중년의 남자, 그들만의 집단가출이 부럽다

허영만과 열 세 남자, 집 나가면 생고생 그래도 나간다 - 웃자고 한 일에 죽자고 덤빈 우리 바닷길 3000km 일주 ㅣ 탐나는 캠핑 3
허영만.송철웅 지음 / 가디언 / 2010년 7월

허영만과 열 세 남자 집 나가면  생고생 그래도 나간다

-  중년의 남자, 그들만의 집단가출이 부럽다  -

 

"산엔 백두대간, 섬엔 올레 길. 저 넓은 바다엔 무슨 길이 없을까?"

   와~이렇게  중년 아저씨들의 반란이라니~너무 부럽고 즐거운 마음으로 그들의 여행을  따라갔다.  일 년 전 술자리에서 시작된 그들의 사건은  요트여행으로 매 달  3일에 걸쳐서  한 달에 한 번씩 열 두 번의 가출을 단행하기에 이른다.  2009년 6월부터 시작된 그들의 반란은  경기도 전곡 항을  시작으로 서해에서 남해, 동해를 거쳐 마지막  독도여행까지 총 12번의 항해 길에 오른다.  너무도 익숙한 허영만 선생님의 만화와 함께,  근사한 요트여행이 아니라 생고생하는 현장 사진들을  보면서 왜  고생스럽다는 생각보다  멋있다! 부럽다~!는 생각만 드는지.

  인사동 선술집 구석방에서 그들은 집단가출을 도모한다.  "산엔 백두대간, 섬엔 올레 길. 저 넓은 바다엔 무슨 길이 없을까?"  라는 그 말이 화두가 되어  그 이름도 거룩(?) 한 '집단 가출호'의 출항은 시작된다.  선장은 허영만,  선원은 회사원, 목수, 치과의사부터  요트 수리  전문가까지  다양하다.  총 항해거리는  3, 057 킬러미터였다.

   잠자리는 모기떼가 극성인 여름이나 한겨울 모두 침낭으로 해결하면서  정말  생고생~아니 쌩 고생을 한다.  그러기에  집단 가출호 대원들이 무인도에  세가지만 가져갈 수 있다면, 첫째는 모기장, 둘째는 모기약, 세째는 모기향이 될 거란다.  괭이 고양이가 주인인 섬에서 텃새를 부리는 갈매기들에게 똥 폭탄으로 공격을 당하기도 하고,  회로 먹고, 구워 먹고 질리도록 삼치를  잡아 올리기도 한다. 

   제주도를 향한 그들의 항해는 나도 오래 전에 (벌써 20년 전) 배를 타고 10시간 이상 걸려서  가본 기억이 있어서   '새까만 밤.  멀리 제주도의  불빛이 바다 위에 떠 있다. 다 왔다고?  천만에. 똑같은 배경을 4시간 보고 난 뒤 도착했다'는  그 말이 500% 공감한다.  다가올 듯 다가오지 않던 그 제주도의  모습이  어찌나  야속하던지,  무인도든 어디든 어서 빨리  육지만 밟았으면 원이 없겠다 싶을 만큼  멀미를 해댔었다.

   치과의사가 이가 부러지고,  엄동설한에  삶은 고구마는 손 난로가 되고,  가끔은 끝내주는 별식을 즐기면서  그들의 집단가출은  계속되었다.  그들은 항해를 통해  '대한민국의 바다와 섬과 해안이 얼마나 눈부시게 아름다운지 가슴으로 깨달은 것, 참가 대원들 사이에 신뢰가 깊어진 것' 을 꼽았다.   뭐~남자들만 집단반란을 일으키라는 법이 있나.  나도  맘에 맞는 사람들과 '아줌마 반란호' 라도 만들어  생고생 한 번 진하게 하고 싶어진다.   

 

마냥 걷기 여행의 매력으로 빠져들었다

대한민국 걷기사전 - 서울에서 제주까지 걷고 싶은 길 200
김병훈 외 지음 / 터치아트 / 2010년 8월

대한민국 걷기사전

-   마냥 걷기 여행의 매력으로 빠져들었다  -

 

   이제 걷기 여행이 더 이상 새로운 일이 아닐 만큼 다양한 걷기 여행자들의 이런 저런 책들이  나오고 있다.  걷기에 대한 매력에 빠져 그나마 집 근처  공원이라도 열심히 걷고는 했는데,  매일 같은 장소를  걷는 것도 나름  계절이 바뀌면서 조금씩 다르게 다가와 재미있기도 하다. 하지만  걷기가 그저 운동이 아니라  지금까지와는  다르게 내 생활 속에서 실천하고 싶었던 갈증이 있던 시기에  딱  마음에 드는 책을 만났다.  가족과 함께 할 주말이 더 기대된다.

   제목처럼 정말  두고 두고  걷기 여행을 즐길 수 있는  우리나라의  수 많은 장소들을 소개하는  '걷기 사전' 이라는 게 실감이 나는 책이다.  각자의 사는 장소에 따라서  작게는  30분정도 소요되는  장소부터  반나절,  하루, 그리고 며칠에 걸쳐 걸어서  즐길 수 있는 여행장소가  각각의 코스별로 묶여서 200여곳에 이른다. 

   1장 자연과 함께 하는 산길, 들길, 물길부터 시작해서 바닷길과 섬, 숲속길, 역사문화 답사길, 마을길, 골목길, 일주길 까지 모두 6개 영역에 걸쳐서 우리나라 곳곳을 소개하고 있다.  여러가지 여행길이 모두 마음에 들었지만,  아이들이 있어서 인지 가장 마음에 들고 쉽게 갈수 있는 장소로  숲속길과  역사문화 답사길이  끌린다.   더군다나 방학인 지금  이 책 한 권이면  아이와 함께 더 이상  여행장소를 두고 이곳 저곳을 방황할 필요가 없다. 

   걷기 여행의 경험이 거의 없는 나같은 초보자들도 쉽게  시작할 수 있도록  책 머리에 소개한 '즐거운 걷기 여행을 위한 준비' 부분도 알뜰한 정보가 되어 주었다.  처음 시작부터 걷기에 대한 좋은 습관을 들이 수 있는  정보까지  자세하게 소개되어 있어서 꼭 여행이 아니라 일상적인  걷기에도 도움이 된다.

  누구라도 그저  원하는 곳을 골라 떠나기만 하면 ,  여행지 코스소개부터  여행지에 대한 정보와  대중교통수단에 대한 정보, 식사를 해결할 수 있는 정보들까지  한 눈에 들어온다.  가끔은 걷기 여행으로, 또는  아이들과 함께 가족끼리의  자동차여행이나  대중교통을 이용한 여행까지도  응용할 수 있어 더욱 유용하다.  근처에 함께 구경할만한  박물관이나 공원,  사찰등 다양한 정보가 함께 있어  말 그래도 여행사전의 모든 내용을 담고 있다. 

  걷기 여행을  시간이 많은 사람이나  먼 거리 여행으로만 생각했던 내게  당장  가까운 곳부터 떠나고 싶은 마음이 들게 한다.  가족과 함께 책을  보면서  가고 싶은 곳을  골라보는 재미도 아주 쏠쏠했다.  서로  가고  싶은 장소가 달라  의견을 나누고  코스를 정하면서  새롭게  즐거운 시간이었다.  두고 두고  오래도록  소개한 코스별로  국내 여행을 떠나기에  딱이다.

언어를 통해 보는 일본인 들의 인생관, 세계관

일본인은 헤어질 때 왜 사요나라라고 말할까 - 사요나라에 깃든 일본인의 삶과 죽음, 이별과 운명에 대한 의식세계
다케우치 세이치 지음, 서미현 옮김 / 어문학사 / 2010년 6월

일본인은  헤어질 때 왜 사요나라라고 말할까

-  언어를 통해 보는 일본인 들의  인생관, 세계관  -

    일본에 대해서 이런 저런 책을 읽을 기회가 있을 때마다,  자주 거론되는 것 중 한 가지는 일본인 들의  사고방식이다.  정말  알듯 하면서도  이해하기 힘든 경우가 많아서 알다가도 모르겠다는 생각을  자주 하게 된다.  한 편으로는  정말 부럽다 싶어져  배우고 싶은 부분이 있는가 하면,  그렇지 않은 부분도 많은 것이 일본인 깊숙이 뿌리 내린  일본인 만의  정신이자 문화인 것 같다.

  이제  예전보다 일본의 다양한 문화들이 우리나라에 들어오고 있고,  많이 생소했던 그들의 문화가 조금은  이해되기도  하는 시점에서   제목부터  내용을  궁금하게 하는  책이었다.  일본어에 대해서 전혀 모르는 상태에서 제목만으로 흥미롭게 생각되어 책을 펼쳐 들었지만,  책을 읽어갈수록 일본어를 조금이라도 알고  책을 읽었으면,  더  쉽게 이해하기가 좋았겠다 싶은 마음이  들었다.  하지만 천천히  읽다 보니  '사요나라'라는 말의 의미를 시작으로 그들만의  의식을 한 가지씩  들여다보게 되었다.

   책은 그들이 사용하는 언어를 통해 그들의 세계관, 인생관등을 담고 있고, 독특한 그들만의 정신세계가 담겨 있다.  그리고   오랜 세월동안 그들의  삶 속에서  깊이 뿌리 내리고 있는 의식의 세계를  조금씩 알아가게 되었다.  그저 단순한 '사요나라'라는 말의 의미를 따라가는 과정은  아주 깊고도 다양한 그들의  문화와 의식을  따라가면서  그들을  이해해가는  과정이다. 

   사실 이 책을  읽으면서 처음으로 사요나라라는 말을 듣게 되었고, 이 말이 그들이  오래 전부터 헤어질 때 사용하던 말이라는 사실도 처음 알게 되었다.   오랜 세월동안  써왔던  언어가  세월에 흐름에  따라  계속 사용되기도 하고, 더 이상 사용되지  않거나, 거의 사용되지 않는  과정들을 거치면서  언어와 함께  그들의  의식도  서서히 바뀌어 가는 과정을 통해,  사용하는 언어를 통해  한 나라의  의식을 들여다 볼 수 있다는 것은  우리 언어가 아니기에  어렵기는 했지만,   색다른 경험이 되었다. 

절대 소홀히 할 수 없는 우리 역사

가야사 이야기 ㅣ 교과서 쏙 한국사 들여다보기 1
이소정 지음, 원성현 그림, 이영식 감수 / 리잼 / 2010년 7월

가야사 이야기

-  절대 소홀히 할 수 없는 우리 역사  -

 

    아이들  초등학교 중 학년 정도가 되면,   서서히  역사에 대한 내용이 교과서에 등장하기 시작한다.  우리집 아이들의 경우  큰 아이는  역사에 대해 관심도 있고, 역사책도 재미있어 하는데  작은 아이는 유독  역사공부를  그리 좋아하지 않는다.  하지만 한 살씩  고 학년이 되면서  우리의 역사를 그저 하기 싫다고 등한시 할 수도 없는게 사실이다.  특히 갈수록  주변국가인  일본, 중국등은  서로  자기 나라에 유리하도록 역사를 해석하고, 그것을 아이들 학교에서까지 교육하고 있는 현실은 우리 아이들이  우리의 역사에 대해 더 관심을 가져야 할 중요한 이유다. 

    관심이 있든 없든  반드시 알아야 할 우리 역사.  아니 관심이 없어서는 안될 우리 역사.  그런 만큼  우리 어른들이  아이들을 위해 더 다양한 역사공부를  할 수 있도록  관심을 가지고  뒷받침을 해주는 일이  무엇보다  중요하다.  그런 의미에서  그동안  잘 다루지 않았던  가야사에 대한 어린이 책이 발행되어 반가운 마음이 들었다.  최근에  여기저기  유적이 발굴되면서 새롭게  그 존재가치가 커지고 있는 가야에 대해  아이들에게 가르치는 일은 너무도  당연한 일이다. 

   서점이나 도서관을  자주 찾는 편인데  고구려, 백제, 신라 삼국에 대한  어린이 도서는   넘쳐 나도록 다양하게 많이  출간되고 있는 반면에 , 절대 소홀히 할 수 없는 가야에 대한 책은  거의 찾을 수가 없었다.  꼭 아이들 책뿐 아니라  일반인을 대상으로 하는 역사물도  대부분 삼국을  중심으로 이루어진 것이 사실이다.  하지만  일본은  '임나일 본부설'을 내세워  가야를  자신들이 지배하던 하나의 지방쯤으로  만들고 있다.

   일본이 주장하는 임나일 본부설은   '고대의 일본이 4~6세기  2백년 간에 걸쳐 한반도 남부를 근대의 식민지와 같은 형태로 경영했으며, 그 중심 기관이 임나일 본부' 라는 주장이다.  얼마나 터무니 없는  주장인가.  우리가 아이들에게 가야에 대해  더  알리고  공부할 이유중 한가지 이기도 하다. 

   역사는 그저  지나버린 과거가 아니다.  그러기에  아이들에게 바른 역사를 알려주고,  우리나라의 역사에 대한 자부심을 키워주는 일은  우리 어른들이 해야 할 중요한 숙제인 것이다.   어린이용으로 나온 이 < 가야사 이야기 > 는   520년의 역사를 가지 자랑스러운 우리 역사 가야, 해상 무역이 발달한 철의 왕국 가야,  우수하고  섬세하고 아름다운 문화를 가진 가야에 대해  아이들에게 사진과 그림 유물등과 함께 알기 쉬우면서  흥미롭게 소개하고 있다.    

역사는 지금도 흐르고 있습니다.

지금의 생각과 상식으로 1500년 전을 이야기하는 건  옳지 못합니다.

우리들 앞에 펼쳐진 과거의  삶을 들여다보며 미래를 새롭게 재구성하는 것이

역사를 공부하는 사람의 자세가 아닐까 생각합니다.

-  글쓴이의 말 중에서  -

 

지금 당장의 행복이 모여 내일의 행복을 만든다

행복에 목숨 걸지 마라 - 지금 당장 버리면 행복해지는 사소한 것들
리처드 칼슨 지음, 이창식 옮김 / 한국경제신문 / 2010년 7월

행복에 목숨 걸지 마라

-  지금 당장의 행복이 모여 내일의 행복을 만든다  -

 

    "5분 후 죽게 될 거라는 경고와 함께 그 5분 동안 가장 중요한 말을 하라고 한다면,

모든 전화기들은 사랑한다는 말로 넘쳐 날 것이다."

    내일 행복하기 위해  오늘을  소홀히 하는 사람은  자신이 그토록  노력한  그 내일이 찾아와도,  여전히 다른 무언가를  찾아  오늘의 행복을 등한시 한다.  어리석은  우리에게  저자는 내일의 행복에 목숨 걸지 말라고 말한다.   이 전에 저자의  <사소한 것에 목숨 걸지 마라> 를 읽으면서  호감을 갖게 된   '리처드 칼슨'의  이 책은 이 번에는 누구나 추구하는  행복에 대한 이야기이다.  

    책은  우리가 어떻게  행복하게 살 것인가? 무엇이 가장 이 순간 소중한 것인가?  에 대해 고민하기를  바란다.  두 번째 사소함 '재난' 편에서  <갑자기 닥쳐온 재난도 행복의 소중함을 깨닫게 한다> 는  내용은,  우리가 늘  알고 있으면서  실천하지 않는 대표적인  내용이다.   9. 11 사건처럼  어쩔 수 없는 재난의 순간,  삶이 마지막임을   감지할 수 있는  순간이  사람들에게   찾아왔을 때,  그들은  오직 하나 사랑을 얘기한다.  저자는  우리가 꼭 나쁜 상황에 닥치지 않았더라도  일상에서  행복을 실천할 것을 말한다. 

     스트레스에 대한  장에서  '마음의 스트레스를 버려라'라는 글도  내 자신의 잘못된 사고방식에 대해  다시  생각해 보는 시간이었다.  우리가 스트레스라고 생각하는  모든 것이 사실은  내 생각의 차이에서 온  잘못이라는 걸  알 수 있었다.   한 걸음 물러나 나의 문제를  바라보면  모든 문제는  나에게 있음을 알 수 있었다. 

   대가족을  감사하며 아이들이 북적거리는 것을 즐거워하는 사람과,  아이가 스트레스의 주범이라고 생각하는 사람.  수입이 적지만 늘 행복하다고 생각하는 사람과,  그들보다  백 배는 더 많은 돈을 벌면서도  수입이 부족하다며  불행해 하는 사람.  저자는  '다시 한번 생각해보자.  스트레스는 어디에서  오는가 ? '  라고  말한다.  정말  다시 생각해보니 저자의 말처럼  우리는 스스로  자꾸 힘든 상황들을  열심히 계획하고,  스스로 만들어  놓은  그 함정 속에서  세월을 낭비하고, 주변 사람들을 힘들게 하고, 자신 또한  힘들어 하고  있음을 알 수 있다. 

'스트레스는 상당 부분은 환경이 만들어내는 것이 아니라 생각이 만들어 낸다는 점이다.

이 점을 이해하는 것은 매우 중요하다.'

   행복!! 그동안 너무도 당연하게 생각해왔던 행복한 삶에 대해 다시 생각해 본다.  불행,  재난, 고통, 두려움, 상처......등  서른 아홉가지의  문제들은  행복에 대한  지금까지와는 전혀 다른 시각을 가지게 한다.  누구나  행복해지고 싶어하는 삶이  목표일텐데  행복에 목숨 걸지 말라니.  '지금 행복하지 않으면 내일도 행복할 수 없다' 는 그의  말처럼 우리는 매일을 얼마나 어리석게 살고 있는가. 

   파랑새를 찾아  온 세계를  돌다가 다시  집으로 돌아오니,  바로  내가 길을 떠났던 그곳에서 파랑새를 발견하는 얘기가  생각난다.  우리는  왜  늘  어리석게  인생을 낭비하다가  더 이상  시간이 없을 때가  되어서야  후회하곤 하는 삶을 반복하는 것일까.

 '행복을 찾기 위해 이리저리 뛰어다닐 필요는 없다.

행복은 우리 마음속에 있기 때문이다. '