컬러愛 물들다 - 밥 햄블리

컬러愛 물들다 - 이야기로 읽는 다채로운 색채의 세상
밥 햄블리 지음, 최진선 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 4월

이 책은 마치 컬러와 관련된 자기개발서 같은 느낌을 준다. 책을 열자마자 보이는 노력에 대한 격언과 끝에 삶과 성공에 대한 격언 같은 것들이 그렇다. 하지만 실제로 책을 읽어보면 내용은 그렇지 않다. 어쩌면 실용서적으로 보이게 하려는 전략같기도 하다. 실제 이 책의 내용은 컬러에 대한 여러가지 이야기들이라고 할 수 밖에 없을거 같다. 올해의 색이 어떻게 어디서 만들어지는가로 시작해서 색의 이론, 색의 이름에 대한 어원들, 색이 자연에서 어떻게 나타나고 어떤 역할을 하는지에 대한 내용과 인간들의 사회에서 색을 어떻게 사용하는지, 색으로 무엇을 구분하는지에 대한 내용들을 알 수 있다. 이발소 회전간판의 색이야기는 비교적 널리 알려진 이야기지만 케냐에서 기르는 닭의 색을 보라색으로 칠한다는 이야기는 몇명이나 알고 있을까?

공장에서 안전모의 색에따라서 하는 일이 다르다는 사실은 관계자라면 알겠지만 일반사람들은 잘 모를 수 있다. 소화전에 동원할 수 있는 물의 양에 따라 다른 색이 있는 것도 그렇다.

무지개색의 나무가 있다는 것과 그나무로 흰색의 종이를 만든다는 사실, 푸른 바닷가재뿐 아니라 하얀 알비노 바닷가재도 있으며, 모두 찜통에 들어가면 붉게 변한다는 것, 부비새나 홍학의 몸에 색이 먹이때문이라는 것과 같은 사실도 알게 되었다.

담배포장의 색을 바꾸거나 글자의 배치를 바꿔서 더 눈에 띄거나 더 불쾌감을 조성하는 내용들도 있어서 흥미로웠고 특히나 웨딩드레스가 흰색인 이유가 생각보다는 오래되지 않았고 단지 왕실에서 시작되었다는 사실도 놀라웠다. 얼마전 모 여자연예인이 검은색 웨딩드레스를 선택해서 특이하다고 생각했지만 본래 웨딩드레스는 가장 아까거나 마음에 들어하는 드레스를 입으면 되는거였다고 한다.

한가지 아쉬운 점은 원제도 좀 그렇고 바꾼 이 제목도 뭔가 추상적이라 내용과의 괴리가 아쉽다. 차라리 컬러스토리라든가 색이야기라던가 간단하게 가는게 나았을듯하다.

아무튼 우리는 이 책을 통해서 색에 대한 여러 이야기들을 알 수 있으며 색이 어떻게 우리의 세상에 영향을 미치는가를 생각해 볼 수 있다.

<출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.>

반전의 한국사 - 안정준

반전의 한국사 - 동아시아를 뒤흔든 냉전과 열전의 순간들
안정준 지음 / 웅진지식하우스 / 2022년 2월

이 책을 읽기 전에 저자가 강의한 차이나는 클라스 방송을 보았다. 방송에서 책에 나와있는 내용들중 일부를 이미 소개해주고 있었다. 저자는 들어가며에서 이 책을 이야기꾼의 이야기에 비견했다. 확실히 그럴정도로 흥미로운 이야기들이었다. 다만 저자는 역사학에 국적이 없다라고 하지만 역사학은 몰라도 역사가에게는 국적이 있다. 물론 환빠같은 이야기들은 걸러야겠지만 이른바 저자가 말하는 비판적 성찰이나 균형잡힌 시각은 일면 맞는 말이면서도 일면 비판에만 치우친 감도 있다고 생각된다.

 1부에서는 삼국지 오나라의 손권이 요동지역에 펼친 외교가 일으킨 나비효과에 대한 이야기다. 손권은 요동지역에 외교를 통해 위나라를 위협하려 했지만 요동의 공손씨는 오나라를 이용하려만 했고 고구려와는 오나라의 실책으로 어그러졌다는 내용이다. 그리고 이에 그치지 않고 위나라에서 후에 공손씨를 멸망시키고 고구려를 공격하는 단초가 되었다는 것이다. 위나라에서 공손씨를 치거나 고구려를 공격한 것이 준비되자마자라기보단 시일차가 있으므로 꼭 오나라때문인지는 의문이지만 어쨌든 마음속에 찝찝하게 생각할 수 있는 정도의 영향은 미친게 맞는듯하다.

하지만 열국시대부터 원교근공이라는 말이 있을 정도이니 외교자체가 문제라고 보기는 어렵다. 단지 그것을 성공시키지 못하고 경각심만 주고 각개격파당한게 문제일뿐이다.

2부는 차이나는 클라스에서 소개된 백제사신의 거짓말에 대한 내용이다. 자신을 부상국에서 왔다고 주장하는 혜심이라는 사기꾼의 이야기로 시작하는데 중국남조에서는 외교를 통해 과시하기를 즐겨했고 공물을 받으면 그 이상으로 돌려주기에 사기꾼들이 없는 나라도 만들어 사신으로 둔갑했다는 것이다.

백제사신의 사기는 이와는 양상이 다른데 그들은 고구려의 공격을 받고 약해진 모습을 감추기 위해 바닷길이 멀어 중국과 통하지 않던 신라가 사신의 동행을 부탁하자 신라사신을 데려와 자신들의 속국이라고 속였다는 것이다. 신라 사신은 중국말을 모르므로 아무것도 모르고 따라갔다가 따라올 수 밖에 없었다. 그래서 중국의 기록에는 신라가 백제의 지배를 받는 것으로 나타나게 되는 것이다.

여기에 더해 백제의 요서진출에 대한 내용이 있는데 그것 역시도 힘이 약한 백제가 허위로 요서를 점령했다고 남조의 나라들에게 보고하여 위세를 과시하고 공을 차지하기 위한 것이라고 한다.

내가 대학졸업할 정도 시기에 유행했던 내용이라 이 주제로 졸업논문을 쓴 동기도 있었던 걸로 기억하는데 이제는 이렇게 부정되는 내용이 되어버렸다. 아무튼 이를 통해서 사료비판의 중요성을 알 수 있는 부분이라고 생각된다.

3부는 고구려 안악3호분의 주인공에 대한 이야기다. 동수라는 이름의 주인공은 고구려인이 아니다. 동수의 무덤 속 그림은 예전부터 봤지만 동수라는 이름을 알게 된건 고구려관련 전시에서부터였다. 이 책에서는 동수가 왜 고구려에 올 수 밖에 없었는지에 대한 내용이 나온다. 쉽게 이야기하면 줄을 잘못선 동수는 연나라의 내홍에 연관되어 고구려도 도망쳤고 고구려는 그런 동수를 중원의 유민들을 받아들이면서 관리하는 역할을 맡겼다는 것이다. 이를테면 차이나타운에 지자체장이 된 셈인데 재밌는건 고구려가 한나라의 관직인 현도태수 같은 관직을 주었다는 점이다. 이름만일까 아니면 실제 중국인들의 행정구역을 따로 지정해서 이름붙였을까 궁금하다.

4부는 반란으로 북연의 왕위에 오른 풍홍의 최후이야기다. 왕위에 올랐지만 점차 떠오르는 북위의 압박에 고구려로 망명한 풍홍의 세력. 하지만 고구려는 풍홍을 돌봐줄 생각이 없었고 그의 백성들만 흡수하려 하니 풍홍은 남조의 송나라에 구원을 요청하고 고구려는 풍홍을 넘겨주기보다는 제거해버린다. 외교의 비정함, 타국에 의탁하려는 위험성을 보여주는듯 하다. 한성백제의 멸망도 언급되는데 풍홍같이 외교로 해결하려다가 당한다는 늬앙스지만 거짓이 있었다는 점에서 인과응보같기도.

5부는 고구려유민 출신 장수 고선지에 대한 내용이다. 유민출신 장수로 성공하기 위한 고선지의 퍼주기 처신이 결국 그의 앞을 가로막은 듯한 느낌이다. 그런데 석국원정에서 고선지가 수탈한게 더 문제일지 당황제가 석국왕을 처형한게 더 문제일지 모르겠다. 고선지의 최후는 그가 억울하게 죽음을 맞이하는 앞에서도 당나라 사람으로 죽으려 한건 아닌가 생각된다. 하지만 고선지가 칼을돌려 안녹산에 합류했다면 어땠을까 하는 생각도 든다.  

6부는 발해왕실의 형제의 의견충돌이 전쟁으로 발전한다는 내용이다. 당에 붙은 흑수 말갈 토벌로 의견이 나뉜 대무예와 대문예. 대문예는 원정군의 장수로 가지만 반대하다가 당나라로 도망을 가고 당나라와 발해가 붙게 된다. 저자는 대무예의 과격함이 동아시아 전체를 전쟁으로 몰고갔다며 비판하지만 풍홍의 최후를 생각하면 글쎄?

       7부는 고려왕조와 홍복원, 홍차구부자의 악연에 대한 이야기였다. 무신정권하에서 몽골이 침입하면서 홍복원은 몽골에 귀부하기로 하고 고려침입에 앞장서면서 몽골의 신임을 얻으려 한다. 결국 지나친 고려에 대한 적개심이 홍복원과 아들 홍차구까지 망치게 된다. 그런데 홍복원이 몽골에 귀부한데는 제대로 정치가 이루어지지 않아 몽골의 침입에 취약해진 고려, 고려왕실의 문제가 먼저 있지 않나 생각된다. 물론 정도가 심한 홍씨부자의 핍박은 문제가 있고 결국 스스로도 망치지 않았나.

이 책을 통해서 한국사 속의 기록에 대해서 그 이면의 반전과 얻어야할 교훈 등을 생각할 수 있었다. 특히 사료를 그대로 받아들이지만 말고 비판적으로 읽어야 한다는 점을 알 수 있었다.  

<출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.>

거꾸로 읽는 그리스 로마사 - 개릿 라이언

거꾸로 읽는 그리스 로마사 - 신화가 아닌 보통 사람의 삶으로 본 그리스 로마 시대
개릿 라이언 지음, 최현영 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2022년 1월

제목을 직역하면 <벌거벗은 조각상들, 뚱뚱한 검투사들 그리고 전쟁 코끼리들 : 고대 그리스와 로마에 대해 자주 묻는 질문들> 그런데 왜 거꾸로 읽는 그리스 로마사가 되었나? 거꾸로 라는 제목에 주목해야한다. 부제에 답이 있다. 신화가 아닌 보통 사람의 삶으로 본 그리스 로마 시대. 즉 지배층이나 영웅중심의 역사가 아니라 그리스와 로마의 보통 사람의 삶을 더 주목했다는 이야기다. 물론 본래 제목은 좀 더 은유적이며 질문에 대한 답을 보여줄 뿐이다. 이 책은 36가지의 질문과 그에 대한 답을 보여주는 부분과 뒤에 문답형식의 그리스로마 역사를 간단히 축약한 내용을 보여준다. 그러니까 반드시 보통사람의 삶에만 주목한다고 할 수는 없다. 읽다보면 특히 알렉산더대왕이나 피루스왕, 로마황제들 이야기는 군데군데 나온다. 하지만 대체적으로 질문과 그 답들이 그리스 로마의 정치적, 영웅의 행적에 대한 내용이 아닌 것도 사실이다. 뭘 입었고, 면도는 했는가, 반려동물은 뭘 키웠나 이런 내용들로 시작된다. 그들이 튜닉이나 토가를 입었다는건 많이 알려져있다. 하지만 팬티는? 그들은 속치마 같은 언더튜닉을 입었지만 팬티를 입지는 않은 듯하다는 것이다. 그러고보니 중세배경인듯한 어떤 영화속에서 시골처녀들도 긴치마와 속치마는 입었지만 팬티는 입지 않았던게 생각나는데 그게 단지 영화라서 그렇게 만든건지 그때까지도 그런 복식이었던건지는 의문이다. 그리스로마도 그렇고 우리 역사에서도 바지는 북방 기마민족 오랑캐의 복장이다. 로마시대 후기에는 점점 갈리아와 게르만인이 늘면서 바지도 입기 시작한듯한데 본래의 그리스로마 기병은 어떤 복장을 했는지 궁금하다. 바지를 안입으면 말을 탈 때 꽤 쓸리지 않을까? 로마는 물론 갈리아인 기병대를 쓸 때 쯤 그걸 걱정하지 않았을 수도 있지만.

집사들에게는 슬프게도 그리스로마에서는 개를 주로 키우고 이집트에서는 신성시되던 고양이는 그다지 선호되지 않았다고 한다. 고양이는 쥐를 잡는걸로 쓸모가 있었지만 그리스로마에서는 페럿이나 뱀같은 대체제가 있었고 또한 고양이가 반려 새를 노리는 일이 있어서 그렇다고 한다.

로마시대 까지도 도시의 치안을 지키는 경찰이 없었다고 한다. 그래서 폭력단들이 기승을 부렸다는데 마피아의 조상일까? 아무튼 최근에 읽은 로마배경의 판타지 소설에서도 로마에 폭력단때문에 본래 없던 치안대를 퇴역군인들 주축으로 주인공이 만드는 대목이 등장한다. 재밌는건 경찰은 없지만 소방대는 있었고 소방관들이 수상한 자들을 체포할 수 있었다는 대목이다. 화재의 범인을 체포하는 역할도 했던 것같다. 

올림픽의 시초인 올림피아 대회. 근데 그리스에 올림피아 대회만 있던게 아니고 여러 대회가 있었다고 한다. 큰 대회도 4개정도되고 그밖에도 많은 군소대회가 있었다고... 특히나 올림피아에서 우승하면 주는 줄 알았던 월계관은 사실 피티아 경기대회에서 주었고 올림피아에서 우승하면 주는건 올리브 나뭇잎 관이었다고 한다.

그리스의 조각상이 왜 나체인지는 정확하게는 모른다고 한다. 다만 그리스인들이 운동을 할 때 나체로 하기를 즐겼고 다른 여러가지 의미가 있을 수 있다고 한다. 그리스 문화가 로마로 넘어오면서 로마에서도 나체 조각상이 유행했지만 그들은 그래도 가릴 곳은 가렸다고...

검투사들에 대한 내용들도 흥미로운데 특히나 최근에 읽은 소설에서 그들이 먹은 음식은 고기가 든 곡물죽이었다. 그런데 실제로는 콩스프와 보리죽을 주로 먹었다고 한다. 고기를 먹은건 권투와 레슬링 선수였고 검투사는 콩과 보리만 먹었다고 한다. 고단백식단이 체중증량을 위해서이지만 검투사들이 뚱뚱했던건 아니고 근육을 늘려서 힘을 늘리고 칼을 맞더라도 갑옷같은 작용을 하기 위해서였다고 한다.

전투코끼리는 고대 최강의 무기였나? 전투코끼리는 큰 덩치로 처음 본 적들을 놀라게 하고 기병을 대적하는데 있어서 효과적이었다고 한다. 그리스에서 알렉산드로스 대왕 사후 전투코끼리를 전투에 이용하기 시작했지만 오랜 훈련기간, 큰덩치로인한 한정된 전장, 여러 코끼리를 대비한 방법들이 고안되면서 로마에서는 전투코끼리를 사용하지 않게 되었다고 한다.

이와 같이 이 책은 그리스와 로마의 보통사람들의 삶이 어떤지, 질문들을 통해서 엿볼 수 있는 내용들이 들어가 있어서 민중사 ,생활사의 역할을 보여주며 그리스와 로마의 방식이 어떻게 비슷하고 또 다른가도 알 수 있는 기회였다. 우리역사에서도 예전에 비슷한 방식의 ~시대 사람들은 어땠을까? 시리즈가 생각난다. 삼국, 고려, 조선시대 편이 있었는데 비슷한 느낌이었던 거 같다. 그리스와 로마시대는 서양에서 역사의 시작으로 보는 시대인데 그 당시의 사람들이 어떻게 살았는지를 알 수 있는 내용의 책이었다고 생각되었다.

<출판사에서 도서를 제공받아 작성하였습니다.>

디지털 신세계 메타버스를 선점하라 - 자오궈둥, 이환환, 쉬위엔중

디지털 신세계 메타버스를 선점하라 - 앞으로 인류가 살아갈 가상 세계를 위한 새로운 경제 패러다임
자오궈둥.이환환.쉬위엔중 지음, 정주은 옮김, 김정이 감수 / 미디어숲 / 2022년 1월

메타버스는 1992년 미국 SF작가 닐 스티븐슨이 소설 스노 크래시(Snow Crash)에 언급하면서 처음 등장한 개념이라고 하며, 이 소설에서 메타버스는 모든 사람이 현실세계와 평행한 메타버스에 아바타를 지니고 들어간다는 가상의 세계를 가리킨다고 한다.

이 책에서는 로블록스나 마인크레프트, 포트나이트 등의 게임을 통해서 메타버스가 태동을 이미 시작한 것으로 보고 있는듯하다. 이것들은 단순히 게임만을 하는게 아니고 그 안에서 커뮤니티활동이나 제작활동 등을 할 수 있다는 것을 뜻한다. 즉 아바타를 활용해 단지 게임이나 가상현실을 즐기는 데 그치지 않고 실제 현실과 같은 사회·문화적 활동을 할 수 있다는 것이다. 이를 통해 스킨이나 아이템, 미니게임 등을 만들어 다른 사람과 같이 즐길뿐만아니라 판매를 함으로써 게임 내 통화를 얻을 수도, 또한 이 게임 내 통화가 이른 바 현질을 하는 것의 반대의 개념으로 현실의 돈을 버는 수단이 될 수도 있는게 메타버스의 세상이라고 할 수 있는듯 하다.

현실과 비슷한 가상의 세계를 만드는데 일단은 게임이 가장 앞서있고 선호되는 듯하다. 내 생각에도 그래픽이나 구현방식 등이 게임이 가장 접근성이 있어보였다. 저자들은 진정한 메타버스가 오기 위해서는 더욱 기술적인 발전이 있어야 한다는 사실을 알고 있다. VR 기술 등이 좀 더 인간의 감각을 속이기 위해서는 좀 더 발전된 형태의 기술이 필요할 것이다. 저자들은 메타버스와 관련된 인문학적인 정보들과 앞으로 필요한 것들, 경제와 관련된 관념들을 이야기하고 있다. 하지만 미래 기술이 어떻게 발전할지, 기술의 발전이 메타버스와 관련된 현재의 기술, 경제정책, 법령을 어떻게 바꿀지에 대해서는 창의력이 부족하다는 인상도 받았다. 아바타는 선악이 없다는 말은 뭔소리야 싶었고 이해되지 않았는데 뒤에서는 충분히 범죄악용에 대한 고민을 하고 있는 부분도 있었다. 

물론 나의 창의력도 부족하기는 한데 저자들의 이야기를 들어보면 가상공간에서의 제작활동이나 커뮤니티활동 등은 이미 충분히 이루지고 있다 . 아직 경제적인 부분에서만 부족한데 저자들은 블록체인이나 NFT를 통해서 이를 보조하려는 생각인듯하다. 하지만 미래에 메타버스와 현실을 경제적으로 연결하는 기술이 무엇이 될지는 아직 지켜봐야 한다고 본다. 

메타버스의 한계는 어떨까? 전세계의 모든 사람이 자신만의 아바타를 가지고 하나의 메타버스에 들어가는 일이 가능이나 할까? 아주 인기의 메타버스가 있다고 하자. 그런데 얼마나 갈까? 게임도 몇년을 하면 재미없기 마련이다. 또는 기술이 계속 발전하면 더욱 발전된 형태로 메타버스가 등장할 것인데 하나의 메타버스가 인기를 타서 나중에는 관련 기술발전을 늦추는 일도 일어날 수 있을까?

    메타버스가 생각보다 오래 전부터 언급되었음에도 블록체인이나 NFT보다도 좀 더 미래를 예측하기 어렵다는 생각도 들었다. 어떤 기술이 어떻게 나올지 모르니까. 적어도 지금의 눈만가리는 VR 글래스식 기기는 아닌거같다. 판타지물에 등장하는 캡슐이나 탱크식의 제품이 나온다면 어떨까? 사용자의 뇌와 신경에 연결되어야하고 신체적움직임 없이 메타버스에서의 움직임이 가능해야하고 사용자의 현실에서의 상태를 체크하여 장시간 사용시의 신체적 정신적 문제에 대해 대비해야 한다.

이 책을 통해서 지금까지 메타버스의 발전이나 문제점들을 어렴풋이 알수는 있는데 어떻게 발전될지는 그리고 메타버스의 최종형태가 어떨지는 알 수 없다. 다만 중국의 발전형태나 세계적인 메타버스가 어떻게 발전할지에 대한 모습들을 엿볼 수는 있었다.

<이 서평은 도서를 제공받아 작성되었습니다.>

NFT 사용설명서 - 맷 포트나우, 큐해리슨 테리

NFT 사용설명서 - 블록체인과 메타버스가 바꿀 거의 모든 돈의 미래 ㅣ NFT 사용설명서
맷 포트나우.큐해리슨 테리 지음, 남경보 옮김, 이장우 감수 / 여의도책방 / 2021년 11월

사실 비트코인과 같은 암호화폐나 이 표지에 나오는 블록체인, 메타버스도 제대로 알지 못하는데 그래도 이것들은 여기저기서 언급되는데 비해서 NFT는 이름조차 생소했다. 그게 이 책을 읽어보기로 선택한 이유다.

NFT Non-Fungible Token 대체 불가능한 토큰이라는 뜻이라고 한다. 희소성을 갖는 디지털 자산을 대표하는 토큰으로 블록체인을 기반으로 하고 있어 소유권과 판매 이력 등의 관련 정보가 모두 블록체인에 저장되며, 따라서 최초 발행자를 언제든 확인할 수 있어 위조 등이 불가능하다고 한다.

NFT는 디지털 아트를 비롯해 인게임 아이템(in game item)부터 메타버스 속 가상 부동산, 도메인, 오디오, 밈화된 영상,  디지털 트레이딩 카드, 행사 입장권, 스포츠 경기 관련 입장권과 굿즈 등 여러가지가 포함된다. 거의 디지털로 만들 수 있는 수집품들을 망라한다.

이러한 NFT는 특징과 제약을 가지고 있다. 은행과 같은 정보수집의 주체가 없어서 탈취의 위험이 적지만 그렇다고 해킹의 위험이 없는 것도 아니다. 특히 마켓플레이스나 블록체인이 연결된 암호화폐 관련 사이트 등이 해킹당한다면 역시나 위험할 수 있다고 한다.

이 책은 NFT의 종류와 구조에 대해서 설명해주고 오픈시같은 마켓플레이스의 이용법이나 민팅이라는 NFT를 만드는 방법 등도 소개해주고 있지만 전체적으로 내가 느낀 것은 디지털아트를 설명하는 등 NFT를 하나의 안정적인 디지털 수집품적 자산으로 정착시키고 싶어하는 저자들의 의도가 반영되었다고 생각된다. 하지만 실제로는 NFT 역시나 암호화폐의 블록체인과 연결된 만큼, 투자나 투기의 대상으로써 대중에게 생각되어지는게 아닌가 한다. 

이럴경우에 특히나 블록체인에 연결되었다는 부분은 그 블록체인의 암호화폐가 폭락하거나 금지될 시에는 NFT 역시도 종결되는 위험성이 있다. 그러므로 지금 현재의 단기적인 투자로써는 괜찮을 수도 잇지만 NFT가 과연 디지털 수집품으로써 장기적으로 어떠한 모습을 보일지는 좀 더 지켜봐야 한다고 생각한다. 어쨌든 NFT에 대한 정의나 이용방법, 그에 연관된 블록체인이나 암호화폐, 메타버스 등의 설명도 같이 볼 수 있는 책으로 처음 접근을 하는 관심있는 분들에게 도움이 될만한 책인건 분명하다. 

<이 서평은 도서를 제공받아 작성되었습니다.>