[100자평] 몸이 기후다

몸이 기후다 - 존재론적 인류학의 기후 실천
김태우 지음 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2024년 11월

그동안 간과하고 있던 기후 위기에 대해 심각하게 생각해보게 하는 책입니다.

몸이 기후다

몸이 기후다 - 존재론적 인류학의 기후 실천
김태우 지음 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2024년 11월

이 책은 기후 위기에 관한 책이다. 저자는 '몸이 기후위기를 만들고,

바로 그 몸이 위기의 기후를 앓는다'는 말로 현재 우리의 상화을

설명하며 인류학의 시선으로 기후위기를 바라 본다. 저자도

지적하듯 기후위기는 어제 오늘의 일이 아니다. 그럼에도 여전히

답보 상태인 대책은 딱히 대안이 없어 보인다. 몸으로는 체감이

되는데 행동이 수반되지 않다 보니 아직 우리의 구호는 공염불

수준이다.

흥미로운 부분은 학자의 입장에서인지 우리가 흔히 사용하고 있는

'환경, 자연'과 같은 단어들이 서구에서 유입되어 동아시아등에

자리잡는 시기부터 여타의 번역어들인 도시 위생등이 분리의

실제화를 이루는 역사적 장명에 주목하며 동아시아 근대로 부터

인류세의 기후위기를 논의한다.

인류세(人類世, Anthropocene)는 인류가 지구 지질이나 생태계에

미친 영향에 주목하여 제안된 지질 시대의 구분 중 하나로

1995년에 노벨 화학상을 수상했던 네덜란드 과학자 크뤼첸(Paul

Crutzen)은 산업화 이후의 시기를 ‘인류세’라고 부르며 인간이

주변 환경에 미치는 영향력이 다른 어느 종들보다도 심각해진

시기를 의미한다. 저자는 '인류세는 쓰레기의 시대'라고 말한다.

인간의 ‘쓰고버림주의’로 인해 흡수 순환되지 못하는 쓰레기들이

넘쳐나며 인류는 거대한 쓰레기통이 되어 버렸다. 인간이 배출하는

쓰레기와 이산화탄소, 핵폐기물, 플라스틱등이 제대로 분해·흡수

되지 못하는 시대가 바로 인류세이다. 우리가 사는 지금이 바로

그렇다.

'몸이 기후다'의 저자 김태우 경희대학교 교수는 인류학자로서

한의과대학 교수로 임용된 국내 최초의 의료인류학자다. 그는

몸이 기후와 분리되어 있다고 생각하는 것은 기후 문제를 먼 나라

이야기로 생각하는 우리의 생각의 습관, 그리고 고질화된 생활

양식에서 기인되었다고 말한다. 일례로 몸은 온실가스 발생의

대표적 요인 중 하나인데 먹고 입고 이동하고 생활하는 모든

것에서 생산해 내는 온실가스는 80%에 육박하는데 기실 여기에

대한 마땅한 대안도 없는 형편이다.

저자의 말처럼 몸의 먹기, 입기, 이동하기, 기거하기가 만들어 내는

기후위기가 결국 인간을 몸의 위기로 내모는 현실 앞에 위기에

직면한 지구의 문제를 간과하지 말고 조금이라도 더 관심을 가지고

현실적 위기로 받아 들여야 한다는 생각을 해보았다. 결코 싶지

않은 문제이다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다

[100자평] 아토피 건선 2달이면 낫습니다

아토피 건선 2달이면 낫습니다
김수남 지음 / HK / 2024년 10월

가려움증으로 고생하는 수많은 사람들에게 회복이라는 희망의 불씨가 될 책입니다.

아토피 건선 2달이면 낫습니다

아토피 건선 2달이면 낫습니다
김수남 지음 / HK / 2024년 10월

솔직히 처음엔 반신반의했다. 병원에서도 쉽게 고치지 못하고

주변에 여전히 아토피로 고생하는 이들이 있기에 뭘까?하는

생각으로 책을 읽기 시작했다. 읽으며 드는 생각은 한 분야에

대해 이 정도로 파고들고 연구했으면 그 노력만으로도 대단하다는

생각과 더불어 믿음이 생기기 시작했다. 셀제로 힘겹게 지나온

저자의 삶이 가감없이 그대로 보여지니 그 진지함이 몰입감을

더한다.

다리에 번진 붉은 발진으로 죽음을 생각한 적이 있는 그의 다리를

할아버지가 고쳐주셨다는 이야기나 각종 약초의 효능에 대한

지식들은 직접 경험해 보고 연구하지 않으면 알 수 없는 것들이기에

그의 노고가 대단했을것이라 미루어 짐작된다. 직접 약초를 재배하는

과정에서 겪게되는 숱한 실패나 위탁농들의 실패와 배신은 실제

지금도 일어나는 일들이기에 더욱 실감이 난다. 물론 자신의 일처럼

정성을 다해 가꾸고 기르시는 분(제주 할머니)들도 계신다.

그동안 아토피의 주된 원인은 환경과 식습관이라고 알려져 왔는데

저자는 이보다는 환경호르몬이 더 큰 위헙요소라고 말한다. 물론 이에

대한 의견은 분분하지만 환자마다 신체 상태가 다르기에 맞춤형

치료가 필요한것은 주지할 사실이다. 환경호르몬은 내분비교란 물질로

플라스틱, 살충제, 가공식품, 산업 폐기물 등에서 발견되는 화학 물질을

말한다. 체내 호르몬 시스템을 방해할 수 있는데, 대표적인 물질로

비스페놀 A(BPA), 프탈레이트, 다이옥신 등이 있다. 환경호르몬은 체내

호르몬 시스템을 방해하여 면역 체계를 약화시키고 염증 반응을

증가시킬 가능성이 높아 진다. 또한 스테로이드 연고나 복용 약등은

응급처방일 뿐 완전한 해결책이 되지 않으며 신체에 안 좋은 영향을

끼치므로 주의해야 한다.

저자는 아토피는 인간이 자연과 멀어지면서 생긴 병이라고 말한다.

결국 자연으로 돌아가 식습관을 바꾸는 등 실제적인 행동이 필요하며

자연이 아니면 치유할 수 없다는 것이다. 이런저런 방법의 치유법이

회자되고 있지만 정작 환자들은 여전히 아토피의 고통에서 벗어나지

못하고 있는 지금 이 책은 어쩌면 작은 희망이 될지도 모르겠다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

에세이로 읽는 논어

에세이로 읽는 논어 - 삶의 순간마다 마주하는 공자의 지혜로운 가르침
안은수 지음 / 미래북(MiraeBook) / 2024년 11월

2500년이라는 긴 시간을 뛰어 넘어 여전히 우리에게 깊은 울림과

고민을 던져주는 논어를 에세이로 만난다. 동양 사상의 시작이라고

해도 과언이 아닐 논어, 동양 사상가 중 최고라고 인정 받는 공자,

'공자의 논어'는 혼탁한 시대를 살고 있는 우리에게 어떻게 사는

것이 잘 사는 것인지에 대해 말한다. 잘 산다는 것 참 어려운 일이다.

그 어려운 것을 해야 한다는 부담감이 없지는 않지만 그래도 그렇게

살아야 하는 것이 맞는 것이기에 인과 예에 관한 깊은 통찰이

엿보이는 담론의 집대성인 이 책을 열어 본다.

이 책은 논어에 나오는 나이 표현 순서에 따라 각각 그 시대를

살아가는 지혜들을 에세이 형식으로 풀어 논어에서 느끼던 막연히

어렵고 답답한 고전에 대한 진입 장벽을 낮췄다. 총 5부로 되어 있는

이 책은 지우확립(志于學立), 불혹(不惑), 지천명(知天命), 이순(耳順),

종심소욕불유구(從心所慾不踰矩)를 주제로 각각을 희노애락으로 나눠

네구절씩 전하는데 지우확립, 불혹, 지천명, 이순, 종심소욕불유구의

다섯 단어만으로도 많은 생각을 가지게 한다. 40을 의미하는 불혹

(不惑)은 흔들리지 않는 마음을 지니다는 뜻을 가지는데 지금을 사는

우리네가 갖추어야 할 덕목이 아닌가 싶다. 또한 종심소욕불유구

(從心所慾不踰矩)은 정답을 찾아 헤메는 우리에게 '내 마음 가는 곳이

정답이다'라고 분명히 말한다.

'남이 자신을 알아주지 못함을 걱정하지 말고, 내가 남을 이해하지

못함을 걱정해야 한다.' 지금의 우리에게 딱 필요한 말이다. 어떻게든

자신을 알리고 내세우고 싶어하는 요즘의 우리에게 다른 사람을

이해하고 받아 들이는 일은 쉽지 않다. 너무 강한 '나'가 자신 이외의

것에 대한 용납을 허용하지 않는다. 그러다보니 다른 사람은 언제나

나 다음에 존재한다. 역지사지는 문자 속의 옛말이고 시작도 끝도

내가 중심이 된다. 세상이 나를 중심으로 움직인다고 말하는 이상한

이들이 너무 많다. 다른 사람을 이해하지 못하면 자신을 이해 받기

어렵다. 공자는 이미 2500년 전에 이 사실을 설파했지만 세상은

여전히 그대로다. 그런 우리에게 공자는 이렇게 말한다. '남이 나를

알아주지 않아도 노여워 하지 않음이 또한 군자가 아니겠는가'. 나는

군자도 아니고 군자가 되고 싶은 마음도 없지만 이 말은 마음에 오래

남는다. 최소한 노여워 하지는 말아야 할텐데 쉬이 분노하고 격해진다.

조금의 손해라도 볼라치면 참지를 못한다. 타인을 향한 분노의 수치가

높아지면 마치 승리하는 것인양 격앙돼서 소리가 높아진다. 상대방의

감정은 중요하지 않다. 일단 내 감정이 우선이고 중요하기에 고려조차도

안한다. 그런 우리에게 공자는 이렇게 말한다. '여러 사람이 싫어 하는

것은 반드시 살펴보아야 하며, 여러 사람이 좋아하는 것도 반드시

살펴보아야 한다.'

공자가 말하는 평생토록 지킬 말 한가지는 서(恕)이다. 서는 자신이

하고자 하지 않는 것을 다른사람에게 시키지 않는 것이다. 서(恕는

여심(如心, 내 마음과 같이 여기다 )이며 남의 처지에 서서 동정하는

마음을 의미한다. 도덕이 바닥을 치는 지금의 우리에게 이것 하나만

이라도 지켜졌으면 하는 바램을 가져본다.

子貢問曰, “有一言而可以終身行之者乎?”

子曰, “其恕乎! 己所不欲, 勿施於人.”

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.