-
-
젠더주의 도전과 기독교 신앙 - 개혁신앙의 관점에서 비판적 성찰
김영한 지음 / 두란노 / 2018년 4월
평점 :
품절
자본주의
사회를 문화 혁명으로
변혁시키고자 하였던
독일
프랑크푸르트학파의
네오 마르크시즘과
후기
현대
포스트 모더니즘의
영향을 받은 급진적
페미니즘,
성 혁명을
대중적 운동으로
전
세계에 확산시킨
프랑스의 68혁명을
사상적 배경으로
한 젠더주의는
남자와 여자라는
양성으로 이루어진
결혼제도, 가정,
남녀의 생물학적
역할, 일부일처제
등을
해체하며 천부적으로
주어진 생물학적
성의
존재자체를 거부하고,
인간의 성조차도
인간
실존에 의하여
형성되는 것으로
본다.
그들은
인도네시아 족자카르타(Yogyakarta)에서 공식적인
권위나 법적 지위가
없는
인권운동가
그룹이 모여서
만든
총
29가지 원칙인
'족자카르타 원칙'을 행동 양식으로
삼는데 이 원칙은
젠더의 자유선택,
성적
지향의 선택, 성 정체성의
선택으로 구분되어진다.
본래적
의미에서 젠더는
생물학적으로 주어진
성이며, '여성다움','남성다움'을 통칭하는
말인데 급진적
페미니즘 운동에
의해
남녀를 가르키는
성의
의미가 이데올로기
적으로
변화되어
사회적 성(social sex)용어인
젠더(gender)로 바뀌고
있다.
더욱이
놀라운 사실은
영국에서는 6세 이후 실시되는
학교
교육에서 인간이
남성과 여성으로
구성되어
있다는 사실을
가르칠 수 없게 되었고,
영국과 스웨덴,
오스트리아의 유치원에서는
엄마, 아빠라는
단어
사용이 금지 되었다는
것이다. 이에 더하여
캐나다에서는 소아
성애(pedophilia)도 정상적인
성적
취향이므로 법적으로
인정하자는 운동이
시작되었으며
독일에서는
동물
매춘과 인간 매춘이
동일한 매춘 가격으로
운영되고 있고 유럽의
일부
국가에서는
합의에 의한
부모 자식간의
성관계도 합법으로
규정하고 있고
이에 대해
거부하고
반대하는
기독교에 대해
'인권'이라는
무기를 가지고
전가의 보도
마냥 휘두르고
있다. 더더욱
놀라운
사실은 이러한
반 기독교적인
행동에 첨병이
되어야 할
교회 내에도
이미 젠더
주의를
수용한
퀴어 신학자와
목회자들이 들어와
창조 질서에
대한 무자비한
도전과 압박을 전개하는
실정이다.
그들은 "공정한
언어로 쓰인
성경"이라는
자신들만의 성경을
통해 남성적
언어로 되어
있는
'주여', '아버지',
'선생님'과
같은 단어들을
기피하거나 다른
단어들로 대체하여
사용한다.
책을
읽는 내내
답답함과 함께
"관용"이라는
단어가 생각났다.
진정한 관용은
비진리를 인정하고
받아
들이는 것이
아니라 다른
생각과 다른
신앙에 대해
정죄하지 않고
다름 그
자체를 인정하는
것이다.
주님이 간음한
여인에게 용서해
주시며 "다시는
이와 같은
죄를 짓지
말라"고
하셨던것
처럼
진리를 가르치셨으나
비진리를 인정하진
않으셨다. 그들을
관용하고 사랑으로
받아
들이지만
죄에
대해서는 분명
죄라고 말할
수 있는
용기가 우리에겐
필요하다.
그들에게도
분명 복음의
메세지를
들을 기회가
주어져야 한다.