출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 돌싱과 싱글 그리고 주부의 삼십년만의 재회, 조합이 재미있다.잔잔하면서도 뭔가 소란스럽고 시끌벅적하다가도 작고 소소한재미가 있고 격동적인듯 하나 이내 지독히도 무미건조함을동반한 너무나도 다른 30년을 살아 온 50대 후반인 이들의 만남이예사롭지 않다. 역시 산다는 건 자신이 바라고 원하고 꿈꿔왔던대로 되지 않는 것 같다.셔닐 손수건. 궁금해서 검색을 해 보았다. 셔닐(Chenille)은이중으로 직조하여 두쿰하면서 짧은 보풀이 있어 보온성이 좋고볼룸감이 있고 튼튼하며 주로 겨울 소재로 사용하며 물빨래가가능한 실용적인 제품이다. 농후한 맛의 속살이 빨간 머스크멜론인 캔털루프 멜론과 셔닐 손수건은 그녀들의 대학 시절그녀들의 열띤 토론의 주제이자 상상 그 이상의 무엇이다. 하지만현실을 그냥 현실이다.친구는 그렇다. 아주 오랫동안 연락하지 않고 만나도 그냥반갑고 좋다. 만난다는 것 자체가 기쁨이기에 여기에 다른 어떤의미를 굳이 부여하지 않아도 되고 그 친구로 인해 아주 오랫동안잊고 있었던 나를 만나게 되는 기회가 되기도 한다. 물론 잠간의어색함이 존재하나 이내 그 어색함 이상의 기억들이 다시 하나로의기투합이 가능한 그런 묘한 사이가 친구이다.역시 에쿠니 가오리다. 그녀 특유의 감각적인 섬세함은 시종일관시선을 붙잡으며 인간관계의 내밀한 속내를 드러낸다. 깊다.그녀가 던지는 단어와 문장 하나하나의 울림이 깊은 내면의소리인양 마음에서 울린다. 자신의 삶에 대해 '그런대로 재미는있었어'라고 던지기도하고 '수영모와 수영복만을 걸친 자신의무방비의 모습에 위안을 얻기도 하고, 엄마를 안심시키려는 결혼을생각하기도 한다. 사소한 일상의 일련의 사건들을 통해 전해주고싶은 저자의 마음을 느끼게 되고 자연스레 공감하게 된다.각자의 삶은 여전히 자신의 것이고 우린 그 길 위게 오롯이 서있는 존재들이기에 그것을 받아들이고 인정하는 삶이 건강한삶이다. 굳이 바꾸려 하지 않아도 된다.
출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다
출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.
고전이 주는 묘한 매력이 있다. 삶이 힘에 겨울 때 접어 둔 고전의
한 페이지를 읽으면 힘이 나기도 하고 뭔가 해볼 수 있는 희망이라는
것이 생겨나기도 한다. 친절하게도 저자는 그런 고전들을 한권에
모았다. 도가 사상의 진수인 노자의 도덕경(道德經)과 장자의 장자
(莊子), 유가 사상의 대표 경전인 공자의 논어(論語)와 맹자의 맹자
(孟子), 여기에 동양의 탈무드라 불리는 홍자성의 채근담(採根譚),
한권을 제대로 소화하기도 어려운 다섯권의 진수를 뽑아 한권으로
펴낸 덕분에 동양 사상의 전반을 아우를 기회를 제공한다.
이 책은 여타의 동양 철학을 소개 하는 책에 비해 쉽고 수월하게
읽힌다. 하지만 고전은 지혜가 담겨있다. 날카로움과 너그러움으로
시대를 살아가는 방법과 조언을 전한다. 혼란한 시대 속에 어떻게
살아야 하는지에 대한 본질적 물음앞에 머뭇거리는 현대인들에게
던지는 고전의 울림은 깊고 강렬하다. 더불어 여타의 인물들의 삶을
소개하며 각각의 주제에 깊이를 더한다.
공자의 '자기반성은 엄중히 하고 다른 사람 책함을 가벼이 하라'와
맹자의 '자신이 옳다고 생각할 땐 자신의 길로 걸어가라'는 자신에게
한없이 관대하고 타인에게 너무나도 무자비함녀 자신의 길이 아닌
타인이 원하는 길을 걷기에 익숙한 우리에게 너무도 강한 메세지를
준다.
장자의 글은 언뜻 쉬워 보인다. 그러나 그 쉬움은 결국 오래가지
못하고 이내 그 깊이에 손을 들고 만다. 시간의 차원을 넘나드는 그의
광활함과 공간의 차원을 주무르는 그의 상상력은 가히 혀를 내두르게
한다. 세상의 모든 사물은 시간과 공간 사이에 존재하며 사람들이 지닌
한계는 여기에서 온다. 소요유의 첫면을 장식하는 '곤'과 '붕'이 그렇고
'영지'와 '매미'가 그러하다. 시간에 대한 유한한 의식은 매일같이
잃어가는 시간과 비례하여 기회와 인연을 지키기 위해 기다리는 만큼
성장하는 것이다.
이 책은 쉽고 간결하다. 하지만 조금만 내용을 깊게 들여다 보면 그
말들이 내포하는 큰 울림을 들을 수 있을 것 같다.
제목이 독특하고 강렬하다. 아직까지 익숙하지 않은 죽음이나 방치라는
단어들이 쓰여서인지 받는 느낌이 조금 무겁다. 바쁜 일상 속에서 늘
시간이 없다고 투덜대고 있는 우리에게 던지는 의미심장한 저자의
물음은 생각을 잠시 멈춰서게 한다. 다양한 심리증후군을 다루면서
그동안 무관심이나 방치속에 던져 놓은 자신을 끄집어 낸다. 담백하고
깔끔한 문장은 깊은 폐부를 찌른다. 생채기를 내지만 시원함을 느낀다.
이 책에는 다양한 증후군들이 나온다. 번아웃 증후군이나 PTSD(외상후
스트레스 장애)증후군등과 같이 익히 들어 봄직한 증후군들과 보이지
않는 고릴라, 클레랑보 증후군, 에펠탑 효과나 고슴도치 증후군 같이
내용을 들여다 보면 익숙한 증상들도 설명하며 자신을 돌보지 않는
삶을 ‘서서히 죽어가는 과정’으로 묘사한다. 심리적 문제는 대개
스스로를 방치하는 데서 비롯된다. 주기적으로 자기 상태를 점검하고
돌봐야 하는 이유다. 자신이 자신을 돌보지 않으면 그 누구도 대신해
줄 수 없다
저자는 우리에게 진짜 나를 찾는 과정의 대안으로 '일상 속에서의
작은 실천'을 제안한다. 스스로를 객관화 시키고 현실을 정면으로
마주할 때 변화가 가능해지고 실마리가 생긴다. 타인의 시선과 말이
아니라 온전히 자신에게 집중할 때 진정 살아있는 삶을 살수 있다.
문제는 이 부분에서 실제 실천으로 이어지는 경우가 극히 드물다는
것이다. 그림의 떡은 여전히 그림 속에만 존재하는 것이다. 마크
트웨인의 '20년 후 당신은 했던 일보다 하지 않았던 일로 인해 더
실망할 것이다 그러니 돛줄을 던져라'라는 말은 오래도록 기억에
남는 말이다.
우리는 감정을 억제하며 사는데 익숙하다. 어려서부터 그렇게 훈련
되었고 그렇게 해야만 된다고 강제되어 왔기에 감정을 억누르고
숨기기가 오히려 감정을 드러내며 표현한는 것 보다 수월하다. 분노,
슬픔, 두려움을 표현하면 뭔가 문제가 있고 이상하게 보는 사회적
편견도 이에 한몫 한다. 저자는 이러한 우리의 행동에 대해 감정의
억압이야말로 자기 파괴의 시작이라고 말한다. 스스로를 자책하고
억제하다 결국 스스로를 망치게 되는 것이다. 이에 저자는 감정에서
자유로워지고 감정을 느끼고 표현하는 법을 배워 조금은 더 단단하고
건강한 존재가 되길 조언한다.
책의 내용 중에 있는 마하트마 간디의 글을 적어 본다. '네 믿음은
네 생각이 된다. 네 생각은 네 말이 된다. 네 말은 네 행동이 된다.
네 행동은 네 습관이 된다. 네 습관은 네 가치가 된다. 네 가치는
네 운명이 된다.' 그렇게 우리는 성장하고 변화하는 것이다.