초한지 인생 공부 - 김태현

초한지 인생 공부 - 오만과 냉정 사이, 천하를 가른 심리전 ㅣ 인생공부 시리즈
김태현 지음, 사마천 원작 / PASCAL / 2026년 5월

본 포스팅은

서평단에 선정되어 출판사로부터

도서만 협찬받아

작성한 리뷰입니다.

초한지는 장기의 배경이자 춘추전국시대 이후 중국을 처음 통일한 진나라가 무너지고 한나라가 다시 통일하기까지의 이야기다.

이번 책 표지의 인물은 누구일까? 책속에 따로 정보는 없었지만 출판사의 소개글을 통해서 항우, 한신, 유방이라는 걸 알 수 있었다.(사실 한신, 유방, 항우인줄;ㅋ) 그리고 어두워서 표지에 보이지 않지만 가운데 아래쪽에 한자가 있었다.

역발산혜기개세 (力拔山兮氣蓋世)

시불리혜추불서 (時不利兮騅不逝)

힘은 산을 뽑고 기운은 세상을 덮으나

때가 나를 돕지 않으니 추마도 나아가지 못하는구나.

사기 항우본기에 나오는 해하가(垓下歌)의 일부였다. 항우를 표현하는게 가장 유명한 역발산 기개세가 나오는 부분이다.

이 책은 일반적인 초한지 소설이 아닌 사마천의 사기와 명나라 대의 종성이 지은 소설 서한연의를 바탕으로 하였다.

진나라는 천하를 통일했지만 진나라의 법은 너무 가혹했다. 진승과 오광 역시 병사를 징발해 도착지에 가야했지만 폭우로 인해 기한을 지킬 수 없게 되자 왕후장상의 씨가 따로있는가! 하며 난을 일으키게 된다.

진시황은 죽었어도 진나라의 힘은 아직 강했고 결국 진승과 오광의 난은 실패로 끝나게 된다. 하지만 이들이 처음 일어남으로써 여러 군웅들이 진나라에 반기를 들고 일어나게 되고 초나라의 항우나 패공 유방 역시도 봉기를 일으켜 일어나게 되었다.

이 책에서는 항우의 장단점과 유방의 장단점 그리고 항우가 왜 실패했고 유방은 어떻게 성공했는지를 다루며 항우의 책사 범증, 유방의 신하였던 장량, 소하, 역이기한신의 활약 등을 보여준다.

해하전투 이후 항우가 죽고 유방이 한고조로 즉위한 이후에는 한신, 진평, 조참, 주발, 장량 그리고 영포와 팽월 등이 어떻게 몰락하거나 살아남았는지에 대한 내용들이 이어진다.

저자는 심리학적인 부분들을 적용하여 설명하고 있는데 나는 두 가지를 주목했다. 하나는 변화다. 진승도, 항우도, 유방도 최고 권력자가 되자 변하였다. 그에 따라서 주변의 사람들도 누군가는 변화에 적응하고 누군가는 변화하지 못하고 또 누군가는 변하였지만 제대로 대처하지는 못하여 몰락하기도 하였다.

두번째는 사회화라고 생각했다. 우리는 최근에 사회화된 I, 사회화된 T, 사회화된 사이코패스 같이 사회화라는 말을 사용한다. 여기서의 사회화는 다른 사람과의 관계에 있어서 상대방과 어울릴 수 있는 모습을 말한다. 상대의 말을 경청하고, 상대의 요구를 일정부분 들어주고, 상대방과의 관계를 유지하는 일을 말한다고 할 수 있다. 이 책을 읽다보면 사실 유방도 건달로 재물과 여자를 좋아하고 막놀고 싶어하는 인물이라는 생각이 들지만 책사인 장량이나 수하들의 조언을 듣고는 이를 참아내고 이른바 사회화된 모습을 보이는데 이것이 유방이 천하를 통일하게된 이유 중 하나라고 생각되었다. 변화에 대처하는 것과 사회화는 같은 것이라고도 보인다. 결국 주변 사람들과의 관계를 이어가 몰락하지 않는 것이라고 생각하면 그렇다.

다만 변화에 대한 방법들은 다 달랐다. 누구는 군말없이 묵묵히 윗사람의 말을 따랐고 누구는 여론에 민감하게 대응해 위기를 만들지 않았고 또 누구는 모든 것을 내려놓고 은거하기도 한다.

한신을 시작으로 유방과 여후의 토사구팽 공신숙청은 쓰임을 다하면 버리는 배은망덕한 모습같기도 하지만 사실은 유방 자신이 항우의 천하에 굴복하여 한왕이 되었음에도 초 의제의 죽음을 명분으로 항우에 맞선 모양새이기때문에 자신도 공신들에게 똑같이 당할 수 있다는 걱정때문이 아니었을까 한다. 여기서도 유방은 항우처럼 오만하게 주변 부하들에게 왕작과 봉토만 내린게 아니라 제국을 유지하기 위한 제도정비와 더블어 공신들이 중앙과 서로간 연결되지 못하게 고립시킴으로써 한제국을 이어갈 수 있었다고 생각되었다.

외교 천재 고려 - 이익주

외교 천재 고려 - 최강대국에 맞선 작은 나라의 생존 전략
이익주 지음 / 김영사 / 2026년 1월

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서평단에 선정되어 출판사로부터

도서만 협찬받아

작성한 리뷰입니다.

미국과 중국, 일본 우리나라를 둘러싼 강대국들은 옛날부터 지금까지 있어왔고 지금도 그 틈바구니속에서 우리는 우리의 국가를 유지하며 살아오고 있다. 거기에 교통과 통신의 발달은 세계 여러나라와의 관계를 더 가깝게 만들어 그야말로 다원적 외교를 해야하는 세상이 되었다. 이전의 조선왕조는 다원적인 외교를 하지 않았다. 그들은 물론 왜나 유구 등과 교류가 없지는 않았지만 중국의 명이나 청나라와의 외교를 중시하는 일원적인 외교를 한 것으로 저자는 보았다. 하지만 조선 이전의 고려에서는 송으로 대표되는 한족의 중국왕조와 함께 북방민족들의 나라인 요, 금, 원과의 다원적인 외교가 있었다는 것이다.

비교적 최근에 조명받은, 이 책에도 나오는 광해군의 중립외교 이전에 우리 역사에서 대표적으로 외교하면 떠오르는건 바로 고려시대 서희의 담판과 그로인해 얻게 된 강동6주였다. 여기서 우리가 배울 점은 첫 번째로 외교에서도 명분이 필요하다는 점이다. 소손녕이 고려를 신라에서 시작된 나라니까 고구려가 가진 땅을 발해를 멸망시킨 거란의 요나라가 가져가겠다는 주장을 서희는 고구려의 후예가 고려이고 국명에서도 보인다는 명분으로써 막아내는 것이다. 실리는 중요하지만 명분없는 실리는 무법과 같은 것이라 모두가 명분없이 실리만 차릴 수는 없다.

두 번째로는 힘이다. 거란의 3차 침입이 계속되었지만 강감찬 장군은 귀주대첩으로 승리한다. 하지만 이후에 고려는 먼저 거란에 사신을 보내 책봉-조공관계를 이루게 된다. 거란의 침입을 물리치기는 했지만 이렇게 외교관계를 이루지 않았다면 고려는 거란의 침입을 계속 받아서 국력이 쇠하였을 것이다. 그러나 고려가 거란의 침입을 물리치는 힘을 보여줌으로써 거란으로 하여금 고려가 만만한 나라가 아니라는 생각을 심어주었을 것이다.

여진의 금나라 시기에 내용은 좀 다른 생각이다. 윤관의 동북9성을 돌려준 것을 고려가 외교를 잘한 것처럼 포장했지만 실제로 남쪽에서 몇만호를 이주 시켰고 많은 투자가 있었을 것인데 결국 여진의 등쌀 못이겨 실패한 정책이었을 뿐이지만 그것을 마치 고려가 여진이 강해질걸 예측해서 돌려준 것처럼 말하는건 좀 아닌거 같았다. 단지 그 땅을 돌려주어 여진족이 고려에게 억하심정을 덜 드러낼 수는 있겠지만 결과론으로만 본 내용이다. 책봉되는 과정에 긴장감은 있었지만 별탈없이 형제관계, 군신관계로 넘어가는 과정이 보여진다. 사실 외왕내제의 고려가 번국으로 삼던 여진족인데 상국으로 모시는건 흑역사일 수도 있다. 고려의 외교가 정말 뛰어났다면 거란을 끌어들여 함께 강해지는 여진족을 치는게 좋았을 것이다.

몽골의 침입이 시작되면서 고려의 외교력이 보여진다. 공물의 양이나 인질요구, 국왕의 친조요구 등에서 몽골의 침입을 버티면서 조건들 하나하나를 분리하여 완화시키는 협상력을 보인 것이다. 결국 국왕의 친조는 태자가 가는 것으로 완화되었고 훗날 원종이 되는 태자는 몽골로 갔다가 몽골의 몽케 칸이 죽고 그 동생들인 아릭부케와 쿠빌라이가 대립하는 와중에 쿠빌라이와 만나게 된다. 태자가 쿠빌라이쪽에 붙는 것은 우연일 수도 있고 태자의 선택일 수도 있지만 어쨌든 쿠빌라이가 몽골의 칸이 되면서 대박을 터트리게 된다.

쿠빌라이칸은 고려에 풍속을 유지시켜주었으며 고려의 태자와 몽골의 공주를 결혼 시켜 고려가 몽골의 부마국이 되게 되었고 고려의 국왕은 몽골의 부마로써 몽골의 정치에도 개입이 가능하게 되었다. 쿠빌라이와의 합의는 '세조구제'라는 이름으로 고려의 국체를 유지하는데 도움이 되었다고 한다. 하지만 다루가치의 설치는 막아도 고려국왕 책봉을 막지는 못하여 이후에도 몽골에 의해 고려의 국왕이 폐위되거나 복위하는 일이 벌어진다. 특히 충선왕은 고려에 개혁정치를 하려하고 원나라에서도 권력자가 되었지만 세조구제의 고려의 제도를 원나라식으로 고치려하는 등의 일도하고 원나라 내에서의 권력다툼으로 고려국왕은 자주 폐위와 복위가 되거나 고려를 원나라에 넣으려는 입성책동 등의 일이 벌어지기도 하여 명암이 있었다고 하였다.

고려에 원나라와 가까운 자들이 생겨나면서 친원파라는 원나라의 위세를 업고 나라를 어지럽히는 세력이 나타났다. 고려 출신으로 원나라의 2황후가 된 기황후와 그 일족이 친원파로써 횡포를 부리고 있었는데 당시 원나라의 부마로 왕위에 오른 공민왕은 한족 농민반란 등의 소식을 접하고 친원파를 처단하여 원나라에 반기를 들게 된다. 이후 고려의 관제를 복구하고 세조구제를 폐기하여 원의 간섭에서 벗어나게 된다. 그러나 홍건적의 침입으로 고려는 다시 원에게 손을 내밀지만 원은 고려 국왕을 교체하고 기황후의 일족을 원자로 세우려 하는 위기를 맞이한다. 그러나 고려는 이를 거부하고 원나라가 보낸 군대를 최영과 이성계가 격파하여 원나라 황제의 사과를 받게 되었다고 한다.

하지만 명나라가 들어서면서 고려는 원과 단절하고 명나라와 책봉 조공 관계를 맺지만 이는 명나라가 고려를 얕잡아보고 무리한 요구를 하게 만들고 고려는 이에 끌려다니게 되었다고 한다. 공민왕이 피살되고 우왕 때 고려가 북원과 책봉 조공관계를 회복하려하자 명나라도 우화적인 모습을 보이고 다시 고려는 명과의 관계개선에만 매달리게 된다. 저자는 고려의 이런 외교를 신진사대부가 실리가 아닌 명분에 입각한 가치외교와 한족 사대주의로 이루어진 실패한 외교로 보았다. 공민왕이나 신진사대부가 원나라로부터 벗어나려고 한 것은 이해가 가지만 명나라에 너무 목맨 것은 확실히 명분이 실리를 잡아먹은 셈으로 보인다. 이게 고려 말 뿐만 아니라 조선시대 내내 이어졌다는게 더 문제같다. 책에 잠시 언급된 광해군시기와 호란시기에도 성리학자들이 명분가치만 생각하지 않았다면 적어도 호란을 두번이나 겪지는 않지않았을까 싶다.

이처럼 지금과 비슷한 다원적 세계에서 외교를 했던 고려 외교의 성공과 실패의 모습을 통해서 우리는 현재 어떻게 외교관계를 이어가야하는지 생각할 수 있던거 같다.

삼국지 인생공부 - 김태현

삼국지 인생공부 - 천하를 움직인 심리전략 ㅣ 인생공부 시리즈
김태현 지음, 나관중 원작 / PASCAL / 2025년 10월

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작성한 리뷰입니다.

우선 표지의 인물이 누구일까? 제갈량인가? 했는데 책에 뒤쪽에 나온 그림을 보니 조조였다. 그런데 표지 그림에는 글자가 쓰여져 있다. 어떤 글자인가 보니 "천하대세 분구필합 합구필분" 이라고 쓰여있는 거였다. 천하대세는 나뉘었다가 반드시 합하고 또 합하였다가 반드시 나누어진다라는 뜻이라고 한다. 이것이 삼국지 연의의 첫 구절이라고 한다.

이 책은 진수의 삼국지, 배송지의 주, 나관중의 삼국지 연의를 합하여 이야기하고 있고 들어가며에서 삼국지시대의 전체적인 흐름을 알려주고

흐름을 읽는 자가 기회를 얻는다. -시대와 전략의 감각

리더는 결단과 원칙으로 움직인다. -지도자의 조건

인간은 관계로 완성된다. -신뢰와 통찰의 미학

뜻을 품은 자는 꺽이지 않는다. -집념과 의지의 길

진정한 승리는 사람의 마음을 읽는데 있다. -인간의 본질을 묻다.

이렇게 5개의 파트로 나누어 소주제들을 이야기하고 있는데 각 소주제에는 등장인물의 대사나 흐름에 맞는 구절을 붙여놓았다.

소주제들에 따라 삼국지에서의 내용도 넣었지만 그외에도 전국시대나 진나라, 초한지시대 등 다른 시대의 이야기를 예로 들기도 하였다.

많은 이야기들이 있었고 인생을 사는데 도움이 되는 부분들을 삼국지에 맞추어 이야기하고 있었다. 그중에 나에게 새로운 것들은 조조의 에피소드들로 조조가 그다지 믿음직 스럽지 못한 병사의 의견을 받아들여 성공한 에피소드와 조조군의 기밀이 새어나가자 가짜 명령서를 만들어 누가 유출하는지 첩자를 잡아내는 에피소드는 전에 들어본 기억이 없는거 같아서 새로웠다.

잘못되었거나 이상한 부분도 있었는데 도원결의에 대해 나온 파트에서는 유비가 조조의 밑에서 일군을 맡았는데 관우가 조조에게 잡혔다는 이상한 구도가 나와버렸다. 아마도 그때 유비는 조조에게 패해서 원소에게 의탁했을 때였고 관우가 유비의 가족과 함께 조조에게 투항한 때를 말했던거 같다.

다른 하나는 초한지 시대를 예로 든 부분, 그중에서 한신이 유방의 대장군이 되는 부분이 두 번 나오는데 묘사가 다르다. 한 부분에서는 소하가 한신을 유방에게 추천하는 걸로 나오고 다른 부분에서는 한신이 유방에게 스스로를 대장군으로 추천하는 것으로 나와서 헷갈리게 만들었다.

가장 와닿았던 부분은 4장 마지막의 <계획은 인간의 몫이지만, 성패는 하늘에 달려있다> 라는 소주제였다. 계획이라고하지만 여기에는 계획뿐 아니라 어떤 일을 향한 준비와 노력이 모두 포함된 것이지만 여러 변수들과 운으로 성공과 실패가 결정될 수 있다는 점에서 이런저런 일들을 인생에서 겪다보면 와닿는게 아닐까 생각되었다.

마지막으로 삼국지의 주요 등장인물들인 조조, 유비, 손권, 제갈량, 관우, 장비, 사마의의 성향을 MBTI로 분석하여 흥미로웠다.

삼국지의 내용들 중에서 인생에 적용될 수 있는 여러 조언들을 읽을 수 있는 책이어서 좋았다.

고요하고 단단하게, 채근담 - 홍자성

고요하고 단단하게, 채근담 - 무너지지 않는 마음 공부 ㅣ 고요하고 단단하게
홍자성 지음, 최영환 엮음 / 리텍콘텐츠 / 2025년 8월

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채근담은 동양의 고전중 하나로 유명한 책이다. 읽어보진 않았지만 이름은 알 정도의 책이었다. 어쩌면 채근담의 문구 몇개 정도는 지나가다 듣거나 봤을지도 모르겠다. 어쨌든 이렇게 아무런 정보도 없이 유명한 고전이니까 한번 읽어보자 싶었다.

일단 직역하면 채소뿌리이야기다. 나는 이야기라는 글자에 이 책이 어떤 이야기들이 담겨있을까 궁금해서 선택해 본건데 알고보니 채근담은 이야기가 나오는 책은 아니었다.

채근담이 고전이지만 생각보다 오래되진 않은거 같다. 명나라 말기에 쓰여졌다고 하니까 몇백년정도일까? (책에는 400년이라고 한다.) 홍자성은 명대의 학자라고 하며 채근담에는 유불도의 철학이 함께 담겨있다고 한다. 채근담의 형식은 이야기가 아닌 잠언, 격언이라고 볼 수 있다.

채근담의 판본은 명대에 처음 나온 명각본과 청대의 판본, 근대의 통속본 등이 있다고 하며 그래서인지 책마다 채근담의 편수가 각각 다르게 이야기되고 있다.

이 책은 명각본을 가지고 만들어졌으며 전집 222편 후집 134편으로 이루어져 있다.

이 책의 구성은 전집과 후집의 순서가 그대로 이지만 엮은 이에 의해 마음을 다스리는 공부 _ 절제의길, 세상을 살아가는 지혜 _ 처세의 이치, 운명과 시련을 대하는 자세 _ 역경 속의 도, 자연과 더블어 사는 삶 _ 세상을 초월한 미학, 마음을 비우는 공부 _백지의 여백에서, 세상을 비추는 눈 _ 속세를 초월한 관조, 자연과 하나 된 삶 _ 삶의 해탈 이렇게 7개의 파트로 나누어져 있다.

또한 엮은 이는 채근담의 내용을 현대적으로 해석하여 먼저 이야기해주고 아래에 원문과 원문의 해석을 넣어주었다.

엮은 이의 현대적 해석을 부각시키기 위한 편집같은데 그래도 원문을 먼저 보여주는 편이 낫지 않았을까 싶다. 그리고 글자 크기도 좀 키워줬다면 좋았을듯하다. 요즘 노안이 오는지 작은 글자보기가 꽤 힘들었다.

전체적인 내용은 정말 좋은 글들이 많았다. 내면에 대한 것, 어떻게 살아가야하는지에 대한 것이나 사람들과의 관계에 대한 것들이 너무 좋은 글들이 많아서 여러번 보고 생각해봐야할 것들이라고 생각이 들었다. 거기에는 유교적인 것, 불교적인 것 도교적인 것들이 모두 섞여서 동양철학을 합쳐논 듯한 느낌이 들었다. 물론 너무 철학적인 내용이라 쉽게 이해하기 힘든 것들도 있었다. 그래도 현대적인 해석과 원문의 해석을 같이 보면 이해되는 부분들도 상당히 많아서 채근담의 잠언들이 살아가는데 도움이 될거라는 생각이 들었다. 채근담은 한번에 읽는 책이라기보다, 곱씹는 책이다. 한 번에 많이 읽기보다는, 하루에 한 두 문장씩 마음에 새기며 읽는 게 더 어울리는듯하다.

기묘한 한국사 - 김재완

기묘한 한국사
김재완 지음 / 믹스커피 / 2025년 6월

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서평단에 선정되어 출판사로부터

도서만 협찬받아

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이 책은 저자가 한국사 곳곳에 숨겨진 수수깨끼, 조선사를 관통하는 무덤 이야기, 끝나지 않은 독립운동에 대하여, 1,500년의 시간을 건너는 음모론의 실체, 이런저런 직업을 가진 이들의 기믹힌 신세라는 5장의 주제로 주제들을 뽑아 이야기를 하는 내용이다.

맨 처음 세한도의 이야기는 제주도에서 탄생하여 중국과 일본으로의 여정과 다시 돌아오는 과정을 그리고 있고 정감록은 자주 다뤄지는 내용이지만 재밌는건 정조 6년 문인방의 역모나 이후 동학에서도 정감록의 영향은 받았으되 딱히 정씨를 내세우지는 않았다는 점이다.

첨성대의 용도는 여전히 미스테리하지만 저자가 적은 숫자의 의미들은 일부는 맞는 것도 있는거 같지만 일부는 억지로 끼워넣은 느낌도 났다. 정말 미스테리한건 첨성대보다도 한줄 언급된 선덕여왕의 남편 음갈문왕의 정체라는 생각도 든다.

광개토대왕비와 임나일본부설에 있어서는 새로운 주장을 보았다. 바로 전북대 명예교수인 김병기 교수가 2020년 낸 책의 주장으로 역사가가 아닌 서예전문가로써 글씨체를 언급하며 일제가 비문내 도해파라는 글을 만들어 해석을 바꿨다는 것이다. 원래의 글을 입공우라고 주장하며 이럴 경우 왜가 백제와 가야(추정)을 부수어 신민으로 삼았다는게 아니라 백제와 신라가 고구려의 속민으로 조공을 바쳤고 왜가 백제, 가야, 신라에 조공했으로 고구려가 왜를 신민으로 삼았다는 내용이 된다는 것이다. 광개토대왕비에 있을만한 내용으로는 당연히 위의 주장보다는 아래의 주장이 더 맞는 말로 보인다. 고구려가 왜를 올려쳐줄 이유가 없고 그럴만한 비문도 아니기 때문이다. 물론 김병기 교수는 한글의 서체가 광개토왕비와 같다는 허황한 주장도 한 인물이긴 하지만 이 주장의 경우는 잘 들어맞는거 같다.

파평 윤씨와 청송 심씨의 산송은 다른 책에서도 언뜻본듯한데 2006년에야 해결되긴 했다니 다행이다. 박수하의 딸 자매의 이야기나 왕릉과 연관된 내용들도 흥미로웠다.

을미사변에서 일본을 도운 우범선의 이야기와 그 아들이 우장춘으로 고국을 도운 이야기도 흥미롭다. 기껏 과거의 껄끄러움을 딛고 도우러왔는데 다시 갈까봐 모친상에도 안보낸건 우리나라 정부가 좀 너무하긴했다.

반민특위 실패의 이야기는 씁쓸하고 홍범도 장군 유해가 돌아온 이야기는 뭉클했다.

음모론 파트의 이야기들도 흥미로울 수 있는데 여기에는 특히나 야사나 이론의 이야기들이 많이 들어가 있는거 같다.

마지막에는 궁녀, 내시, 화원, 역관같은 특이한 직업들에 대한 이야기들이 나온다. 화원 파트에서는 단원 김홍도가 일본에 세작으로 갔다는 내용이 나오고 일본에서도 그림을 그려서 샤라쿠라는 화가로 활동했다는 내용이라 흥미롭다.

역관 파트에는 홍순언이 과거의 인역 덕분에 종계변무를 해결하고 임진왜란에서도 명나라 병부상서 석성의 도움으로 조선을 구할 수 있었다는 내용이 있다. 석성은 왜와의 협상이 파탄나고 정유재란이 일어나자 투옥되는데 그 아들에게 조선으로 가라고 유언했다고 한다. 책에서는 큰아들이 조선에가서 해주 석씨가 되었다는 내용이 나오는데 찾아보니 둘째도 조선으로 와 성주 석씨 또는 조주 석씨의 조상이 되었고 이순신과 함께 싸운 명나라 제독 진림의 손자 역시도 조선으로 와서 광동 진씨가 되었다고 한다.

마지막은 직업이라고 하기는 다른듯한 해상왕 장보고의 이야기다. 장보고는 자신의 능력으로 신분의 한계를 넘어보려한 사람이지만 한편으로는 그가 신분과 권력의 욕심을 적당히 부렸다면 청해진은 좀 더 오래 유지되지 않았을까 하는 생각도 들었다.

이 책은 정통적인 역사라기보다는 야사와 여러 이야기들을 곁들여 흥미롭게 읽을 수 있는 책같다. 재미있게 읽고 역사적인 사실은 잘 알아봐야 할듯하다.