청소기 속의 봉봉
가토 아야코 지음, 안소현 옮김 / 소담주니어 / 2024년 10월
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작가의 상상력의 끝은 어딜까. 그 풍부한 상상력은 동화임에도

몰입감과 흡입력을 가지고 신선하다. 청소기 속에 살고 있는

봉봉과 아빠 이들의 정체는 '먼지'다. 멈춰선 청소기 속에

자신들의 보금자리를 만들어 놓고 사는 봉봉이 좋아하는

놀이는 탐험이고 봉봉은 궁금한것이 참 많아 호기심 가득한

눈을 반짝이며 사방을 두리번 거린다. 잘 찾아 보면 호기심

가득한 눈을 발견할 수 있다.


작은 플라스틱 컵(죽이나 튀김 포장하면 따라오는 작은

플라스틱 용기를 발견한 봉봉의 질문에 조금의 망설임도 없이

'모자'라고 대답하는 아빠와 그런 아빠에게 뭐든지 아신다고

자랑하듯 말하는 봉봉, 얼핏 들으면 바보들의 대화 같은데

그 안에 우리의 어릴적 추억과 나름의 생각할 꺼리들이 가득

들어있다. 아빠가 정성껏 만들어 놓은 아늑한 공간이 청소기의

회전과 함께 날아가 버리고 생존의 위기에 처하기도 하지만

언제나 웃음을 잃지 않는 봉봉이와 아빠의 모습을 바라보며

우리네 삶을 돌아 보게 된다.


그림 속 쵸정들은 참 밝아 보였지만 나에겐 "아빠.가요!" 이

문장과 '빛이 비치는 쪽으로'라는 문장이 참 슬퍼보였다. 철없이

새로운 곳을 향해 쩌나는 것 자체가 좋은 아이와 새롭게 시작해야

될 그곳이 낯설고 두려울법한 아빠의 굽은 허리는 오래전 우리네

풍경과 별반 다르지 않다. 과연 그들의 앞날은 어떻게 전개 될지

궁금해진다. 물론 동화 속에서는 좋은 마무리로 글을 마치지만

나름의 상상을 해 보았다.

이 작춤은 <제 10회 다케이 다케오 기념 일본 동화 대상 그림책

부문 심사위원 특별상> 수상작이다.



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모든 날이 은혜스럽다 - 오늘의 행복을 나누어 드립니다
김병삼 지음 / 두란노 / 2024년 10월
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그냥 하나님과 함께 가자고 생각하니 참 좋더군요 P15

새로운 은혜를 경험하기 위해서는 자신을 내려놓고 순종하는

자세가 필요한 것이죠 P209


'나의 어떠함도 은혜입니다'. 삶은 누구에게나 동일하다. 어렵고

힘들고 지치고 고단하고 그러면서 웃고 기쁘고 행복하게 살아

가는 것이 우리네 삶이다. 그 삶에서 이 고벡은 신앙인의 본질을

다룬다. 믿음이 그렇고 신앙이 그렇고 살아냄이 그렇다. 어떻게

생각하고 바라보고 믿느냐에 따라 정반대의 결과를 이끈다. 그

믿음은 불 같은 시험 가운데서 더욱 선명해진다. 저자는 우리의

본성에 하나님의 마음이 자리 잡는 것이 신앙이라고 말한다.


주제들이 직설적이어서 좋다. 두루뭉실하게 뭉뚱그려 놓은

주제들에 지쳐 있던 나에게 저자의 직설적 표현은 시원하고

명쾌하다. '앞서가지 말고 함께 갑시다, 완벽하지 않아도 되니

행복합시다, 힘자랑 그만하고 복음 자랑합시다, 해결할 생각

말고 기도합시다, 가식 떨지 말고 충성합시다.' 이 다섯가지의

주제는 지금 교회의 모습을 그대로 투영한다. 이 중 마지막

주제에 한참을 머물렀다. 우리의 '가식과 위선'을 통렬하게

지적한다. 온갖 허세로 가득찬 우리에게, 과거를 꽁꽁 숨긴채

들킬까 불안한 우리에게, 과장과 부풀림으로 자신을 포장하기에

급급한 우리에게, 세상사람들의 시선과 좋아요에 광분하는

우리에게, 삶을 대충 그냥저냥 살고 있는 우리에게 저자는

'가식(假飾) 떨지 말라'고 꼬집는다. 여전히 목이 뻣뻣한 백성인

우리에게 구할 것은 '은혜' 뿐이다.


또한 기도를 다루는 부분에서 '기도는 악세사리나 요술봉이

아닙니다'라는 부분은 기도를 지니나 자판기 처럼 사용하는

우리의 편의점 기도에 정곡을 찌른다. 필요할 때만 마치 맞겨

놓은 것처럼 요구하고 빈다. 그러다 안주면 떠나거나 낙심한다.

하나님이 우리를 지으시고 이땅 위에 보내신 이유는 환난을

견디도록 그리고 더욱 단단해지도록 하기 위해서이다. 그러니

다가오는 환란과 시험을 피하거나 두려워할것이 아니라 견디고

이겨야 한다.


이 책은 목회자들이나 리더들이 읽었으면 좋겠다. 먼저 깨닫고

먼자 인정하고 먼저 무릎을 꿇어야 변화는 가능하다. 변화를

꿈꾼다면 너무나도 당연하던 그것들을 시작해야 한다. 이번엔

내가 좋아하는 모네의 그림보다 글에 더 집중하는 시간이었다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.



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몸이 기후다 - 존재론적 인류학의 기후 실천
김태우 지음 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2024년 11월
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그동안 간과하고 있던 기후 위기에 대해 심각하게 생각해보게 하는 책입니다.

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몸이 기후다 - 존재론적 인류학의 기후 실천
김태우 지음 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2024년 11월
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이 책은 기후 위기에 관한 책이다. 저자는 '몸이 기후위기를 만들고,

바로 그 몸이 위기의 기후를 앓는다'는 말로 현재 우리의 상화을

설명하며 인류학의 시선으로 기후위기를 바라 본다. 저자도

지적하듯 기후위기는 어제 오늘의 일이 아니다. 그럼에도 여전히

답보 상태인 대책은 딱히 대안이 없어 보인다. 몸으로는 체감이

되는데 행동이 수반되지 않다 보니 아직 우리의 구호는 공염불

수준이다.


흥미로운 부분은 학자의 입장에서인지 우리가 흔히 사용하고 있는

'환경, 자연'과 같은 단어들이 서구에서 유입되어 동아시아등에

자리잡는 시기부터 여타의 번역어들인 도시 위생등이 분리의

실제화를 이루는 역사적 장명에 주목하며 동아시아 근대로 부터

인류세의 기후위기를 논의한다.


인류세(人類世, Anthropocene)는 인류가 지구 지질이나 생태계에

미친 영향에 주목하여 제안된 지질 시대의 구분 중 하나로

1995년에 노벨 화학상을 수상했던 네덜란드 과학자 크뤼첸(Paul

Crutzen)은 산업화 이후의 시기를 ‘인류세’라고 부르며 인간이

주변 환경에 미치는 영향력이 다른 어느 종들보다도 심각해진

시기를 의미한다. 저자는 '인류세는 쓰레기의 시대'라고 말한다.

인간의 ‘쓰고버림주의’로 인해 흡수 순환되지 못하는 쓰레기들이

넘쳐나며 인류는 거대한 쓰레기통이 되어 버렸다. 인간이 배출하는

쓰레기와 이산화탄소, 핵폐기물, 플라스틱등이 제대로 분해·흡수

되지 못하는 시대가 바로 인류세이다. 우리가 사는 지금이 바로

그렇다.


'몸이 기후다'의 저자 김태우 경희대학교 교수는 인류학자로서

한의과대학 교수로 임용된 국내 최초의 의료인류학자다. 그는

몸이 기후와 분리되어 있다고 생각하는 것은 기후 문제를 먼 나라

이야기로 생각하는 우리의 생각의 습관, 그리고 고질화된 생활

양식에서 기인되었다고 말한다. 일례로 몸은 온실가스 발생의

대표적 요인 중 하나인데 먹고 입고 이동하고 생활하는 모든

것에서 생산해 내는 온실가스는 80%에 육박하는데 기실 여기에

대한 마땅한 대안도 없는 형편이다.


저자의 말처럼 몸의 먹기, 입기, 이동하기, 기거하기가 만들어 내는

기후위기가 결국 인간을 몸의 위기로 내모는 현실 앞에 위기에

직면한 지구의 문제를 간과하지 말고 조금이라도 더 관심을 가지고

현실적 위기로 받아 들여야 한다는 생각을 해보았다. 결코 싶지

않은 문제이다.


출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다



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아토피 건선 2달이면 낫습니다
김수남 지음 / HK / 2024년 10월
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가려움증으로 고생하는 수많은 사람들에게 회복이라는 희망의 불씨가 될 책입니다.

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