단 삶의 경험을 소비할 때, 타인을 도울 때 가슴 충만한 행복이 찾아옵니다. 매일 같은 일상 속에서 행복을 찾아 헤매는 우리의 생각이 얼마나 어리석은지 깨달아야 합니다. 저자는 행복을 만들기 위해 감사와 친절이라는 명제를 제시합니다. 매일 세 가지 이상 감사한 일을 일기로 쓰고 모든 이들에 친절하기를 요구합니다. 행복은 세상과의 교류입니다. 세상을 통해 자기인식을 확산하는 과정이자 자신만의 경험입니다. 모든 이들이 행복에 대한 질문에 솔직하면 더욱 행복해 질 것입니다. 지금 행복하십니까?

 

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포지티브 에너지 파워
주디스 올로프 지음, 김현정 옮김 / 나비스쿨 / 2025년 3월
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요 근래 날씨가 심상치 않습니다. 아침엔 기온이 뚝 떨어지고 낮엔 한여름을 방불케 합니다. 세찬 바람이 나무를 뽑을 듯한 기세로 불어옵니다. 방향을 잃은 대기 에너지가 이곳저곳에 힘을 방출하는 것 같습니다. 이해할 수 없는 이상기후가 펼쳐질 때마다 에너지의 힘을 느끼게 됩니다. 에너지로 이루어진 인간 또한 자연의 품을 벗어날 수 없을 것입니다. 우주는 에너지의 총합으로 에너지는 이전할 뿐 소모되지 않는다는 물리학 법칙에 의해 어디론가 자신의 운명을 결정짓습니다. 우리 마음은 어떨까요? 감정, 감각, 생각, 행동 어느 것 하나 에너지를 통해 형성되지 않은 것이 없습니다. 인간은 에너지로 이루어져 있습니다. 어떤 에너지를 품고 있느냐 따라 인생의 방향도 결정될 것입니다.

 

사회가 빠르고 복잡해질수록 심리적, 정신적 이상 신호가 증가하는 것 같습니다. 과학기술의 발전 속도에 비례해 정신적 이상이 늘어난다는 건 우리의 감각과 감정이 여전히 과거의 패턴에 갇혀있음을 의미합니다. 에너지 역시 마찬가지입니다. 자신이 품고 있는 에너지를 논하기 전에 현 시대의 에너지 소모를 이야기하고 싶습니다. 많은 이들이 현실 정치에 큰 스트레스를 받고 부정적인 에너지에 노출되어있습니다. 폐업이 속출하는 소상공인의 에너지 역시 좋을 리 없습니다. 엎친 데 덮친 격으로 미국의 관세정책이 스트레스를 가중시킵니다. 이를 보도하는 미디어와 언론은 매 시간 자극적이고 부정적인 뉴스를 쏟아냅니다. 우리의 감각과 감정이 온전하다는 것이 비정상인 상황입니다.

 

부정적 에너지는 분열과 분리를 일으킵니다. 개인에게도 좋을 리 없습니다. 더욱 큰 문제는 사회적 분열이 일상화되면 누구에게나 부정적 에너지가 넘치게 된다는 것입니다. 삶의 양과 질 또한 형편없이 떨어질 것입니다. 소비만족이 삶을 지배하고 타인과의 비교우위 의식이 현실의 화두로 떠오를 때 공허함과 허무함이 세상을 지배하게 될 것입니다. 잘 살기 위한 외적인 성취 역시 중요하지만 삶을 지배하는 것은 마음입니다. 건강한 에너지를 만들고 유지하며 지속적으로 형성하는 것은 그 어떤 조건보다 풍요로운 인생을 보장할 것입니다. 본서는 에너지 치유법을 담고 있습니다. 정신과 전문의이자 작가인 저자는 영성과 직관적인 치유를 통한 에너지 의학을 개발했는데 포지티브에너지 프로그램이 본서의 내용입니다.

 

1장의 에너지가 답이다 엔 직관에 관한 내용이 주를 이룹니다. 과학적 관찰과 결과로 예방과 진료를 하는 의사에게 직관은 왠지 낯설고 비이성적인 느낌을 주게 됩니다. 하지만 직관은 우리가 품고 있는 에너지의 목소리입니다. 에너지는 자신의 몸과 마음에 무엇이 필요한지 스스로 알고 있습니다. 우리가 선택할일은 우리가 어떤 에너지를 품고 있는지를 매순간 확인하고 부정적인 에너지를 긍정적인 에너지로 바꾸어야한다는 것입니다. 누군가와 만날 때 불쾌하거나 불편한지, 편안하고 즐거운지 자신에게 질문해보십시오, 부정적 에너지를 지닌 사람에 자신을 맡기는 행위는 자신의 에너지를 고갈시키는 결과를 가져옵니다. 상대의 에너지를 파악하는 것이 스스로를 제대로 보살피는 길입니다.

 

주변의 스트레스에 민감하고 부정적인 사건에 쉽게 상처받는 이들을 직관적인 공감자라 말합니다. 직관적인 공감자는 무척 예민하고 타인에 자신의 시간을 뺏기며 에너지를 고갈시킵니다. 이들에게 필요한 것은 에너지의 속도조절입니다. 저자는 이를 해결하기 위한 방법으로 호흡법을 제시합니다. 조용한 장소에서 편안한 마음으로 호흡에 집중하며 의식을 땅의 중심에 두고 자신과 연결되어있음을 확인합니다. 에너지의 속도를 줄이는 것은 삶의 속도를 줄이는 것과 동일합니다. 이를 위해 명상, 침묵, 기도, 흐름을 추천합니다. 마음을 여는 3분명상은 어디서든 가능합니다. 조용한 장소를 찾고 사랑스러운 무언가를 떠올립니다. 가슴 중앙에 있는 차크라에 손을 살며시 올리고 소중하게 여기는 것을 떠올립니다. 순간 따스한 에너지가 감지 될 것입니다. 차크라 감각은 자연스럽게 떠올라 슬며시 사라집니다. 말이 난무한 세상에 침묵은 삶이란 다를 수 있다라는 특별한 경험을 제공하는 것 같습니다. 저자는 하루 1시간만이라도 침묵한다면 자신의 영혼에 다가서는 소중한 경험을 할 수 있다고 말합니다.

 

어떻게 하면 좋은 에너지를 얻을 수 있을까요? 현재를 살아가는 것입니다. 무엇이 되었든 현재 일에 집중하고 몰입하면 걱정이나 염려가 끼어들 틈이 없습니다. 에너지는 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 호흡으로부터 먹는 것까지 우리의 삶 자체가 에너지를 수용하고 소비하며 진행되기 때문입니다. 마음의 에너지 또한 마찬가지입니다. 부정적인 에너지를 품는 이들에게 다가가고픈 사람은 없을 것입니다. 마찬가지로 자신이 지닌 에너지를 자주 확인해 보고 긍정적인 에너지로 바꾸어야합니다. 이는 타인뿐만이 아니라 자신의 건강을 유지하기 위해서도 가장 필요한 조건입니다. 에너지는 흐름입니다. 우리의 작은 에너지를 자연의 에너지에 얹혀 놓을 때 상상이상의 경이로움을 맛볼 수 있습니다. 본서는 에너지를 이해함으로 풍요로움 삶을 제대로 누리는 방법들을 소개하고 있습니다. 자신에 어떤 에너지가 필요하며 어떤 방법으로 좋은 에너지를 얻을 수 있을지 포지티브에너지 파워를 통해 찾아보시길 기대합니다.

 

 

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최소한의 품격
김기석 지음 / 현암사 / 2025년 3월
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담장이 높아갈수록 세상은 안전해지는 걸까? 저자인 김기석 목사님은 낯선 타자에게 보내는 적대적 시선을 통해 높아가는 담장을 빗대어 자아의 경계선이 굳어감을 비판한다. 전쟁으로 땅을 잃은 이민자들에 대한 이해관계가 내분을 초래하고 팔레스타인 가자지구 어린이들의 울부짖음이 외면당하는 세상에 강대국들은 자국의 이익을 위해 더욱 커다란 빗장을 걸고 있다. 그들의 바람대로 높아진 담장 안에 있는 이들은 행복할까? 담장 밖의 소리를 외면하는 이들에 아흔아홉 마리의 양을 산에 두고 길을 잃은 한 마리 양을 찾아가는 목자의 발걸음은 인간이란 무엇인가에 대한 근원적인 질문을 꺼내게 한다.

 

유튜브 채널 잘잘법을 통해 삶의 다양한 관점을 보여주었던 김기석 목사님의 세상에 일침 하는 최소한의 품격이 출간되었다. 타고난 문필실력과 탁월한 어휘능력은 저자만이 보여줄 수 있는 섬세하고 정직한 말과 글을 떠올리게 한다. 최소한의 품격 역시 수년간 저자가 일간지를 통해 발표했던 시대의 아픔과 고통을 고스란히 드러낸 저자만의 사유와 성찰이 돋보인다. 저자는 목사이기 전에 삶의 의미와 가치 그리고 생의 목적을 이야기한다. 인문학적이고 철학적이지만 종교란 무엇을 향해야하는지 질문을 제시한다. 신앙에 대한 생각이 다르다고 믿음이 다름을 의미하지 않는다. 목적보단 삶의 과정이 중요하다. 삶이 존재하기에 영생도 의미 있는 것이 아닐까?

 

본서는 1, 삶을 잃어버리다를 통해 지구 안에 갇힌 인간의 구조적 모순과 외부적 요인으로부터의 생각의 전환을 이야기한다. 세상은 과거와 판이하게 달라지고 있다. 기후위기는 일상으로 전해지는 두려움을 연상시킨다. 지구가 생존을 위한 몸부림을 땅위의 모든 생명체가 고스란히 받아내고 있다. 기후 재앙에 대한 인간의 생각은 거의 무변하다. 눈앞에 있는 이익이 절대적 진리라 여기는 상황이 지속되는 한 지구는 더욱 강렬하게 에너지를 분출할 것이다. 하지만 저자는 이곳에서도 희망을 꺼낸다. 메마른 땅에 꽃이 피듯이 무너진 우리의 마음에도 사라지지 않는 꽃이 필 것이라는 가능성이다. 절망이 희망으로 바뀌는 역사는 인류에 커다란 가능성과 축복을 안겨주었다. 지구는 다시 꽃을 피우고 새로운 생명을 탄생시킬 것이다.

 

실체를 알 수 없는 말들이 난무한다. 선동적 언어와 거짓뉴스가 마음을 휘젓고 이를 편승한 정치인들의 모략이 세상을 어지럽게 만들고 있다. 혼란스럽다는 말이 부족할 정도로 난장판이다. 언어는 자신을 상징한다는 말이 우스울 정도로 말을 통한 무분별한 공격이 몸과 마음을 지치게 한다. 고대 그리스왕은 절대 권력자로 군림하려는 직책이 아니었다. 왕은 사회질서를 유지하기 위한 조정자로 인식되었는데 왕을 뜻하는 말인 코스메토르는 정돈하는 사람이란 뜻이다. 왕이 되고픈 권력자들이 많아진다. 그들에 권력은 자신의 이해관계를 청산할 사치품처럼 여겨지는 것일까? 권력이 자리를 찾지 못할 때 세상은 울부짖고 이를 오롯이 받는 이들은 가장 가난하고 갈 곳 없는 이들이다. 법조차 무너지는 세상에 무엇이라도 제대로 작동하겠는가?

 

한국교회의 기능은 무엇일까? 무엇을 위해 존재하는 것일까? 일순간 건물마다 빼곡하게 들어선 교회간판이 눈길을 끈다. 이토록 많은 교회는 시회에 무슨 일을 하고 있는 것일까? 교회가 없어서 신앙을 믿을 수 없는 것일까? 자기 확신에 가득한 정치목사의 일상을 누구도 일침하지 않는다. 종교의 자유가 세상을 자유롭게 하지는 않는 것 같다. 인간은 사회적 동물이란 말이 요즘처럼 깊이 다가온 적이 없다. 사회가 파편화되고 분산될 때 분노와 좌절이 세상을 지배하게 된다. 종교는 알 길이 없으나 종교를 빗댄 사회는 중세시대로 만족하고 싶다.

 

인간답게 살아간다는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 인류의 고민은 인공지능이 아니라 인간 자체라는 생각을 하게 된다. 인간은 스스로에 대해 어떤 생각을 가지고 있을까? 호모데우스를 꿈꾸는 인류에게 어려운 도전들이 기다리고 있다. 효용성을 추구하는 인간에겐 여간 불편한 일이 아닐 수 없다. 편익을 위한 미래적 상상이 불확실한 미래를 확장하는 아이러니를 연출하고 있는 것이다. 인간의 조건은 불확실성이다. 어쩌면 이런 상황이 인간의 내면적 성찰을 이끌어왔을 것이다. 확실한 삶에 대한 인류의 열망, 하지만 상황은 갈수록 예측이 불가능해지고 있다. 우리에게 필요한 것은 자신을 대하는 삶의 자세와 태도다. 살아가는 의미와 목적은 저마다 다를 수 있지만 복잡한 이해관계가 얽힌 사회를 유지하기 위해선 각자의 노력이 필요하다. 무엇이 당신을 이끌고 있는가? 잔잔하지만 깊은 파도와 같은 김기석 목사님의 최소한의 품격, 흔들리지 않는 초석과 같은 그의 음성을 되새겨본다.

 

 

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자존감으로 소통하라 - 높은 자존감, 건강한 의사소통의 비결
김남원 지음 / 책과나무 / 2025년 3월
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타인의 시선이 개인을 지배하는 사회다. 언론과 미디어에 의해 꾸민 세상은 삶의 전반을 아우르고 있다. 이상적인 사회에 대한 갈망이 다변적으로 펼쳐지지만 그리 만족스러운 것 같지는 않다. 오히려 행복지수는 아는 것만큼 퇴보하고 있다. 많은 이들이 의사소통과 자존감의 하락을 토로한다. 부족할지라고 용기 있는 자신의 행동을 거두고 타인의 이목에 삶을 투영한다. 낮은 자존감으로 인한 극도의 분노와 분열이 사회를 짓누른다. 타인은 물론 자신조차 믿지 못하는 세상이 되고 있다. 문제의 원인도 알지 못한 채 울타리에 갇힌 자신의 처지만을 한탄하고 있는 세상이다. 일상이 빠르게 변할수록 자존감은 더욱 멀어지는 것 같다. 몸과 마음이 소진되는 시대. 우린 무너져가는 자존감을 어떻게 회복할 수 있을까?

 

본서는 자존감을 사랑, 유능감, 주관적 신념의 세 가지 요소로 정의한다. 자기사랑에 대한 의미, 자기존재만으로 귀하다는 생각, 자신에 대한 인정과 소중함이 자존감을 구성하는 사랑이다. 유능감은 어떤 일을 남들보다 잘하는 능력을 의미한다. 객관적인 평가가 아니라 본인이 잘할 수 있다고 생각하는 느낌이다. 주관적 신념은 외부적인 성과나 업적에 의한 평가가 아닌 스스로 존재만으로 충분히 사랑받고 유능감있는 존재라고 여기는 개인적 관점이다. 이를 기준으로 자존감의 정의는나는 사랑받을만한 충분한 가치가 있고 반드시 좋아하고 잘하는 게 있다, 고 믿는 개인의 신념이다.

 

본서에서 말하고 있는 자존감의 정의엔 타인의 시선이 포함되어있지 않다. 그런데 자존감이 낮은 사람들에겐 몇 가지의 공통된 특징들이 있다. 자신을 감추고 싶거나 있는 그대로의 나를 보여줄 용기가 부족할 때 허풍이나 과장된 언어를 사용한다. 또한 타인을 쉽게 비난하고 자기 합리화에 익숙하다. 자기합리화는 낮은 자존감의 원인을 제공하는 열등감을 일으킨다. 타인에 대한 비난과 자기합리화를 가장 흔하게 볼수 있는 곳이 정치세계다. 그리고 변화를 거부하고 거절하지 못하는 성격, 완벽주의를 추구하는 경향, 착한사람 콤플렉스등이 자존감이 낮은 사람들의 특징이다.

 

반면에 자존감이 높은 사람들은 삶에 대한 높은 만족감을 느끼며 탁월한 공감능력과 감성지수능력을 가지고 있다, 그들은 타인에 대한 관심과 애정이 많다. 또한 항상 희망적인 생각을 품는다. 무엇보다 이들에겐 자신에 대한 깊은 신뢰를 바탕으로 타인의 가치도 존중하며 사람과 상황을 긍정적으로 이해하고 수용하려는 자세를 가지고 있다는 특징이 있다. 결국 자존감이 높은 사람들은 자기생각과 마음이 의사고통의 내용과 일치하여 나와 상대와의 튼튼한 교류를 수용한다. 하지만 일상의 수많은 상황들은 우리 자존감에 적지 않은 상처를 안겨주기도 한다. 중독과 위기와 한계, 타인과의 비교, 외적인 성공만 추구하는 가치관은 자존감을 위기로 몰아넣는다. 특히 부모의 양육태도와 방식은 자존감의 회복과 상실에 절대적 영향력을 미친다.

 

본서는 1부에 낮은 자존감을 허락할 이유가 없다라는 명제를 중심으로 자존감이 낮아지는 이유와 원인을 설명하며 좋은 자존감을 성취할 수 있는 다양한 방법들을 제시한다. 자존감은 욕구를 충족하거나 성취감을 통해 높일 수 있다. 하지만 자존감을 높이는 가장 좋은 방법은 삶에 대한 긍정적인 자세와 태도다. 자신의 가치를 인정하듯이 타인의 가치를 수용하는 태도는 자존감의 고양 못지않게 의사소통에서도 탁월한 효과를 발휘할 수 있다.

 

저자는 2부 의사소통을 통해 자존감과의 역학관계를 설명한다. 높은 자존감을 지닌 사람은 건강하고 적절한 의사소통을 통해 자신의 의지를 관철하고 상대와의 실마리를 쉽게 풀어간다. 욕구와 욕망을 지닌 인간에겐 저마다의 관점이 존재하며 이는 의사소통을 가로막는 주요 요인으로 작용한다. 의사소통은 언어와 비언어적 구조로 이루어져 있고 특히 어떤 언어를 품고 있느냐는 소통뿐만이 아니라 자존감과도 밀접한 연관을 맺는다. 언어는 곧 자신이다. 비난, 비아냥거림, 말끊기, 욕설이 대인관계를 원만하게 이끌어 갈수 없다. 저자는 이에 대한 해법으로 경청과 사랑의 언어를 제시한다. 피드백이 있는 경청은 타인에 존중받는다는 느낌을 전달해주고 사랑의 언어는 인정과 수용, 격려와 응원을 이끌어 낸다.

 

높은 자존감은 인생의 무게를 가볍게 만든다. 자신을 사랑하듯이 타인의 시선에도 자유롭다. 무엇보다 삶의 질이 높아지며 무엇을 하든 밝고 건강한 마음으로 대응이 가능하다. 정보가 범람할수록 사회는 더욱 폐쇄되어 가는 것 같다. 스스로에 올가미를 씌우고 나가기를 두려워한다. 타인과의 소통도 갈수록 어려워진다. 상대가 어떻게 자신을 대할지 걱정과 염려가 앞선다. 쉽게 분노하고 쉬운 해결책을 찾는다. 낮아진 지존감은 절벽에 서있는 것과 같다. 어떻게 무너진 자존감을 회복할 것인가? ‘나는 사랑받을 충분한 가치가 있고, 반드시 좋아하고 잘하는 게 있다.’ 무너져가는 자존감을 회복하는 절대적 신념을 외쳐본다.

 

 

- 이 리뷰는 출판사에서 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.



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