감정 폭력

감정 폭력 - 세상에서 가장 과소평가되는 폭력 이야기
베르너 바르텐스 지음, 손희주 옮김 / 걷는나무 / 2019년 9월

'나는 상처 받지 않을 권리가 있다'

보이지 않는 폭력이라고 말하는 '감정폭력'은 그 형태가 교묘하고 일상적이라는 이유로 과소평가되는게

현실이다. 정신적 폭력은 이미 사회적으로 만연하다는 이유로 별일 아닌 일로 여겨지며 이를 통한

상처가 눈에 드러나지 않기 때문에 그 피해의 심각성에 대해 인식하지 못한다. 그 결과 피해자들은

정신적 폭력으로 받는 괴로움을 밖으로 드러내지 못하고 온전히 혼자서 감당하려고 강요받는 형국이

되어 버렸고 이에 대한 정확한 수치나 자료도 없는 실정이다. 지금까지 '정신적 폭력'이라는 주제는

대부분 충격적인 사건 뒤에 피해자가 겪는 외상후 스트레스 장애에 중점을 두어 다뤄왔지만 이는

사회 저번에 깔려있는 업신여김과 무시, 굴욕감, 모욕 또는 무관심이 주요 요인인 감정폭력과는

분명한 차이가 있고 접근 방법도 다르다. 저자는 우리가 피해자가 된적도 가해자가 된적도 있는

일상 속의 '감정 폭력'에 대해 이야기한다. 

신체적 고통이든, 정신적 고통이든 상관없이 모든 고통은 아프다. 그리고 주관적이다. 각자는 자신이

겪는 고통이 가장 크고 강력하다고 생각한다. 그리고 그 크기를 측정할 도구가 아직 없기에 우리는

각자 자신의 고통과 아픔을 가장 크고 힘들다고 생각한다. 사람이 모이는 곳이라면 어디든, 특히나

의존적 관계이거나 권력이 불평등한 상하관계에서 더욱 쉽게 발생하는 이 문제는 피해자의 신체는

물론 영혼까지 병들게 한다. 

저자는 이와 같은 '감정 폭력'의 예로 사람을 투명인간 취급을 하는 무시와 무관심, 사랑이라는 이름으로

자행되는 애정 폭력, 어느샌가 다가와 나의 에너지를 갉아 먹는 에너지 뱀파이어, 피해자의 실수를

빌미로한 반복적인 괴롭힘으로 스스로를 고립시키게 만드는 가스라이팅, 상상력 만으로 사람을

죽음에 이르게 만드는 외상 후 스트레스 장애 등을 드는데 '에너지 뱀파이어'라는 단어가 눈에 들어 온다. 

인생에 무슨 비상상황이 그렇게 많은지 이들은 매번 복잡하게 얽히고 설킨 상황에 놓이고 궁지에 몰리고

언제나 뭔가 문제를 달고 사는데 정작 본인은 그 문제를 해결할 의지가 없고 항상 다른 사람에게서

해결책을 찾는다. 그러다보니 이런 사람을 만나고 나면 온 몸에 진이 다 빠지는 느낌이 든다. 누구나

힘든 시기에는 누군가에게 속마음을 털어 놓고 안식을 찾는다. 하지만 상대방을 배려하지 않은 채

끊임없이 매달리고 답변을 요구하는 사람은 인간관계에서 서로 주고 받는 상호작용이라는 균형을

깨뜨리며 상대방을 지치게 만드는 '뱀파이어'들이다. 물론 인간관계가 완벽한 균형을 이루지는 않는다.

분명 어느 한 쪽이 기울어지고 치우치기 마련이다. 그 불균형을 균형으로 만들어 가는 것이 좋은

인간관계이며 '감정폭력'에서 벗어 날 수 있는 좋은 출구가 된다. 

사회는 점점 각박해지고 희생과 강요가 넘쳐 난다. 요구사항이 모순되면서 강박적으로 변하기 때문에

중간 노선을 찾기도 어렵다. 그런데 다행할 이리저리 차이고 휘둘린 현대인들을 위한 출구가 아직

존재한다. 많은 학자들이 '신뢰관계'에서 안정감을 느끼고 자신의 긍정적인 영향력을 느낄 수 있는

일이 사람들에게 만족감을 줄 뿐 아니라 사람들을 건강하게 만든다고 말한다. 그러나 어떤 사건이나

갈등상황을 잘 해결한 뒤 이 경험을 바탕으로 부정적인 상황에서 강화된 인격으로 발전하는 경우가

종종있지만 여러 연구 결과를 보면 감정 폭력에 면역은 없다. 조금 아주 조금 더 버틸(사실 이게 더

아프다)뿐이지 결코 면역 되지는 않는다. 결국 스스로 버텨내야 하는 것이다. 연구 중이라는

'옥시토신(Oxytocin) 스프레이가 상용화되어 나쁜 기억들이 대해 '맨인 블랙'에 나오는 장치처럼

제거 시켜 주는 날이 오면 좋겠다. 

내가 피해자일수도 혹 가해자일수도 있는 '감정폭력'은 그 피해를 놓고 본다면 저자의 말처럼 '심리적

테러'와도 같다. 본인이 가진 내면의 힘과, 다양한 대처 방법, 안정적인 주변 사람들의 도움, 힘이 되는

응원이 정서적 폭력을 이기는데 도움이 되지만 근본적인 해결책은 아니다. 어쩌면 영원히 풀리지 않을

숙제이기도 한 '감정폭력'은 마오리 부족의 치료사가 내 놓은 처방인 caring, sharing, loving 즉 돌보기,

나누기, 사랑하기가 그 해답인것 같다. 그런 날이 오길 기대해 본다. 

'이 세상의 어느 누구도 상처 받지 않을 권리가 있다'

실행이 답이다

실행이 답이다 (리커버 에디션) - 행동과 실천의 심리학
이민규 지음 / 더난출판사 / 2019년 9월

'생각은 실행해야 현실이 된다.'

'끌리는 사람은 1%가 다르다'에서 만났던 이민규 교수를 이 책에서 다시 만났다. 이 책에서

이야기하는  '실행학, 혹은 행동철학'은 이미 저자의 전작에서 여러차례 강조했던 내용들이다.

행동하지 않는다면 늘 생각에 그칠 뿐이고 이는 아무런 결실을 맺을 수 없다. 

성과=역량x실행

어쩌면 당연한 말일 수도 있다. 그러나 그 당연한 일이 모두에게 적용되지 않기에 우리는 늘 문제에

노출된다. 99%의 평범한 사람들 역시 수천가지의 좋은 생각을 가지고 있다. 그러나 그들은 실천하지

않는다. 반면 1%의 특별한 사람들은 생각을 반드시 행동으로 옮긴다. 여기에서 결과는 달라진다.

아무리 좋은 역량과 아이디어를 가진다 해도 실행하지 않으면 그냥 생각에 불과하다. 위의 수식을

잘 보면 역량이 100 아니 그보다 훨씬 큰 수라도 실행력이 0이면 결국 성과는 제로가 된다. 그런데

저자는 이러한 실행력이 좋은 사람들은 생각을 행동으로 쉽게 옮기게 해주는 '지렛대' 즉 'skill'을

가지고 있다고 말하며 이를 습득할 것을 주문한다. 

결심(Decision Marking)

본인이 원하는 것이 무엇인지 명확하게 알아야 한다. 어디로 가고 있는지 모른다면 우리는 결국 전혀

다른 곳에 도착할것이다는 말처럼 방향을 정하는 것은 매우 중요하다. 우리가 잘 아는 '간절하게

원하면 이루어 진다'는 없다. 이젠 감나무 밑에서 입 벌리고 있으면 먼지만 들어 가는 시대를 살고

있다. 오히려 목표를 달성하는데 장애가 될 수 있으며 상상만하고 비합리적으로 거창한 계획만

세우는 '계획오류(planning fallacy)에 빠지게 된다. 상상하면 이루어진다가 '시발동기'라면 목표달성

방법에 대한 '유지동기'가 필요한데 이것이 실행이다. 상상만하면 상상으로 끝난다. 

실천(Taking Action)

모든 위대한 성취는 행동함으로써 이루어지고 실천하지 않으면 아무것도 이루어지지 않는다. 실천의

때를 말하는 사람들이 있다. 그 때는 바로 '지금'이다. 지금보다 더 좋은 때는 없다. 폴 멕케나(Paul

McKenna)의 연구에서 밝혔듯이 성공한 기업가들 대부분은 계획의 실행에 있어 '신속성'을 발휘한다.

뒤로 미루고 머뭇거릴 시간에 오히려 앞으로 나아가고 실천한다. 이렇게 하기 위해선 지금 있는

자리에서 할 수 있는 것을 하는 결단이 필요하다. 길을 모르면 묻고 피아노를 배우고 싶으면 지금

학원에 가면 된다. 많은 사람들이 적당한 때를 기다리느라 너무 많은 시간을 그냥 흘려 버리며 산다.

적당한 때는 없다. 지금이 바로 그 때다. 

'지금 있는 그 자리에서, 가지고 있는 것으로, 할 수 있는 것을 하라'는 루즈벨트의 말이 생각난다. 

유지(Maintaining Habit)

모든 가능성을 다 시험해 보았다 하더라도 여전히 가능성은 살아 있다. 끝까지 포기하지 않는 사람이

살아 남는 것이고 살아 남은 사람이 승자다. 좋은 목표를 정하고 즉시 실행 했다면 이제 그것을 유지하는

'끈기'가 필요하다. 열번 찍어 안 넘어가는 ,나무는 열한번, 열두번... 찍으면 결국 넘어 간다. 이처럼

자신의 한계를 뛰어 넘는 것 이것이 '유지'다. 현재의 상태를 고수하는 '버티기'가 아니라 극복하고

이겨내는 '나아감'이 유지다. 결국 한 발 더 나아가는 사람, 그 한 발의 차이가 승부를 결정하는 것이다.

인디언 제사장이 기우제를 지내면 반드시 비가 오는 이유는 제사장의 영빨이 좋아서도 아니고, 하늘이

감동해서도 아닌 비가 올 때 까지 기우제를 지내기 때문이다. 

머뭇거리느라 좋은 기회를 다 잃어버리는 어리석음을 버리고 작은 일 한 가지라도 지금 실천해 보자.

'지금 아니면 언제'라는 생각으로 1%라도 남다르게, 1%라도 어제와는 다르게 사는 사람이 진정한

승자이다. 점들이 모여 선이 되고 모든 변화는 작은 실천을 반복하는 사람에게 일어난다.

그렇게 사는 나를 기대해 본다. 

자녀 성적 엄마하기 달렸다

자녀 성적, 엄마 하기 달렸다 - 조기원 교수의, 공부력을 확 끌어올리는 부모 코칭 실전 매뉴얼
조기원 지음 / (주)태일소담출판사 / 2019년 9월

우리 시대에는 '엉덩이'가 공부를 했다. 얼마나 책상에 오래 앉아 있느냐의 싸움이었고 엉덩이에

종기가 나도록 앉아 있던 대부분은 성적이 좋았다. 하지만 지금의 공부는 전략이다. 형편, 상황,

환경, 여건에 따라 각각의 전략을 가지고 공부에 임해야 그나마 가능성이 높아 진다. 저자는

이와같은 현실을 직시하고 가장 효율적이고 효과적인 코칭의 방법으로 '부모(특별히 엄마)'를

선택하고 이에 대해 이야기 한다. 'Children see, Children learn'이라는 말처럼 아이들은 본대로

배우고 그대로 따라 한다. 좋은 것만 배우면 좋겠는데 나쁜 것은 더 빨리 더 쉽게 배운다. 그래서

부모는 좋은 길잡이이자 훌륭한 훼방꾼이다. 

아이를 잘 키우기 위해 '코치'와 '상담심리학자'가 된 저자는 대부분의 부모가 가진 뚜렷한 한계를

경험하지만 그 한계를 뛰어넘기 보다는 끌어 안는 모습으로 접근한다. 와부로의 쏟아냄이 아닌

내면으로의 끌어안음이 어쩌면 저자를 더 힘들게 할 수도 있었을것 같다. 그만큼 힘들다. 

먼저 유사학문이긴 하지만 분명한 차이를 가지는 '코칭'과 '심리치료'의 정의부터 명확히 할 필요가

있다. 심리치료는 환자를 대상으로 만들어진 회복과 치료에 목적을 둔 학문이고, 코칭은 사람의

내면의 재능과 탁월성을 발견해서 종국에는 문제를 더 이상 문제로 보지 않고 탁월한 삶을 살아가는

리더로 만드는데 목적을 둔 학문이다. 시각도 다르고 목적과 접근 방법도 다른 학문인데 이를

당연하다는듯이 혼용하고 있는것이 지금 우리의 현실이기도 하다. 

저자는 부모들에게 두가지를 요구한다. '이해하기'와 '기다려주기'가 그것인데 저자의 말을 빌리자면

'높은 내공'을 가진 사람들에게도 쉽지 않은 일이다. 생각과 바람이 구분되지 않는 상태에서 바람은

반드시 일어나야  할 일로 생각하는 'must be' 즉 '반드시'라는 인지왜곡을 가져온다. 삶에서 오는

시련과 인내의 차이를 이해하지 않는 상태에서 퍼부어지는 부모의 과도한 관심과 말은 거의 폭력에

가깝다. 자녀의 회복 탄력성은 제로에 가까운데 이에 몇 배나 되는 압력으로 아이를 '푸시'하면

아이는 당연히 지쳐서 나가 떨어지게 된다. '회복 탄력성'이란 크고 작은 역경과 시련과 실패를

오히려 도약의 발판으로 삼아 더 높이 튀어오르는 '마음의 근력'을 의미하는데 이는 학습과 노력을

통해 어느정도 습득이 가능하다. 

'경청'

부모들이 가장 하지 못하는 부분이다. 실제로 많은 부모들이 이 부분에서 자녀들에게 실수 혹은

실패를 경험한다. 아이의 이야기를 들어 주지는 않고 본인의 의지와 생각대로 먼저 말하다 보니

아이는 결국 말문을 닫아 버리고 '단절'을 가져오게 된다. 단절만 경험하면 다행인데 아이는 결국

부모와의 충돌을 기피하려는 목적으로 '거짓'을 말하기 시작한다. 이러면 부모와 자식과의 관계는

무미건조한 형식적 관계가 된다. 

어짜피 생각도, 행동도 아이가 한다. 다만 부모는 그것을 할 수 있게 만들어 주는 역할만 하면 된다.

부모라는 이유로 아이를 마음대로 '핸들링'하려 하지 말고 아이 스스로 '멈추어 생각하기(stop &

thinking) 할 수 있게 해야 한다. 그 첫 걸음이 '경청'이다. 듣고 또 듣고 , 또 듣고 그 다음에 말해도

늦지 않다. 저자는 '자녀와 대화하기'를 강조하면서 다음의 세 가지 방법을 제시한다. 눈을 바라보기,

고개를 끄덕이기, 끝말을 따라하거나 키워드를 반복하는 적극적 반응하기, 적어도 이 세계지만 잘해도

아이들의 태도에 변화가 일어 날 것이다. 저자의 말 중 한  문장을 적어 본다.

'코칭은 말하는 것이 아니라 듣는것에서부터 출발한다.'

여전히 사랑이라고 너에게 말할거야

여전히 사랑이라고 너에게 말할 거야 - 전 세계 젊은 작가 200명이 다시 사랑을 말하다
밥티스트 볼리유 외 지음, 자크 콕 그림, 김수진 옮김 / 더숲 / 2019년 9월

만약 장미에 가시가 없다면 세상이 거짓말 하는 것인데 우리는 편리성을 이유로 가시를 제거해

달라고 한다. 있는 그대로가 아닌 가공하고 정제해 낸 것들이 이미 우리의 사고를 지배하기에

'있는 그대로'가 머물 공간이 없어져 버렸다. 사랑도 그렇다. 순수와 열정이라는 본질보다는

계산하고 이리저리 재보고 마치 물건을 고르듯이 선택한다. 그러다 보니 사랑이 인스턴트화

되어 버려 입맛에 맞지 않으면 쉽게 싫증내고 다른 사랑을 찾는다. 그런 우리에게 200여명의

작가들이 자신의 사랑에 대한 생각을 이야기한다. 

'사랑이란 너의 불완전함에조차 내 마음이 이끌리는 것'

내가 좋아 하는 말이다. 사랑은 완성된 상대를 요구하는 것이 아니라 그 부족함 역시 받아들이고

인정하는 것이다. 사랑은 완성품 둘이 만나서 하는 것이 아니라 미완성품 둘이 만나 서로를

채워가는 것이다. 여기에 계산은 필요없다. 서로를 갈구하기에 모든 것을 주어도 아깝지 않고

주면서도 더 주고 싶은게 사랑이다. 사랑은 거래가 아니기에 누구도 손해 보지 않는 윈윈이다.

가치를 정하지 않기에 주어도 모자라고 나누어도 아깝지 않은게 사랑이다. 원예사의 장미 가시에

대한 사랑처럼 가끔 찔려서 아프고 피가 나도 있는 모습 그대로가 사랑이다. 

'사랑은 거리이다'

무한한 우주 속에서 그와 내가 가장 가까이 있는 것이다. 사랑하면 더 가까이 가고 싶다. 몸의 거리도,

마음의 거리도, 생각의 거리도 가까워지는 것 그래서 결국 하나가 되는 것 이것이 사랑이다. 그래서

사랑은 곁을 내어줌을 넘어 내 안에 그를 받아 들이는 것이다. 어떠한 이유와 조건없이 가까이

더 다가가고 가까이 더 받아 들이는 것이다. 무언가 제한되고 꺼려지는 것이 아니라 있는 그대로

다가가는 것이다. 곁에 있고 싶기에 전갈을 마다하지 않는 것이고 함께하는 시간이 소중하기에

긴 여행 조차 행복해 지는 것 그것이 사랑이다. 

사랑은 '네 덕분에'와 '너와 함께'이다.

사랑하면 언어가 달라진다. 평소엔 낯 뜨거워 사용하지 못하던 단어를 사용할 용기가 생기고

그 단어에 의미를 부여하기 시작한다. 가식이나 위선이 아닌 진심을 담아 '네 덕분이야'를 전하며

'너와 함께'를 청한다. 그리고 상대방에게 고마움을 느낀다. 

이 책에는 무수히 많은 사랑에 대한 이야기가 나온다. 모두 다 옳다. 그리고 모두 다 틀리다. 사랑은

각자 자기의 사랑이 있다. 그것은 도식화 할수도 정형화 할수도 없이 오롯이 그만의 것이다. 그래서

사랑은 외롭다. 이 외로움을 함께 채워 나가는 것 이것이 사랑이다. 

기분의 발견

기분의 발견 - 오늘부터 가볍게 시작하는 일상 우울 대처법
홋시 지음, 정지영 옮김 / 블랙피쉬 / 2019년 9월

가끔 그런 날이 있다. 온 몸이 무너지듯이 무겁고 정말 손가락 하나도 까딱하기 싫은 , 잠을 자도,

운동을 해도, 맛난 것을 먹어도, 심지어 약을 먹어도 그때뿐. 여전히 머리는 아프고 몸은 무거운

그런 날 말이다. 저자도 그랬던것 같다. 그래서 회사를 퇴사하고 '멘탈 해커(mental hacker))라는

독특한 일을 하는 '블로거'라고 해야 할지 '트위터리안'이라고 해야 할지 암튼 그런 사람이고

예전에 우울증을 앓았고 지금은 그것을 치료하기 위해 사용한 여러가지 방법들을 맵핑(mapping)한다.

멘탈 해커는 자신의 멘탈을 분석해서 개선하거나 자기 마음을 프로그래밍 하고 고치는 작업을 하는

사람을 지칭하는 말이다. 

그런 그의 첫번째 이야기는 이것이다.

 '의외로 실제 경험을 토대로 한 정보는 없다'. 이것이 저자가 우울증에 대한 맵핑을 시작하게된

동기이며 그의 인생의 전환점을 맞이하는 계기이기도 하다. 도처에 널려 있는 정보들은 무수한데

정작 자신의 경험을 토대로 하는 정보는 별로 없어서 실제로 도움이 되지 못하는 것을 몸소 느낀

저자 자신이 그 길을 걷기 시작한 것이고 그 길을 걸으며 자신도 모르게 몸이 나아지는 효과를

덤으로 얻게 된 것이다. 

이 책에서도 우리가 늘 듣고 알고 있는 멋진 말 하나를 만난다. 

'우리가 걱정하는 일의 90%는 일어나지 않는다'. 정말 그렇다. 그런일은 결단코 일어나지 않는다.

다만 우리의 머리 속에만 존재할 뿐이다. 그런데도 우리는 그 일 때문에 전전긍긍하고 힘들어하며

자신을 끊임없이 괴롭힌다. 불행한 환경에 마음이 완전히 익숙해져서 오히려 행복한 환경을 멀리

하게 한다. 의학계에서는 이것을 '노시보 효과(Nocevo effect)'라고 한다. 사람은 의외로 단순하기에

자신에게 주입된 생각과 사고에 지배를 받는다. 플라시보 효과의 반대 의미로 사용되는 노시보

효과는 이런 인간의 불완전하고 약한 심리를 지적한다. 

이런 우울증에 대한 해결책으로 제시하는 많은 제안 중 유독 눈길을 끄는 단어가 있다. 

'본질적 사고'. 본질적 사고란 한정된 시간과 에너지를 효과적으로 배분해서 '더욱 적게 그러나

더욱 좋게'를 추구하려는 사고형태이다. 일반적으로는 효율을 높이기 위해 사용하는데 저자는

이를 우울증 치료에 사용한다. 본질적 사고를 하기 위해서는 먼저 비본질적 사고의 내용을

파악해야 한다. 비본질적 사고는 인지 왜곡과 완벽해야 한다는 강박까지 가져와 결국 비효율적

삶을 살게 만든다. 이를 제거 해야하는데 이때 '리스트 업'이 필요하다. 해당 목록을 기록하고

(사실 이것을 기록하는 것만으로도 이미 치료는 시작된것이다) 천천히 급할것 없이 아주 천천히

하나씩 마주하면 된다. 이부분도 역시 스트레스를 받지 않는 것이  중요하다. 결과를 내야 한다는

집착 때문에 급해질 필요도, 뭔가를 보여줘야 한다는 조급함도 가질 필요 없이 천천히 그리고

한 걸음씩 비본질적인것들을 상대하다 보면 어느새 우울증과 부쩍 멀어진 자신을 발견하게 될것이다. 

저자는 여러번 이렇게 말한다. 

'아주 조금만 힘을 내면 할 수 있는 일부터 시작하기 바란다'

어떤 상황이라도 할 수 있는 일은 반드시 있기 마련이고 멀리 돌아 간다고 느껴지는 거리가 실은

지름길이고 느리다고 느껴지는 시간이 가장 빠른 시간이라는 생각이 우리에게 필요하다. 우리에게

발상의 전환이 필요하다. 어떻게?

'느릿느릿, 천천히'