나눔의 삶을 실천하신 분

세계가 놀란 사랑 한경직
강현희 지음, 지민규 그림 / 두란노키즈 / 2010년 4월

세계가 놀란 사랑 한경직  -  나눔의 삶을 실천하신 분  - 
  
  
"우리나라의 장래가 어떻게 될지 낙심하지 마라.
두 가지를 힘쓰면 우리나라는 다시 일어설 것이다.
그  하나는 학교를 많이 세워서 인재를 양성하는 것이고,
다른 하나는 공장을 세워 산업을 발전시키는 것이다. "
-도산 안창호 선생님의 연설문 -
 
  학창시절  책 속에 나오는  도산 안창호 선생님의 연설을  선생님으로 부터 전해들은 '한경직'은  눈시울이 뜨거워지고 가슴이 벅차 오른다. 평생을 선생님의 말씀을 마음에 새기면서,  나라를 구하는 일과 백성을 잘 살게 하는 일에 힘을 보태는 사람이 되고자 결심한다. 그리고  성직자가 되어 목숨이 다할 때까지 가난한 사람들과 함께 한다.
자신의  이름으로 된 통장하나 없이, 자신이 타던 휠체어와 낡은 모자와 신발만이 유일한 재산이었다.
 
  평생을 남을 위해 배려와 봉사를 실천하며 사셨고, 1992년  '종교계의 노벨상'이라는 ' 템플턴 상'을 수상하시고 그 상의 상금으로 주어진 8억원의 돈을 북한의 교회와 교인들을 돕는데 쓰신다. 우리가 잘 아는 '테레사' 수녀님이나 '빌리 그레이엄' 목사님 같은 세계적으로 헌신하며  이름이 알려진 사람들이  받았던  상이 바로 템플턴 상이다.  
 
  '한경직' 목사님은  베를린의 시상식장에서  수상소감을  통해 "내일에 대한 소망을 가지고
서로 사랑할 때 우리는 비로소  넘어지지 않고 바로 설 수 있습니다! 가난한 이웃과 사랑을 나누는 일은 바로 나 자신을 위한 일입니다!"라는 말씀을 남긴다.  1950년 미국의 '밥 피어스' 목사와 함께  '월드비전'을 세워 우리나라와 전 세계의  많은  가난한 이웃을 돕는 일을 처음 시작하신 분도 바로 목사님이셨다.
 
  사실 책을 만나기 전에 '한경직' 목사님에 대해 잘 모르고 있었다. 아이와 함께 이 책을 읽을 수 있게 되어 너무 행복한 시간이었다.  '테레사' 수녀님처럼 우리나라에도  국내에서 뿐 아니라 세계적으로 유명한 분이라는 걸 이번 기회를 통해 바로 알게 되었다.  아이에게도, 나에게도 너무나 귀중한 분을 알게 되었고, 자부심이 느껴지기도 하고 그 분의 삶을 통해 나누면 사는 일에 대해서도 진지하세 생각해보게 되었다. 
  
  
 

  
 

우리 모두는 서로 연결되어 있다

감춰진 생물들의 치명적 사생활
마티 크럼프 지음, 유자화 옮김 / 타임북스 / 2010년 4월

감춰진 생물들의 치명적 사생활  -  우리 모두는 서로 연결되어 있다  -

 

  우리는 늘 착각 속에 살아왔고, 지금도 살고 있다. 이 세상이 우리 인류를 위해 존재하고 인류만이  높은 수준의 지능을 가진 존재로, 인류가 아닌 나머지 생물들은 모두 하찮고 보잘 것 없는 존재로 생각한다.  그로 인해 너무도 잘못된  일들을 아무 것도 아닌 듯이, 죄책감도 없이 저지르고, 파괴하며 살아왔다.   이제 완전히 지구가 병들어 우리 인류에게 이런 저런   결과들이 드러나기 시작하자 조금씩 개선을 하고자 노력을 하고 있지만, 아직도  너무 부족한 상황이고, 여전히  함께 사는 많은 다른 종들에게 폐를 끼치고 있다.

 

  책장을 펼치면 처음 만난 '코스타리카 할리퀸 개구리' 의  사생활부터  심상치 않았다.  조금은 어렵다 생각하기도 하고,  딱딱하지는 않을까 살짝 긴장하기도 했지만, 이 책은 전혀 그런 책이 아니다.  우리가 모르고 있는 많은 동. 식물들의  기발하고 다양한  비밀들이 담긴  아주 흥미로운 책이다.  암컷보다  훨씬 덩치가 작은 수컷 개구리는 자신의 종족 번식을 위한 짝짓기를 위해 , 거머리처럼 찰싹 암컷을 등에 붙어 절대로 떨어지지 않는다. 때로는  며칠을  암컷이 지쳐 짝짓기에 성공할 때까지,  자신이 고른 암컷의 등에서 떨어지지 않는 것이다.  때로는 암컷의 힘에 의해 사정없이 내동댕이 쳐지기도 하면서 꿋꿋하게 버텨낸다. 

 

  때로는 이름도 생소한 곤충이나, 동물부터 많은 식물들까지  미처 알지 못했던 다양한 동, 식물들의  비밀스러운  행위들을 읽으면서 즐거움과 함께 놀라움 그 자체였다.  특히 식물의 이야기중이 인간들이 약으로 이용하고 있는 식물에 관한 부분이 흥미로웠다.  "열대 우림 지역에는 발견되기만을 기다리는 '기적의 약'이 무진장한데 산업화된  세계에 사는 우리는 불행히도 대다수 열대식물의 화학적, 그러니까 의학적인 잠재력을 전혀 모르고 있다"는  것은  우리가 아직 얼마나 동.식물에 대해 모르고 있는지를 잘 말해주는 부분이다.

 

  가장 관심이 가면서  존경스럽기까지 한 이야기는 바로 새들에 관한 부분이었다. 대부분의 새들이 지속적인 관계를 유지하고 있으며, 흑기러기의 경우  장수한 암 수 한 쌍의 경우 무려 16년 동안이나 오로지 한 짝하고만 지냈다는 이야기였다.  서로 협력하고  보살피면서 오랜 시간동안 동반자 관계를 유지하는 흑기러기들.   이들의  얘기를 읽으면서 우리 인간들보다 낫다는 생각을 떨칠 수가 없다. 갈수록 이혼률은 높아가고, 서로 그저  재미로만 사귀기 위한 성의 개방이 날로 심해지는 현실을 생각하니,  우리 인류가 흑기러기 들에게  오히려 배울 일이다. 

 

소비가 우리에게 남기는 것은

굿바이 쇼핑 - 아무것도 사지 않은 1년, 그 생생한 기록
주디스 러바인 지음, 곽미경 옮김 / 좋은생각 / 2010년 4월

굿바이 쇼핑  -  소비가 우리에게 남기는 것은  -

 

"가장 큰 죄는 탐욕이죠."

"우리 모두 그 벌을 받을 거예요."

 

  제목과 함께   '아무 것도 사지 않은 1년, 그 생생한 기록' 이라는 부제를  처음 읽으면서는  쇼핑을 하지 않고 지내는 어떤 사람의 재미있으면서 힘들기도 한 일상의 이야기들이 담긴 쉬운 책이라고 생각하며 읽었다.  하지만 이 책은 내 생각처럼 그리 단순한 책이 아니다. 우리가 소비를 하는 생활가운데 이루어지는  사회적인 문제나 심리적인 문제, 그리고 환경문제까지......소비의 전반적인 문제에 대해 진지하게 생각해보는  깊이감이 있는 책이다.

 

   크리스마스 시즌에 쇼핑을 한 후  카드는 한도에  이르게 되고,  쇼핑을 하고 난 자신의 모습에  회의가 생기기 시작하면서,  정말  아무 것도 사지 않고는 안되는 걸까? 라는 생각으로  색다른 도전을 하게 된다.  아주 기본적이 생필품이외에는 아무 것도 사지  않기로 작정한 크리스마스 이후  다음해 1월 1일부터 마지막인 12월 31일 까지의  쇼핑하지 않고 버티기 1년의 기록이다. 처음에는 불안하고,  불편하고,  가끔은  쇼핑의 유혹을 이기지 못하고 자신이  '타락'이라고 표현하는  경우도 있지만,  하루 하루 시간이 흘러가고,  점점  쇼핑에서 벗어나면서 쇼핑의 다른 모습들을  발견해간다.

 

  처음부터 돈을 모으기위해, 건전한 삶을 추구하기 위해  아무 것도 안사기에 도전했던 것이 아닌 이유로, 조금씩 다양한 사람들을 만나  우리 삶 속에  물건을 사고, 쌓아두는 일, 필요 이상의  물건들이 넘쳐 나는 현 사회문제에 대해 많은 경험을 하게 된다.  우리가 보통 아무 생각없이 행해지고 있는 소비들이   얼마나 많은지, 그 소비가 무조건 개인적인 문제가 아니라는 것도 알게 되었다. 

 

  발렌타인 데이와 함께 사는 남자친구에게 성냥갑과 함께  낡은 잡지에서 하트 그림을 오려  수도 없이 오려 색다른 선물을 하면서 또 다른 즐거움을 알게 되고,  공공 도서관을 이용하는 재미도 알아간다.  자박적 가난 모임인  '가난한 삶을 좇는 사람들의 모임'을 찾아 소비만이 행복의 조건이 아님을 알게 된다.  급진적 가난을 추구하는 '리처드'의 삶을 찾아가서  그가 최소한의 삶으로 얼마나 행복하고 여유로운 삶을 누리고 있는가 목격하게 된다.  리처드의 차 범퍼에는   '삶에서 최고의 것은 물건이 아니다'라고   씌여 있다.

 

  책을 읽어가는 시간은  그저 단순하게 쇼핑이 내가 필요로 하는 물건을 사는 행위이자, 즐거움 정도로 인식해오던 내게도  새로운 눈을 뜨게 한 시간이었다.   소비로 인한 다양한 속 모습 들을 배워가면서,  그동안의 내 소비형태에도 심리적으로,  경제적으로,  도덕적으로 많은  문제가 있었음을 알 수 있었다.  행복한 삶이란  다른 사람보다 많은 물건을 갖는 것도,  구입해서 넘치도록 쌓아두는 것도 아니다.  삶의 진정한 행복은  모두와 함께 행복해지기, 서로  배려하고  진지하게  주변을 돌아보기,  그리고  내 자아를 다시 발견하고 만족하는 일이었다.

 

  "쇼핑을 그만두고 '신변 정리'를 하고, 창고 구석의 낡은 테니스 라켓 상자 뒤에서 '진정한 자아'를 찾게 된다. "

풍요로움에 대한 반성의 시간

소설 무소유 - 법정스님 이야기
정찬주 지음 / 열림원 / 2010년 4월

소설무소유 -  풍요로움에 대한 반성의 시간  -
 
"중이 하나만 있으면 됐지, 왜 두 개를 가지겠느냐. 두 개는 군더더기이니 무소유라 할 수 없느니라."
 
   '소설 무소유'는 소설이라기보다는 저자가 법정스님의 발자취를 따라가면서 그 분의 삶을 다시 한 번 정리한 형식의 책이다. 샘터사에 근무하면서 법정스님의 책을 여러 권 출간하게 되면서, 법정 스님과 인연을 맺어온 저자는  법정 스님으로부터 '무염'이라는 법명을 받을 만큼 스님과는 도타운 사이였다.  최근 들어 법정스님의 입적과 함께 여기저기에서 스님과 관련된 책들이 많이 출간되고 있는데,  그 중 이 책을 읽기를 잘했다 싶은 마음이다.
 
  스님이 쓰신 여러 권의 책을 읽었지만, 어느 부분 한가지 버릴 곳이 없어 늘  참회하는 마음으로, 존경하는 마음으로 책을 만나곤 했다.  이 책은 그런 법정스님의  보석같은 가르침의 글들과 함께 스님의  살아오신 모든 것이 함께 담겨져 있어,  그동안 다 알지 못했던 스님에게 더 가깝게 다가가는 시간이었다.  왜 그토록 많은 사람들이 스님의 입적을 안타까워하고, 종교를 떠나 모든 사람들에게  존경을 받는지를 다시 한 번 느끼게 되는 소중한 시간이었다. 
 
    스님의 글 '무소유'에서 스님은 무소유에 대해 이렇게 말씀하신다. '우리들은 필요에 의해서 물건을 갖게 되지만 때로는 그 물건 때문에 적잖이 마음을 쓰게 된다. 그러니까 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매인다는 뜻이다. ' 스님은 우리가 필요하다 생각해 소유하지만, 그 물건들로 인해 이런 저런 구속을 받게 된다면, 그것은 주객이 전도되는 일이 된다고 가르치신다.  
 
  언제인가 이름만 대면 알만한 나이 드신 연애인중에 한 분이  암에 걸려 시한부 선고를 받고 하신 말씀이 항상 '무소유'에 대해 생각하는 마음을 갖게 한다.  어느날 병을 알게 되고 조용한 곳으로 이사를 하고 싶다고 생각하고 집을 둘러보니, 정말 필요없는 물건들이 너무도 많다는걸 알게 되었다고 한다. 그저 먹고 사는데 필요한 물건이 아닌 많은 것들이 눈에 들어왔고, 그 순간 참 쓸데없는 짓을 많이 하면서 살았구나 반성이 되었다고 한다.
 잡초 그 자체는 '잡초'가 아니라 그 나름의 존재 이유를 지니고 있기 때문이다.
잡초도 커다란 생명의 잔치에 동참하고 있는 작은 생명인 것이었다.  
 
   수의도 입지 않고, 평소에 자신의 침상으로 사용하던 대나무 평상 위에서 이루어진 스님의 다비식.  오색 만장도, 꽃 상여도 없는 다비식이지만 우리는 모두 보았다. 매스컴을 통해 그 분이 열반에 드시는 모습을. 나는 그 모습을 통해   많이 나의 욕심을 반성하며 안타까운 눈물을 흘렸었다.  우리가 그 분의 삶을 존경하고, 그 분의 열반을 안타까워 하는 그 마음을 변치 말고 주위의 이웃을 돌아보고, 스님의 '무소유'의 마음을 돌아볼  일이다. 
 

잔인하지만 경고의 메세지인 것이다

러브 차일드
김현영 지음 / 자음과모음(이룸) / 2010년 4월

러브차일드  -  잔인하지만 경고의 메세지인 것이다  -

 

  사실 읽는 동안 그리 즐겁지 않았다. 아니 많이 괴롭고  기분이 썩 좋지 않은 내용의 책이었다.  그러나 힘들게 읽은 만큼 오래도록 머리 속에서, 가슴속에서 떠나지 않을 소설이다.  어쩌면 벌써 우리가 알게, 모르게 소설 속의 많은 부분들이 우리의 현재의 모습이라는 생각을 할 수 밖에 없었다. 그래서 더 외면하고 싶었을 것이다.  시작부분부터 심상치 않다 싶었다.  낙태에 대해 이보다 더 강력한 메세지가 있을까 싶었고,  태아 4명중 3명은 세상 밖으로 나오지 못하고 사라진다는 것에 대해서,  불법이라면서, 전혀 불법이 아닌, 너무도 당당하게 행해지고 있는 낙태에 대해서 심각하게 다시 한 번  느끼게 된다. 

 

  '의료 폐기물' 이라는 말조차 너무도 잔인하다.  하지만 정말 소설처럼 그렇게 처리되고 있는 것일까?  궁금하기도 한 부분이다.  한 생명이  빛도 보기 전에 자신을 만든 부모에 의해서 버려지고 쓰레기처럼 떠도는 모습은 잔인하고, 처참하지만 바로 지금 우리의 모습일 것이다.  청소년기 혹은 그 이전부터  성은  점점  개방되고,  자유롭게  되어가면서도  그것에 따른 책임감은 없는 상태에서 바로 이런  아이들이 생겨나고  버려지고 있는 것이다.  사춘기 아이를 키우다 보니 내가 자랄 때보다 훨씬 성에 대해 민감하고 성숙함에 당황할 때가 많고, 그래서 걱정도 더욱 앞선다.  60세 이상의 나이는 없고, 그 이후부터는 자신이  폐기물로 처리될 날을 기다리며 심사를 받아야 하는 노인들.  그들은 세상에 쓰레기처럼 가치없는 존재들로  살아있어도 살아있다고 말 할 수 없는 존재들이 된다. 

 

  '러브 차일드'는  사랑으로 인해 만들어진 아이들을 말하는 것인지, 아니면 그 사랑으로 인해 버려지는 아이들을 말하는 것인지, 혹은 과거  사랑스런 아이들이  늙고  병들어 폐기물이 되어감을  의미하는 것인지......제목에 대해서도 한 참 혼란스러웠다.  하지만 이 책은  미래에 대한 경고이자, 현재에 대한 경고이다.  우리 한 사람마다에 대한 경고이자,  우리 인류에 대한 경고인 것이다. 그래서 두렵고  싫지만, 읽고 나면  가슴이 먹먹해진다.  정작 그 때가 되면 생각할 겨를도 없을 것이다. 지금 우리가 이런 미래를  함께 걱정하고 수와 진이 우리가 아니길, 우리의 아이들의 일이 아니길  원한다면,  생명에 대해, 인간에 대해, 다시 진지해지라고 경고한다.